明初,朱元璋建立分封制,大封諸王。每當(dāng)一提起這個,那么小編就不得不給大家詳細的說一下了
在明代,藩王是一個非常特殊的群體,他們接受朝廷的俸祿,但卻又不用從事四民之業(yè),在法律方面,他們也有自己的獨特性,對于朱元璋于洪武七年二月所正式頒布的《大明律》并不適用,在司法過程中,要被當(dāng)成是重量級的皇親國戚而予以特殊對待!
明代萬歷朝時期,雖然明確規(guī)定了,朝廷的司法機構(gòu)可以為宗藩定罪,但也只是限于那些級別比較低的宗藩而已。
在整個明朝歷史中,朝廷的司法機構(gòu)始終都無法將宗藩,與其他違法犯罪人員等同對待,從來都不具備對這些藩王擁有獨立裁決權(quán)!
既如此,當(dāng)這些藩王出現(xiàn)違法犯罪的事情時,又該如何去懲罰他們呢?
事實上,雖然《大明律》無法完全適用于藩王,但在明代有一個雖然不是法律,但其又凌駕于法律之上的典籍,是明代對藩王進行懲處的,最為主要的效力來源。
它就是由朱元璋所主持創(chuàng)作的,以鞏固朱明政權(quán)為目的,以訓(xùn)誡朱家子孫為主要內(nèi)容的家法——《皇明祖訓(xùn)》。
在《皇明祖訓(xùn)》中,對于藩王等皇親國戚犯法懲處問題的規(guī)定,是其主要內(nèi)容之一。
《皇明祖訓(xùn)》載:“皇親國戚有犯,在嗣君自決。除謀逆不赦外,其余所犯,輕者與在京諸親會議,重者與在外諸王及在京諸親會議,皆取自上裁。其所犯之家,止許法司舉奏,并不許擅自拿問?!?/p>
從這句話就已經(jīng)點明了一點,像藩王這樣的皇親國戚,只要所犯的不是像謀反這樣的大罪時,法司這樣的常規(guī)執(zhí)法機構(gòu),只有像皇帝具奏的權(quán)力,沒有擅自拿問的權(quán)力。對于這些藩王的懲處問題,完全取決于皇帝的自裁。
《皇明祖訓(xùn)》載:“凡親王有過重者,遣皇親、或內(nèi)官宣召。如三次不至,再遣流官同內(nèi)官召之至京,天子親諭以所作之非。果有實跡,以在京諸皇親及內(nèi)官,陪留十日。其十日之間,五見天子,然后發(fā)放。雖有大罪,亦不加刑;重則降為庶人,輕則當(dāng)因來朝面諭其非?;蚯补僦I以禍福,使之自新?!?/p>
這段內(nèi)容上的所謂“雖有大罪,亦不加刑”,指的是不得已對于藩王施以苔杖流死五刑,當(dāng)然這一切的前提條件依舊是他們不要犯像謀大逆、謀反這樣不可饒恕的罪。
縱觀整個明代,對于藩王違法的懲處情況,基本吻合了“雖有大罪,亦不加刑?!?/p>
主要懲處方式有降旨戒諭、削革祿米、暫停襲封、革絕降為庶人等等手段,至于賜死,也有但比較少見,正常會被賜死的藩王都是他們意圖造反失敗、嚴重違反倫理綱?;蛘邭垰⒆约旱挠H人等等,有著嚴重錯誤的情況下,才會被賜死!
綜上,由于朱元璋過于重視自己的家族,制定了“親親”原則,所以導(dǎo)致無法依靠《大明律》對于這些皇室宗親,進行直接的懲處,進而使得這些藩王在大明朝法律上擁有無可爭議的特權(quán)。
就算是皇帝本人,也需要去依靠帶有著家書性質(zhì)的《皇明祖訓(xùn)》,根據(jù)里面的相關(guān)規(guī)定,去對這些藩王做出相應(yīng)的懲罰!
1、宗藩制度是中國封建時代甲天下的必然產(chǎn)物,皇帝為了防止國家大寶落入他人之手,往往將自己的子孫分封為王,出鎮(zhèn)各地,依靠他們對地方進行監(jiān)督。
2、明朝從朱元璋開始定制封藩,他分封了24個諸侯王,遍布全國各地,在此同時,朱元璋又對諸侯王的各種待遇進行了一系列的規(guī)定,這些規(guī)定為后世所遵循,形成了宗藩制度。
3、而根據(jù)制度規(guī)定,諸侯王享有優(yōu)厚的政治、經(jīng)濟待遇,宗藩制度逐漸將宗室們變成了一個寄生階層,整日過著游手好閑的生活。
4、雖然明成祖朱棣整頓過宗藩,禁止了其參與政治、軍事的權(quán)力,但宗藩得到的,是經(jīng)濟特權(quán)的膨脹。隨著時間的推移,宗室人口每隔30年就要翻一番,當(dāng)初朱元璋朱棣們恐怕都沒有想到,老朱家子孫未來會這么興旺,而出生一個宗室,朝廷就要提供一份終身的歲祿,人口翻番,宗藩歲祿也就成倍增長,成為明朝廷不堪忍受的重負。
5、到了嘉靖初年時候,宗室人口基數(shù)已在十余萬以上,這是一個恐怖的數(shù)字,而且還在不斷滾雪球,再滾上幾十年,大明朝的經(jīng)濟就要提前破產(chǎn)了。
6、明世宗朱厚熜雖則也感到了巨大的壓力,宗藩的開支已經(jīng)占到了國家財政支出的最大頭,然而他自己也是以藩王身份入繼大統(tǒng)的,打鐵還需自身硬,在這件事上,雖然他有心改革,但總有點名不正言不順,但也到了不動不行的地步。
7、不得已,朱厚熜只得取個折中的辦法,命令大臣擬定條款,審閱后下詔頒行,是為《宗藩條例》,通過限制妻妾的數(shù)量來抑制宗室人口的急劇上升,同時減少一部分宗祿。雖說效果有限,但畢竟也算在一定程度上進行了限制,也為萬歷時期制定《宗藩要例》奠定了基礎(chǔ)。
8、然而,有明一朝,宗藩問題并沒有得到根本性解決,所采取的改革也都只是修修補補,明朝行將滅亡之際,朝廷已經(jīng)一窮二白,實質(zhì)性破產(chǎn)之際,地方藩王也沒有肯拿自己錢財出來補貼軍費,反而便宜了李自成等農(nóng)民軍。可以說,宗藩制度,對明朝是有害無益。
一、歷史概況
元朝末年,統(tǒng)治腐朽,經(jīng)濟崩潰,黃河決口,災(zāi)難連年。農(nóng)民無法生存,掀起了大規(guī)模的反抗斗爭。出生佃農(nóng)的朱元璋率領(lǐng)的一支紅巾軍,不久在江南地區(qū)迅速崛起。朱元璋是濠州人,家道極為貧寒,從小給地主放牧牛羊,歲時旱蝗大饑,父母兄弟相繼餓死,朱元璋無所依照,投奔寺廟當(dāng)了云游和尚。當(dāng)元軍圍剿義軍,濫殺無辜,和尚也做不下去的時候,不得已,17歲那年,投奔郭子興的農(nóng)民起義軍,他作戰(zhàn)勇敢,富有才干,足智多謀,受到郭子興的器重,被召為女婿。后來,這支起義軍就由朱元璋領(lǐng)導(dǎo)。他善于用人,1368年,朱元璋以應(yīng)天為京城,稱皇帝,建立明朝,朱元璋就是明太祖。在重新統(tǒng)一封建國家之后,采取了獎勵墾荒,減輕賦稅,加強封建法制,整頓吏制等政策,使封建經(jīng)濟又呈現(xiàn)出暫時的復(fù)興景象。為鞏固明朝天下,明太祖把兒子分封到各地做藩王。藩王勢力日益膨脹,封在北平的燕王朱棣勢力尤其強大.明太祖死后,朱棣為爭奪帝位與建文帝發(fā)生了“靖難之役”,1402年,朱棣奪取帝位,就是明成祖,1421年,從南京遷都到北京。明朝中期以后,皇帝經(jīng)常不上朝,大權(quán)由宦官掌握。統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭激烈,預(yù)示著明王朝的衰敗。明朝末年,困苦不堪的百姓又遇到天災(zāi)。1628年,明末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)。1644年,李自成進入北京,后被清軍打敗。明朝滅亡。
二、立法思想
明代統(tǒng)治階級的立法指導(dǎo)思想,主要是掌握立法、司法、行政最高權(quán)力的皇帝和參與立法的大臣的立法觀點。當(dāng)然主要是朱元璋的思想,他不僅將大權(quán)集于一身,還以他個人的思想統(tǒng)一全國,立法思想與他的出身相關(guān)。他崇尚法家的君主專制主義、暴力鎮(zhèn)壓主義,主張急功近利,不擇手段。他的法制思想其實是以法家為主,儒家為輔,以嚴刑酷法為主,德禮教化為輔,法儒結(jié)合,刑禮并用。這是中國法制思想史上的一大變化,適應(yīng)了極端專制統(tǒng)治的需要。
1.立法因時制宜
明代的皇帝從朱元璋開始到明神宗,都主張法律要適應(yīng)社會的政治經(jīng)濟狀況,根據(jù)社會治安的實際需要確定刑罰的輕重。朱元璋對皇位繼承人太孫朱允炆所說“吾治亂世,刑不得不重;汝治平世,刑自當(dāng)輕,所謂刑罰世輕世重也?!奔措m然他本人把刑用重典作為一時的權(quán)宜,并要求子孫們適時而變,采用輕刑,但從總體趨勢上看,隨著專制政治的日趨腐朽、社會矛盾的不斷激化,刑罰不斷加重。朱元璋認為元朝的敗亡,在于中央昏暗不明,軟弱無力,各級官員作威作福,綱紀敗壞,法紀無存。宋元以來商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展的刺激,地主豪紳盤剝兼并,貪官污吏巧取豪奪,均達到瘋狂局面,只有采用重刑,威懾臣民,才能鞏固極端君主專制的中央集權(quán)統(tǒng)治。
2.立法必須禮律結(jié)合
朱元璋在洪武三十年頒行《大明律》時明確指出:“朕有天下,仿古為治,明禮以導(dǎo)民,定律以繩頑,刊著為令,行之已久?!泵鞫Y和定律相結(jié)合,從而治理天下,這是朱元璋一貫思想。他的繼承者建文帝進一步宣傳崇禮赦疑,禮重于刑的思想,其用意也是禮律結(jié)合,巧妙使用。這是從歷代的經(jīng)驗教訓(xùn)中認識到的,獨刑罰可以壓服人,但不能使人心服,可以取一時之效,但并非長治久安之策。就是說,刑事鎮(zhèn)壓和德禮教化雙管齊下,缺一不可。
三、明朝的立法
1.《大明律》
是朱元璋親自主持制定的明朝正式法典。從起草、修改到頒布,共歷時三十余年。說明朱元璋十分重視封建法制建設(shè),他不僅把個人的意志上升為全國的法律,而且使其定型化、永久化。明太祖命令子孫代代遵守,“群臣稍議更改,即坐以變亂祖制之罪?!薄洞竺髀伞酚谑浅蔀槊髯钪匾姆ǖ?也是我國封建社會后期具有代表性的律典,共三十卷,7篇,460條。后世的法律學(xué)者評議說《大明律》比唐代的《永徽律》更為復(fù)雜,又新設(shè)許多篇目,雖說條數(shù)減少,而內(nèi)容體裁非常精密,很有科學(xué)的律學(xué)的楷模。后來的《大清律》也都是大部分沿襲這部更定的《大明律》,是極端專制主義統(tǒng)治在立法上的體現(xiàn)。
2.《明大誥》
朱元璋親自編輯的四篇:《大誥一篇》、《大誥續(xù)篇》、《大誥三篇》、《大誥武臣》,是由案例、峻令和朱元璋的訓(xùn)斥等組成的。其中主要是有關(guān)嚴懲官民過犯的案例匯編和帶有特別法性質(zhì)的重刑法令。由于《大誥》是御制圣書,故具有最高法律效力。
朱元璋還以權(quán)力為后盾,采用各種各樣的宣傳手段對大誥進行強制性的宣傳普及。他要求家家戶戶都要有《大誥》,如果有,犯笞杖徒流則減等處刑;若沒有,則加重處刑。并命令各類學(xué)校講授大誥,科舉考試考 《大誥》 ,命鄉(xiāng)民集會宣講大誥。結(jié)果全國上下購買大誥,講讀成風(fēng)。有十九萬的宣傳隊伍。
3.編例
明朝的例又稱條例,是皇帝就某一具體案件的判決所下的詔令,因而具有較強的針對性、靈活性和最高的法律效力。例彌補常法的不足,防止法外遺奸。但總體而言,因為例是君主因人因事隨時作出的判決,它往往是君主意志隨意性的體現(xiàn),因此匯編的例也不能保障法的健康發(fā)展。它不僅能補律,也能破律、代律,使律成具文,而且數(shù)量太多,導(dǎo)致“人不知律”??梢姡y(tǒng)治者的意志變化,不能不破壞法的統(tǒng)一。
4.明會典
它是行政法規(guī)。取材于官藏檔案史冊,內(nèi)容廣博,記述詳備,可稱得上明朝行政法規(guī)全書。體例上,與《唐六典》有相同之處,它采取官統(tǒng)其事、事歸于職的編制方法,即以官職分卷,卷下記載有關(guān)的律令、事例。但《明會典》以六部為綱,在六部中分司科,司科下標明種種條目,這是與《唐六典》不同的地方,說明它更適應(yīng)了明朝絕對專制主義統(tǒng)治的需要。
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