古代打仗到底是什么樣的,士兵一天都沒有吃喝拉撒嗎

還不了解：古代打仗的讀者，下面對百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~古代打仗，戰(zhàn)事從清早打到晚上，難道士兵一天不吃喝拉撒嗎?

在人類漫漫歷史長河中，打仗的時(shí)間要比和平的時(shí)間多很多，有人的地方就有沖突，就會有戰(zhàn)爭。在我國古典名著《三國演義》中提起“天下大勢，分久必合，合久必分。”

我國古代有非常多經(jīng)典的戰(zhàn)役，這些戰(zhàn)役在文學(xué)作品中被描述得非常壯觀。往往兩軍交戰(zhàn)要打上幾天幾夜，在作戰(zhàn)的時(shí)候，那些古代的士兵們難道不需要吃喝拉撒，不需要休息嗎?

一、古代交戰(zhàn)

生活在現(xiàn)在的我們往往只能通過影視劇，或者文學(xué)作品中描述出來的場景，了解古代戰(zhàn)爭到底是什么樣的場面。古代戰(zhàn)爭在很長一段時(shí)間里，敵我雙方使用的武器都是冷兵器，刀、劍等帶刃的冷兵器在對戰(zhàn)時(shí)看起來充滿了野性的美感。

古代作戰(zhàn)時(shí)最常用“人海戰(zhàn)術(shù)”，在人數(shù)眾多的情況下，使用冷兵器交戰(zhàn)，會更給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊。因此但凡是古代戰(zhàn)爭電影，或者古風(fēng)電視劇，有條件的劇組都必然會加上一段兩軍交戰(zhàn)的長鏡頭，讓人感受到戰(zhàn)爭的暴力和殘酷。

但是有一句話說得好，“藝術(shù)來源于生活，而高于生活”。大部分現(xiàn)代人對古代戰(zhàn)爭的了解來源往往都是經(jīng)過了藝術(shù)加工的。也就是說真實(shí)的古代戰(zhàn)爭會發(fā)生什么，與影視作品中所呈現(xiàn)的往往大不相同。

《三國演義》這本書是中小學(xué)生的必讀書目，很多人在小時(shí)候就讀過這本書，長大以后也很喜歡。由于此書非常經(jīng)典，意義也深刻，經(jīng)常會被改編成電視劇和電影。

三國時(shí)期在我國古代歷史上又是一個(gè)戰(zhàn)爭多發(fā)的時(shí)期，因此在書中也有很多戰(zhàn)爭場面。翻拍時(shí)這些經(jīng)典的戰(zhàn)爭場面也會呈現(xiàn)在觀眾面前成為一種經(jīng)典記憶，但這些記憶中對于古代戰(zhàn)爭的印象是有誤的。

在《三國演義》中，兩軍交戰(zhàn)之前若有將領(lǐng)提出單挑，畢竟是兩軍將領(lǐng)先單挑分出勝負(fù)，來決定這場戰(zhàn)斗的輸贏。單挑失敗的將領(lǐng)，直接被斬于馬下，也就意味著戰(zhàn)斗的結(jié)束。

但事實(shí)上，在古代的戰(zhàn)場上，兩軍已經(jīng)拉開架勢準(zhǔn)備作戰(zhàn)了，不可能會有單挑的情況出現(xiàn)。再比如古代兩軍交戰(zhàn)的經(jīng)典鏡頭是武藝高強(qiáng)的將領(lǐng)騎在馬上，帶領(lǐng)己方騎兵沖向?qū)Ψ降牟奖嚕瑧{借馬上作戰(zhàn)的優(yōu)勢在步兵陣中殺個(gè)來回。

這樣的場景看起來確實(shí)讓人覺得“熱血沸騰”，但在真實(shí)的戰(zhàn)場中也是不會出現(xiàn)的。騎兵往往是受保護(hù)的制勝法寶，他們主要的優(yōu)勢是遠(yuǎn)距離攻擊。坐在馬背上向敵軍陣營里射箭，隔著幾百米就取敵人首級。弓箭手雖也能大規(guī)模的射箭，但是機(jī)動(dòng)性卻不如騎兵。

近戰(zhàn)是步兵間分出勝負(fù)的關(guān)鍵，什么時(shí)候騎兵會拿著馬刀殺人呢?只有在己方步兵陣營崩潰的時(shí)候，騎兵才會帶著馬刀上陣殺敵。另外在一些影視作品中，由于導(dǎo)演和編劇沒有好好做功課，他們拍攝出來的戰(zhàn)爭場面就像是一些人在打群架，往往沒有一點(diǎn)章法。

讓人看起來十分混亂，像是單純地把幾人作戰(zhàn)放大到幾百人幾千人的場面中，一些人拿著兵器從白天打到夜晚，給人的感覺就是一直在作戰(zhàn)。士兵像沒有感情的機(jī)器人，沒有正常的吃喝拉撒，也不休息。古代真實(shí)的戰(zhàn)爭是什么樣呢?士兵們有時(shí)間去解決個(gè)人問題嗎?

二、真實(shí)的古代戰(zhàn)爭

越了解歷史就越覺得不能小瞧古人的智慧，古代的真實(shí)戰(zhàn)爭是什么樣的呢?古代中原人交戰(zhàn)時(shí)主要是步兵交戰(zhàn)，在作戰(zhàn)前往往要有騎兵向敵軍射箭。為什么步兵多呢?

這其實(shí)很好理解，中原地區(qū)馬的數(shù)量沒有游牧民族多，因此戰(zhàn)馬是很金貴的存在。騎兵一般是在步兵后方朝敵軍放箭的遠(yuǎn)攻戰(zhàn)士，整個(gè)作戰(zhàn)隊(duì)伍是以強(qiáng)弓硬弩為核心的。

在安排作戰(zhàn)時(shí)，大軍最前面的是拒馬陣，防止己方被對方擊潰后，騎兵過來大開殺戒，使敗勢無法逆轉(zhuǎn)。去把這后方是防衛(wèi)對方弓箭的刀盾兵，最大限度地保護(hù)己方戰(zhàn)士不被射中。

拿著長矛的長矛兵也會在這一位置，增加己方對戰(zhàn)的殺傷力。刀盾兵和長矛兵的后面就是弓箭手和強(qiáng)弩兵，主要負(fù)責(zé)中距離和遠(yuǎn)距離的殺傷力。

騎兵非常珍貴也非常重要，因此一般被放置于步兵陣營的后方或者是側(cè)后方，為了方便騎兵出動(dòng)還會在步兵陣營中留出相應(yīng)的空隙。像這樣每一個(gè)兵種都在它們應(yīng)該在的地方，就是古人在作戰(zhàn)時(shí)的排兵布陣。

凡是古代對戰(zhàn)人數(shù)眾多時(shí)都會有自己的排兵布陣的方法，卓越的將領(lǐng)能夠依據(jù)敵我雙方的優(yōu)劣，地形的不同，作出最合適的布陣方法，最后得以取勝。

因此越是大規(guī)模的交戰(zhàn)，雙方將領(lǐng)就越注重排兵布陣。在雙方交戰(zhàn)進(jìn)入僵持階段時(shí)，戰(zhàn)爭往往要持續(xù)很長時(shí)間，那如此長的作戰(zhàn)時(shí)間里，兩軍士兵要如何保證自己有充足的體力呢?這與當(dāng)時(shí)的作戰(zhàn)方法有關(guān)。

三、士兵正常吃喝拉撒

在古代戰(zhàn)爭中，士兵們作戰(zhàn)時(shí)并不像影視劇中展現(xiàn)出來的那樣，一個(gè)士兵對一個(gè)士兵的拼殺，這樣的“單兵作戰(zhàn)”在人少時(shí)還好，人多時(shí)就會非?；靵y。

古人為了解決這種混亂，在布陣時(shí)往往會安排好五人為一“伍”，十人為一“隊(duì)”，五十人為一“大隊(duì)”。為了保證這些士兵上戰(zhàn)場后能夠最大限度地發(fā)揮出他們的默契，在平時(shí)訓(xùn)練中也會刻意讓他們一同訓(xùn)練，朝夕相處，培養(yǎng)兄弟感情和作戰(zhàn)默契。

在訓(xùn)練中還會刻意強(qiáng)調(diào)這五人是生死相隨的五人，除了死亡誰也不能掉隊(duì)。古時(shí)候征兵往往是一個(gè)村子的人編在一起、一個(gè)家族的人分到一起，這也就保證了，人們可以互相信任對方，也保證了沒人會臨陣逃脫。

兩軍交戰(zhàn)進(jìn)入僵持階段，往往也會以伍、隊(duì)、大隊(duì)為單位進(jìn)行輪換，保證每個(gè)士兵的單次作戰(zhàn)時(shí)間不會超過三個(gè)小時(shí)，被替換下來的士兵就可以正常的吃喝拉撒了。

四、總結(jié)

在古代交戰(zhàn)中，雖有戰(zhàn)斗持續(xù)時(shí)間長達(dá)一天一夜的情況發(fā)生，但士兵們通常都會進(jìn)行輪換休整，因此每位士兵單次作戰(zhàn)的時(shí)間不會太長，其余的時(shí)間都能夠正常作息，古人的智慧真是今人不可小覷。

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