后世如何評(píng)價(jià)朱由檢有哪些與他相關(guān)的軼事典故

朱由檢，即明思宗、崇禎帝，明朝第十六位皇帝，在位共十七年，年號(hào)“崇禎”。朱由檢是明朝作為全國(guó)統(tǒng)一政權(quán)的最后一位皇帝，明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校異母弟，生母為孝純皇后劉氏。下面對(duì)百科小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

萬(wàn)歷三十九年(1611年)，生于慈慶宮，天啟二年(1622年)，被封為信王。天啟七年(1627年)即皇帝位，年號(hào)崇禎。即位之初，大力鏟除閹黨，勤于政事，厲行節(jié)儉，平反冤獄。在位期間，朝廷黨爭(zhēng)不休，民間災(zāi)害不斷，導(dǎo)致明末農(nóng)民起義爆發(fā)，關(guān)外后金政權(quán)趁勢(shì)崛起，國(guó)家處于內(nèi)憂(yōu)外患的境地。崇禎十七年(1644年)，李自成攻破北京時(shí)，朱由檢自縊于煤山，終年三十四歲。清軍入關(guān)后，以禮改葬于明十三陵中的思陵，廟號(hào)懷宗(后取消)，謚號(hào)欽天守道敏毅敦儉弘文襄武體仁致孝莊烈愍皇帝。南明弘光帝追上謚號(hào)紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝，廟號(hào)思宗，后改為毅宗。 隆武帝改廟號(hào)為威宗。

軼事典故

好學(xué)不倦

崇禎帝還是一個(gè)好學(xué)不倦的皇帝，博覽群書(shū)，舉凡《四書(shū)》《五經(jīng)》《資治通鑒》《通鑒綱目》《大學(xué)衍義》《貞觀政要》《皇祖明訓(xùn)》《帝鑒圖說(shuō)》等典籍幾乎朝夕不離手。他還命令武英殿中書(shū)，畫(huà)歷代明君賢臣圖，寫(xiě)《正心誠(chéng)意箴》，制成屏風(fēng)，分別安放在文華殿、武英殿，以便隨時(shí)激勵(lì)自己。

年號(hào)起名

天啟七年(1627年)八月二十四日，即明熹宗朱由校駕崩后十余日，朱由檢在皇極殿即皇帝位，改年號(hào)為崇禎。在選擇年號(hào)問(wèn)題上，朱由檢頗有斟酌。當(dāng)時(shí)閣臣提供四個(gè)年號(hào)供他選擇，一為“乾圣”，朱由檢說(shuō)“乾為天，圣則安敢當(dāng)”;二為“興?！?，朱由檢說(shuō)“中興甚好，亦不敢當(dāng)”;三為“咸嘉”，朱由檢認(rèn)為“咸旁為戈，今方欲息干戈，勿用”，于是選擇崇禎為年號(hào)。

僧尼相配

崇禎十一年(1638年)冬天清軍內(nèi)犯，兵部主事沈迅提出了一個(gè)荒唐的建議，請(qǐng)求崇禎帝以天下僧人配尼姑，編入里甲，三丁抽一，可得兵數(shù)十萬(wàn)。崇禎帝居然認(rèn)為沈迅的建議十分有理，其言可行，立即將沈迅改任兵科給事中。

崇禎夢(mèng)有

明末清初學(xué)者談遷記載，崇禎十六年(1643年)五月的一天，崇禎帝夢(mèng)見(jiàn)有人寫(xiě)了個(gè)“有”字，醒來(lái)后告訴太監(jiān)，有人說(shuō)這是吉兆。不久，會(huì)極門(mén)收到一件匿名上疏，說(shuō)“陛下夢(mèng)后，諸臣革革以為祥，臣竊以為非利，蓋‘有’字，則‘大明’去其半矣!”崇禎帝龍顏震怒，命令搜捕上疏者，但卻找不到。有人說(shuō)上疏者就是李自成派出的奸細(xì)。

后來(lái)這個(gè)事件演變?yōu)椤俺绲潨y(cè)字”的民間傳說(shuō)。李自成攻打北京前，派軍師宋獻(xiàn)策潛入北京，喬裝成測(cè)字先生。恰逢崇禎帝微服私訪，出來(lái)散心，看到測(cè)字?jǐn)?，便說(shuō)：“來(lái)，為朕測(cè)個(gè)字!”宋獻(xiàn)策由此便知他是崇禎帝。崇禎帝看到路邊“大有糧店”，寫(xiě)了個(gè)“有”字，并詢(xún)問(wèn)大明國(guó)運(yùn)。宋獻(xiàn)策說(shuō)：“這是大明江山都去了一半了!”崇禎帝說(shuō)：“先生，我問(wèn)的朋友的‘友’!”宋獻(xiàn)策說(shuō)：“這個(gè)友是反字出頭，恐怕大明江山朝不保夕，連一半也剩不下了?！背绲澋塾终f(shuō)：“我問(wèn)的不是朋友之友，是子午卯酉的酉?！彼潍I(xiàn)策心說(shuō)：“你還有準(zhǔn)主意呀!”宋獻(xiàn)策說(shuō)：“皇上乃萬(wàn)乘之尊，酉字上添二點(diǎn)，下添寸，現(xiàn)在尊字下邊缺大腿上邊沒(méi)腦袋，光剩中間一骨節(jié)還活什么勁兒?”

密室藏畫(huà)

崇禎帝上吊后，在其身上的遺言旁邊又有一行書(shū)寫(xiě)到：“文武百官全都倒東宮行在去?！痹瓉?lái)崇禎帝以為內(nèi)閣諸臣已經(jīng)看到了他所寫(xiě)的朱書(shū)，卻不知道實(shí)際上內(nèi)傳將朱書(shū)送入內(nèi)閣時(shí)大臣們?cè)缫阉纳⑻用耍瑑?nèi)侍放在桌子上便走了，因而文武群臣并沒(méi)有一個(gè)人知道此書(shū)。當(dāng)初大內(nèi)中有一間密室，看管的十分嚴(yán)密，相傳其中有劉誠(chéng)意所藏的秘記在內(nèi)，說(shuō)沒(méi)有重大變故不能隨意開(kāi)啟。到此時(shí)事情緊迫，眾人開(kāi)啟來(lái)看，看到是一副繪圖三軸，最末一軸圖像酷似崇禎帝模樣，身穿白背心，光著左腳，披頭散發(fā)懸在空中。于上吊后的崇禎帝的情況沒(méi)有任何區(qū)別。

大明陪臣

崇禎十七年，有個(gè)朝鮮人崔孝一來(lái)到在北京昌平縣城外的崇禎帝墓前，絕食七日而死。像這樣微不足道的事，中國(guó)史書(shū)是絕不會(huì)記載的，但朝鮮的正史和野史卻大書(shū)特書(shū)，贊美這人是“千古義士”。

人物評(píng)價(jià)

人物總評(píng)

崇禎帝是一個(gè)勤政的皇帝，據(jù)史書(shū)記載，他二十多歲頭發(fā)已白，眼長(zhǎng)魚(yú)尾紋，可以說(shuō)是宵衣旰食，夕惕朝乾。史志稱(chēng)其“雞鳴而起，夜分不寐，往往焦勞成疾，宮中從無(wú)宴樂(lè)之事”。[

崇禎帝執(zhí)政時(shí)期，對(duì)于后金，群臣分為主戰(zhàn)、主和兩派。崇禎帝在用人方面，起用了主戰(zhàn)派袁崇煥。文官集團(tuán)使得軍中之將只重出身門(mén)第，幾次大規(guī)模對(duì)后金的軍事活動(dòng)均遭慘敗，削弱了明朝的軍事力量，最終無(wú)力鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍起義，間接加速了明朝滅亡。

曾經(jīng)強(qiáng)盛的明朝已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，兩黨分庭對(duì)抗，卻難尋能用之人，也確實(shí)難尋可用之人。崇禎帝即位之初在文官集團(tuán)的幫助下誅滅魏忠賢閹黨，卻間接推動(dòng)了文官集團(tuán)的權(quán)利膨脹。

崇禎帝與臣子的關(guān)系或可說(shuō)是歷史上最為尷尬詭異的時(shí)期--相互仇視，相互依存、相互利用。崇禎在位的十七年，除了鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍以及抵抗后金外，將更多的心力用于削弱文官集團(tuán)的勢(shì)力，并取得了一定的成效。

盡管崇禎帝志向遠(yuǎn)大、勵(lì)精圖治、宵衣旰食、事必親躬，但他既無(wú)治國(guó)之謀，又無(wú)任人之術(shù)，加上他嚴(yán)苛、猜忌、多疑，對(duì)大臣動(dòng)輒怒斥、問(wèn)罪、砍頭、凌遲，其殘忍和冷酷與魏忠賢相比，有過(guò)之而無(wú)不及。因?yàn)椴幌嘈盼奈浒俟?，崇禎帝還頻繁地調(diào)整官吏，17年間他竟然換了17個(gè)刑部尚書(shū)和50個(gè)內(nèi)閣大學(xué)士。造成國(guó)家人才匱乏，有心報(bào)國(guó)的志士既不肯也不敢請(qǐng)纓效命。無(wú)奈之下，崇禎帝只好培植私人勢(shì)力，重新起用大批太監(jiān)。與此同時(shí)，崇禎帝雖屢下罪己詔，然苛捐雜稅層出不窮，民不聊生，而明末的眾多農(nóng)民起義也正是其貪財(cái)苛政最嚴(yán)重的后果。此外，在遼東戰(zhàn)局屢敗之時(shí)，不納周皇后遷都之諫而喪失了最后的機(jī)會(huì);而從南明諸政權(quán)觀之，朱明皇室在滿(mǎn)清的背景下號(hào)召力依舊不容小覷。故而，崇禎帝盡管勤政，卻錯(cuò)誤百出，不僅不可能中興明帝國(guó)，其亡國(guó)也幾乎是必然。

崇禎帝是一個(gè)被普遍同情的皇帝，李自成《登極詔》也說(shuō)“君非甚暗(崇禎皇帝不算太糟)，孤立而煬灶恒多(即便他被孤立，卻頗能為人民國(guó)家做出許多打擊貪官污吏好事);臣盡行私，比黨而公忠絕少?！?/p>

崇禎帝的性格相當(dāng)復(fù)雜，在除魏忠賢時(shí)，崇禎帝表現(xiàn)得極為機(jī)智，《明史》說(shuō)他：“且性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急遽失措?！庇捎谳^之前任的神宗、熹宗，甚至明朝中后期的多數(shù)皇帝，崇禎帝治國(guó)救國(guó)的責(zé)任感與雄心強(qiáng)上許多，故史家對(duì)于崇禎帝普遍抱有同情，以為崇禎帝的一生實(shí)是“不是亡國(guó)之君的亡國(guó)悲劇”。明朝并不缺少忠臣，也不缺少治國(guó)的良臣與御敵的良將，但崇禎的兇暴與多疑、懈愎讓這些忠臣良將一個(gè)個(gè)成為刀下之鬼，而幸存的人只能選擇閉口不言。他本來(lái)是有機(jī)會(huì)的，本來(lái)他完全有可能成為大明的中興之主，但他失去了——這看來(lái)偶然，卻又必然。

由于連年的災(zāi)荒，農(nóng)民造反野火般的焚燒整個(gè)華夏大地，后金不斷侵?jǐn)_的邊疆，導(dǎo)致軍費(fèi)不斷激增，而稅收卻無(wú)法跟上，這一切的結(jié)果導(dǎo)致崇禎年間加稅不斷，民間稱(chēng)呼他為“重征”以代替“崇禎”。

雖然崇禎帝期盼著明朝能在他手中迎來(lái)“中興”，無(wú)奈前幾朝的積重難返，當(dāng)時(shí)天下饑饉，疫疾大起，各地民變不斷爆發(fā)，北方皇太極又不斷進(jìn)攻，加上崇禎帝求治心切，生性多疑，剛愎自用，因此在朝政中屢鑄大錯(cuò)：前期鏟除專(zhuān)權(quán)宦官，后期又重用宦官;在眾大臣的吹捧下，崇禎帝高估了袁崇煥，誤信了袁崇煥“五年復(fù)遼”的大話(huà)，以?xún)A國(guó)之力打造了一條寧錦防線，結(jié)果后金從蒙古繞了過(guò)來(lái)，明王朝面臨滅頂之災(zāi)。

史書(shū)評(píng)價(jià)

《明史·本紀(jì)第二十四》：帝承神、熹之后，慨然有為。即位之初，沈機(jī)獨(dú)斷，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大勢(shì)已傾，積習(xí)難挽。在廷則門(mén)戶(hù)糾紛。疆埸則將驕卒惰。兵荒四告，流寇蔓延。遂至潰爛而莫可救，可謂不幸也已。然在位十有七年，不邇聲色，憂(yōu)勸惕勵(lì)，殫心治理。臨朝浩嘆，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以?xún)f事。乃復(fù)信任宦官，布列要地，舉措失當(dāng)，制置乖方。祚訖運(yùn)移，身罹禍變，豈非氣數(shù)使然哉。迨至大命有歸，妖氛盡掃，而帝得加謚建陵，典禮優(yōu)厚。是則圣朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙難而不辱其身，為亡國(guó)之義烈矣。

《明史·流賊傳》：莊烈之繼統(tǒng)也，臣僚之黨局已成，草野之物力已耗，國(guó)家之法令已壞，邊疆之搶攘已甚。莊烈雖銳意更始，治核名實(shí)，而人才之賢否，議論之是非，政事之得失，軍機(jī)之成敗，未能灼見(jiàn)于中，不搖于外也。且性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急遽失措。當(dāng)夫群盜滿(mǎn)山，四方鼎沸，而委政柄者非庸即佞，剿撫兩端，茫無(wú)成算。內(nèi)外大臣救過(guò)不給，人懷規(guī)利自全之心。言語(yǔ)戇直，切中事弊者，率皆摧折以去。其所任為閫帥者，事權(quán)中制，功過(guò)莫償。敗一方即戮一將，隳一城即殺一吏，賞罰太明而至于不能罰，制馭過(guò)嚴(yán)而至于不能制。加以天災(zāi)流行，饑饉洊臻，政繁賦重，外訌內(nèi)叛。譬一人之身，元?dú)赓?，疽毒并發(fā)，厥癥固已甚危，而醫(yī)則良否錯(cuò)進(jìn)，劑則寒熱互投，病入膏肓，而無(wú)可救，不亡何待哉?是故明之亡，亡于流賊，而其致亡之本，不在于流賊也。嗚呼!莊烈非亡國(guó)之君，而當(dāng)亡國(guó)之運(yùn)，又乏救亡之術(shù)，徒見(jiàn)其焦勞瞀亂，孑立于上十有七年。而帷幄不聞良、平之謀，行間未睹李、郭之將，卒致宗社顛覆，徒以身殉，悲夫!

歷代評(píng)價(jià)

南明大臣把崇禎帝抬舉到千古圣主的地步，如禮部郎余煜在議改思宗廟號(hào)時(shí)說(shuō)：“先帝(崇禎)英明神武，人所共欽，而內(nèi)無(wú)聲色狗馬之好，外無(wú)神仙土木之營(yíng)，臨難慷慨，合國(guó)君死社稷之義。千古未有之圣主，宜尊以千古未有之徽稱(chēng)?！?/p>

清初張岱：“古來(lái)亡國(guó)之君，有以酒亡者，以色亡者，以暴虐亡者，以奢侈亡者，以窮兵黷武亡者，嗟我先帝，焦慮心求治，旰食宵衣，恭儉辛勤，萬(wàn)幾無(wú)曠，即古之中興令主，無(wú)以過(guò)之”?！跋鹊劢褂谇笾?，刻于理財(cái);渴于用人，驟于行法”。

明遺民屈大均：“先帝宵衣久，憂(yōu)勤為萬(wàn)方。捐軀酬赤子，披發(fā)見(jiàn)高皇。風(fēng)雨迷神馭，山河盡國(guó)殤。御袍留血詔，哀痛幾時(shí)忘!“

清人蕭徵模詠崇禎皇帝的詩(shī)歌寫(xiě)道：心匪不仁計(jì)則窮，減夫派餉事重重?？蓱z三百年夭下，斷送憂(yōu)勤惕勵(lì)中。

順治帝：諭工部曰：“‘朕念明崇禎帝孜孜求治，身殉社稷。若不急為闡揚(yáng)，恐千載之下，意與失德亡國(guó)者同類(lèi)并觀。朕用(因)是特制碑文一道，以昭憫惻。爾部即遵諭勒碑，立崇禎帝陵前，以垂不朽。又于所謚懷宗端皇帝加謚數(shù)字，以揚(yáng)盛美?！謬L登上陵，失聲而泣，呼曰：‘大哥大哥，我與若皆有君無(wú)臣?！蠟楹蟠鶒硲讶绱?，況其臣民乎!”

康熙帝：明季所行，多迂闊可笑。建極殿后階石，高厚數(shù)丈，方整一塊，其費(fèi)不貲，采買(mǎi)搬運(yùn)至京，不能舁入午門(mén)，運(yùn)石太監(jiān)參奏此石不肯入午門(mén)，乃命將石捆打六十御棍。崇禎嘗學(xué)乘馬，兩人執(zhí)轡，兩人捧鐙，兩人扶秋，甫乘，輒已墜馬，乃責(zé)馬四十，發(fā)苦驛當(dāng)差。馬猶有知識(shí)，石何所知?如此舉動(dòng)，豈不發(fā)噱?總由生于深宮，長(zhǎng)于阿保之手，不知人情物理故也。

崇禎帝殉國(guó)幾年后，有幾位朝鮮官員引用崇禎帝“荒淫亡國(guó)”及光海君為例勸諫國(guó)王李倧(仁祖)，李倧表示：“崇禎皇帝因國(guó)勢(shì)微弱，不能支保，實(shí)非淫虐無(wú)道之主也。設(shè)有可言之事，我國(guó)之道，禮當(dāng)隱諱而已、悲愴而已，何敢形諸文字，與無(wú)母之人(指光海君)并論哉?”

鎖綠山人《明亡述略》：莊烈帝勇于求治，自異此前亡國(guó)之君。然承神宗、熹宗之失德，又好自用，無(wú)知人之識(shí)。君子修身齊家，宜防好惡之癖，而況平天下乎?雖當(dāng)時(shí)無(wú)流賊之蹂躪海內(nèi)，而明之亡也決矣。

全祖望《明莊烈帝論》：“莊烈(朱由檢)之明察濟(jì)以憂(yōu)勤，其不可以謂之亡國(guó)之君固也，而性愎而自用，怙前一往，則亦有不能辭亡國(guó)之咎者?！?/p>

乾隆帝認(rèn)為，明之所以亡國(guó)，是因?yàn)槿f(wàn)歷、天啟皇帝不理朝政，以致法度廢弛。崇禎繼位時(shí)，“國(guó)事已不可為”，他雖然辛苦經(jīng)營(yíng)17年，仍不能“補(bǔ)救傾?！?，最后以身殉國(guó)。

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