縣令身為官員,為什么不敢輕易得罪舉人呢

縣令身為官員,為什么不敢輕易得罪舉人呢

作為古代一個(gè)縣城的最高長官，縣令自然是坐鎮(zhèn)一方，縣令雖然為七品官員，但是，他們在我國歷朝歷代，地位和權(quán)力甚至要比正六品的很多官員都要大，特別是那些六品的武官們，在縣令面前甚至連地位都沒有。

既然縣令的地位不小，那么為什么他們就不敢輕易得罪舉人呢?要知道那些舉人們可是連官位品階都沒有。

相信很多人在電視劇中都看到過這樣的一幕：當(dāng)這個(gè)縣城中有人考中了舉人，不用等舉人親自去縣衙，縣令就已經(jīng)親自到舉人的家中采訪了。如果不是什么性質(zhì)特別惡劣的問題，出現(xiàn)在巨人身上的問題，一般縣令會選擇睜一只眼閉一只眼。那么，巨人身上究竟有什么特別之處呢?

我們先來看看縣令的具體權(quán)力。如果將縣令放在朝中大員們面前的話，他們的身份簡直卑微到了極點(diǎn)。但是在這個(gè)縣令掌管的縣城中，縣令的權(quán)力無疑是最大的，即使是那些鄉(xiāng)紳豪強(qiáng)都不敢輕易得罪縣令，俗話說“破家的知縣，滅門的府尹。”

在自己掌管的的一畝三分地上，縣令還真的從來沒有害怕過誰，這也是自古以來的常理。不過，放在舉人身上就不同了，雖然縣令沒必要害怕舉人，但是，在很多事情上面縣令也要給舉人面子，根本原因就在于“科舉制度”上面了。

自從科舉制度開始實(shí)施之后，按照科舉制的傳統(tǒng)，古代的那些窮苦讀書人需要參加科舉考試獲得秀才、舉人、進(jìn)士等一系列頭銜。如果能夠考中進(jìn)士的話，毫無疑問他這個(gè)人已經(jīng)獲得了做官的資格，不久后他將走馬上任。不過，每次考取科舉，能夠考中進(jìn)士的人少之又少，更多的人會考中舉人和秀才。

相比進(jìn)士，舉人們則是獲得了“準(zhǔn)做官”的資格，一旦朝中的進(jìn)士不足以彌補(bǔ)官位的需求之時(shí)，朝廷就會把目光轉(zhuǎn)移到這些舉人們身上。即便是考中舉人之后沒有做官，這些人仍舊是朝廷沒有遺忘的對象，說不定未來那一天這個(gè)舉人就突然得到了朝廷的征召。對于那些縣令們來說，只要問題的性質(zhì)不惡劣，也不嚴(yán)重，他們同巨人之間的關(guān)系會搞得非常融洽。

在老百姓們心中，縣令被稱之為“縣令老爺”，而考中舉人的人同樣也被稱為“舉人老爺”，說不定過不了幾年，那些舉人就同現(xiàn)在的縣令成為了“同僚”，甚至他們要比縣令更具有升官的潛質(zhì)。

所以說，知縣不會得罪舉人，除非舉人欺人太甚，縣令才會處置他。

其實(shí)，古代雖然每個(gè)縣都有一群秀才，但舉人的數(shù)量非常少，一個(gè)縣城中出現(xiàn)五位左右舉人就已經(jīng)很多了，甚至有些縣城連一位舉人都沒有。

如果輪到這個(gè)縣城新老縣令交替的時(shí)候，新縣令一般會從過去的老縣令手中把這個(gè)縣城中的巨人等一些重要人物搞清楚，特別是明清時(shí)期的江南地區(qū)，因?yàn)檫@些地方人才輩出，這也讓那些縣令們會更加小心了。

舉人究竟有何特殊，為何鄉(xiāng)紳都給他們送銀子呢？

在古代封建社會，一個(gè)人沒有任何家世背景的人想要出人頭地，唯一翻身的辦法就是走科舉之路來改變自己的人生，除此之外幾乎別無他法?？婆e制度在中國歷史上存在了1300多年的時(shí)間，極大影響了中國歷史的發(fā)展，也改變了無數(shù)人的命運(yùn)。

如今我們常說的學(xué)歷可以分為小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、碩士還有博士，而古代的科舉考試細(xì)致分來也有很多個(gè)等級，先是最基礎(chǔ)的童生，然后考秀才，最后再進(jìn)入鄉(xiāng)試考舉人，考中舉人才有資格參加會試考進(jìn)士，最后才是殿試。

每一級走下來都是天囊之別，尤其是秀才和舉人的身份差別是最大的，相信大家都曾聽過?窮秀才?但肯定很少聽過?窮舉人?一說吧？考中舉人之后雖然就有了當(dāng)官的資格，但卻并不一定每個(gè)舉人都能做官，為何他們從來都不擔(dān)心沒錢花呢？

在《儒林外史》中有一段經(jīng)典故事?范進(jìn)中舉?，范進(jìn)是一個(gè)年紀(jì)很大的窮書生，作為家里唯一的壯勞動力，他卻整天大門不出二門不邁苦讀圣賢書。甚至需要靠著岳父胡屠戶的接濟(jì)來生活。

胡屠戶就整天嘲諷他，真不該把女兒嫁給你這樣的人，鄰里鄰?fù)庖捕紱]有人看得起他。終于有一天范進(jìn)?金榜題名?中了舉人，范進(jìn)驚喜之下瘋掉了，好在胡屠戶兩巴掌打醒了他，從此大家都對范進(jìn)恭恭敬敬，連從前正眼都不瞧范進(jìn)一下的鄉(xiāng)紳都來巴結(jié)他了。

雖然這只是《儒林外史》里的一段故事，但是藝術(shù)來源于生活，雖然說中舉之后激動地瘋了確實(shí)有些夸張，但確實(shí)能讓一個(gè)底層老百姓的命運(yùn)發(fā)生天翻地覆的變化。首先我們來探討一下鄉(xiāng)紳為何都來巴結(jié)舉人，甚至給舉人送銀子。

因?yàn)榕e人有很多的特權(quán)，其中有一個(gè)就是免稅權(quán)，在古代稅收是非常重的，越是有地產(chǎn)田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳他相應(yīng)要交的稅就越多，而舉人卻能免除名下所有的稅收，因此鄉(xiāng)紳就想把自己的田產(chǎn)掛在舉人的名下，只要在合適的范圍內(nèi)自神不知鬼不覺，互利雙贏。

不光鄉(xiāng)紳巴結(jié)舉人，就古代的地方?土皇帝?知縣也不敢得罪舉人，因?yàn)楹芏嘀h其實(shí)都是沒有多大背景的，有背景的也不甘于做知縣，會繼續(xù)走科考的道路。舉人往往在沒有獲取職位的時(shí)候，會繼續(xù)向著會試前進(jìn)。

如果舉人考中了進(jìn)士，甚至在殿試上大放異彩，那么將來必然能混個(gè)比知縣更高的官職，甚至是京官，所以知縣也不敢輕易地得罪舉人，萬一?中獎?了呢？

比如說范進(jìn)在中舉之后因?yàn)槟赣H去世，范進(jìn)沒能做官而是守孝了三年，也不知道是不是中舉后刺激了大腦，他在守孝期間刻苦學(xué)習(xí)了三年，參加會試便一舉考中了進(jìn)士，一直做到了朝廷四品大員，以前范進(jìn)見知縣得下跪，現(xiàn)在輪到知縣下跪了，所謂?三十年河?xùn)|三十年河西?正是此理

告老還鄉(xiāng)的宰相和當(dāng)?shù)氐目h令誰的權(quán)力更大？

俗話說虎落平陽被犬欺，曾經(jīng)再有權(quán)勢和地位的人，一旦落魄那就不復(fù)往日的榮耀，而且強(qiáng)龍難壓地頭蛇，宰相告老還鄉(xiāng)之后遇到地方縣令究竟誰的權(quán)力更大呢？其實(shí)縣令只是古代的七品官員，而宰相則位極人臣，手眼通天，可謂是一人之下萬人之上，按理說兩人根本沒有可比性，但是宰相一旦告老還鄉(xiāng)，那么情況就不一樣了。

自古以來能夠擔(dān)任宰相這個(gè)職務(wù)的人都是才高八斗，非常有才能的人，因?yàn)榛实凼鞘酪u制，也許還可能會出現(xiàn)昏君，但是宰相都是靠自己的真才實(shí)學(xué)考取的功名，只有做出了一番成績才有可能被任命為宰相，而且在古代士大夫和讀書人的地位都非常高，所以就連皇帝也是非常尊重宰相的。

在古代宰相到了年齡就會告老還鄉(xiāng)，提前向皇帝“辭職”，這個(gè)時(shí)候皇帝就會考慮到宰相年邁不應(yīng)該再殫精竭慮，所以會讓宰相體面地榮歸故里，但是退休之后的宰相自然就沒有了官職和權(quán)力，其實(shí)就和普通百姓是一樣的，如果回到家鄉(xiāng)和縣令發(fā)生沖突，誰的權(quán)力會更大呢？

古代官員都是用品級來衡量官職，最大的官職為一品，比如宰相就是朝堂上的一品大員，而縣令只是七品，幾乎要吊車尾了，所以很多人都稱呼縣令為七品芝麻官，也就是說這個(gè)官職確實(shí)不大，但是地方縣令的權(quán)力還是很大的，畢竟天高皇帝遠(yuǎn)，官大一級壓死人啊。

縣令作為地方的父母官，其實(shí)職務(wù)還是非常廣泛的，要負(fù)責(zé)整個(gè)縣區(qū)的財(cái)政，而且還要維護(hù)治安，如果在縣區(qū)內(nèi)發(fā)生任何案件，都需要靠縣令來主持公道，雖然縣令的官職不大，但也是一個(gè)肥差，而且在地方之內(nèi)掌握著所有百姓的生殺大權(quán)，也就是說宰相退休后回到地方，肯定是要接受宰相管理的。

在古代把退休稱為致仕，在明清以前官員年齡到達(dá)七十歲便可以致仕，到了明清則把年齡提前到六十歲，但是如果官員有其他原因想要提前退休，只需要皇帝同意即可，所以并不是那么死板的規(guī)定，而退休后的官員就是一個(gè)閑人，不擔(dān)任職務(wù)也沒有任何特權(quán)，就算是宰相也沒有例外。

不過上文已經(jīng)提及，在古代士大夫地位是非常高的，所以即使官員致仕以后，仍然會受到朝廷的優(yōu)待，在唐朝退休后的官員仍然是可以參政的，而且宋朝的官員退休后只不過少了實(shí)權(quán)，地位是不改變的，比如宋朝的宰相王安石退休后回到故鄉(xiāng)，就曾和當(dāng)?shù)氐目h令發(fā)生過矛盾。

當(dāng)時(shí)王安石的小舅子得罪了金陵太守，結(jié)果他竟派人到王安石家中來抓人，金陵太守知道王安石已經(jīng)退休，所以就親自登門謝罪，并沒有做別的表示，宋神宗知道后大為光火，立刻免去了金陵太守的職務(wù)，而且還給王安石的親信和家人都安排了職務(wù)，可見在宋神宗心中宰相即使退休，地位也比地方官也高很多。

從這個(gè)例子也能夠看出，就算宰相退休了，但是他的權(quán)力和地位仍然是比宰相高的，所以在必要的時(shí)刻，宰相當(dāng)然也可以管理縣令，就算退休的宰相犯錯(cuò)，縣令也不可以直接處理，他只能稟報(bào)上級，然后通報(bào)給皇帝，讓皇帝來處理，所以這么一比較就算宰相告老還鄉(xiāng)權(quán)力也比縣令大。

坐鎮(zhèn)一方的七品之縣，為什么不敢輕易得罪舉人呢？

舉人，在封建社會，可以算得上是獨(dú)一檔的存在。

在明清時(shí)期，七品的知縣，在看到正六品的千總時(shí)，正眼都不會瞧一瞧，雖然品階看著高，但實(shí)際權(quán)力比知縣要差得遠(yuǎn)了。

在知縣面前，這些人也只能是當(dāng)?shù)艿埽ЧЬ淳吹卦诤竺嬲局?/p>

但舉人呢，那可是沒有品階的。這里的沒品，還真就不是大大的極點(diǎn)。在名義上，舉人也是不如縣官權(quán)力大。畢竟，這些縣官看起來很小，但好歹還是掌管著一縣的事務(wù)，在縣里就好比是個(gè)土皇帝一般。

可當(dāng)聽說縣里有人中舉之后，仍舊會略備“薄禮”前去拜訪一番，只要不是過大的爭執(zhí)，知縣一般也不會讓舉人為難，這就很是奇怪了，為何會發(fā)生這樣的現(xiàn)象？

明清時(shí)期，讀書人需要參加科舉才能夠中功名，獲得碧如秀才、舉人、進(jìn)士等頭銜。秀才一般都會掛上一個(gè)窮酸秀才，但舉人則不會。舉人的前途是無可限量的。

中舉之后，舉人會有兩條路可以走，第一條路：當(dāng)官；至少是個(gè)縣令；舉人是產(chǎn)出縣令最多的一個(gè)群體，但凡出現(xiàn)空缺，一般都是在舉人中選取。

因此，只要是中舉之后，啥也不干，就在家躺著，基本最小也會等來一個(gè)知縣的空缺。運(yùn)氣好，家里有人的，或許還能夠得到更好的官職，這是其一。

另一條路，那就是繼續(xù)考試；畢竟在家閑著也是閑著，活到老，學(xué)到老。然后繼續(xù)去參加國家組織的更高級別的考試，如果能夠順利通過，那便是進(jìn)士。

如果運(yùn)氣好點(diǎn)，表現(xiàn)得足夠優(yōu)秀，在殿試上面斬獲前三甲，搞一個(gè)狀元當(dāng)當(dāng)，那豈不是美滋滋。

只要是當(dāng)上了狀元，什么都不用說，什么都不用做，皇帝不賜婚，那些王公大臣自然會將寶貝女兒介紹給狀元哥認(rèn)識，當(dāng)不上一房的，當(dāng)二房也有的是人搶這進(jìn)。

通過以上可以看出什么？

舉人的天空是沒有極限的，他就好比是一個(gè)潛力股，最差也是與知縣平級，因此，知縣犯得著和自己以后的同級甚至上級去鬧矛盾嗎？

而且，即便是這個(gè)舉人沒出息，但是，古代官場上面，同學(xué)，同級，同鄉(xiāng)，難免有有本事的人，這些人是這個(gè)舉人背后的資源。

在這種情況下，又有哪一個(gè)知縣，沒事去和舉人搞來搞去，搞贏了，舉人以后可能就發(fā)達(dá)了，弄不好就再搞回來。哪怕是舉人沒有發(fā)達(dá)，誰又知道這哥們背后的那些資源有沒有混好了的，所謂官大一級壓死人，知縣一著不慎滿盤皆輸。

因此，一般知縣要到哪個(gè)地方去上任了，先要花點(diǎn)錢，從前任知縣的手里，買一份當(dāng)?shù)氐年P(guān)系脈絡(luò)表。看看有沒有官宦家庭，有沒有朝廷勛貴，有沒有退休官員的后代，有沒有舉人。

這地區(qū)的關(guān)鍵人物，知縣在到任之后，基本都要拜訪聯(lián)絡(luò)。所謂的治理地方，老百姓很好管，老百姓也很服從管理。難就難在這些鄉(xiāng)紳貴族，背后的關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)，一旦和這些人搞不好關(guān)系，基本上管理也就無從談起。

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