劉邦請不動的商山四皓為何輕易被呂雉請出

劉邦請不動的商山四皓為何輕易被呂雉請出?下面對百科小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。

商山四皓，具體是指東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺里季吳實、甪(lù)里先生周術(shù)四人，他們對黃老之術(shù)頗有研究，早年是秦帝國的博士(一種官職，博學(xué)者擔(dān)任，備帝王咨詢政務(wù))，學(xué)識淵博，秦失政后，隱居于商山。被稱為四皓，是因為他們學(xué)識淵博，志趣高潔，年齡很大，胡須都雪白了，正如皓皓白雪一般。

面對這樣的高士，劉邦多次請求他們出山輔佐，他們都不愿意，卻在一次宴會上看到了他們站在太子劉盈的身后。

一、隱士的需求

他們不愿意出仕，或許因為淡泊名利，或許因為不愿置身于殘酷的政治斗爭中，或者因為與當(dāng)政者政見不同，還有一種假隱士，是指專門隱居待價而沽者。

而帝王往往對他們求賢若渴，也有幾個原因，或是因為有權(quán)力治國方面的需要大才輔佐，或是因為要擺一個禮賢下士的政治形象，或是因為實現(xiàn)“野無遺賢”的政治目標(biāo)。

但有一點是不變的，對于這些隱士，不可用利益和官職而強(qiáng)求，因為比起高官厚祿，真隱士們更需要一種需求：尊重和政治理想。

簡單來說，給他們足夠的尊重和理解，并盡量對他們言聽計從，不以主君的身份而強(qiáng)制他們服從。當(dāng)然，輔佐的君王能夠?qū)崿F(xiàn)他們心中的政治理想，就更好了。

二、劉邦的流氓性

在帝國的朝堂上，有兩種特征十分明顯的群體：

一種是李斯為代表，他們大多出身低微，主要是想要實現(xiàn)他們身份地位的提升，實現(xiàn)他們生活和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，簡而言之，更加注重高官厚祿。

劉邦是一個底層起來的領(lǐng)導(dǎo)者，更接近于第一種人，也很熟悉第一種人。除了沛縣的老伙計，他手下更多的也是第一種人。

他能非常好的把握第一種人的心理，利用利益和權(quán)力來駕馭他們，使他們發(fā)揮出更大的價值，韓信、陳平、英布之屬都是此類。

而對于第二種人，他們在沒有表現(xiàn)出足夠的價值之前，劉邦是不屑于那套繁文縟禮去將就他們的。嚴(yán)格來說，劉邦手下，第二種人大約只有張良一人。

這一點，從他對酈食其和叔孫通的態(tài)度也可以得到證明。

酈食其第一次拜見劉邦的時候，劉邦正擁美女、光著腳，但在酈食其表現(xiàn)出他的能力之后，劉邦卻對其不一樣了。

叔孫通熟悉朝典儀禮，劉邦卻并不重視，蕭何強(qiáng)留之，但當(dāng)叔孫通制定朝儀，劉邦卻高興的說，今天方才知道皇帝的尊貴。

說這么多，只為了說明一個問題，劉邦擅長收服第一種人，卻不擅長收服第二種人。

而商山四皓這種隱士更加接近第二種人。

因此，雖然做了皇帝以后得劉邦很大程度上改變了他的流氓性，對商山四皓求賢若渴，但原來的名聲還在，他依舊請不動他們。商山四皓在后來劉邦詢問的時候，還說原因就是因為劉邦“輕而慢士”才不肯輔佐劉邦的。

三、劉盈的缺點和優(yōu)點

從領(lǐng)導(dǎo)者的角度來說，劉盈是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如劉邦的，但是很快的時間里，呂雉就為劉盈請到了商山四皓的輔佐。這是為什么呢?

首先，劉盈和呂后很尊重他們。張良再給呂雉獻(xiàn)計請商山四皓出山的時候，就專門說明了兩點，其一，太子謙恭的書信、貴賓之禮;其二，高車珠寶，善辯之士。

剛剛不是提到，隱士不注重高官厚祿嗎，為什么又是高車珠寶呢?

與其說是錢財，不如更多的說是重視、尊重。加上太子的書信和貴賓之禮，商山四皓能夠很快感受到足夠的尊重的理解，剛剛提到，隱士最大的需求就是得到尊重，那么自然，離他們出山也就不遠(yuǎn)了。

其次，更重要的是，劉盈身上，有兩個非常重要的特點，能夠幫助商山四皓實現(xiàn)他們的”政治理想“。

第一個特點就是嫡長子繼承制。這個傳承自西周的制度，無論是儒家、道家還是諸子百家，都是比較認(rèn)同的，在他們眼里，嫡長子繼承制度就是他們的禮法，維護(hù)帝國長治久安的一個法寶之一。

而恰恰，劉盈呂后母子在劉盈儲位危機(jī)的時候請他們出山協(xié)助，他們自認(rèn)為維護(hù)了他們心中的“禮法”也是實現(xiàn)了他們政治理想的一部分。

第二個特點就是，天子垂拱而治，臣下言聽計從。子彧沒有找到證據(jù)表明，商山四皓對漢廷施政施加得的具體影響，但劉邦之后，漢廷數(shù)十年以黃老之學(xué)垂拱而治傳為佳話，而商山四皓所修習(xí)的，正是黃老之學(xué)。

對一個士來說，言聽計從是最大的尊重，也能夠使他們最大程度實現(xiàn)政治理想，因此，他們肯定愿意輔佐這樣的主君。

或許這才是商山四皓很容易的被呂后請出，輔佐劉盈的根本原因。

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