仰韶文化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式在當(dāng)時算得上是先進嗎

仰韶文化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式在當(dāng)時算得上是先進嗎

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仰韶文化各個部落繼承了前仰韶時期各種文化的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍以種植粟類作物為主。粟的遺存在各重要遺址中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，如西安半坡一座房子內(nèi)的罐、甕中都盛放著粟，另一座房子的小窖穴中也發(fā)現(xiàn)了粟殼遺存，特別是有一個窖穴中粟殼堆積達數(shù)斗之多。在重要遺址北首嶺、泉護村、下孟村、王灣，也都發(fā)現(xiàn)了或多或少的粟殼。臨潼的姜寨遺址，還發(fā)現(xiàn)了另一種耐旱作物黍?？拷L江北岸的河南淅川下王崗遺址，發(fā)現(xiàn)了稻谷痕跡。此外，在洛陽孫旗屯、鄭州林山砦、淅川下集等遺址，也都發(fā)現(xiàn)了糧食遺跡。上述情況表明，仰韶文化范圍內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達，糧食作物品種不僅是一種粟。同時，人們還掌握了蔬菜種植技術(shù)，半坡遺址的一座房子內(nèi)，一個陶罐里裝滿了已經(jīng)炭化的白菜或芥菜之類的茶籽。

仰韶文化處于原始的鋤耕農(nóng)業(yè)階段，采用刀耕火種的方法和土地輪休的耕作方式，生產(chǎn)水平仍比較低下。早期階段可能有尖木棒等木質(zhì)工具及石鏟、石鋤等挖掘土地。這時的石斧大多形體厚重，橫斷面呈橢圓形，適于砍伐林木以開墾荒地。收割農(nóng)作物則用兩側(cè)有缺口的長方形石刀和陶刀。加工糧食使用石磨盤、石磨棒和木杵、石杵等。中晚期的廟底溝、大河村類型，出現(xiàn)了大量舌形或心形的石鏟，磨制得比較平整光滑。在臨汝大張村、鄭州大河村等遺址，還出土一種大型、通體磨光的長條形石鏟或有肩石鏟。這一時期收割谷穗改用磨光的長方形石刀，有的還帶穿孔。這些工具都比早期的半坡類型有所進步，生產(chǎn)效率也因此得到提高。

家畜飼養(yǎng)業(yè)比新石器時代早期也有一定進步，飼養(yǎng)的家畜有豬、狗和羊，馬的骨頭也有少量發(fā)現(xiàn)。雞骨發(fā)現(xiàn)較多，可能已經(jīng)馴化為家禽了。

仰韶文化時期的經(jīng)濟形式以什么為主？

仰韶時期的人們過著定居生活，擁有一定規(guī)模和布局的村落；原始農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟形式，同時兼營畜牧、漁獵和采集；主要的生產(chǎn)工具是磨制石器；生活用具主要是陶器；此時反映人們意識形態(tài)的埋葬制度已經(jīng)初步形成。各遺址多有石斧的發(fā)現(xiàn)，石斧是用來進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一種工具。遺址多在河谷里，那里土地肥沃，便于種植。1953年，陜西西安半坡遺址的發(fā)現(xiàn)，有力地證明了農(nóng)業(yè)在生產(chǎn)中的重要地位。生產(chǎn)工具有石斧和骨鋤，農(nóng)作物有粟。一陶罐粟在居室內(nèi)發(fā)現(xiàn)，一陶缽粟是作為殉葬物放在墓葬里，足見當(dāng)時人生活已經(jīng)離不開農(nóng)業(yè)，粟尤其是重要的食物。畜牧業(yè)也是重要的生產(chǎn)部門。仰韶遺址中有許多豬、馬、牛的骨骼，其中豬骨最多。豬的大量飼養(yǎng)，也說明當(dāng)時居住地已相當(dāng)安定。弓箭是中石器時代后期或新石器時代早期出現(xiàn)的工具。有了弓箭，狩獵生活逐漸過渡到原始畜牧業(yè)。仰韶文化各遺址多有石鏃、骨鏃，可見當(dāng)時已普遍使用弓箭。

仰韶文化

仰韶文化 是黃河流域新石器時代較早的一種文化，約為公元前5000～前3000年。仰韶文化主要分布于黃河中游地區(qū)，包括陜西的關(guān)中、山西南部和河南大部分地區(qū)。它西可到達甘肅洮河流域，東到河北中部，北到內(nèi)蒙古南端，南到漢水上游。 仰韶文化的居民已過著定居的農(nóng)業(yè)生活。農(nóng)具有石斧、石鋤、石鏟，有收割谷物的長方形石刀或陶刀，還有谷物加工用的石磨盤和磨棒。粟是當(dāng)時主要的農(nóng)作物。家畜主要是豬和狗。狩獵、捕魚仍是重要的生存方式。狩獵工具為弓箭和長矛，鹿、獐是當(dāng)時人的主要獵物。捕魚工具有骨制的魚叉和魚鉤，用網(wǎng)捕魚已較普遍。

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