大家好,這里是對(duì)百科小編,今天給大家說(shuō)說(shuō)古代讀書(shū)人的故事,歡迎關(guān)注哦。在古代,為什么遇見(jiàn)女鬼的總是書(shū)生?
主要是如下三個(gè)原因,第一農(nóng)耕文化與讀書(shū)人浪漫氣息的沖突,在中國(guó)封建社會(huì),一般底層人民守著自己老婆和一畝三分地也沒(méi)那些歪歪想法,這書(shū)生呢就跟現(xiàn)在的大學(xué)生一樣,覺(jué)得自己讀了點(diǎn)書(shū)有點(diǎn)浪漫氣息和自命不凡。離開(kāi)家出去求學(xué)或者趕考荒郊野嶺的,碰到妹子肯定覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì),跟姑娘們套近乎,沒(méi)想到把自己套進(jìn)去了。
第二,寧采臣夜宿蘭若寺邂逅小倩的背后,書(shū)生趕考都有夜宿古寺的經(jīng)歷,在古代沒(méi)有高鐵,飛機(jī),火車(chē)巴士之類(lèi)的交通工具,在衣食溫飽沒(méi)解決前,很多人也不會(huì)出院門(mén),書(shū)生是一個(gè)特殊群體,因要上京趕考,很多書(shū)生都有夜宿古寺的經(jīng)歷,也有路邊民宿的習(xí)慣,寧采臣夜宿蘭若寺邂逅小倩,增加了故事的合理性,再加上妖怪神佛傳說(shuō)流行,在眾多書(shū)生中出現(xiàn)幾起女鬼艷遇書(shū)生也是可以理解的。
第三這些文章都是這些書(shū)生們寫(xiě)的,如果,在現(xiàn)在那些女鬼遇到的應(yīng)該是高富帥,劇情更偏向韓劇那樣,但是在古代不一樣,這些文章都是這些書(shū)生們寫(xiě)的,他們喜歡把這種艷遇幻想往自己身上套,以達(dá)到精神上的滿(mǎn)足。在他們看來(lái)一直有著十年寒窗苦讀,所以用書(shū)生作為男主角會(huì)容易勾起人的同理心,閱讀人群廣泛,用戶(hù)群體多。畢竟,富家子弟不可能比書(shū)生多,用書(shū)生的手無(wú)縛雞之力的柔弱來(lái)搭配,女鬼的美貌和溫柔也是一絕,要不然你以為那些女鬼為什么要接近一個(gè)現(xiàn)在沒(méi)什么出息的落魄書(shū)生呢。
我覺(jué)得不僅是女鬼,連尚未出閣女孩子都喜歡偷偷看書(shū)生。
在封建時(shí)代男女是不許隨隨便便見(jiàn)面的,這是一種禁錮,一種不人性的束縛。然而越是捆綁的東西就越綁不住,比如一個(gè)翩翩書(shū)生在一個(gè)女鬼或者女孩子的附近,她能夠觀望得到,那么她當(dāng)然會(huì)偷偷看了。
至于為什么是書(shū)生不是武夫、屠戶(hù)之類(lèi)的,很簡(jiǎn)單,封建社會(huì)遵從“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”嘛。
《聊齋》的的確確闡述了一種反對(duì)封建婚姻,沖破封建禮教的觀點(diǎn),這也是好多鬼狐故事里,女主角大多會(huì)很叛逆,鬼狐不由人管,很自由嘛。
遇到女鬼的都是文弱書(shū)生,其實(shí)這種設(shè)定是文學(xué)作品和影視作品的需要。其中的原因還是有道理的。
首先,符合身份定位。文弱書(shū)生一般都是急著趕考,或者郁郁不得志的,這樣的人更容易由于各種原因誤打誤撞進(jìn)入荒郊野外,符合女鬼出沒(méi)場(chǎng)所的設(shè)定。
其次,書(shū)生文弱。文弱書(shū)生缺乏陽(yáng)剛之氣,沒(méi)有震懾力,而對(duì)于女鬼來(lái)說(shuō),這樣的人最好下手。
第三,人物外形更加般配。一般在文學(xué)或影視作品中,書(shū)生一般不會(huì)上來(lái)就被女鬼害死,往往是和女鬼發(fā)生一段感情糾葛,而書(shū)生和女鬼的形象比較類(lèi)似才子佳人的搭配,不然如果張飛遇到女鬼,別說(shuō)畫(huà)面有點(diǎn)不搭,就是女鬼自己可能也被張飛嚇?biāo)懒?。所以出于視覺(jué)美感,文弱書(shū)生和女鬼還是最搭的。
文學(xué)和影視作品除了故事性,還需要美感,這些都是出于需要進(jìn)行的編著,更符合人們的思想慣性吧。
這種情節(jié)設(shè)置是古代陌生故事中常見(jiàn)的手法。在這種背景下,學(xué)者、女鬼或女妖(反正不是人)是必不可少的元素,她們通常扮演故事中的男主角和女主角。為什么會(huì)有這樣的背景?讓我們看看為什么故事里有窮學(xué)者,他們扮演主角?綜合分析,主要有以下幾個(gè)原因。有幾個(gè)古代學(xué)者能真正成名。他們中的大多數(shù)人沒(méi)有能力。他們過(guò)著消沉的生活,精神飽滿(mǎn)。俗話說(shuō)?眾生皆下品,惟有讀書(shū)高?,這說(shuō)明大多數(shù)人都是自命不凡的。
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