“守宮砂”和“童子功”到底是什么是否真的存在

“守宮砂”和“童子功”到底是什么是否真的存在

在武俠小說、古裝劇中，守宮砂和童子功兩個詞經(jīng)常出現(xiàn)，在歷史上是否真的存在呢?接下來對百科小編就給大家?guī)硐嚓P介紹，希望能對大家有所幫助。

這其實涉及到我國古代的民俗文化。嚴格說起來，守宮砂不存在，而童子功是真實存在的，盡管童子功有利也有弊。

一、守宮砂：不存在

在古代宮廷劇熱播的今天，我們常常會在劇里看到，一對青年男女在一起后，女子手臂上的守宮砂就會消失不見，守宮砂真這么神奇嗎?

鈺姐認為要弄清這個問題，首先要了解什么是守宮砂，為什么會產(chǎn)生守宮砂?以及后世對守宮砂的各種質疑等。

什么是守宮砂?守宮砂是古代用來鑒別年輕女子是否守貞或是黃花閨女的一種藥物，是專門針對處女而言的。

那什么又是“守宮”呢?“守宮”一詞源遠流長，它最早出現(xiàn)在我國戰(zhàn)國時期編著的第一部辭典《爾雅》中，在這部辭海里，編者將“守宮”與蜥蜴等混作了一類。

“宮”，是我國古代最早對房屋、居室的通稱，又因壁虎“以其常在屋壁，故名守宮”，因此壁虎在古代就被視為安守宮室的瑞獸。

因此“守宮”原本是一個動詞，但在這里就成了名詞，“守宮”就是壁虎。如果不是有古籍記載，打死鈺姐也不會相信守宮就是壁虎。

后來“宮”就指皇帝、皇后妃嬪等人居住的皇宮內苑，有了皇帝看守后宮的意味，那么守宮和“守宮砂”也就有了說不清道不明的關系。

那么，守宮砂又是怎么來的呢?關于守宮砂的記載，最早始于關于秦漢的一些文獻中。

據(jù)《史記.秦始皇本紀》載，秦始皇為追求長生不老，派方士煉制丹藥，而作為守宮砂主要原料之一的丹砂，就是煉制仙丹的主要配料。

方士在煉丹求仙藥過程中，常常需要擇取處子之身的童男童女作為煉制仙丹的輔助，而對處子之身童女的甄別，也需要相關方士來驗視。

在這樣的需求中，古人對丹砂功能的認知就更加明了，同時也推動了守宮砂驗處女方術的產(chǎn)生。

在晉朝《博物志》里記載：用朱砂喂養(yǎng)守宮(即壁虎)，壁虎全身會變赤色，吃滿7斤朱砂后，將之搗碎后點在未婚女子身體上，顏色終年不會消失，但一有房事則會自行脫落，故曰守宮砂。

簡而言之，古代的守宮砂就是將壁虎喂朱砂搗碎后制成的一種藥物，這種藥物能鑒別女子是否是處子之身。但很遺憾地說，守宮砂毫無任何科學性~

守宮砂之所以起源于秦漢，大致因秦始皇不滿母親趙姬私通嫪毐生下兩子的不貞行為，因此要整飭社會風氣，純正血統(tǒng)，希望天下女子都樹立貞潔的品行。

但到了隋唐時期，在蘇敬等人編著的《唐本草》里就對守宮砂的科學性提出過質疑。到了宋明清，這種檢驗女子貞潔的方法雖在沿襲，但質疑的人就更多了。

明朝“醫(yī)圣”李時珍在《本草綱目》中認為“點臂之說，《淮南萬畢術》、張華《博物志》、彭乘《墨客揮犀》皆有其法，大抵不真?！?/p>

至于，我們在文學作品中看到文人對守宮砂有一定認可度，實質是把女子當成丈夫的私有財產(chǎn)，成為男權社會里強加于女性身上的枷鎖。

守宮砂到底有用沒用，這里再講一個故事~

宋朝時，四川有個財主叫林宓，有一次他被提拔為官，要進汴京面圣，需要半年時間。林宓對正妻很放心，但不放心5個如花似玉的妾室。

正當他一籌莫展時，清風觀太乙真人告訴他，說他從江湖術士手中購買了一些守宮砂，把它點在5位美妾身上，就能知她們是否忠貞了。

林宓大喜，如獲至寶，依言照辦。守宮砂關乎她們的清白，妾室們很是小心翼翼，不敢洗也不敢碰，只有那位年僅18歲的小妾不以為然。

那位小妾本是一位千金大小姐，從沒想過當林宓的小妾，因此對守宮砂一點也不在乎，照常洗滌，因此沒幾天守宮砂就消失得無影無蹤了。

半年后，林宓要接妻妾去汴京一同生活，得知小妾守宮砂不見火冒三丈，認為小妾背叛了他，就對她進行毒打，小妾徹底絕望自縊而死。

綜上所述，古代守宮砂能鑒別女子是否是黃花閨女，確實是無稽之談，沒有任何科學性，所謂的守宮砂不過就是一種赤色的顏料而已。

壁虎吃朱砂也是奇談怪論。我們知道，不要說壁虎吃朱砂了，就連死掉的蟲子一般都不會吃的，就算強行灌下去，壁虎也直接吐出來。

再有，處女和非處女在內分泌方面并無二致，依靠藥物變色與否來鑒別處女實在荒謬，再說有哪種顏料點在皮膚上會常年不褪色的呢?

因此，守宮砂也僅存在于古代傳說及文學作品中，存在于古代的民俗文化以及人們的認知中，但可以肯定的是毫無任何科學依據(jù)。

二、童子功：真實存在

童子功，我認為有三種。

一是少年兒童時期練習的功夫。

之所以叫童子功，是因為兒童練習最為適宜，有的說指少林童子功，是高難度的少林拳術，能內壯外強，藏而不露，相當之厲害。

這種是正兒八經(jīng)的童子功，有年齡所限，畢竟哪個年齡段做哪個年齡段的事，兒童身體柔韌性等都很好，我認為這也真實存在的。

二是指成年人可以練習的童子功。

這種童子功成年人也可練習，成年人練習后同樣顯奇效，練習后筋骨柔韌、真氣充足，可使我們恢復童子之軀。

這種童子功，其實我們平常也掛在嘴邊。成年人練之后，可令我們精神飽滿，越活越年輕，我認為這種也真實存在。

三是指傳說中處男才能練習的。

這種針對處男練的，不能近女色，要保持純陽童身，憑童子之氣凝聚力量，時間越久，武功修為越深厚強大。但我認為這種不存在。

《西游記》里唐僧是元陽未泄的處男，因而得已修正成果;《水滸傳》里羅真人被李逵看了流出白血，所謂童男修行，確與常人不同。

《水滸傳》里英雄好漢幾乎都不近女色，“玉麒麟”盧俊義就是里面武功最高的，他的妻子賈氏貌美如花，但他“終身只是打筋熬骨”。

把那么一個嬌滴滴的大美人娶回家，成天面對楚楚動人的嬌妻又不過正常夫妻生活，這盧俊義也真是人才，以致讓管家李固給戴了綠帽。

還有，金庸在《笑傲江湖》里寫到過東方不敗、岳不群、林平之等人都練成了辟邪劍譜，但他們不是童身，是“欲練此功，必須自宮”。

以上，我認為都是無稽之談。

男子通過與女子在一起而產(chǎn)生排精行為，但男子不和女子發(fā)生關系，也會自然遺精的，這又該作何解釋?

還有從古至今，除了出家人以外，不結婚的男人又有幾個?女子又不是洪水猛獸，令練武男子近不得身。

寫在最后：

古代守功砂是不存在的，正常的童子功是存在的，但那種傳說中處男才能練的童子功卻是無稽之談，是武俠小說家的意淫而已。

古代女子的守宮砂是怎么回事？

宮砂與貞操沒有關系。
在少女白藕般的手臂上點一顆鮮艷的紅痣，以驗證女人們的貞操，在古代是常見的，叫“守宮砂”。不明就理的人，以為“守宮”就是守住那神圣的一方妙處。實際上“守宮”是晰蝎的一種，軀體略扁，脊部顏色灰暗，有粟粒狀的突起，腹面白黃色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾內多皺褶，善吸附他物、能游行在直上的墻壁上，就是大家常見的“壁虎”……

古老相傳，用瓦罐一類的東西把壁虎養(yǎng)起來，天天喂給它丹砂，大概吃到七斤丹砂的時候，就把它搗爛，用來點在女人的肢體上，殷紅一點，只要沒有發(fā)生性關系就終身不滅，一有性生活立即消失得無影無蹤。但只能用在未結婚的女子身上，已婚婦女是絕對不靈驗，這種辦法是在宋代隨理學的興起而得到推廣的。在宋代由于剛剛使用，經(jīng)驗不足，鬧出了許多笑話，弄出了許多是非，其中有名的一個冤案出現(xiàn)在四川。

事情還得從宋太祖滅后蜀講起，王全斌率軍進入四川，宋太祖諄諄告誡：“行營所至，毋得焚蕩廬舍，驅逐吏民，開發(fā)邱墳，剪伐桑拓。”然而宋軍征蜀驕縱不法，濫殺無辜達數(shù)萬人。民情洶洶，民變迭起，宋政權一面嚴懲有關人員，一面派太祖的弟弟晉王趙光義入蜀宣慰，一面承諾減賦，一面承諾拔擢人才出仕為官。所謂拔擢人才，既然屬于安撫性質，自然是以有財有勢或者有頭有臉的人士為主，至于真才實學是放在次要地位。

四川萬縣大豪富林宓田連阡陌，騾馬成群，自然也在拔擢之列，于是打點行裝到汴京去朝見皇上，接受宋太祖的面試，等待任命。林宓除結發(fā)妻子外，還有五位如花似玉的侍妾，最小的侍妾叫何芳子，才十八歲，原本是后蜀政權蘭臺令史何宣的女兒，宋朝滅后蜀，何宣不愿降宋，被宋軍殺死，可憐官家小姐何芳子淪為萬縣土財主林宓的第五房小妾。林宓即將動身前往汴京，家中的所有事物都已交待妥當，惟獨對年輕貌美的侍妾放心不下，于是將心事透露給了他的好朋友，城外清風觀中的上乙真人。對上乙真人來講這自是小事一樁，他不久就從江湖術士的手上購買了一些守宮砂，如此這般地把用法給林宓解釋一番，林宓如獲至寶，回家之后一一親自點在妻妾們的臂膀上。

何芳子是位千金小姐，人既美，書也多，在她為自己所畫的人生藍圖中是希望找到個如意郎君，比翼雙飛，最終想不到卻嫁給了一個幾十歲的鄉(xiāng)間土財主，還要和一群庸脂俗粉天天爭寵斗氣，她本無意于這種無聊的爭斗的，但由于她年輕，她貌美，她知書達禮，氣質高貴，使得林宓天天粘著她，而冷落了那些女人，于是那些女人就結成統(tǒng)一戰(zhàn)線，對她封鎖包圍，處處與她為難。

何芳子嫁給林宓后是事事不如意，天天窩著火。輪到何芳子點守宮砂了，她心不甘情不愿地拒絕了這種近似屈辱的作法。她認為從一而終，守貞固節(jié)是女人理應遵守的本份，何必一定要有任何形式上的約束，倘若由于被迫而守貞實在沒有什么意義。盡管何芳子振振有詞，但就是秀才遇了兵，有理說不清。林宓土頭土腦怎么也聽不進去，而那些家庭主婦兼長舌婦類型的妻妾們這時莫不以懷疑的眼光看著何芳子，嘴角邊露出幸災樂禍的神情。何芳子拗不過，雪白粉嫩的手臂上也點上了那么一點紅。

那些女人們自林宓離家之后，一個個小心翼翼地保護著她們手臂上紅豆般大小的守宮砂痣，不敢洗滌。不敢擦碰。何芳子卻痛恨它，好象那是涂在她身上的一個污點，她漫不在乎，照樣的沐浴洗滌，不久，守宮砂竟然消失得無影無蹤。這一下，那些俗氣十足的女人終于找到了攻擊的借口，諷刺她，嘲笑她，甚至公開罵她偷人養(yǎng)漢，更有不辭辛勞的，夜夜躲在何芳子的窗下偷聽，隨時準備捉住淫婦奸夫，準備看看這小婊子是如何勾引男人的。

半年以后，林宓已經(jīng)奉派在汴京任職，派人前往蜀地把一妻五妾一同接來京城，當天夜晚，林宓就迫不及待地在燈下一一檢視妻妾們的守宮砂痣，當看到何芳子時，那帶著得意笑容的臉僵硬下來，一怒之下，當即就給了何芳子兩記耳光，問她這是為什么？何芳子把頭低著，臉上沒有一點表情，牙齒緊緊地咬著嘴唇。林宓火冒三丈，下令嚴刑拷打，何芳子自認不僅行動上沒有越軌，就是感情上也不曾越軌，抵死不肯承認自己有什么情夫。那一記一記的鞭子，把何芳子希望的心一點一點地敲碎，她徹底絕望，留下一封血淚交織的遺書，自縊而死。

林宓仍以為何芳子是羞愧而死。確實何芳子死時有一些羞愧的心情，自己嬌貴的身子竟落在這樣一個人手中。林宓對何芳子以死剖白的遺書并不重視，草草地就把何芳子埋掉了事，林宓在萬縣財大勢大，打死一名奴仆或冤死一個侍妾，只要花些銀子，擺平家屬和各種關系人，便可不了了之，然而在天子腳下的汴京城，可就是人命關天，非同小可了。林府死了個小妾，第二天便沸沸揚揚地傳播開來，開封府聽到消息，主動加以偵察。第一步就是開棺驗尸，發(fā)現(xiàn)何芳子皮開肉綻，全身都是鞭打的傷痕。接著就是提林宓前來審問，林宓無法隱瞞，一五一十地把事情經(jīng)過講出來。

于是判官用林宓所剩下的朱砂，點染在三名婦人臂上，然后把一條活壁虎放在其中一人的手臂上，瞬間就把那些守宮砂舔得干干凈凈，事實上守宮丹砂點在處女的手臂上，經(jīng)過數(shù)日不加洗滌，便可深入皮下，再經(jīng)擦試或洗滌都不會抹去，而且愈見鮮艷，但一經(jīng)房事，顏色就自行褪去，但對于已經(jīng)有過婚史的女性來說守宮砂就毫無用處，何芳子是受了莫大的冤枉。開封府尹判何芳子是清白的，林宓濫用私刑，逼死侍妾，免去官職，并加重罰。

由于這個案子涉及到四川地方，牽涉到安慰后蜀政權的子民，因而連中央專管刑獄的大理寺也啟動了，就在大理寺重判的時候，林宓神秘地死去，上乙真人也投湖自殺。人們十分同情何芳子的遭遇，她千里迢迢地從四川萬縣趕到汴京，卻含冤蒙屈地游魂異鄉(xiāng)，于是就有人發(fā)起建一座“貞女廟”。這座廟自宋代到現(xiàn)在，歷代加以重修，千年以后，至今河南開封城南仍有此廟，有時人們又叫它“守宮廟”。

晉朝《博物志》中記載：如果用朱砂喂養(yǎng)壁虎，壁虎全身會變赤。吃滿七斤朱砂后，把壁虎搗爛并千錘萬杵，然后用其點女人的肢體，顏色不會褪。只有在發(fā)生房事后，其顏色才會變淡消褪，是以稱其為“守宮砂”。有了這種傳說中絕妙且簡單的能代表女子“貞操”的方法，也不管其是否真實，一些朝代便把選進宮的女子點上“守宮砂”，作為其是否有了犯淫、犯戒的標志。流傳開來，以訛傳訛，便有了以后眾多的武俠小說作者借用“守宮砂”來做的文章。
既然“守宮砂”是人為加上去的，而非女子天生的，在未婚女性身上尋找所謂的“守宮砂”，只能說明其人的無聊與無知。同樣道理，有無“守宮砂”與貞操也毫無關系?，F(xiàn)代人如果將傳統(tǒng)的謬傳當寶貝，那么愚昧程度也就可想而知了。 （搜狐文化）
參考資料：www.yiask.com 醫(yī)生免費解答醫(yī)問網(wǎng)

現(xiàn)實中有弱水嗎？西游記后傳中的弱水是什么意思呢？

說起弱水，大家可不要被它的名字給欺騙了，弱水可一點都不弱，許多事物，并不像它們的名字看起來那樣顧名思義，就比如生活中很常見的肉夾饃，其實它并不是肉夾著饃，而是饃夾著肉，當然這是一個很簡單的例子，而弱水指的就是遙遠險惡，或者汪洋浩蕩的江水河流。

在我國的一些神話故事中就有三處最有名的?弱水?，兇險無比，鳥獸無法通行，船只無法渡過。就算輕如鵝毛，在它之上也會沉入河底，所謂鵝毛不浮，蘆花沉底。水中不適合任何生物生長，一團死氣，稱得上是名副其實的?死亡沼澤?。是很多動物的葬身之地。這些存在于神話故事中的，但是今天我們要說的這個地方存在的。

神話中的?弱水?是真實存在的，連子彈都飛不過，被稱為?魔潭?，不過這種水不在我國，而是位于非洲的津巴布韋，它還有一個十分霸氣又神秘的名字，叫做?魔潭?，這里原先是古人類的居住遺址。之所以稱它為?弱水?，是因為這個水潭寬不過十米，按理說從對面扔一個石頭是可以扔過去的，但是無論人們扔什么東西都扔不過去，有的人不愿意相信，就拿手槍來試，按理說子彈的沖擊力會遠遠大于它自身的重力，但是在到了潭中央的時候還是會掉下去。

弱水流域的居延海地區(qū)，曾是大漠深處的豐美糧倉。這里除了戍邊的士卒，還有更多的屯田的家屬和農(nóng)夫。在居延一帶出土的大量漢簡中，僅是有名有姓的戍邊將士就多達上千人。當時的居延地區(qū)成為重要的產(chǎn)糧區(qū)，被譽為?居延糧倉?。即使水土肥厚的關內，當出現(xiàn)饑荒的時候，也需要居延地區(qū)的糧食支持。

有人認為這樣的現(xiàn)象和百慕大三角一樣，是由于強大的磁場造成的，但是這種說法至今也沒有被證實，不過不管是怎么回事，至少證明了我國神話中的?鴻毛不浮?的弱水是真實存在的。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/79866.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 諸葛亮真的將劉禪架空了嗎,事情的真相···

下一篇: 古代官員多久休沐一次節(jié)日相對較少