古人在投河自殺之前,古人為何要把鞋子放在岸邊

古人在投河自殺之前,古人為何要把鞋子放在岸邊

大家好，這里是對百科小編，今天給大家說說古人投河的故事，歡迎關(guān)注哦。古人投河自盡前，為何要把鞋子放在岸邊?

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！妒乙鳌?/p>

生命是珍貴的，生命只有一次，但是實際上在這個世界上總是存在一些比生命更重要的東西，所以說才會有那么多的人前赴后繼。

但是為了維護祖國的土地，軍人甘愿放棄自己的生命，在古代也有無數(shù)的文人志士，為了留下自己的清白選擇用生命去交換，他們這些人用生命換取了更重要的東西。

在古代，屈原縱身一躍，但留清白在人間的品格固然值得我們稱頌，但是在歷史記載中卻記載了這么一個細節(jié)，讓人覺得很疑惑。

當年的屈原縱身一躍，但是卻把鞋子留在了岸邊這又是為什么?我們發(fā)現(xiàn)國人在投河之前，必然會在岸邊留鞋，這是來自于古人的什么傳統(tǒng)呢?

一、屈原在汨羅江畔縱身一躍，留鞋成為自盡的象征

說到當年投河自盡的先例，屈原絕對是有史可鑒以來最著名之人，同時也是最值得我們敬佩之人。

屈原在見證了秦國破楚，見證了楚國的國破家亡感嘆于世事的不公，同時感嘆于君主的冥頑不靈，于是決定縱身投江。

而在后來屈原也成為了世界的四大文化名人，但是在公元前278年屈原縱身投江之后，汨羅江之旁卻赫然擺放了一雙鞋子。

這就是當年的屈原留下的，他擁有著滿腹才華得不到重用，他付出了努力但是卻無人看見，他憤怒無可奈何，所以才選擇用這樣一種慘烈的方法結(jié)束了自己的一生。

但是實際上在古代的自殺方式是很多的，可以選擇上吊可以選擇服毒，但是實際上他卻選擇了投江這種方法。

其實在古人來看，江河里充斥著水，水是生命的源頭孕育著自然的力量，這種方法更能夠展現(xiàn)自己的氣節(jié)。

那么很多人也都會問，為什么屈原投江之后一定要把鞋子留在岸邊呢?后來我們發(fā)現(xiàn)不僅是屈原，后面的很多投江之人也會選擇在投江之后把鞋子放在岸邊，這又是為什么呢?

二、為自己洗脫不祥的名號，方便認祖歸宗

在后來眾多的投江者中，也另有這么一名比較著名的人，她就是劉蘭芝，我們都了解在《孔雀東南飛中》曾經(jīng)有記載:劉氏攬裙脫絲屐，舉身赴清池。

當年的劉蘭芝因為不被婆家鐘愛，雖然說與自己的丈夫兩情相悅，但是卻仍然被遣送回娘家。在古代，回娘家的女人是不會有好結(jié)局的，所以說當時的她不能離開自己的丈夫同時無可奈何于自己的結(jié)局，不得不選擇了投江。

我們可以看到劉蘭芝在選擇投江之時也是選擇把自己的鞋子留在岸邊，這是為什么呢?其實原因有二。

首先第一個就是留下了個人的鞋子，對于自己的親人而言，不會覺得自己的女兒憑空失蹤，看見岸邊的鞋子他們就明白，投江的人就是劉蘭芝，同時也會明白劉蘭芝的凄苦和無可奈何。

另外第二點就是因為古代的一種非常嚴格的宗室制度，因為古代人在死后要被葬入祖墳，古代人非常重視此類的宗廟傳承趨勢，排位的擺放，也會希望被請進家中的宗廟里。

在古代人的傳統(tǒng)思想中，只有進入宗廟之人才值得被銘記，才會在后來繼續(xù)輪回和普渡，但是有這么一類人是不配進入宗廟，同時也不可以立墓碑的。

這類人被稱之為是橫死之人，那什么叫做橫死?就是指那種死之前仍然存在怨懟，并不是因為意愿死去的人。

這些人被古人認為是不祥之人，如果橫死之人進入宗廟的話，是會給自己家族招來不祥之氣的。

因此把鞋子放在岸邊的舉動其實也是為了告訴自己的親人，投江之事是個人行為，并非是橫死，之后就能夠進入自己家族的宗廟，鞋子也起到這種作用。

三、為了留下念想下葬，幫助進入“下一世輪回”

另外為什么要把鞋子放在岸邊?還有一個說法，便是在民間的傳統(tǒng)中，每個人都是要下葬的，即使是投江自盡之后，下葬的過程也尤其重要。

只有尸身入土才是下一個輪回的開始，但是投江之人帶著渾身的衣物進入江中，尸體難以打撈，就會下葬帶來很大的難度。

所以說一般他們會把自己的鞋子放在岸邊這個時候親人就會在江邊撿到鞋子，把一雙鞋子代替他們的尸身入葬。

這在古代被稱為另外一種傳統(tǒng)墳?zāi)菇凶鲆鹿谮?，只有能夠在墳?zāi)骨柏Q起墓碑，這樣的話才能夠讓他們進入輪回接受后人的祭拜，擺脫這輩子凄苦的命運。

以上的說法是傳統(tǒng)流傳下來的說法，在現(xiàn)代看來有迷信之嫌，但是也是古代的人們不懂得現(xiàn)代科學(xué)時代背景下的產(chǎn)物。

四、留下的鞋子展示了高風(fēng)亮節(jié)，其他用處眾多

在歷史的記載中投江之人這么多，這些人不滿于黑暗的社會現(xiàn)狀或是懷才不遇生活抑郁，所以說，才會用這么一種極端的方式結(jié)束自己的生命。

這些人都是一些名人志士擁有著高風(fēng)亮節(jié)，實際上在古代的社會背景下，被處死是罪大惡極的象征。

但是選擇自己自盡則是名人志事，為了彰顯自己的名氣，一種高風(fēng)亮節(jié)的體現(xiàn)，這兩者有著莫大的差別。

屈原留鞋的行為成為了一種投河自盡的象征，但是后人不了解的是，其實他后來也是擁有著眾多的典型。

其實鞋子在古代本來就是一種具有象征性以及其他含義的事物，就比如說在《列子》中曾經(jīng)記載，賓客已告列子，列子提鞋而走。

因為在古代大環(huán)境中認為鞋子是一個污濁的事物，在借鑒一些權(quán)貴之人或者是出入高雅環(huán)境表示尊重之士，就必須把污濁的鞋子脫下來光腳而行。

這樣的話才能表現(xiàn)出自己的尊重，而那些只身投江之時選擇把自己的鞋子脫掉的人，也是有這樣的意愿的。

他們希望表達對自然的尊重，這樣的話才能夠擺脫懷才不遇的黑暗的生活，在另外一個世界得到尊重。

另外一方面在民間還有一些傳說，便是說在河流的水里是會有一些水鬼的，如果水鬼纏身的話，那么就沒有辦法得到安寧，靈魂也不會被好好的安放。

只有以清白之身投河，這樣的話才能夠在水中免受折磨，通往極樂世界，鞋子作為靈魂的載體，作為骯臟之物會玷污靈魂。

為了保全自己的名譽，所以這些名人志士也會投河之時選擇把自己的鞋子放在一邊，留鞋在河邊在后來形成了一種共識。

但是其實鞋子也是有一些其他的含義的，就比如說古人在投河之時勢必會遭到官府的調(diào)查，因為如果不流血的話，那便無從查證投河之人到底是受人迫害還是自愿。

這其實也是在告訴官府，自己投河的行為屬于自盡，后面不需要官府繼續(xù)調(diào)查了，另外還有一方面是因為鞋子在古代還有另外一重含義。

另有有一種民間說法是鞋子可以用來占卜，可以占卜兇吉，所以說這些特殊的含義也讓自盡之時留鞋成為了一種默認的潛規(guī)則。

結(jié)語

其實在我們看來，古代之人何其悲哀，留鞋之事也確實成為了一種壯烈典范的表現(xiàn)，古代之人抑郁于社會的黑暗。

同時也在封建社會中被壓迫的非常無可奈何，他們遵循著家國父兄的囑托，女子遵守著三綱五常，被壓得喘不過氣，所以說才會選擇投江，選擇自己終結(jié)自己的生命。

而那雙留在岸邊的鞋子便成為了一種他們對于現(xiàn)實生活的悲哀，鞋子留在岸上旁邊的他們，脫離了封建社會對他們的束縛。

這些手法讓他們留在岸邊，以清白之身投入下一個輪回，或許對于他們來說也是另外的一種解脫。

古代人選擇投河自盡時，為什么都要脫下鞋子，留在河邊呢？

我們在高中的時候都學(xué)過《孔雀東南飛》，講的是劉蘭芝與焦仲卿的愛情故事，在孔雀東南飛中，描述劉蘭芝自盡時，是這樣寫的，?攬裙脫絲履，舉身赴清池?。劉蘭芝在跳河之前，把鞋子脫了下來，當時我們老師是這樣解釋的，就是古代人認為，就算自殺也要告訴家人，要讓家人把遺體好生安葬，所以留雙鞋子的主要目的是告訴家里人，自己已經(jīng)自盡，要家人把遺體打撈起來安葬好的意思。

其實不只是《孔雀東南飛中》，在馮夢龍的《警世通言》中也有關(guān)于自盡之前脫鞋的描寫，古人自殺，還有我們都知道的屈原也是投河自盡，在一些影視劇中，也有自盡之前脫鞋的畫面，我們不難看出，其實古人不管是投河，還是跳井自盡，都是先將鞋子脫下來，那么他們?yōu)槭裁匆撔兀怯惺裁凑f法嗎。

其實按照古代的風(fēng)俗，那些橫死之人是不能進入家族宗廟祠堂的。什么叫橫死的人，就是不是正常死亡的人，死去之后不管是老年人、中年人都不能入祖墳。因為橫死代表著諸多不吉利，例如橫死的人屬于壽命不夠，是沒有福氣的人。還有的說橫死的人是違背了上天意愿，是最大的罪過，是上天把他們收走了，這樣會破壞祖上的風(fēng)水，不吉利。還有就是因為不是壽終正寢的，可以說他們是不得好死，屬于是家門的不幸，很不吉利，族人是很忌諱的，所以橫死之人死后是絕對不會讓他們進入祖墳的。

但是如果自殺的人沒有留下證物說明自己是自殺，就會很容易被當成為他人謀殺，被他人謀殺也屬于橫死，是意外死亡，所以死之后是不能遷入祖墳的，古人都是很注重名節(jié)，當然死之后也要自己留有名節(jié)，橫死是不吉利的象征，死了之后名節(jié)就毀了。所以，就像上文說的那樣，自殺之前留下自己的鞋子，就是要告訴家里人自己是自殺的，并不是橫死的，死之后還要讓家人好好安葬他們，葬在祖墳里。所以說投河投井自縊之前有沒有脫鞋，也就成了古代的人們判定自殺和他殺的證據(jù)之一。

還有因為古代人比較迷信，信奉各種各樣的傳說說法等，如果他們跳河而死，死之后自己就會變成水鬼，或者被纏上，而且永遠不能投胎轉(zhuǎn)世，所以如果跳河而死之前脫下自己的鞋子，就相當于給自己一個護身符，死之后就不會變成水鬼，而且也可以去投胎轉(zhuǎn)世了。

還有一個原因，就是投河自盡之后，身體經(jīng)過水一泡就會變得浮腫，如果時間一長，就會面目全非，所以如果僅僅通過面目是不能判斷出死者是誰的，所以自盡之前留下鞋子，也是為了讓死者的家屬能夠辨認出死者是誰，不會認錯人，雖然說在同一個地點死去的人很少，但是不怕一萬，就怕萬一，留下鞋子也是為了保險起見。

我們現(xiàn)代人自殺很多是因為抑郁癥，過去的古人自殺是有一定歷史文化背景的 ，甚至可以說當時的社會在一定程度上是鼓勵自殺的。而我們都知道的屈原跳河，其實不叫跳河叫投江，再說高雅一點就是懷沙自沉。

在過去普通人如果受到了屈辱而不自殺的話是可恥的，最常見的就是古代的女子受到屈辱，古人有十分看重貞潔，所以這個時候一般都會自殺，不然是會被浸豬籠的，可以說是古代的社會鼓勵以死明志，來保留自殺者的貞操。自殺者與社會地位文化水平都有關(guān)系，過去教育程度低，一般人溝通能力差，所以心理承受能力差，容易選擇自殺，其實也是對生活絕望的一種逃避。

其實從個人的角度來看，古人之所以在意脫不脫鞋，可能是他們的心理作用，在我們現(xiàn)代生活中，下定決心去自殺的人，往往不會大張旗鼓地對每個人說自己要自殺了，而是處理好自己的一切事情，然后找個沒人的地方，去自殺。其實古人自殺也是這樣，把鞋脫掉，擺放整齊，無牽無掛地去赴死，這樣來說也是一種解脫。

總而言之，古人關(guān)于自殺，無論是投河還是投井自盡，把鞋脫掉，也是古人的一種習(xí)慣，我們不能片面的來說這種做法是好的還是壞的，持尊敬的態(tài)度是最好的。

古人跳河前，為什么會將鞋整齊放好呢，究竟是為了什么？

鞋子對于古代的人有著別樣的意義，古代那個時候在勞動生產(chǎn)方面還不是那么的完善，鞋子就是他們對于個人而言，是一個象征的存在。再一個，鞋子是古代占卜的一個重要的道具。在封建社會，古代的人還是比較的迷信，那個時候他們用鞋子來進行算卦，來預(yù)測自己的吉兇。

說到這里鞋子對于古代的人還是非常重要的，再一個就是脫鞋并不是一個梗死的說法。在古代人們是非常注重傳承的問題，再一個比較注重個人的名節(jié)和操守。如果當時古人是穿著鞋自殺，最后是不被家族所允許。他死后是進不了自家的祠堂。

脫鞋自殺可以保證自己最后回歸到祠堂中，可以被家族認可?？梢姰敃r脫鞋的這種自殺的方法還是比較讓古人重視的，就比如在春秋，屈原被我們所熟知。他當時投河自盡，后來就有人在江邊找到了他脫下來的鞋子。而且在漢朝也有這樣的例子，就比如說在漢朝時期的劉氏，她在投河的時候，她也將鞋子放在河的一旁。

對于這件事，他們更想用脫鞋的方式來證明，他們是自殺的。其中并沒有人逼迫他們，這樣更好的表達他們心中的心志，這樣他們的親屬可以省去報官的時間。這就好比給家里人發(fā)出了一個訊號，他是自殺，跟別人沒有任何的關(guān)系。用自殺來表明自己的態(tài)度，在古代是被人尊重的。

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