于謙是怎么斗贏專權(quán)太監(jiān)王振的他最后結(jié)局如何

于謙是怎么斗贏專權(quán)太監(jiān)王振的他最后結(jié)局如何

小編知道讀者都很感興趣于謙的故事，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

明朝正統(tǒng)年間，三楊(楊士奇、楊榮、楊溥)與張?zhí)侍笙嗬^去世，太監(jiān)王振正式將手伸向朝堂，成為明朝首位專權(quán)太監(jiān)。

王振也是讀過書的人，和普通讀書人一樣，幻想著走上仕途，實現(xiàn)抱負。但他內(nèi)心深知，如果想通過科舉走上仕途，對他來說太難了，于是心一橫，王振就凈身做了太監(jiān)。他的想法的確比正常人偏了一點，而他之后的路，也是越走越偏。

王振因善于察言觀色，得到明宣宗朱瞻基的賞識，得以侍奉太子朱祁鎮(zhèn)，后者稱呼其為“王伴伴”。朱祁鎮(zhèn)即位后，王振就開始排除異己，而他越是這樣，朝中痛恨他的大臣就越多，于謙就是其中一個。

于謙二十歲中進士，之后擔(dān)任過御史、巡按、巡撫等職，為人正直，很受三楊的器重。其余大臣出于各種原因，不得不巴結(jié)王振，唯有于謙從不給王振送禮，有人勸他時，他還說：“只有兩袖清風(fēng)。”

于是王振就誣陷于謙，將其下獄，甚至判了死刑。好在于謙平時口碑好，許多官員和百姓都為他求情，這才逃過一劫。經(jīng)過一番折騰，王振無奈恢復(fù)了于謙巡撫的職位。

王振一直很不服氣，試圖再找機會陷害于謙，誰知還沒來得及給于謙制造麻煩，他自己就給明朝惹出個天大的麻煩，那就是土木堡之變。

正統(tǒng)十四年，瓦剌入侵明朝，王振慫恿朱祁鎮(zhèn)御駕親征，結(jié)果在土木堡全軍覆沒，他自己死于亂軍之中，朱祁鎮(zhèn)也被瓦剌俘虜。當(dāng)消息傳到京城的時候，監(jiān)國的郕王朱祁鈺，與群臣都大吃一驚，緊接著是不知所措。

在這之后，于謙起到了巨大的作用。那么他是如何一步步，得到朱祁鈺等人的信任，并打贏京師保衛(wèi)戰(zhàn)的呢?這就不得不敬佩他的才能、膽識、智謀，以及他那顆忠心了。

當(dāng)時翰林院侍講徐珵(后改名為徐有貞)借助天象，建議南遷，不少大臣都響應(yīng)他。但有一人站出來大聲喝道：“敢言遷都南京者，當(dāng)斬!”眾人一看，此人正是兵部侍郎于謙，他還說：“京師天下根本，一動則大事去矣，獨不見宋南渡事乎!”

于謙這一番話，直接把徐珵嚇得退了回去，接著吏部尚書王直、內(nèi)閣學(xué)士陳循等紛紛表示支持于謙，終于沒人敢再提南遷之事。作為監(jiān)國的朱祁鈺，第一次碰到這種場面，一時間還顯得有些緊張，當(dāng)于謙等人平息紛爭后，他用贊許和鼓勵的眼神看了看于謙。應(yīng)該從這時起，朱祁鈺便開始相信于謙了。

之后朱祁鈺詢問于謙守衛(wèi)京城事宜，沒想到后者對答如流，朱祁鈺從于謙的回答中看到了希望、堅定和胸有成竹，于是升任他為兵部尚書，讓其全權(quán)負責(zé)籌劃京師防御事宜。

后來群臣上奏請求誅殺王振全族，王振的黨羽錦衣衛(wèi)指揮使馬順站出來呵斥百官，結(jié)果群臣一擁而上將其打死。朱祁鈺見狀有些害怕，站起來就想走了，于謙當(dāng)即上去攔住他說：“順等罪當(dāng)死，勿論。”

這一舉動不僅令朱祁鈺印象深刻，就連吏部尚書王直，事后都對于謙說：“國家正賴公耳。今日雖百王直何能為!”得到朱祁鈺和百官的信任，于謙做事(這里指保衛(wèi)京城)就方便多了。

因此他就和王直等人一同向太后請命，希望立朱祁鈺為帝，遙尊朱祁鎮(zhèn)為太上皇。朱祁鈺登基后，他就開始積極準(zhǔn)備京師保衛(wèi)戰(zhàn)事宜。

他先是下令招募民兵，讓工部抓緊時間制造器械盔甲。接著任用了一大批優(yōu)秀的將領(lǐng)防守各城門，然后讓京城外圍的百姓盡快撤入城內(nèi)。還有最重要的，就是把儲存在通州的糧食運進來，一來保證京師的糧食充足，二來不把糧食留給敵人。

不久，也先挾持朱祁鎮(zhèn)攻破紫荊關(guān)，企圖攻下京師。誰知于謙絲毫不肯讓步，還讓眾將士擺開陣勢，隨時準(zhǔn)備開戰(zhàn)。也先看到這一情況有些懵了，便不再輕易進攻，只能退回去再做打算。

之后也先提出，要明朝以萬萬計的黃金、絲織品來交換朱祁鎮(zhèn)，沒想到仍然被拒絕了，這下他更懵了。

最后明朝和瓦剌還是免不了一戰(zhàn)，但在和瓦剌交戰(zhàn)時，于謙這位從未打過仗的文官，竟親自率領(lǐng)石亨等將領(lǐng)，防守最為兇險的德勝門。于謙這樣做，大大提升了明軍的士氣，將士們個個奮勇當(dāng)先，成功擊退了瓦剌大軍，保住了京師。

也先見討不到什么便宜，心中已經(jīng)開始動搖，加上瓦剌內(nèi)部矛盾激烈化，他終于提出主動送還朱祁鎮(zhèn)。然而這時朱祁鈺已經(jīng)不想接回哥哥，甚至委屈說當(dāng)初自己不想當(dāng)皇帝，是于謙等人逼自己當(dāng)?shù)?。于謙見狀，只能哄著他說：“天位已定，寧復(fù)有他，顧理當(dāng)速奉迎耳。萬一彼果懷詐，我有辭矣?！敝炱钼曌罱K才同意，朱祁鎮(zhèn)才得以回到京師。

經(jīng)過這段時間，朱祁鈺已經(jīng)對于謙百分百的信任，于謙對國家也是盡心盡力。在君臣二人的配合下，明朝逐漸擺脫王振干政時的混亂局面，眾多貪腐無能之輩被清理出去，各項政令暢通無阻，各部門效率也大大提升。

景泰八年，朱祁鎮(zhèn)在石亨、徐有貞、曹吉祥等人的幫助下復(fù)位，不久朱祁鈺病逝。石亨等人接著陷害于謙、王直等大臣，說他們有意擁立襄王即位，最后朱祁鎮(zhèn)將于謙、王直處死。

從土木堡之變發(fā)生，再到于謙含冤而死，這一段明朝歷史中，不能少了“于謙”二字。其實于謙本人，只不過是封建社會眾多政治犧牲品中的一個，但諷刺的就是，殺他的這個人，卻是他當(dāng)初救回來的。

對于古代很多正義之士來說，他們怕的不是死，而是死后不能將“精神”留給后人。正如于謙所說：“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”

明代史上最沒爭議的忠臣于謙為何落得這般下場

明代歷史上有一位最沒爭議的忠臣，卻因為卷入兩兄弟爭奪皇位的陰謀之中，而被殘害致死，他就是于謙。明英宗朱祁鎮(zhèn)因“土木堡之變”失去皇位，后歷經(jīng)曲折返回大明后，卻被弟弟景泰帝朱祁鈺軟禁在南宮，過上了被囚禁的太上皇生活。應(yīng)該說哥倆的矛盾， 至此已完全暴露在人們面前。

哥哥犯了誤國害民的大錯，弟弟領(lǐng)導(dǎo)于謙等大臣力挽狂瀾，救了哥哥一命;哥哥回家，弟弟幽禁哥哥七年，哥哥與一般奸臣小人，趁弟弟病重發(fā)動政變，哥哥又反過來幽禁弟弟。明英宗和景泰帝這哥倆為了皇權(quán)搞得親情全無，卻唯獨苦了于謙等一般忠心為大明江山保駕護航的大臣。

細究于謙等人在“奪門之變”后被處死的責(zé)任完全在明英宗身上，一系列事件的根子“土木堡之變”的責(zé)任也在明英宗身上，因此，從這角度來說，明英宗無疑是一個歷史罪人，他先禍害國家，繼而禍害自家，最后又禍害忠臣。

如果說“土木堡之變”，明英宗是因為年少不能做主，被太監(jiān)王振忽悠，才干出御駕親征的荒唐事，還算情有可原，但是他殺于謙、害弟弟就是無論如何也不能令人原諒的了。作為一個經(jīng)歷坎坷，飽經(jīng)滄桑的太上皇，他應(yīng)該具有獨立的判斷能力，可偏偏這位朱祁鎮(zhèn)先生是一位“只磨練不成長”的蠢材。

分析一下他在“奪門之變”后的表現(xiàn)和作為，我們會發(fā)現(xiàn)他當(dāng)時至少犯了三個錯誤：一是對擁立自己復(fù)位的徐有貞、石亨、曹吉祥等投機政客，他缺乏清楚準(zhǔn)確的 認(rèn)識;二是對曾經(jīng)擁立其弟弟登基的于謙、王文等忠臣，他缺乏公正的判決和獨立的立場;三是對重病纏身且無后的弟弟，他缺乏寬宥之心和長遠謀劃。

徐有貞、石亨、曹吉祥等投機政客，之所以冒著極大的政治風(fēng)險搞出這場“奪門之變”，他們的目的非常明確，就是為了謀得擁立奇功，換得榮華富貴，為的是私 利，后來的事實也證明這幾個人的確不是好餅。

政變之初，明英宗的確需要與他們合作，利用他們的力量復(fù)位，但形勢穩(wěn)定之后，他就該仔細謀劃與這些小人的利益 分割問題，謀求既能穩(wěn)定地位又能互相牽制的效果。

于謙、王文等一干景泰時期為穩(wěn)定大明江山出力的忠臣，當(dāng)初之所以擁立景泰帝朱祁鈺頂替 明英宗的位置，那是為了保證大明江山的穩(wěn)定，為了抗擊蒙古的侵略部隊，他們的目的是保家衛(wèi)國，出自公心，他們生前的所作所為已充分證明這些。

英宗回來后受到的不公正待遇實在與這些功臣無關(guān)，即使英宗復(fù)位后覺得這些忠臣暫時不能直接任用，也不必非得處死，最多搞個免職流放也就可以了，何必做此絕事留下千古罵 名和無數(shù)人的哀鳴嘆惋呢?

忠臣于謙

弟弟朱祁鈺在“土木堡之變”后，能夠勇敢地繼承皇位，也是冒了極大的政治風(fēng)險，后來他能獲得坐穩(wěn)皇位的機會，多半也是他和大臣們共同努力奮斗的結(jié)果，幽禁英宗于南宮和廢掉太子朱見深雖然有錯，但卻沒有把事做絕。畢竟他幽禁英宗那的幾年，若想加害英宗還是很容易的，至于小太子朱見深的性命更可以輕易加害。

但是朱祁鈺并沒有害死他們，可見 其心不惡。廢其帝位貶為郕王也就夠了，何必又給他定一個“戾”的惡謚，稱為“郕戾王”加以侮辱呢?這豈不是只能表明自己很小氣，沒有容人之量嗎?

愚蠢狹隘的朱祁鎮(zhèn)將自己的私欲凌駕于國家之上，一生所為，除了幾件蠢事，沒有做出什么重大的利國利民的好事，唯一可以書上一筆的，就是他廢除了“皇帝死，后宮殉葬”的殘酷傳統(tǒng)。殺害一心為大明鞠躬盡瘁的于謙，令他臨死時無論再怎樣發(fā)善心，做善事也不能彌補他所犯下的罪過。

【史海鉤沉】：于謙的悲劇

【史海鉤沉】：于謙的悲劇

在“西湖三杰”中，于謙是悲壯的，他個人的遭遇更是讓人百思不得其解。有關(guān)于謙的悲劇，相關(guān)史料都有著大同小異的介紹。從非常有限并且一致的史料中非要讀出不同的感受來，歷史研究者辛苦了。

若僅是以所謂的歷史事件來進行推論，不免感覺要回到機械主義狀態(tài)下，這樣所得出的結(jié)論，不僅使由人所構(gòu)成的歷史失去了光澤，而且也已經(jīng)遠離真相。當(dāng)然，試圖以今天的狀態(tài)代入進歷史的圖畫中也是很不容易的。不過，盡管這樣，如果無法以通感的狀態(tài)進入到當(dāng)時歷史人物的內(nèi)心世界，并用自己的假設(shè)去勾連史料中或大或小的縫隙，那么，歷史的圖畫恐怕就很難被清楚地構(gòu)建起來。

這里，我們試著換一個角度去思考于謙：不以時間為軸而從人物發(fā)散開來。反復(fù)地閱讀與于謙相關(guān)的內(nèi)容，有幾個名字以及發(fā)生在他們身上的不一般的故事，似乎在冥冥中注定了于謙的悲劇。

王振 ：明朝的太監(jiān)對于朝局的影響是巨大的，例如劉瑾、魏忠賢等。王振的不同是他是在生活的窘迫中才開始了作為太監(jiān)的職業(yè)生涯。雖然是秀才，但是他的進一步的仕途之路一直沒有打開，賭博的惡習(xí)和老婆的壓迫讓他對出人頭地有著與常人不一樣的渴望。當(dāng)他有一天能夠影響帝王時，他為他制定的策略是天子親征。兩個都想證明自己的人終于在土木堡有了了結(jié)：王振被殺，朱祁鎮(zhèn)被俘。如果說之前的于謙也是有才學(xué)和能力的，但歷史就是這樣，在不經(jīng)意的結(jié)點轉(zhuǎn)換了劇情，他在倉促中走到了歷史的前臺。雖然時勢可以造英雄，但終究不如水到渠成來的更婉轉(zhuǎn)更好些，至少“英雄”所生活的系統(tǒng)還有待適應(yīng)和升級。

徐有貞 ：原名徐珵，因為提出遷都南京，受到于謙斥責(zé)，仕途幾乎無望。有一次，文淵閣大學(xué)士陳循對徐珵說：“朝廷不用兄，皆因圣上和幾位公公(太監(jiān))都記著當(dāng)年兄倡議南遷之事?！苯ㄗh徐珵“將尊諱改一改……使內(nèi)廷不知公為何人，老夫擔(dān)保你越級超升，指日可待。”為了消除自己原名的負面影響以達到仕途通暢之目的，徐珵最終同意了陳循勸他改名的意見。他寫好了一份改名疏，一再言明他的現(xiàn)名(徐珵)由于同自己某一代的祖先的名字相同，犯了祖諱，因而要求改名為徐有貞，字元武。徐有貞是有能力的，他的能力集中體現(xiàn)在治理山東水患上，多管齊下的治理方式不僅可以表明徐有貞的靈活性和執(zhí)行力，還可以表明這個人是善于從全局角度審時度勢的。所以，奪門之變能夠極其順利地進行，站在朱祁鎮(zhèn)角度看，那就是他被簇擁著在一個正確的時間與一些正確的人做了一件正確的事。奪門之變后，正是這個改了名的徐有貞一句話“不殺于謙，復(fù)辟這件事就成了出師無名”決定性地影響了于謙的結(jié)局。

石亨 ：因為有于謙的薦舉才得以重用，本來石亨對于謙是心懷感激的。德勝門一仗的勝利，石亨的功勞并不比于謙大，而得到世襲侯爵，他覺得于謙的功勞在他之上而沒有封侯，內(nèi)心更加有愧。于是，石亨就向朝廷推薦于謙的兒子于冕，誰知卻被于謙拒絕。不僅如此，于謙還上書景帝斥責(zé)石亨“國家多事的時候，臣子在道義上不應(yīng)該顧及個人的恩德。而且石亨身為大將，沒有聽說他舉薦一位隱士，提拔一個兵卒，以補益軍隊國家，而只是推薦了我的兒子，這能得到公眾的認(rèn)可嗎？我對于軍功，極力杜絕僥幸，絕對不敢用兒子來濫領(lǐng)功勞?！庇谥t的公而忘私讓石亨又愧又恨。說起來，不管石亨的做法是否妥當(dāng)，完全是一種人情世故，于謙即使不接受，也完全可以婉言謝絕，大可不必在景帝面前指責(zé)石亨。原則性和靈活性的結(jié)合應(yīng)該是居于廟堂之上的決策者們必須的基本素質(zhì)。

朱祁鈺 ：他成為皇帝是典型的天上掉餡餅。土木堡之變后的明朝政局波譎云詭，盡管各種勢力暗自較量，但是這種較量在一個基本事實面前很快就有了分曉，那就是瓦剌在不斷要挾，而且已經(jīng)準(zhǔn)備揮師北京了。在沒的選的境況下，朱祁鈺成為了明朝的第七位皇帝。吳晗先生曾說：“景帝是個好皇帝”，是指他和于謙對保衛(wèi)北京立下很大的功勞，對人民是有功的。朱祁鈺是一位性格寬仁、或性格溫和、或性格軟弱的皇帝，想必與他的成長經(jīng)歷有關(guān)。當(dāng)上皇帝的朱祁鈺并沒有立刻廢掉朱見深的太子位，而是在三年后，這足可以感受到寬仁；英宗回歸后，作為皇帝的朱祁鈺有一些思想上的波動，行為上的處分倒也中規(guī)中矩，可以算是溫和了；在與大臣們的各種較量中，可以算是軟弱了。單就事實來說，朱祁鈺在位期間無論是保衛(wèi)北京還是發(fā)展經(jīng)濟，無論是治理水患還是民族文化融合，都做的非常精彩。尤其值得一提的是，在朱祁鈺一朝，有著名的工藝品“景泰藍”，景泰的含義包括了“和諧、友誼、和平、繁榮、昌盛、如意、高雅、智慧等”，是對中華文化做了完美的詮釋。朱祁鈺是信賴于謙的，沒有于謙，就沒有他的帝位，沒有北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利；但這種信賴顯然是有限的，因為于謙的態(tài)度，他才決定迎回朱祁鎮(zhèn)，但也正是因為于謙是不一樣的君子，總歸是不會用下三濫的手段的。

朱祁鎮(zhèn) ：明朝的第六位和第八任皇帝。朱祁鎮(zhèn)的故事放在整個中國帝王史中都是絕無僅有的。他以極大的豪情御駕親征然后被擒，一年后作為太上皇被放回，七年后再次登上皇帝位。如果說歷史是由細節(jié)構(gòu)成的，那主要是因為從細節(jié)或許我們可以還原出、揣摩出歷史當(dāng)事人的心理變化。一個意氣風(fēng)發(fā)想要有一番作為的年輕君主被自己的番邦俘虜，這對于他的內(nèi)心是多么大的傷害；在瓦剌的一年時間里，被作為籌碼，這其中是怎樣的煎熬？放回后的七年時間里，又經(jīng)歷了怎樣的心理跌宕起伏，盡管他能夠成熟的隱忍，但是內(nèi)心的傷痕恐怕已經(jīng)溝壑縱橫了。朱祁鎮(zhèn)一定是非常有魅力的，例如在朱祁鎮(zhèn)回國途中，瓦剌大將伯顏帖木兒千里送行，在最后離別時這位草原的漢子居然淚流滿面。另外一位將軍昂克，還打了一只獐子，特地縱馬千里將獐子送給朱祁鎮(zhèn)。朱祁鎮(zhèn)身邊的人深受他的感染，愿意為他赴湯蹈火，例如太監(jiān)阮浪、王瑤等，寧愿身受酷刑也不愿說出對朱祁鎮(zhèn)不利的一句話。這個有魅力的人不喜歡背叛，不喜歡犧牲自己的背叛，尤其不喜歡以堂皇大道犧牲自己的背叛。

還有一些人物，他們共同的表演讓那段歷史精彩紛呈，這里就不再展開。有一點需要說明的是，在于謙的朋友圈（包括那些敵對者）似乎找不到絕對的護佑者。同情者不算。

這么讀著歷史，從這些密切相關(guān)的人物出發(fā)，再去思考于謙之死，感覺那幾乎就是一定的。這樣的解決對于于謙來說難道不是最好的歸宿嗎？殺身成仁正是儒家學(xué)人所追求的。他的每一步?jīng)Q策都有一個準(zhǔn)則，這個準(zhǔn)則是理性的，超出了意志也超出了欲望，他讓理性所左右，自然他就會接受由這個理性所釀造出來的必然結(jié)果，盡管這個結(jié)果在外人看來多少有些殘酷或者不公，但這卻不是那個理性考慮的范疇。

最后，不妨再看看于謙的那首《石灰吟》：

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

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