洪武之治時(shí)期,在文化與社會(huì)方面有哪些內(nèi)容

洪武之治時(shí)期,在文化與社會(huì)方面有哪些內(nèi)容

洪武之治，又稱洪武盛世，明初三大治世之一，是明太祖朱元璋在位期間出現(xiàn)的治世。下面對(duì)百科小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

朱元璋在位期間，下令農(nóng)民歸耕，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒;大搞移民屯田和軍屯;組織各地農(nóng)民興修水利;大力提倡種植桑、麻、棉等經(jīng)濟(jì)作物和果木作物、他還徒富民，抑豪強(qiáng);下令解放奴婢;減免稅負(fù)，嚴(yán)懲貪官;派人到全國各地丈量土地，清查戶口等等。明前期，經(jīng)過朱元璋的的努力，社會(huì)生產(chǎn)逐漸恢復(fù)和發(fā)展了，國力迅速增長，因其年號(hào)為“洪武”，所以史稱洪武之治。

文化

1375年(洪武八年)，朱元璋詔令天下立社學(xué)，府、州、縣每五十50家要設(shè)社學(xué)一所，用于招收八到十五歲的民間兒童入學(xué)。兒童入學(xué)后先學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等，然后學(xué)習(xí)經(jīng)、史、歷、算等知識(shí)，同時(shí)必須兼讀《御制大誥》、明朝律令，另外還要講習(xí)社會(huì)之禮。

明朝設(shè)科取士，定期會(huì)試，三年一科。參加科舉者必須是各級(jí)學(xué)校的生員。府(州)、縣生員，即所謂秀才，先赴省參加三年一次的鄉(xiāng)試，及格者稱舉人。隔年，舉人赴京參加會(huì)試，及格者再參加皇帝親自主持的廷試(或稱殿試)，中選者為進(jìn)士，分一、二、三甲。考試的辦法是，以四書、五經(jīng)的文句命題，解釋要以朱熹的注為依據(jù)，文章的格式規(guī)定為八股文。進(jìn)士不僅在發(fā)榜后即可任官，而且有做顯官的希望，于是，監(jiān)生的仕途逐漸被進(jìn)士科排擠，致使國子監(jiān)逐漸衰落。

明代學(xué)校分三類：中央國子學(xué)、府(州)縣學(xué)和市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村民間社學(xué)。1382年(洪武十五年)，國子學(xué)改名國子監(jiān)，設(shè)有祭酒、司業(yè)、博士、助教、學(xué)正等學(xué)官。府(州)縣學(xué)除各有訓(xùn)導(dǎo)外，府學(xué)教員有教授，州有學(xué)正，縣有教諭。國子監(jiān)的學(xué)生稱監(jiān)生，分官生和民生兩種。官生指功臣子弟、少數(shù)民族土司子弟和海外留學(xué)生。民生由各地推舉。監(jiān)生最多時(shí)近萬人，學(xué)習(xí)課程有《大誥》、《大明律》、四書、五經(jīng)和《說苑》。

社會(huì)

尊敬老人

朱元璋對(duì)天下老年人施以尊重，頒布《存恤高年詔》。 洪武二十年，朱元璋怕有關(guān)部門執(zhí)行不力，就又叮囑禮部尚書，要以皇帝的名義再次重申一下這項(xiàng)政策。在朝廷的要求和帶動(dòng)下，各地形成了尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣，贍養(yǎng)老人的要求也滲透到各地家法族規(guī)之中。

社會(huì)救濟(jì)

對(duì)于社會(huì)的救濟(jì)朱元璋也十分重視，洪武時(shí)期，荒政則受到朝廷高度重視。朝廷除了撥付救災(zāi)濟(jì)貧款項(xiàng)，還側(cè)重加強(qiáng)民眾抗災(zāi)自救能力。面對(duì)天災(zāi)侵襲，朱元璋積極作為，既樹立了朝廷的負(fù)責(zé)任形象，又增強(qiáng)了政府的凝聚力，贏得了民心。救災(zāi)濟(jì)貧實(shí)為獲取民心、形成治世的重要前提，為“洪武之治”的出現(xiàn)夯實(shí)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)。

洪武七年農(nóng)歷八月，朱元璋給南京的官員下了一道圣旨，讓他們找一塊空閑土地，蓋260間瓦房，供沒有住房的南京人居住。一個(gè)月后，他又給上海(當(dāng)時(shí)叫華亭縣)的官員下了一道圣旨，讓他們對(duì)宋朝留下來的居養(yǎng)院進(jìn)行翻修，修好后讓沒有住房的上海人居住。

這兩道旨意下發(fā)之后，南京和上海的地方官很快地執(zhí)行了，朱元璋很高興，認(rèn)為試點(diǎn)成功，在當(dāng)年年底，又給中央的官員下了一道旨意：“令天下郡縣訪窮民，無告者，月給以衣食，無依者，給以屋舍?！?沒飯吃的，國家給飯食;沒衣服穿的，國家給衣服;沒房子住的，國家給房子。

抑制商人

為了貶抑商人，朱元璋他特意規(guī)定，農(nóng)民可以穿綢、紗、絹、布四種衣料。而商人卻只能穿絹、布兩種料子的衣服。商人考學(xué)、當(dāng)官，都會(huì)受到種種刁難和限制。

解放工匠

朱元璋還解除了元朝時(shí)期工商業(yè)對(duì)工匠的束縛制度，解除了唐宋元三朝佃農(nóng)的卑下地位和生死懲罰由主人主宰的命運(yùn)，中國的工商業(yè)工匠，佃農(nóng)，第一次在法律上，被確認(rèn)了平等的人權(quán)，再也不是任人宰割的奴隸。

明政府于1372年頒布了“佃見田主，不論齒序，并如少事長之禮;若在親屬，不拘主佃，則以親屬之禮行之” 的命令，用宗法家長制的少長關(guān)系沖淡良賤的隸屬關(guān)系。元朝關(guān)于地主打死佃戶僅杖一百零七，賠燒埋銀五十兩了事的法令，明朝也不再沿用了。明初雖因襲元朝戶籍制度，把手工業(yè)者編入匠籍，但工匠已不像在元代那樣長年累月服役于官府。

洪武之治的民族

由于元朝統(tǒng)治者實(shí)行“四等人制”，“色目人”兼容了各種文化基因，被元政府任用為社會(huì)的管理階層，如負(fù)責(zé)征收稅賦、管理城市之類。朱元璋執(zhí)政時(shí)，要求色目人必須與其他民族通婚。在法律文書上規(guī)定：“色目人氏，既居中國，許與中國人家結(jié)婚姻，不許與本類自相嫁娶?！倍遥煸斑€“引進(jìn)”了伊斯蘭教，循序漸進(jìn)地來替代回族之前的信仰“明教”即波斯摩尼教，并修建了南京凈覺寺，以供回族人士進(jìn)行宗教活動(dòng)。
在朱元璋的推動(dòng)下，“色目人”進(jìn)一步與漢民族融合，吸收了漢族的文化傳統(tǒng)，使其更加發(fā)展壯大。這一推動(dòng)民族融合的政策，反映了特定時(shí)代的政治需求。但是明朝的皇帝并非都有朱元璋這樣的視野與胸懷，能夠真正地認(rèn)識(shí)到一個(gè)民族的興起并對(duì)其予以寬容。

中國歷史上的盛世之治有哪些

一、文景之治

西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的盛世。

漢文帝劉恒（前202年—前157年），漢高祖劉邦第四子，漢惠帝劉盈之弟，西漢第五位皇帝。漢文帝即位后，勵(lì)精圖治，與民休息，興修水利，使?jié)h朝進(jìn)入強(qiáng)盛安定的時(shí)期，為“文景之治”奠定基礎(chǔ)。

漢景帝劉啟（前188年—前141年），漢文帝劉恒第五子，母孝文皇后竇氏，西漢第六位皇帝。漢景帝在位期間，鞏固中央集權(quán)，勤儉治國，繼續(xù)奉行與民休息政策，繼承和發(fā)展其父漢文帝的治國思路，一起開創(chuàng)“文景之治”。

二、武帝盛世

漢武帝劉徹（前156年－前87年），漢景帝第十子，母王娡，西漢第七位皇帝。漢武帝登基后，加強(qiáng)中央集權(quán)，開創(chuàng)察舉制選拔人才，文化上“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，軍事上攘夷拓土、國威遠(yuǎn)揚(yáng)，東并朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了漢地的基本范圍，開創(chuàng)“武帝盛世”，把西漢推向最繁榮，最強(qiáng)盛的時(shí)期。

三、昭宣中興

西漢漢昭帝和漢宣帝時(shí)期，西漢處于恢復(fù)穩(wěn)定及發(fā)展階段。

漢昭帝劉弗陵（前94年－前74年），漢武帝劉徹六子，西漢第八位皇帝。漢昭帝繼位時(shí)年僅八歲，在霍光等人輔助下，進(jìn)一步發(fā)展和改革漢武帝時(shí)的制度，使?jié)h武帝后期的西漢王朝衰退趨勢(shì)得以扭轉(zhuǎn)，西漢王朝出現(xiàn)中興之氣。

漢宣帝劉詢（前91年―前49年），漢武帝曾孫，西漢第十位皇帝。劉詢是中國歷史上有名的賢君，在位期間勵(lì)精圖治，全國政治清明、社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)繁榮、四夷臣服，與漢昭帝統(tǒng)治時(shí)期合稱“昭宣中興”。

四、光武中興

東漢光武帝劉秀（公元前5年—57年），東漢王朝開國皇帝，在位期間，出現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、人口增長的局面，史稱“光武中興”。

五、明章之治

東漢繼光武中興之后，漢明帝、漢章帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的盛世景象，此間把東漢推向了鼎盛，同時(shí)明章二帝時(shí)期的一些政策，對(duì)整個(gè)東漢歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

漢明帝劉莊（28年—75年），光武帝劉秀第四子，東漢第二位皇帝，57年—75年在位。

漢章帝劉炟（57年—88年），漢明帝劉莊第五子，東漢第三位皇帝，75年—88年在位。

六、元嘉之治

南朝宋文帝劉義?。?07年—453年），南朝宋第三位皇帝，在位期間政治清明，又努力推行繁榮經(jīng)濟(jì)文化的各項(xiàng)政策，從而出現(xiàn)了短期內(nèi)經(jīng)濟(jì)終于有所恢復(fù)，人民生活較為安定的政治局面，因其年號(hào)“元嘉”，史稱“元嘉之治”。

七、開皇之治

隋文帝楊堅(jiān)（541年—604年），隋朝開國皇帝，隋文帝成功統(tǒng)一了歷經(jīng)數(shù)百年分裂的中國，當(dāng)時(shí)社會(huì)開始恢復(fù)，政治安定，民生富庶、人民安居樂業(yè)、因其年號(hào)“開皇”，史稱“開皇之治”。

八、貞觀之治

唐太宗李世民（598年—649年），唐朝第二位皇帝。唐太宗即位后積極聽取群臣的意見，對(duì)內(nèi)以文治天下，虛心納諫，使百姓休養(yǎng)生息，國泰民安，因其年號(hào)“貞觀”，史稱“貞觀之治”。

九、開元盛世

唐玄宗李隆基（685年—762年），唐朝第七位皇帝，是唐朝在位時(shí)間最長的皇帝，唐玄宗在位期間，采取了一系列積極的措施，使大唐經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國力空前強(qiáng)盛，社會(huì)空前繁榮，商業(yè)十分發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易不斷增長，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，中國封建社會(huì)達(dá)到頂峰階段，因其年號(hào)“開元”，史稱“開元盛世”。

十、咸平之治

宋真宗趙恒（968年—1022年），宋朝第三位皇帝。宋真宗統(tǒng)治時(shí)期，勤于政事，使北宋的統(tǒng)治日益鞏固，國家管理日益完善，社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益繁榮，因其年號(hào)”咸平“，史稱咸平之治。

十一、洪武之治

明太祖朱元璋（1328年—1398年），明朝開國皇帝。朱元璋消滅各路割據(jù)勢(shì)力和元朝后，國家百廢待興，他在位期間，努力使社會(huì)生產(chǎn)逐漸恢復(fù)和發(fā)展，國力迅速增長，因其年號(hào)“洪武”，史稱”洪武之治“。

十二、永樂盛世

明成祖朱棣（1360年—1424年），明朝第三位皇帝。朱棣在位期間的各項(xiàng)政策和改革，對(duì)強(qiáng)化明朝統(tǒng)治起到了非常積極的作用，將由靖難之役后的瘡痍局面發(fā)展至經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛的盛世，因其年號(hào)”永樂“，史稱“永樂盛世”。

十三、仁宣之治

明仁宗和明宣宗統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的盛世。

明仁宗朱高熾（1378年－1425年），明朝第四位皇帝。朱高熾雖然在位時(shí)間很短，但是在位期間為人寬厚，為政開明，發(fā)展生產(chǎn)、與民休息，為“仁宣之治”打下基礎(chǔ)。

明宣宗朱瞻基（1398年—1435年），明朝第五位皇帝。朱瞻基在位期間政治清明，百姓安居樂業(yè)，經(jīng)濟(jì)得到空前的發(fā)展，朱瞻基與其父明仁宗的統(tǒng)治加在一起雖短短十一年，但功績(jī)堪比文景，史稱“仁宣之治”。

十四、弘治中興

明孝宗朱佑樘（1470年―1505年），明朝第九位皇帝。明孝宗在位期間勵(lì)精圖治，使明朝再度中興盛世，國家政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、百姓富裕、天下太平，因其年號(hào)”弘治“，史稱”弘治中興“。

十五、嘉靖中興

明世宗朱厚熜（1507年—1567年），明朝第十一位皇帝。朱厚熜在位期間推行新政，取得顯著效果，資本主義萌芽出現(xiàn)，同時(shí)文化和科技領(lǐng)域空前繁榮，優(yōu)秀文學(xué)作品和杰出人物大量涌現(xiàn)，因其年號(hào)”嘉靖“，史稱”嘉靖中興“。

十六、萬歷中興

明神宗朱翊鈞（1563年—1620年），明朝第十三位皇帝。朱翊鈞在位之初，內(nèi)閣首輔張居正主持政務(wù)，實(shí)行了一系列改革措施，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展，親政后，勵(lì)精圖治、生活節(jié)儉，有勤勉明君之風(fēng)范，因其年號(hào)”萬歷“，史稱”“萬歷中興”。

十七、康乾盛世

康熙，雍正，乾隆統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的盛世，是中國古代封建王朝的最后一個(gè)盛世。

清圣祖愛新覺羅.玄燁（1654年—1722年），清朝第四位皇帝?？滴踉谖黄陂g，為康乾盛世奠定了基礎(chǔ)。

清世宗愛新覺羅·胤禛（1678年—1735年），清朝第五位皇帝。雍正在位期間，對(duì)康乾盛世的發(fā)展有不可磨滅的影響。

清高宗愛新覺羅·弘歷（1711年－1799年），清朝第六位皇帝，乾隆在位期間，把康乾盛世推向了頂峰。

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