北宋正式的音樂(lè)機(jī)構(gòu)之一:大晟府,下面對(duì)百科小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。
北宋崇寧年間(1102—1106 年),宋徽宗為了創(chuàng)制和發(fā)展新的雅樂(lè),于崇寧初年設(shè)置專門機(jī)構(gòu)討論雅樂(lè)、翻新舊樂(lè),這一機(jī)構(gòu)美其名曰“大晟”,大晟府由此誕生。
大晟府是北宋正式的音樂(lè)機(jī)構(gòu)之一,由大晟府創(chuàng)制的樂(lè)曲也被稱為大晟樂(lè)。
宣和二年(公元1120年),大晟府完成使命,退出歷史舞臺(tái),大晟府雖然只有15年的歷史,但它的出現(xiàn)對(duì)北宋音樂(lè)文學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。
大晟府于崇寧四年(1105 年)建立之后,就取代了太常寺,成為宋朝管理音樂(lè)事務(wù)的最高行政機(jī)構(gòu),從崇寧四年一直到宣和二年的大部分時(shí)間里,大晟府一直是朝廷管理和組織音樂(lè)事務(wù)的核心機(jī)構(gòu)。
演奏雅樂(lè)是大晟府的重要職責(zé)之一。文獻(xiàn)資料載:“大晟展宮架樂(lè)于橫街南,太常設(shè)太子冠席東階上、東宮官位于后,設(shè)褥位,陳服于席南,東領(lǐng)北上?!?/p>
由此可見(jiàn),大晟府建成立之后,一直擔(dān)負(fù)著大朝會(huì)和郊廟祭典中的雅樂(lè)演奏活動(dòng)的任務(wù)。
制作樂(lè)章是大晟府的另外一項(xiàng)重要職責(zé)。大晟府會(huì)定期組織音樂(lè)家討論律呂、研制樂(lè)曲,大晟府中人才聚集,經(jīng)常一起討論、研究,研制出很多新的曲目,繁榮了詞曲的創(chuàng)作。
大晟府的成立不僅促進(jìn)了宋代音樂(lè)文化的發(fā)展,也對(duì)北宋的宋詞產(chǎn)生了很大的影響。彼時(shí)的大晟府吸引了大批優(yōu)秀詞人成為樂(lè)官,使大晟府成為北宋音樂(lè)文學(xué)創(chuàng)作的重要陣地。
大晟府中有一批善于填詞、精通音樂(lè)的藝術(shù)家,像大詞人晁沖之、萬(wàn)俟詠、周邦彥、田為等著名詞人相繼加入大晟府,他們積極投身于宮廷音樂(lè)的詞曲創(chuàng)作中,這些詞人也被后世稱為“大晟詞人”。
其中,大詞人周邦彥,是大晟詞派中的集大成者,周邦彥入駐大晟府也標(biāo)志著大晟詞文化在宋代發(fā)展到了一個(gè)頂峰,大晟府也由此成為北宋時(shí)末期的詞樂(lè)創(chuàng)作中心。
除了演奏雅樂(lè)和制作樂(lè)章外,大晟府還擔(dān)負(fù)著搜集詞調(diào)的職能和任務(wù)。大晟府成立伊始,就搜集到了六十家八十四個(gè)詞調(diào),后來(lái)這一數(shù)字增加至二百多個(gè),這些詞調(diào)常常被用在外交活動(dòng)當(dāng)中,有時(shí)被贈(zèng)予其他友邦。同時(shí)大晟府也承擔(dān)著為他國(guó)培訓(xùn)樂(lè)工的職能,并承擔(dān)著為當(dāng)時(shí)的其他音樂(lè)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)音樂(lè)人才的職能。
同時(shí),大晟府還負(fù)責(zé)宮廷歌舞和娛樂(lè),對(duì)宋代音樂(lè)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)持久的影響。大晟府使得宋朝宮廷雅樂(lè)演出使用的樂(lè)器種類增加,雅樂(lè)中使用的各種樂(lè)器更加完善,使得樂(lè)律制度統(tǒng)一與和諧完美,產(chǎn)生了完善的制樂(lè)方法,演出形式也更加豐富多樣。
意思:光明。
晟
拼音:shèng / chéng,注音:ㄕㄥˋ ㄔㄥˊ,簡(jiǎn)體部首:日,部外筆畫:6,總筆畫:10,五筆86:JDNT,五筆98:JDNB,倉(cāng)頡:AIHS,鄭碼:KHV,筆順編號(hào):2511135534,四角號(hào)碼:60253,UniCode:CJK。
釋義:
[ shèng ]
1、光明。
2、旺盛;興盛。
[ chéng ]
姓。
組詞:建晟、大晟、晟睿、大晟府、王其晟、大晟詞、李友晟。
筆順
擴(kuò)展資料:
一、建晟 [ jiàn shèng ]?
釋義:建造旺盛、興盛之偉業(yè)。
二、大晟 [ dà shèng ]?
釋義:
1、指大晟府。
2、指大晟府整理、制作的樂(lè)曲
3、指北宋詞人周邦彥。
三、晟睿 [ shèng ruì ]?
釋義:晟:是光明、興盛的意思;睿:是智慧的意思。
四、大晟府 [ dà shèng fǔ ]?
釋義:北宋時(shí)掌管音樂(lè)的官署,徽宗崇寧中創(chuàng)立。
五、王其晟 [ wáng qí shèng ]?
釋義:王其晟[清]字晴軒,浙江嘉興庠生。
晟字取名參考
1、智晟。智字有聰明、見(jiàn)識(shí)、智慧之意,用于人名字中寓意頭腦機(jī)智,才華出眾。搭配晟字給男孩取名為智晟,寓指男孩樂(lè)觀開(kāi)朗、積極進(jìn)取、足智多謀、見(jiàn)解獨(dú)到,前途一片光明。并且智晟一名讀起來(lái)朗朗上口,大氣響亮。
2、其晟。男孩名字,其字是第三人稱代詞、助詞,表示揣測(cè)、命令、勸勉的意思。與晟字搭配一起寓意突出特別、大氣雅致、事業(yè)有成、興旺發(fā)達(dá)、光明磊落、前途光明之義。
3、晟文。文指文采、智慧、文學(xué)、文化指才華橫溢、才高八斗、博學(xué)多才。指記錄語(yǔ)言的符號(hào),如文字;人類勞動(dòng)人果的總結(jié),如文化,文物;文華辭采、溫和,如文質(zhì)彬彬,文靜,文雅。用作人名意指文采、聰明、文靜內(nèi)斂。
4、晟逸。晟指旺盛、興盛、光明。用作人名意指前途光明、興旺發(fā)達(dá)、樂(lè)觀之義;逸指安閑,安樂(lè),不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒適、閑情逸致之義。
5、晟驊。驊字是指駿馬,良馬;也指赤色的駿馬。與晟字搭配十分大氣,意指勇往直前、意氣奮發(fā)、千里之志。
6、翰晟。翰字是指長(zhǎng)而堅(jiān)硬的羽毛;亦指毛筆和文字、書信,與晟字搭配非常霸氣,意指堅(jiān)強(qiáng)勇敢、志向遠(yuǎn)大、妙筆生花。
周邦彥是北宋著名詞人。在他年輕時(shí)個(gè)性比較疏散,但相當(dāng)喜歡讀書。在宋神宗時(shí),就寫有《汴都賦》來(lái)贊揚(yáng)新法。又在徽宗時(shí)為徽猷閣待制,提舉大晟府。精通音律,曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。
關(guān)于他的寫詞作品,大多數(shù)寫的是閨情、羈旅,但其中也有詠物之作。他的詞格律謹(jǐn)嚴(yán),語(yǔ)言曲麗精雅,詞的長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘,被后來(lái)格律詞派詞人所宗。他的作品在婉約詞人中長(zhǎng)期被尊為“正宗”。舊時(shí)詞論稱他為是“詞家之冠”或著“詞中老杜”,是公認(rèn)“負(fù)一代詞名”的詞人,并且在宋代影響甚大。
除此之外,他被尊稱為婉約派的集大成者和格律派的創(chuàng)始人,開(kāi)南宋姜夔、吳文英格律詞派先河。關(guān)于他的詞的作品有《蘭陵王·柳》、《西河·金陵懷古》、《蘇幕遮·燎沉香》、《少年游·并刀如水》、《浣溪沙·雨過(guò)殘紅濕未飛》等多部作品。他繼承前人,吸收提煉,發(fā)揚(yáng)光大,為婉約派詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。他所創(chuàng)出的整飭字句的格律派之風(fēng),使婉約詞在藝術(shù)上走向高峰。
關(guān)于他的詞,確實(shí)在藝術(shù)技巧上要比他人更高出一籌。他將過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的景象相交錯(cuò),技法多變卻又前后照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而又委婉曲折。其次他本人精通音樂(lè),又搞過(guò)“專業(yè)創(chuàng)作”,在審訂詞調(diào)方面做了不少精密的整理工作,擴(kuò)展了音樂(lè)領(lǐng)域,在填詞技巧上有不少新創(chuàng)舉。他還能度曲,創(chuàng)造了《六丑》等新詞牌??傊?,他繼承了柳永、秦觀等人成就,開(kāi)了格律派的先河,為詞的藝術(shù)形式作出了貢獻(xiàn)。
周邦彥李師師原文譯文
在周邦彥所寫的《少年游》中就曾記錄了他的相好。他的這位相好就是北宋末年青樓歌姬李師師。關(guān)于李師師的記錄常常是被記載在野史和筆記小說(shuō)中。
據(jù)傳李師師曾深受宋徽宗喜愛(ài),同時(shí)還得到宋朝著名詞人周邦彥的垂青,更有傳說(shuō)她曾與《水滸傳》中的燕青有染,傳說(shuō)愛(ài)慕燕青,由此可見(jiàn),其事跡頗具傳奇色彩,也間接證明了李師師的才情容貌非常人能及。
關(guān)于周邦彥這一人物,是著名的北宋詞人。當(dāng)時(shí)的他雖然才氣縱橫,卻也喜歡拈花惹草,在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)有幸結(jié)識(shí)了這位絕色容顏的李師師。從此之后兩個(gè)人互相欣賞,情好日密。周邦彥也就常常在李師師那里留宿,逐漸到了難以自拔的程度??墒抢顜煄熋麄魉姆?,在一次宋徽宗趙佶微服出游得知,京城有位絕色美人李師師。于是就準(zhǔn)備會(huì)會(huì)這位美人。
碰巧的是周邦彥正和李師師親昵,突然聽(tīng)說(shuō)皇帝大駕光臨,驚惶之下,急忙鉆到床下。趙佶滿臉笑容的走進(jìn)來(lái)與自己的相好調(diào)情,而周邦彥躲在床下,大氣都不敢出,卻還要忍受心上人與皇帝戲虐調(diào)情、顛龍倒鳳。第二天,他將這段見(jiàn)聞,填了一首《少年游》,送給師師一表心跡:“并刀如水,吳鹽勝雪,纖手破新橙。……”過(guò)了幾天后,宋徽宗再度光臨,聽(tīng)到李師師演唱這首詞,就明白了作這首詞的人當(dāng)天一定在屋里,頓時(shí)打翻醋壇問(wèn)是何人所作。師師不敢隱瞞,說(shuō)是周邦彥。聽(tīng)完后,宋徽宗便拂袖而去。
瑞鶴仙周邦彥原文譯文
作者周邦彥寫的這首《瑞鶴仙·悄郊原帶郭》詞作,主要是用來(lái)描寫作者偶遇舊時(shí)相知的傷感之情。其中主要表現(xiàn)了詞人向往神仙自在境界的意緒。
在這會(huì)首詞中,詞人周邦彥說(shuō)了一句“夢(mèng)中得句”,將此詞與方臘起義相結(jié)合。主要描述了當(dāng)時(shí)詞人為躲避起義,東奔西避的情景。但縱觀全詞,詞中并無(wú)一語(yǔ)對(duì)起義的微詞,尾句卻寫出“任流光過(guò)卻,猶喜洞天自樂(lè)”的輕快之調(diào),從側(cè)面反映出了詞人晚年時(shí)期對(duì)朝廷時(shí)局的不滿與出世之愿。
從欣賞的角度出發(fā),作者記錄了送客遇妓醉飲的一段情事。全文上下,主要按時(shí)間的順序先寫郊原送客,在來(lái)寫歸途遇妓歡飲,將寫醉歸惜花抒感放在詞尾。這段看似是寫送客情事,但實(shí)際上是寫詞人政治失意的郁悶心情。
在詞的上篇,主要描寫的景物是郊外的原野,還有那曲折的道路。當(dāng)作者送別行人后,詞人感到悵然若失,心里空落落的。后面又通過(guò)對(duì)夕陽(yáng)的描寫,映襯出了作者的離愁別緒。作者就是這樣運(yùn)用情景交融的手法,將人與景融為一體。接著,詞人筆鋒一轉(zhuǎn),描寫陪同送行的歌妓。
在下篇中,主要寫詞人暫時(shí)拋卻煩惱,在無(wú)可奈何的情況下只能聊以 *** 。總之,全詞布局非常巧妙,章法一曲三折,直敘中有波瀾起伏,順敘中有插敘,令人回味。詞作借助比興的手法,寓情于景,情景交融,委婉動(dòng)人。
周邦彥代表作有哪些
對(duì)于北宋著名的美男詞人周邦彥,他是集詞學(xué)之大成者,可以說(shuō)是前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。在神宗時(shí)其是一名太學(xué)生,因歌頌新法而被擢為太學(xué)正,擔(dān)任了官?gòu)]州教授、知溧水縣等職位。在他少年時(shí)期個(gè)性比較疏散,但相當(dāng)喜歡讀書。
關(guān)于他的代表作甚多,曾在宋神宗時(shí),他就寫了一篇《汴都賦》,來(lái)贊揚(yáng)新法,徽宗時(shí)為徽猷閣待制,提舉大晟府。他不但精通音律,還曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。在他的大多作品中多寫閨情、羈旅,也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán),語(yǔ)言曲麗精雅。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”“詞中老杜”。因此在他眾多的代表作中就包括了《蘭陵王·柳》《蘇幕遮·燎沉香》《六丑·薔薇謝后作》《瑞龍吟·章臺(tái)路》《少年游·并刀如水》等等。
關(guān)于這首《蘭陵王·柳》,是一首講述傷別離的詞,主要寫了作者離去的愁苦。此詞全詞構(gòu)思縈回曲折,似淺實(shí)深,有吐不盡的心事流蕩其中,無(wú)論景語(yǔ)、情語(yǔ),都很耐人尋味。
《蘇幕遮·燎沉香》則是表達(dá)了作者周邦彥對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情,文中通過(guò)對(duì)荷花姿態(tài)的描述,以及江南風(fēng)景,江面上的漁郎這些情景的描寫,著重表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之苦。
《少年游·并刀如水》這首詞與上面兩首則是不同,這首詞作者通過(guò)來(lái)追述自己在秦樓楚館中的一段經(jīng)歷,來(lái)抒發(fā)心中自己的心上人與皇帝戲虐調(diào)情、顛龍倒鳳痛苦。
浣溪沙周邦彥的故事
周邦彥是北宋著名詞家。他精通音樂(lè)格律,能自度曲調(diào),曾任宋徽宗時(shí)音樂(lè)機(jī)構(gòu)大晟樂(lè)府的提舉。詩(shī)詞文賦無(wú)所不能,最出名的是詞。其中就包括《浣溪沙》。
《浣溪沙》這首詞算是在作者眾多的詞中一首相當(dāng)別致的用來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的小令詞。雖然是用來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情,可是通讀全篇卻沒(méi)有一個(gè)明確表達(dá)思鄉(xiāng)的字和詞。放眼看去,這首詞的通篇都彌漫著著一種揮之不去的鄉(xiāng)愁。詞的上片的景物描寫有一種綿延萬(wàn)里的空間感受,寓示作者離家的遙遠(yuǎn);下片的景物描寫則有一個(gè)發(fā)時(shí)間的流逝過(guò)程,寓示作者離家的時(shí)間久。“勸君莫上最高梯”,是作者怕望到天涯外的家鄉(xiāng)會(huì)“歸思難收”,因而勸告思鄉(xiāng)之人不要站得太高。后面又引用杜鵑叫聲來(lái)講述羈旅之人常被勾起的鄉(xiāng)情,最后兩句沒(méi)有直接來(lái)表白自己的心思,而是婉轉(zhuǎn)地傳達(dá)出一片懷歸之意;沒(méi)有過(guò)分渲染,只是輕輕淡淡點(diǎn)到為止,很是耐人尋味。
除此之外,整首詞的結(jié)構(gòu)上也安排的相當(dāng)?shù)那擅睢U麄€(gè)詞看上去并沒(méi)有按照上篇寫景下篇抒情的結(jié)構(gòu),而是以兩句寫景一句抒情的寫法,使得情景相互縈繞,給人一種無(wú)盡的意味。再者,這首詞的時(shí)空安排也是有一定的特色。在空間上作者以樓臺(tái)為中心,將上下的景物交織到一個(gè)特定的時(shí)間,也就是在登樓的瞬間上,使整首詞的結(jié)構(gòu)顯得十分緊湊集中??傊自~語(yǔ)言通俗,有聲有色,節(jié)奏明快,音韻流轉(zhuǎn),給讀者以美的享受。
周邦彥的花犯主要講了什么
周邦彥創(chuàng)作過(guò)一首《花犯》,而這一詞牌名其實(shí)也是他首創(chuàng)。而周邦彥的這首詞據(jù)說(shuō)是他調(diào)任溧水知府時(shí)所作,所吟詠的“花”為梅花,以此來(lái)感慨自己。
上闋的前六句是對(duì)梅花的詳盡描繪。低矮的粉墻旁,梅花開(kāi)在枝頭和從前一樣光彩照人。花瓣上尚有露水的痕跡,仿佛美人洗盡了鉛華,無(wú)限的美麗。詞人從這眼前的梅花想到去年,因他那時(shí)也曾經(jīng)一個(gè)人獨(dú)自賞梅。那時(shí)梅子已熟,我高興地用它來(lái)下酒。更加可愛(ài)的是,雪中那株梅樹(shù),被白雪覆蓋像是有層棉被,透著清香。
下闋里,詞人已經(jīng)從去年的回憶中出來(lái),又回到賞梅的現(xiàn)在。今年賞花太匆忙了,梅花和我彼此相遇,我內(nèi)心愁苦,梅花仿佛知道一般也開(kāi)得憔悴。我對(duì)著梅花久久地嘆惜,看它的花瓣一片片旋轉(zhuǎn)著飄落在地上。梅子又快要熟透可以下酒,那時(shí)候我大概正在江上。我寧愿是這么一枝凄清的梅花,在黃昏時(shí)斜斜地把倒影映在水上。最后一句是化用了“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,只是一種孤芳自賞的姿態(tài)和神韻。
周邦彥賞梅,想到去年以梅子下酒的樂(lè)事,而如今等到梅子熟透,那時(shí)的自己已經(jīng)離開(kāi)這里,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)他正在宦游,漂泊無(wú)定。詞人不愿如此,他寧可像梅花一般孤芳自賞。這首詞的亮點(diǎn)在于,四段話每段都是一個(gè)時(shí)空:現(xiàn)在、去年、現(xiàn)在、未來(lái),詞人在不斷聯(lián)想,但這種跳躍和切換十分的流暢,情緒也在這過(guò)程中變得深沉。
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