倭刀在明代軍隊(duì)是如何推廣使用的戚繼光在其中起到怎樣的作用

倭刀是明代到清代流浪武士使用的日本刀，下面對(duì)百科小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

明代武器可分為三途，一為繼承宋元以來(lái)武器，二為自行創(chuàng)制之武器，三為借鑒域外之成果。在明軍裝備倭刀之前，明代的刀主要有腰刀和長(zhǎng)刀，都是繼承前代的武器形制，變化不大。在與倭寇的作戰(zhàn)中，明軍在前期往往落敗，除了訓(xùn)練、士氣、指揮等因素外，武器的差異是不容忽視的。

工欲善其事，必先利其器，對(duì)于事關(guān)生死的戰(zhàn)陣搏殺之器尤其如此。帶有實(shí)用主義色彩的明人在與倭寇的作戰(zhàn)中吸收了倭寇武器的長(zhǎng)處及其習(xí)法，使得明代仿制倭刀及其習(xí)法在軍隊(duì)中得到推廣。

一、明代軍隊(duì)中倭刀裝備與技法溯源

在與倭寇的作戰(zhàn)中，明軍盡管繳獲了倭刀，但并沒(méi)有掌握其習(xí)法，有器而無(wú)法則無(wú)法使這種武器真正發(fā)揮作用，正如何良臣所說(shuō)：“軍中諸技，惟刀劍法少傳。若能滾入，使長(zhǎng)短兵不及遮攔，便為熟矣。如日本刀不過(guò)三兩下，往往人不能御，則用刀之巧可知?！?/p>

作戰(zhàn)素質(zhì)普遍不如倭寇的明軍又用著長(zhǎng)度不及倭刀的腰刀，處于極大的劣勢(shì)。一般未經(jīng)訓(xùn)練的人認(rèn)為長(zhǎng)刀很難長(zhǎng)時(shí)間駕馭的問(wèn)題源于對(duì)重型刀劍技法的不了解。單手刀劍與雙手刀劍在很多方面差距很大。雙手刀劍在劈砍中所使用的發(fā)力來(lái)源并不在于雙臂，而來(lái)源于腰背發(fā)力。按照東方武技來(lái)說(shuō)，就是身催刀往，刀隨人轉(zhuǎn)。

以腰背發(fā)力帶動(dòng)胳膊。經(jīng)過(guò)一定訓(xùn)練會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種特質(zhì)刀劍在單純對(duì)力的要求上甚至比完全靠手腕的單手刀劍駕馭起來(lái)更輕松。而腰背發(fā)力帶來(lái)的劈砍效果也更大。如要使得不熟悉長(zhǎng)刀使用的明軍熟練運(yùn)用倭刀，就必須對(duì)使用者進(jìn)行訓(xùn)練，而此時(shí)的中國(guó)則沒(méi)有可以使用這種刀的刀法。直到戚繼光在嘉靖四十年在戰(zhàn)斗中繳獲了倭寇所攜帶的《隱流目錄》，戚繼光根據(jù)繳獲的倭刀譜殘本、與倭寇戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和自身高超的武藝，自學(xué)倭刀術(shù)，創(chuàng)“辛酉刀法”。

戚繼光對(duì)倭刀術(shù)的的吸收與創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)了倭刀與刀法的結(jié)合，既有器，又有法，武器的威力開(kāi)始得到發(fā)揮。

二、戚繼光在倭刀推廣使用中的作用

“隱流”當(dāng)為“陰流”，陰流為日本劍道流派之一，創(chuàng)始人為愛(ài)洲移香齋，是日本劍道流派“陰流(又稱愛(ài)洲陰流)”的開(kāi)山之祖。生于1452年，卒于1538年，東海道伊勢(shì)國(guó)人。對(duì)于愛(ài)洲移香齋的出身有多種說(shuō)法，皆因其生涯如謎般不為人知。但其所創(chuàng)的陰流為其弟子上泉信綱(新陰流始祖，日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的劍豪，室町幕府第十三代將軍足利義輝及當(dāng)時(shí)的劍豪柳生石舟齋的老師)繼承并發(fā)揚(yáng)之，因此也使其聲名為后人所知。

愛(ài)洲移香齋年輕時(shí)恰逢應(yīng)仁之亂，為了能在亂世中生存，便下決心鉆研劍術(shù)，他深諳“猿飛之術(shù)”，自創(chuàng)“陰流”一派，又曾周游各國(guó)鍛煉武藝。信綱二十二歲那年，旅居鹿島并拜其為師，習(xí)得其“陰流”之技，翌年便被授予印可狀。

后來(lái)再度游歷到中國(guó)地方(本州島西端一帶)南部八國(guó)。晚年在九州日向國(guó)(今宮崎縣)當(dāng)神官，87歲時(shí)死于當(dāng)?shù)亍?ài)洲移香齋死后，弟子上泉信綱創(chuàng)立了新陰流，與以前的真劍決勝相比，新陰流在平時(shí)練習(xí)時(shí)采用竹刀，從而避免了無(wú)謂的傷害，這種做法也被戚繼光所借鑒來(lái)訓(xùn)練明軍。

戚繼光對(duì)倭刀刀法在經(jīng)歷模仿、訓(xùn)練、實(shí)戰(zhàn)之后在萬(wàn)歷十二年成書的《紀(jì)效新書(十四卷本)》中記載了倭寇“隱流”原習(xí)法及戚繼光探索的見(jiàn)習(xí)法十五勢(shì)，不過(guò)其記載的見(jiàn)習(xí)法只有圖形而沒(méi)有解釋，使得后人無(wú)法演練，所謂的“辛酉刀法”原貌至今難以完全復(fù)原，不能不說(shuō)是一大遺憾。

戚繼光在經(jīng)手薊鎮(zhèn)之后，倭刀才真正在明軍軍中成為一種具有了明確作戰(zhàn)用法的常規(guī)武器。經(jīng)過(guò)戚繼光訓(xùn)練及御倭戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的浙兵被作為訓(xùn)練邊軍的種子及標(biāo)桿來(lái)到北方，浙兵所使用的武器自然也就在薊鎮(zhèn)開(kāi)始使用?！端逆?zhèn)三關(guān)志》載薊鎮(zhèn)“自增南兵戍守，遂增置倭刀、狼筅、鏜鈀、藤牌?！薄?/p>

關(guān)于《紀(jì)效新書(十八卷本)》和十四卷本的這個(gè)區(qū)別，還可進(jìn)行一個(gè)關(guān)于明代“長(zhǎng)刀”誕生時(shí)間的考證?！都o(jì)效新書(十八卷本)》是戚繼光早年編寫的，當(dāng)年他還只是一個(gè)參將，正在江南抗倭(成書于嘉靖三十九年，1560年)《練兵實(shí)紀(jì)》是戚繼光中年在薊鎮(zhèn)抗擊蒙古，擔(dān)任總兵時(shí)的練兵和作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)(成書于隆慶五年，1571年)《紀(jì)效新書(十四卷)》是戚繼光晚年的作品，當(dāng)時(shí)他從薊鎮(zhèn)前線被貶到了廣東。這部兵書，結(jié)合了《紀(jì)效新書(十八卷本)》和《練兵實(shí)紀(jì)》的內(nèi)容，并做了增刪校訂(成書于萬(wàn)歷十二年，1584年)值得一提的是，《紀(jì)效新書》里，刪掉了十八卷本里的《拳經(jīng)捷要篇》，新增《辛酉刀法》，從中可以看出戚繼光軍事思想的變化。在《練兵實(shí)紀(jì)》中，首次出現(xiàn)“長(zhǎng)刀”，記錄了其訓(xùn)練方式和職能定位。在《紀(jì)效新書(十四卷本)》里，明確記載了“長(zhǎng)刀”的來(lái)歷，包括刀型和刀法。書里的辛酉年，即明嘉靖四十年。

然而，所謂“辛酉刀法”，并不是在辛酉年創(chuàng)作完成的。實(shí)際上，戚繼光并沒(méi)有給這套刀法取名字，這名字是后人取的。按《紀(jì)效新書》之意，這套刀法應(yīng)該叫《長(zhǎng)刀習(xí)法》或者《雙手刀法》。種種跡象表明，戚繼光很可能被調(diào)到北方后，才把雙手刀法研究完畢，創(chuàng)《辛酉刀法》，造戚氏長(zhǎng)刀(隆慶元年，1567年，戚繼光被調(diào)往北京)戚繼光在東南沿?？官?，從嘉靖三十四年到嘉靖四十五年，有十二年之久(戚家軍成立于1559年)江南抗倭?xí)r期，戚家軍使用戚氏長(zhǎng)刀的可能性有，但不高。薊鎮(zhèn)御虜時(shí)期，戚氏長(zhǎng)刀在《練兵實(shí)紀(jì)》中被確認(rèn)出現(xiàn)，用于鳥銃手自衛(wèi)，長(zhǎng)刀隊(duì)砍馬。

隆慶二年，戚繼光在其《請(qǐng)兵破虜疏》中已經(jīng)將長(zhǎng)刀置于武器中僅次于戰(zhàn)車和火器的地位，“若臣所利用者，首則戰(zhàn)車、鳥銃、百子銃;次則火箭、珠筒;次則藤牌、長(zhǎng)刀，各負(fù)鐵背;次則悶棍，各帶鐵胸?！笨梢?jiàn)長(zhǎng)刀的近戰(zhàn)能力已經(jīng)在南方的實(shí)戰(zhàn)中得到了證明，使戚繼光肯定了長(zhǎng)刀的近戰(zhàn)能力。以往的邊軍在作戰(zhàn)中無(wú)法占有器械之利，經(jīng)常以己之短擊敵之長(zhǎng)，獨(dú)具慧眼的戚繼光認(rèn)識(shí)到了這一問(wèn)題的嚴(yán)重性，在奏疏中陳述：“兵家之事，短不接長(zhǎng)，必須每事長(zhǎng)他一分……使他件件不及我，般般短于我?！?/p>

通過(guò)“每事長(zhǎng)他一分”來(lái)彌補(bǔ)己方劣勢(shì)乃至在戰(zhàn)斗中取得優(yōu)勢(shì)，這就要從兵器入手。戚繼光整頓后的薊鎮(zhèn)可以說(shuō)是九邊之冠，改變了之前薊鎮(zhèn)脆弱的情況，這與戚繼光的軍事天賦及其規(guī)劃的武器配置和練兵之法密切相關(guān)。

《練兵實(shí)紀(jì)》中關(guān)于軍隊(duì)編制的規(guī)定并沒(méi)有專職的“長(zhǎng)刀手”，而是以鳥銃手兼長(zhǎng)刀，以應(yīng)對(duì)近戰(zhàn)，騎兵、步兵、車兵、輜兵皆如是，這體現(xiàn)了戚繼光一直強(qiáng)調(diào)的長(zhǎng)短相濟(jì)的軍事思想，也符合當(dāng)時(shí)火器尚未完全成熟，無(wú)法完全取代冷兵器的現(xiàn)實(shí)情況。

正如其所說(shuō)：“大概每一兵必授以遠(yuǎn)器，御敵于百步之外;必授以近器，為角于手足所接……鳥銃手以銃為長(zhǎng)，但銃、藥子、繩等，重二十余斤矣，別難給器，各授雙手刀為短，或賊近身則棄銃而用刀?！避嚑I(yíng)中使用長(zhǎng)刀的士兵比例約為16%，步營(yíng)約為40%，馬營(yíng)約為16%，輜重營(yíng)約為19%，可以說(shuō)，比例已經(jīng)相當(dāng)可觀。北方邊鎮(zhèn)的主要敵人是行動(dòng)迅捷的蒙古騎兵，戚繼光來(lái)到北方，根據(jù)形勢(shì)調(diào)整了軍隊(duì)的武器配置和使用方法，更加適合與騎兵的戰(zhàn)斗。長(zhǎng)刀最主要被用來(lái)應(yīng)對(duì)敵軍經(jīng)過(guò)層層火器打擊后仍不退縮導(dǎo)致兩軍近身后的作戰(zhàn)，以及用來(lái)對(duì)付沖擊而來(lái)的馬匹。無(wú)論士兵本人是勇敢還是怯懦，臨陣緊張是在所難免的，這會(huì)導(dǎo)致實(shí)戰(zhàn)中預(yù)想的戰(zhàn)術(shù)實(shí)施走樣，所以就要在平時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練。

戚繼光根據(jù)北方邊鎮(zhèn)作戰(zhàn)需要設(shè)計(jì)的訓(xùn)練方法將長(zhǎng)刀作為“斬馬”所用，先砍馬腿、再砍馬頭，充分發(fā)揮了長(zhǎng)刀遠(yuǎn)長(zhǎng)于騎兵所使用的腰刀的長(zhǎng)度優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)度優(yōu)勢(shì)在減輕了步兵對(duì)騎兵天生的恐懼心理、穩(wěn)定軍心士氣的同時(shí)又可收“以步制騎”的奇效。

除了斬馬，戚繼光也重視倭刀的對(duì)打訓(xùn)練，以此來(lái)應(yīng)對(duì)鳥銃手遭敵人近身所需，“倭刀。共二人一排，舞路既多、疾速為上等。次以木刀對(duì)砍，舉落疾速，不使人乘得犯為上等。其等第一照藤牌擬之?！边@種訓(xùn)練既在套路演練中考核了士兵對(duì)倭刀的熟悉度，也沒(méi)有忽視實(shí)戰(zhàn)情況，戚繼光安排訓(xùn)練緊緊貼合實(shí)戰(zhàn)需要，并用賞罰來(lái)調(diào)動(dòng)士兵刻苦訓(xùn)練的積極性。

結(jié)語(yǔ)

戚繼光鎮(zhèn)守薊鎮(zhèn)十六年，曾擊退董狐貍、長(zhǎng)昂、長(zhǎng)禿等人的進(jìn)犯，這與器械精利及運(yùn)用得法是分不開(kāi)的，可以說(shuō)實(shí)現(xiàn)了唐順之對(duì)倭刀“誰(shuí)能將此向龍沙，奔騰一斬單于頸”的期許。戚繼光在鎮(zhèn)十六年，“邊備修飭，薊門晏然。”薊鎮(zhèn)“節(jié)制精明，器械精利，薊門軍容遂為諸邊冠?！币运E鎮(zhèn)為基地，倭刀開(kāi)始輻射到各地軍隊(duì)中。

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