還不了解:漢獻(xiàn)帝和劉備的讀者,下面對(duì)百科小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~漢獻(xiàn)帝迫不得已讓位,劉備為何不趁機(jī)迎回他?
《三國(guó)演義》尾詩(shī)云:“紛紛世事無(wú)窮盡,天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng),后人憑吊空牢騷?!比缭?shī)里所感慨的一樣,在三國(guó)的故事里有缺憾,可是大量的是贊頌賢臣的忠心耿耿和拯救天下蒼生的家國(guó)大義。在其中,最經(jīng)典的代表便是劉、關(guān)、張三兄弟。劉備也是忠心耿耿,因此他一開(kāi)始舉兵的口號(hào)是“匡扶漢室”,可是當(dāng)漢獻(xiàn)帝迫不得已讓位時(shí),劉備為什么沒(méi)有想辦法迎回他,反倒立刻稱帝了?都說(shuō)“打江山非常容易,守江山難”劉備從一個(gè)小小安喜縣尉到蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)帝王,可謂是手無(wú)寸鐵打江山,這一路的艱苦辛酸可能也僅有他自己了解。由于遭受自身實(shí)力的限制,劉備在創(chuàng)建霸業(yè)的全過(guò)程十分艱苦。因此他白手起家創(chuàng)業(yè),歷經(jīng)很多年艱難險(xiǎn)阻,跌宕起伏。年輕的時(shí)候,他跟曹操、公孫等人一起抵抗黃巾軍。
由于劉備雖然當(dāng)權(quán)很多年,也是中山靖王以后,可是在身份影響力上也不及漢獻(xiàn)帝,而漢獻(xiàn)帝也不能只做一個(gè)傀儡皇上,從“翡翠詔”一事足夠見(jiàn)得,漢獻(xiàn)帝雖然懦弱,可是他不會(huì)任人擺布。如果他跟劉備的政治理念一樣,那還能夠齊心合力一起興復(fù)漢室,如果政見(jiàn)不一樣,后果將無(wú)法預(yù)料。不但沒(méi)法互相配合目標(biāo),還很有可能在現(xiàn)有點(diǎn)基礎(chǔ)上分崩離析。因此,在蜀國(guó)的當(dāng)今的建設(shè)上,迎來(lái)漢獻(xiàn)帝是毫無(wú)道理的。為何那么多的諸侯想要收留劉備,有較大的緣由是因?yàn)樗孤冻鰜?lái)的才華并不能讓那些諸侯對(duì)他抱有疑心。
即使曹操這般多疑的人在說(shuō)出“今天下英雄人物,惟使君與操耳!”測(cè)試他時(shí),劉備靠丟木筷讓曹操放下疑心,由此可見(jiàn)劉備的才智。而漢獻(xiàn)帝治國(guó)才華平庸,即使劉備想將他接入蜀中為帝,也是力不從心。劉備愛(ài)才如命,以前為了諸葛亮而三顧茅廬,倘若加入漢獻(xiàn)帝可以讓蜀國(guó)變得更強(qiáng),那麼劉備會(huì)竭盡全力來(lái)迎回漢獻(xiàn)帝。但是漢獻(xiàn)帝在曹操手上便是傀儡皇上,接來(lái)蜀國(guó)會(huì)消耗很多的活力。并且與蜀國(guó)將來(lái)的戰(zhàn)略不符,貿(mào)然行動(dòng)是會(huì)“賠了夫人又折兵”是得不償失的。
俗話說(shuō)得好:一朝天子一朝臣。到了東漢末年則是一個(gè)天子無(wú)數(shù)朝臣。這些個(gè)格局勢(shì)力大部分都在想:漢室氣數(shù)已盡,干脆自己當(dāng)皇帝算了。代表人物就是:袁術(shù)、袁紹、公孫度等人。
有的則是在想:天下大亂,我要平定天下。至于平定天下之后是自己稱帝還是中興漢室在另算。代表人物就是:曹操、劉備。至于劉表、劉璋、張魯?shù)热诉B想法都沒(méi)啥,只守著自家一畝三分地。
在這樣的局面下,曹操死后,曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝禪讓,建立魏朝,自稱天子,曹丕第一個(gè)稱帝,也是真正開(kāi)啟了三國(guó)時(shí)代。
作為經(jīng)歷了漢獻(xiàn)帝三次上書(shū)才同意,又經(jīng)過(guò)祭天昭示天下,曹丕稱帝可以說(shuō)完美符合儒家的立法,具有極強(qiáng)的正統(tǒng)性。
漢獻(xiàn)帝作為亡國(guó)之君,最后能以山陽(yáng)公的身份頤養(yǎng)天年,已經(jīng)是不幸中的大幸。這也是漢獻(xiàn)帝拿自己安心稱臣的本分換來(lái)的生存機(jī)會(huì)。
要是山陽(yáng)公的劉協(xié)和劉備還有偷偷摸摸的來(lái)往,大家說(shuō)劉協(xié)他還能活得下去嗎?
劉備一生以復(fù)興漢室為政治口號(hào),而且劉備的漢室宗親身份,以及衣帶詔最后持有者的身份,都讓劉備知道曹魏逼迫漢獻(xiàn)帝禪讓之后自己稱帝,具有極高的合法性。
當(dāng)時(shí)劉備接到的消息是曹丕害死了漢獻(xiàn)帝,自己稱帝。于是劉備及麾下大臣義憤填膺,紛紛譴責(zé)曹丕暴行。然后共同表示,曹丕已經(jīng)篡漢自立,為了維持漢朝正統(tǒng),建議劉備以漢室皇族的身份延續(xù)漢朝正統(tǒng)。
于是劉備在這樣的情況下祭祀上天,昭告天下,自己重新建立了漢朝正統(tǒng)政權(quán),為了區(qū)別西漢和東漢史稱季漢、或者蜀漢。
曹魏和蜀漢都是經(jīng)歷了祭祀上天、昭告天下,一個(gè)是前朝皇帝禪讓,一個(gè)是前朝皇室血統(tǒng)。論合法性雙方不相上下。
只是尷尬了孫權(quán),又沒(méi)有人禪讓給他,也沒(méi)有皇室身份,所有孫權(quán)只能拖了好多年之后才稱帝,而且鑒于自己合法性極低,只能各種制造祥瑞來(lái)表示自己的正統(tǒng)。
漢獻(xiàn)帝在被逼下臺(tái)之后,他為什么不去投靠劉備?要說(shuō)三國(guó)最窘迫的人,應(yīng)該不是劉協(xié)吧。 雖說(shuō)是皇帝,但只是傀儡,沒(méi)有實(shí)權(quán)。 雖然最后曹丕被追殺禪位,曹丕強(qiáng)迫禪位,但對(duì)他很好。 不僅給他封地,他死的時(shí)候還以帝王之禮埋葬。 但好奇的是,劉協(xié)被逼到禪位后,為什么沒(méi)有去找劉備?
劉協(xié)被逼禪后,為什么不去找劉備? 原因是帝王無(wú)能
其實(shí)劉協(xié)不去找劉備,理由也很簡(jiǎn)單。 主要有以下幾點(diǎn)。
第一個(gè)理由是不同意劉備。
劉備掛著中山靖王的旗幟,但劉協(xié)知道這只是一面旗幟。 劉備和別人沒(méi)有任何區(qū)別,只不過(guò)是在爭(zhēng)奪漢朝的天下。 劉姓劉,但劉協(xié)完全不認(rèn)可他。 而且當(dāng)初輔佐劉琦的時(shí)候,不久劉琦突然去世了。 這引起人的興趣。
而且如果劉協(xié)流亡劉備,蜀國(guó)皇帝應(yīng)該誰(shuí)來(lái)? 劉備啊,劉協(xié)啊,獨(dú)自亡命劉備,是注定要死的。 我之前說(shuō)過(guò),劉備這個(gè)人不簡(jiǎn)單。 可以進(jìn)入蜀國(guó)的皇帝。 另外,什么是簡(jiǎn)單的人呢?
第二個(gè)理由,曹丕不允許。
曹丕要說(shuō)對(duì)劉協(xié)好,就是奪走了帝位,但是給了劉協(xié)封地。 比起其他亡國(guó)的你,劉協(xié)的結(jié)局更好。 劉協(xié)這個(gè)人也是聰明人,他之所以這么對(duì)自己,一方面是因?yàn)樽约喝⒘瞬懿俚膸讉€(gè)女兒,一方面是因?yàn)樽约阂恢焙苈?tīng)話。
雖說(shuō)曹丕封給劉協(xié),但其實(shí)不過(guò)是為了看劉協(xié)。 曹丕當(dāng)然不是放任劉協(xié),一定一直在觀察劉協(xié)。 如果劉協(xié)那邊有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),一定瞞不住曹丕。 到了時(shí)間可能自己還沒(méi)離開(kāi)封地,所以自己可能已經(jīng)沒(méi)命了。 劉協(xié)沒(méi)那么傻。
第三個(gè)理由是劉協(xié)心性的轉(zhuǎn)變。
就像原來(lái)他為了擺脫董卓被曹操控制而采取的行動(dòng)一樣,他漸漸發(fā)現(xiàn)自己的反抗最終會(huì)給自己周圍的人帶來(lái)災(zāi)禍,這在他的皇后身上表現(xiàn)得最明顯。 而且本來(lái)就討厭曹操的女兒,結(jié)果卻喜歡上了曹操的女兒。
在被逼到禪位之后,劉協(xié)早就看透了一切。 他早就厭倦了這樣的生活,自然想回歸平淡的生活。 他知道自己被給予封地后,曹丕一定會(huì)派人來(lái)盯著自己。 如果自己一直接受這樣的生活,自然就會(huì)平安無(wú)事。 其實(shí)就是所謂的逆來(lái)順受。他人生大起大落的時(shí)候,所有的事情在他看來(lái)都是虛幻的。 人能變得幸福是因?yàn)闈M足。 我現(xiàn)在的結(jié)局已經(jīng)好了。 自己為什么會(huì)執(zhí)著于幻想的東西呢? 正因?yàn)槿绱?,他在自己的封地和自己的妻子一起管理封地,享受著自己的小幸福?/p>
劉協(xié)被逼禪后,為什么不去找劉備? 他盡了帝王的無(wú)奈。 以上三個(gè)理由可以看出劉協(xié)的無(wú)能。 其實(shí)劉協(xié)是皇帝,但是有些事情自己做不了。 禪位之后,他更無(wú)能為力。 如果他去找劉備,可能會(huì)死得很慘。
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