明末農(nóng)民起義,又稱明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、明末民變、晚明民變等,爆發(fā)于明末天啟七年(1627年)的陜北起義,至康熙三年(1664年)夔東十三家完全結(jié)束,是由李自成等領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),其結(jié)果是農(nóng)民起義軍失敗,明朝滅亡,清軍獲勝。下面對(duì)百科小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。
歷史評(píng)價(jià)
正面
明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)古代歷史上時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大、斗爭(zhēng)最尖銳、對(duì)后世影響也最深遠(yuǎn)的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)最典型的戰(zhàn)術(shù)是流動(dòng)作戰(zhàn),具有很大優(yōu)越性,義軍時(shí)分時(shí)合,神出鬼沒,使明軍疲于奔命。明軍雖然在數(shù)量上占優(yōu)勢(shì),但因督撫與武臣存在矛盾,軍政腐敗,軍隊(duì)沒有戰(zhàn)斗力,且分兵作戰(zhàn),在具體戰(zhàn)役中往往只有起義軍的幾分之一,常常失敗。
農(nóng)民軍在戰(zhàn)略策略上運(yùn)用恰當(dāng),澠池突圍完成了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,后來從流動(dòng)作戰(zhàn)轉(zhuǎn)為陣地戰(zhàn),避免了不利條件,變被動(dòng)為主動(dòng)。起義軍軍紀(jì)嚴(yán)明,戰(zhàn)斗力較強(qiáng),與明軍形成鮮明對(duì)比。
1949年后,傳統(tǒng)的大陸史觀認(rèn)為,李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命沉重地打擊了地主階級(jí);遏止土地高度集中的發(fā)展,使得農(nóng)民對(duì)地主階級(jí)的人身依附關(guān)系有所松弛;起義中提出的“均田”口號(hào),是唐宋以來農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)新發(fā)展,它直接觸及了封建土地所有制,這在中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上是第一次,標(biāo)志著中國(guó)封建社會(huì)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。明末農(nóng)民起義,為中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)史寫下了光輝的一頁。
負(fù)面
口號(hào)虛無
農(nóng)民軍到處散布“吃他娘,穿他娘,開了大門迎闖王,闖王來時(shí)不納糧” 的口號(hào),“均田免糧”這種極端平均主義、無政府主義的口號(hào),只能進(jìn)一步導(dǎo)致大順軍用拷掠追餉來籌集軍費(fèi),以致在進(jìn)軍北京途中,特別是進(jìn)入北京后,大肆對(duì)明朝的政要、權(quán)貴、富商、紳士等嚴(yán)刑拷打,勒索錢財(cái),造成社會(huì)混亂,人心動(dòng)蕩。
而農(nóng)民軍均田口號(hào)不反映農(nóng)民對(duì)土地的要求,只是要求減輕賦役而已。農(nóng)民軍的“割富濟(jì)貧”政策,也“并不意味著農(nóng)民階級(jí)重新分配封建地主的土地”,而是分奪地主階級(jí)的“浮財(cái)”,把地主的“糧食、金銀、衣物等可動(dòng)之產(chǎn)取來分別賑濟(jì)貧民”。
明末農(nóng)民軍在武裝斗爭(zhēng)中能不能自覺地正面提出否定作為封建統(tǒng)治基礎(chǔ)的封建土地所有制的問題,這一點(diǎn)一直值得后人關(guān)注,二十世紀(jì)六十年代初,史學(xué)界曾開展過一場(chǎng)關(guān)于明末農(nóng)民軍“均田”口號(hào)的討論。有的學(xué)者懷疑明末農(nóng)民軍是否提出過“均田”口號(hào),受時(shí)局影響更談不上將其付諸實(shí)施。
所以“均田免糧”這一樸素口號(hào)除具有鼓動(dòng)和號(hào)召民眾的戰(zhàn)時(shí)作用外,在當(dāng)時(shí)的小農(nóng)社會(huì)里到底有多大的實(shí)際意義,到底能持續(xù)多久,還需認(rèn)真思考,不能將“均田免糧”的實(shí)施過于理想化。
罪行累累
部分學(xué)者指出,農(nóng)民軍迫于生計(jì),反抗暴政值得稱揚(yáng)。但是有文獻(xiàn)指出,農(nóng)民軍的燒殺搶掠比官軍更加讓人發(fā)指,雖然封建統(tǒng)治階級(jí)所寫的歷史對(duì)農(nóng)民軍有污蔑,但是也無法掩蓋農(nóng)民軍借著反抗官府的旗號(hào)在各地作惡的事實(shí)。例如張獻(xiàn)忠在四川等地多施行暴政,屠城無數(shù),幾乎將四川人殺絕;而所謂紀(jì)律嚴(yán)明的李自成,在武關(guān)屠城;其所過之處,“凡有身家,莫不破碎;衣冠之族,騷然不得安生,甚則具五刑而死者比比皆是” 。他在攻破偃師后的屠城,受害者就大都是普通老百姓。
農(nóng)民軍所過之處,明朝皇族、親王、郡王均在劫難逃。那些各地最壯麗的王府宮殿,在連綿全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,幾乎無不灰飛煙滅。明朝太原總兵姜瓖親見親聞,農(nóng)民軍“凡所攻陷,劫掠焚毀,備極慘毒,而宗藩罹禍尤甚”;“云(今山西大同)之宗姓,約計(jì)肆千余,闖賊盤踞六日,屠戮將盡……?!赌辖菔贰芬舱f:“明之天潢,迨闖獻(xiàn)之禍,屠戮幾盡焉?!?/p>
農(nóng)民軍每到一地,首先捕殺皇族,從崇禎十四年至十七年,就有福王、唐王、崇王、岷王、代王、蜀王、楚王等數(shù)十個(gè)顯貴王爺被農(nóng)民軍整家殺掉。至于郡王及將軍之下,被殺的更是不計(jì)其數(shù)。就這樣數(shù)以百萬計(jì)的明朝宗室皇族遭到慘無人道的滅絕性屠殺。比如山西,農(nóng)民軍在平陽殺了西河王一族三百余人,在太原先殺了晉王一族中高級(jí)皇族四百余人,后又捕殺了中底層宗人千余,而在大同則殺了代王一系4000多名宗室。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅在山西一地,李自成就殺了朱元璋一萬多名后代。山西一地僅是縮影。事實(shí)上,盡管李自成以不亂殺聞名,但是他兵鋒過處,那些明朝皇族幾乎沒有活下來的。在攻克洛陽時(shí),福王朱常洵被活剮與鹿血摻在酒中,名“福祿酒”,開懷暢飲。在襄陽,張獻(xiàn)忠俘獲襄王朱翊銘,盡管朱翊銘跪地乞生,而張獻(xiàn)忠并沒有放過他的家族。張獻(xiàn)忠克武昌,俘獲楚王朱華奎,將其活沉西湖,楚王宮殿樓閣近千間也被付之一炬。張獻(xiàn)忠攻占常德,榮王宗室均被殺。攻克重慶,將蜀王朱常浩及其家人盡殺……。
在明末戰(zhàn)亂之中,皇族的死亡率也創(chuàng)了社會(huì)各階層之最。明末起義軍誅戮明皇室成員,一個(gè)最大的特點(diǎn)是堅(jiān)決、徹底。只要是朱元璋的后代,不論主動(dòng)投降還是被動(dòng)俘獲,不論立地不跪還是苦苦求生,不論拒不交待藏寶地點(diǎn)還是痛痛快快地獻(xiàn)出所有財(cái)富,結(jié)果都是一樣:一律誅滅。史書中涉及王府在兵鋒下的遭遇,所用的詞都是“盡”、“皆”、“合族”。史家總結(jié)道:“凡王府宗支,不分順逆,不分軍民,是朱姓者,盡皆誅殺,在城鄉(xiāng)紳,亦無噍類。 ”
在古代史書中,各種民間起事都被記作“盜賊”。當(dāng)1949年后史學(xué)界研究歷史其中許多方面都采用馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說的基本原理樹立, 把“農(nóng)民起義”至高無上的地位后,就將所有的“盜賊”一概理解為“起義”。其實(shí)這些盜賊中很多是在太平歲月聚眾劫掠的大盜,破壞性極強(qiáng),沒有任何“起義”的綱領(lǐng)。
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