攻滅太平天國(guó)后，曾國(guó)藩為什么要裁軍

說到曾國(guó)藩，大家都會(huì)想到什么呢

1861年九月，湘軍攻下太平天國(guó)重鎮(zhèn)安慶，太平天國(guó)唯二的生力軍陳玉成部也隨之土崩瓦解，勝利的天平已經(jīng)倒向了曾國(guó)藩這邊。

安慶陷落，太平軍的最終命運(yùn)已經(jīng)被決定，湘軍的聲望達(dá)到了新的高點(diǎn)。

這時(shí)，距離咸豐皇帝駕崩僅僅2個(gè)月。剛剛過去的“辛酉之變”仍讓許多朝廷大員心有余悸。

所謂的“辛酉之變”，就是在咸豐皇帝靈柩啟程返京期間，東太后慈安、西太后慈禧聯(lián)合恭親王奕?等，將咸豐皇帝留下的肅順等8位輔政大臣一并拿下，隨之又將他們處死或貶謫。隨即，由慈安、慈禧兩宮聽政，咸豐帝生前的輔政遺命宣告廢止。

太平天國(guó)覆滅已成定局，而清廷內(nèi)部又風(fēng)起云涌。在一些智者眼中，這正是改朝換代之機(jī)。

湖北巡撫胡林翼，首先到武昌找到了曾國(guó)藩。胡林翼與曾國(guó)藩同為中興名臣之一，與曾的關(guān)系尤為密切。在恭賀曾國(guó)藩取得安慶后，胡林翼拿出一副對(duì)聯(lián)，并說這是左宗棠在景德鎮(zhèn)浮梁神鼎山所作：

“神所憑依，將在德矣;鼎之輕重，似可問焉?！?/p>

據(jù)說曾國(guó)藩看過此聯(lián)，面色凝重，一語不發(fā)。原來，這下聯(lián)的“問鼎”2字，正是暗示曾國(guó)藩起事奪取天下。

沉思良久后，曾國(guó)藩將“似”字改為了“未”字，以示自己絕無野心。

事后，據(jù)說湘軍大將彭玉麟以及湖南名士王闿運(yùn)，也先后向曾國(guó)藩?jiǎng)襁M(jìn)，但都被其拒絕。

2年多以后，湘軍終于攻陷天京，成就不世之功。

太平天國(guó)雖然覆滅，但遺留問題仍然不少，許多矛頭也指向了湘軍：比如，“幼天王”洪天貴福不知去向，朝廷要追查抓捕不力人員;湘軍入天京時(shí)，將這里的金銀珠寶洗劫一空，朝廷因此勒令湘軍將繳獲的財(cái)物上繳國(guó)庫(kù)。

此時(shí)，隨著太平天國(guó)覆滅，湘軍已經(jīng)取而代之，成為了清廷的第一大威脅。而朝廷也早有動(dòng)作，已經(jīng)派各處綠營(yíng)、八旗軍沿江布防，防止湘軍進(jìn)一步跨江北上。

據(jù)傳說，當(dāng)時(shí)湘軍內(nèi)部的高級(jí)將領(lǐng)們已經(jīng)嗅到了朝廷有“狡兔死、走狗烹”之意，于是群情激奮，加緊了“勸進(jìn)”的步伐，要求曾國(guó)藩效仿宋太祖趙匡胤，先下手為強(qiáng)，率領(lǐng)30萬湘軍北上奪取天下。

而曾國(guó)藩面對(duì)諸將的勸進(jìn)，只揮筆寫下了兩句話：“倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知!”

這上一句，出自蘇東坡的詩(shī)句，而下一句，引用了王安石的詩(shī)篇。那么，曾國(guó)藩借古人的這兩句話作答，究竟是何意思呢?

簡(jiǎn)而言之：江山似錦，繁花無數(shù)，但他曾國(guó)藩沒有興趣!

曾國(guó)藩手握30萬大軍，攜攻克天京之威，為何不自立為王呢?

一、曾國(guó)藩看透了人性

盛極必衰，這是萬事萬物的基本發(fā)展規(guī)律。

湘軍經(jīng)過十幾年的浴血奮戰(zhàn)，愈挫愈勇，完成了自身素質(zhì)的蛻變，終于在1864年攻陷了天京。

但繁華過后，就是衰落。此時(shí)的湘軍已經(jīng)成了強(qiáng)弩之末。攻打天京的主帥曾國(guó)荃，放任湘軍肆意擄掠燒殺，所得錢財(cái)不計(jì)其數(shù)。

這支湘軍，用這樣一種方式來了一場(chǎng)“畢業(yè)狂歡”。然而這也意味著，他們馬上就要各奔東西，回家過老婆孩子熱炕頭的日子。

無論是湘軍也好，太平軍也罷，除了少數(shù)上層領(lǐng)導(dǎo)人物以外，其他人幾乎都沒有什么信仰可言。如果是機(jī)緣巧合，他們或許還會(huì)到對(duì)方陣營(yíng)中討生活，比如從太平軍轉(zhuǎn)投湘軍的悍將程學(xué)啟。

所以，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，大多數(shù)人離開了原來那個(gè)腥風(fēng)血雨的環(huán)境，更多的是想如何過上和平安穩(wěn)的小日子。對(duì)于底層軍士、將官來講，他們加入戰(zhàn)爭(zhēng)，本來就是被迫的。他們打仗的目的，也是為了更好的活著。一旦有機(jī)會(huì)帶著金銀珠寶逃離這種生活，那是再好不過。

曾國(guó)藩洞察了人性，他知道麾下30萬湘軍，每個(gè)人都有自己的小算盤，也不會(huì)真心擁護(hù)他自立為王，將戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)。

二、曾國(guó)藩了解自己

人生在世，最難的是認(rèn)識(shí)自己，給自己一個(gè)清楚和適當(dāng)?shù)牡匚?。而曾?guó)藩在這方面，做得相當(dāng)成功。

他一生以圣賢為師，又想做一番圣賢事業(yè)。他雖然擁兵數(shù)十萬，但卻不想做豪杰，而想做圣人。

在長(zhǎng)期的讀書和治軍過程中，曾國(guó)藩始終以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”等傳統(tǒng)思想來鍛造自己的靈魂。

他之所以要操練湘軍打擊洪秀全，既是對(duì)朝廷盡忠，更是為了捍衛(wèi)孔孟之道。

曾國(guó)藩一生“立功”、“立德”、“立言”，一生恪守忠君敬上的人生信條，和“匡時(shí)濟(jì)世”的高尚情懷。他的這種所作所為，也使得他本人極富感召力和向心力。

可想而知，如果曾國(guó)藩在功成名就之時(shí)，一改原來忠君護(hù)國(guó)的高大形象，向王莽、董卓之流學(xué)習(xí)，擁兵自重，自立為王，那他豈不就成了最富有欺騙性、迷惑性的亂臣賊子了嗎?

到那時(shí)，他麾下的30萬湘軍，又有多少人會(huì)真心追隨他呢?

曾國(guó)藩是一個(gè)明白人，他不會(huì)沒想到過擁兵起事的嚴(yán)重后果。

所以，從湘軍當(dāng)時(shí)的客觀情況出發(fā)，從他自己的內(nèi)心出發(fā)，他都不會(huì)走自立為王的險(xiǎn)棋。

為了表明心跡，他反而還主動(dòng)裁撤了湘軍，讓朝廷對(duì)他放心。

人的一生, 既要自強(qiáng)不息, 奮斗進(jìn)取;而必要時(shí)候，又要自我克制，控制欲望，收放自如。這就是“剛?cè)岵?jì)”的人生藝術(shù)。

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