古人靠什么去打獵古代打獵的工具都有哪些

古人靠什么去打獵古代打獵的工具都有哪些

古人靠什么去打獵?古代打獵的工具都有哪些?這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)對(duì)百科小編就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

木棒和木矛

木棒在古代是到處都可以取得的。人們?cè)谂c野獸搏斗中，從樹(shù)上折斷一枝就是武器，木棒拿在手中便是手臂的伸長(zhǎng)，可以橫沖直撞地打起來(lái)。木矛，其實(shí)就是把木棒的一端加工成尖就行了。木矛與木棒相比較，不僅能打，而且還能進(jìn)行刺殺。木矛是人們加工的最原始的自衛(wèi)的武器，也是人們狩獵的武器。

《呂氏春秋·孟秋紀(jì)》中說(shuō)：上古時(shí)代“剝林木以戰(zhàn)”，就是指使用木棒，木矛進(jìn)行戰(zhàn)斗。木矛使用了很久之后，出現(xiàn)了木棒一端捆綁鹿角或石矛頭。新石器時(shí)代發(fā)現(xiàn)了磨制的石矛頭，不過(guò)石矛頭刺殺的效果并不一定比削尖的木矛頭好多少。

石塊與石球

類(lèi)人猿遇見(jiàn)了自己的敵人，也知道拾起石塊去砸擊對(duì)方。進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)，天然的石塊也往往是人們應(yīng)急的武器。石塊用作武器，主要是較遠(yuǎn)距離的投擊。在藍(lán)田、河、丁村文化中都發(fā)現(xiàn)了打制的石球，石球當(dāng)有它特殊的用途，人們不會(huì)把它與石塊一樣去投擊，如果也作投擊使用，打制成石球就顯得毫無(wú)意義了。許家窯遺址中發(fā)現(xiàn)了很多石球，而且打制得比較認(rèn)真，個(gè)個(gè)都是滾圓的。關(guān)于石球的用途，不少人都認(rèn)為它是一種狩獵武器。

據(jù)說(shuō)有一種武器叫做流星索，是用皮條的兩端系著大石球。在狩獵時(shí)，把流星索向野獸拋去，當(dāng)然這是要有一定技術(shù)的，只要拋中野獸時(shí)，流星索就會(huì)把野獸絆倒，人們便蜂擁而上，手拿木棒、木矛或石塊把野獸打死。到了新石器時(shí)代，不僅有石球，而且還有陶球，因?yàn)橛械捏w積較小，又稱(chēng)為彈丸。較小的石球和陶球，不是作為流星索去獵取大獸，當(dāng)是獵取鳥(niǎo)類(lèi)和小獸的一種工具，這種工具便是彈弓上所使用的彈丸。

弓箭

弓箭的出現(xiàn)是舊石器時(shí)代晚期的事情，我們準(zhǔn)確的知道，在距今二萬(wàn)八千年前的峙峪遺址中發(fā)現(xiàn)了最早的原始石簇，其原料系燧石片制成。石簇是弓箭出現(xiàn)的證明。弓箭是一種有較高力學(xué)原理的復(fù)合性工具，它是人類(lèi)智慧大踏步前進(jìn)的象征。恩格斯曾高度地評(píng)價(jià)說(shuō)：“弓箭對(duì)于蒙昧?xí)r代，正如鐵劍對(duì)于野蠻時(shí)代和火器對(duì)于文明時(shí)代一樣，乃是決定性的武器?！?/p>

弓箭在當(dāng)時(shí)狩獵中是進(jìn)步的工具，它可以遠(yuǎn)距離射殺鳥(niǎo)獸，人們躲在隱蔽處，攻其不備，使鳥(niǎo)獸毫無(wú)知覺(jué)地應(yīng)弦而倒，這比面對(duì)面搏斗不知要減少多大的疲勞和危險(xiǎn)。原始社會(huì)的弓箭我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但是箭簇發(fā)現(xiàn)的不少，在新石器時(shí)代遺址中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)石簇、骨簇或蚌簇。參照后期的弓箭，我們可以推知當(dāng)時(shí)的簇必有箭桿，搭箭拉弓射向目標(biāo)。

“在原始人的諸般武器中，弓的射速極高、射程極遠(yuǎn)而又射力極強(qiáng)，特別是同矛和短矛比起來(lái)，這就更加明顯。用手投矛，可投出30--40公尺，如藉助于投矛器，可投出70-80公尺。而弓的射程則達(dá)80-100公尺或者更遠(yuǎn);印第安人的重弓的射程竟達(dá)450公尺?！ぁぁぁぁぁす纳淞σ彩翘貏e出色的。阿拉斯加的愛(ài)斯基摩人的箭，在近距離時(shí)能把鹿射穿。北美阿帕赤部落的射手能在三百步以外射穿人。”

弓箭的發(fā)明，不僅提高了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力，而且對(duì)后世也具有深遠(yuǎn)的影響。網(wǎng)罟和網(wǎng)墜《易經(jīng)·系辭》中有“作結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁”的記載。這段話說(shuō)明在遠(yuǎn)古時(shí)代用繩制作的網(wǎng)罟，是獵獸和捕魚(yú)的一種工具?！妒辣尽氛f(shuō)：伏犧時(shí)“句芒作羅”，“芒作網(wǎng)”。羅，也是屬于網(wǎng)一類(lèi)的工具。

舊石器時(shí)代的網(wǎng)我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。新石器時(shí)代的網(wǎng)我們雖然也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但是從彩陶花紋中可以看到網(wǎng)的簡(jiǎn)單圖象。用網(wǎng)羅狩獵的主要對(duì)象，是一些力量不太大的野獸和飛禽。其方法是事先把網(wǎng)羅安置好，人們從另一端追擊野獸，使其向網(wǎng)羅方向逃跑，如果投入網(wǎng)羅，即可按計(jì)劃擒獲。新石器時(shí)代遺址經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有陶網(wǎng)墜或石網(wǎng)墜。魚(yú)網(wǎng)是麻繩織成的，有大有小。

用撒網(wǎng)捕魚(yú)的辦法，生產(chǎn)效率大為提高，一網(wǎng)下去，可能捕到幾十條魚(yú)，或幾百條魚(yú)。新石器時(shí)代捕魚(yú)活動(dòng)，不僅在淺水中進(jìn)行，而且還能乘坐小船，劃到深水中撒網(wǎng)捕魚(yú)。盡管那時(shí)的木船和魚(yú)網(wǎng)還十分簡(jiǎn)陋，但是我們現(xiàn)代化的捕魚(yú)事業(yè)，正是在它的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來(lái)的。魚(yú)鉤、魚(yú)叉和魚(yú)鏢這三種工具絕大部分是骨制的，也有少量是蚌制的，雖都是用于捕魚(yú)，但其使用方法是不同的。

魚(yú)鉤用于釣魚(yú)，雖然魚(yú)鉤的制作不如今天的精致，但也是離不了長(zhǎng)竿和垂線，魚(yú)叉用于刺魚(yú)，魚(yú)叉頭上都有倒刺，或單排倒刺或雙排倒刺，它是為了刺入魚(yú)體魚(yú)不能拔脫。我們?cè)谶z址中發(fā)現(xiàn)的魚(yú)叉只是叉頭，在使用時(shí)把叉頭綁扎在一根長(zhǎng)木柄上，或者把叉頭綁扎在短木柄的一端，在木柄的另一端拴一根長(zhǎng)繩子，用手投擲魚(yú)叉，當(dāng)叉中魚(yú)時(shí)便把繩子收回，游魚(yú)即可束手就擒。魚(yú)鏢，是用獸骨制成的鏢槍?zhuān)褂玫姆椒ó?dāng)與魚(yú)叉相同。

圍獵與陷阱

圍獵是原始人慣用的一種手段，這在民族學(xué)資料中多有記載。原始人一齊出動(dòng)，手拿木棒、木矛或者舉起火把，把野獸圍逼到懸崖絕壁讓其摔死;或者預(yù)設(shè)柵欄，把野獸圍趕入內(nèi)將其打死;或設(shè)網(wǎng)羅，圍追野獸迫其自投羅網(wǎng)?；蛘哳A(yù)設(shè)陷阱，引誘野獸陷落，將其捕獲。采用陷阱的狩獵方法，是一種比較安全的生產(chǎn)方式。

早期的人們常用自然陷坑獵獲野獸，后來(lái)人們從多方面總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)野獸活動(dòng)的規(guī)律，有計(jì)劃的設(shè)置陷阱。陷阱是野獸的死對(duì)頭，再兇猛的野獸只要跌入陷阱，便會(huì)一技莫展，威風(fēng)掃盡;再善跑的獸類(lèi)只要跌入陷阱，它的腿就會(huì)變得十分笨拙。焚林而田，竭澤而漁

“焚林而田，竭澤而漁”是《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》中對(duì)古代漁獵情況的描述。“焚林而田”是人們利用火的力量，把一部分林木圍燒起來(lái)，機(jī)智的獵人都埋伏在火圈以外，隨時(shí)準(zhǔn)備捕獲從火里逃出來(lái)的燒傷了的野獸，整個(gè)氏族成員都在期待著烈火的平熄，然后腳踏余燼，把燒死的野獸扛回住地。

但是這種措施并不能經(jīng)常使用。因?yàn)榉贌欢ǚ秶牧帜?，固然可以獲得一大批被燒死燒傷的禽獸，可是它一方面對(duì)采集經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響;另一方面獲得的禽獸，只能滿足一時(shí)的飽餐，被燒死的禽獸并不能長(zhǎng)期儲(chǔ)存;還有一方面的不良后果，即林木燒毀了，使活著的禽獸只有遠(yuǎn)離人群另外去找棲居的地方，給以后的狩獵活動(dòng)帶來(lái)了麻煩。

不過(guò)在遠(yuǎn)古時(shí)代到處都是叢林草原，人煙稀少，人們采取“焚林而田”的方法，或許也不會(huì)有太大的影響，到了新石器時(shí)代中晚期，氏族林立的地區(qū)，這種狩獵方法的確會(huì)受到一定的限制。關(guān)于“竭澤而漁”的作法，只能適用于較小的泊池水塘。它是把水塘泊池中的水排除干凈，使各種魚(yú)類(lèi)脫水被捕。如此捕魚(yú)方法是非常辛苦的，但最后的收獲也是豐富的。

據(jù)說(shuō)還有一種方法，人們下在水里，把魚(yú)圍趕到淺水處，然后用籃子捕撈。獵狗的使用狗，是最早變?yōu)榧倚蟮?。它可以替人們?bào)警和守夜。在主人狩獵時(shí)，它又是獵人的助手。特別是象獵取野兔之類(lèi)的動(dòng)物，獵狗更可以單獨(dú)出擊追捕。但是在新石器時(shí)代早期的遺址中，發(fā)現(xiàn)了作為家畜飼養(yǎng)的狗的骨骼，因此可以說(shuō)狗被人們馴服，最遲在新石器時(shí)代早期已經(jīng)出現(xiàn)。

弓箭不僅是狩獵的先進(jìn)工具，而且也是用于戰(zhàn)斗的重要武器。網(wǎng)墜的發(fā)現(xiàn)，是當(dāng)時(shí)人們用網(wǎng)捕魚(yú)的確切證明。魚(yú)叉、魚(yú)鏢還可以借助弓的力量發(fā)射捕魚(yú)。這時(shí)的陷阱，經(jīng)常變成了人們儲(chǔ)存肉食的“倉(cāng)庫(kù)”。這里的狩獵工具和方式，并不一定是十分完全的，或許還有許多其他的工具和方式。不過(guò)它也基本上可以反映原始社會(huì)的漁獵情況的梗概。各地狩獵經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，也是明顯地存在著。

海東青在古代備受追捧，海東青究竟是古人用來(lái)做什么的？

古人將海東青訓(xùn)練成為狩獵的能手，也是草原部落最崇拜的圖騰。海東青還被用于祭祀或者軍事作戰(zhàn)等活動(dòng)。它還有?羽蟲(chóng)三百有六十，神俊最數(shù)海東青?的美名。

海東青屬鷹科鳥(niǎo)類(lèi)，學(xué)名為矛隼，是體型較大的隼類(lèi)，主要分布在現(xiàn)在的中國(guó)東北，新疆和青海等地。在遼，金，清朝等時(shí)期是帝王最喜歡的珍禽，海東青同時(shí)也是草原民族的一種信仰和精神。北方游牧民族將海東青用于軍事作戰(zhàn)中，它們的迅猛，看得遠(yuǎn)，飛得高，觀其肢體語(yǔ)言可獲得敵情動(dòng)向。由此幫助游牧民族奪得先機(jī)。游牧民族，靠狩獵為生，海東青被發(fā)掘出來(lái)。于是他們開(kāi)始馴化海東青，使之成為成為狩獵的好幫手。海東青翅膀有力，兇猛異常，不光可以捕獲小型鳥(niǎo)類(lèi)，還可以捕捉陸地的獸類(lèi)。

海東青還可以輕松的捕捉到天鵝，天鵝吃了有珍珠的海蚌，后被海東青捕捉，人們就能獲得珍珠。海東青也一度成為重要的貢品，而女真部落要將捕到的海東青上貢給當(dāng)時(shí)的遼國(guó)。海東青同時(shí)也是女真部落的最神圣的英雄，最崇拜的圖騰，他們反感把海東青當(dāng)作貢品，因此激起了女真部落對(duì)遼國(guó)的不滿。

鷹在滿族祭祀中充當(dāng)重要的角色，滿族先人還有著祭祀鷹神的傳統(tǒng)。清朝還保留著狩獵的習(xí)俗，每年都有狩獵活動(dòng)，而鷹也成為當(dāng)時(shí)貴族的象征。其他品種的鷹都尚且這么受歡迎，更不用說(shuō)傳說(shuō)十萬(wàn)神鷹才出一只的海東青了。海東青及其珍貴，在金元時(shí)期還出過(guò)這樣的規(guī)定，因觸犯刑律被放逐到遼東的罪犯，凡是捕捉到海東青呈獻(xiàn)上去，就可以免罪。海東青有?玉爪、波黃、秋黃、三年龍?等品種，最罕見(jiàn)的就是白色白爪的?玉爪?。

古代游牧民族靠打獵生活，草原能打什么獵物??？

首先，古代游牧民族主要是游牧，隨著季節(jié)變化在草場(chǎng)山地轉(zhuǎn)場(chǎng)牧養(yǎng)牛馬羊牲畜生活，他們不是主要進(jìn)行漁獵活動(dòng)。?

游牧，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是逐水草而居，哪里草新鮮，去哪里，但是草這種東西并不是足夠多，所以遷徙。

從羌，美，羯，羱，這些字看出，羊?qū)τ文撩褡逵绊懀⒉皇钦f(shuō)天天吃肉，殺羊，吃不起，以小氏族為單位生活，分散人口壓力，就像狼群只在冬天集群捕獵，一般分散開(kāi)來(lái)。多以奶制品為生，但鹽分調(diào)味料缺乏，有些生羊肉晾干可直接食用，為牧羊提供熱量。

古代游牧有很大風(fēng)險(xiǎn)，天災(zāi)，漫長(zhǎng)冬季，都是影響生存，為了活下去，轉(zhuǎn)移壓力到農(nóng)耕民族上，所以影視劇中大都是，從秋季末，敵人開(kāi)始寇關(guān)掠奪食品，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程對(duì)農(nóng)耕民族是及其不友好的。

游牧民族與農(nóng)耕民族為什么天生犯沖，天天打架？食物就是最大的矛盾。因?yàn)橄鄬?duì)來(lái)說(shuō)農(nóng)耕文明只要不鬧戰(zhàn)亂天災(zāi)，基本上吃飽是沒(méi)問(wèn)題的，但是游牧民族可慘了，幾乎每年冬天都要凍死一批人。

食物是在草原生存的基礎(chǔ)。食物很少，蒙古一帶有戈壁，沙漠，草甸，草原，再往北是大陸性氣候帶的地區(qū)，水分少，長(zhǎng)不出高大植物或者是耐寒植物。

這就決定了草是游牧民族的根，河套地區(qū)，寧夏地區(qū)，草源豐富，或者向北去靠近大型湖泊之類(lèi)的，還有天山地區(qū)。其實(shí)森林地區(qū)食物也不多，求生很艱難。不能殺光動(dòng)物，獵殺不絕。每個(gè)民族都很艱難，在生存上拼勁全力。

二、草原上的動(dòng)物非常多.籠統(tǒng)概括起來(lái)就有昆蟲(chóng)類(lèi)如螞蟻、蝗蟲(chóng)、毛蟲(chóng)、蜘蛛等等以及它們的天敵小型鳥(niǎo)類(lèi),嚙齒類(lèi)動(dòng)物如鼴鼠、野兔等等以及它們的天敵蛇類(lèi),食草類(lèi)動(dòng)物如斑馬、大象、羚羊、鹿科動(dòng)物等等以及它們的天敵獅子、獵豹、狼等等,還有食肉的老鷹,食腐的禿鷲,雜食的大鴇等等，雖然不是很專(zhuān)業(yè)哈,但這些什么可以吃什么不可以吃大伙兒肯定知道。

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