關(guān)羽張飛都拜劉備為大哥,劉備的武功是不是很高

關(guān)羽張飛都拜劉備為大哥,劉備的武功是不是很高

還不了解：大哥劉備的讀者，下面對(duì)百科小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~關(guān)羽張飛為何拜劉備為大哥?劉備的武功有多高?

你說(shuō)《三國(guó)演義》，他說(shuō)《三國(guó)志》;你說(shuō)《三國(guó)志》，他又說(shuō)《三國(guó)志》不是正史。只要想杠，就總能找到棺材，和珅富可敵國(guó)，吹哭喪調(diào)抬棺材的杠房也沒(méi)少開，因?yàn)槟鞘钱?dāng)時(shí)比較賺錢的買賣。

為了避免讀者諸君看抬杠子的人心煩，這里有必要先說(shuō)一句：咱們今天話題的依據(jù)就是通行版的《三國(guó)演義》，連語(yǔ)句不通的“壬午本”都不算數(shù)，看著有些前言不搭后語(yǔ)的《三國(guó)志平話》也拋在一邊，僅以《三國(guó)演義》為依據(jù)，來(lái)看看劉備的武功有多高，以及他為什么能給關(guān)羽張飛當(dāng)大哥。

讀者諸君都了解，在東漢末年，“漢室宗親”并不值錢，“中山靖王劉勝”的后裔更是多如牛毛，關(guān)羽張飛并非趨炎附勢(shì)之人，所以他們尊敬劉備，跟身份地位無(wú)關(guān)。“桃花莊莊主”張飛“世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結(jié)交天下豪杰”，可比手工作坊主劉備和流動(dòng)商販關(guān)羽的地位高多了。

劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，是張飛提供的場(chǎng)地，烏牛白馬也是張飛自備或采購(gòu)。劉備賣一年草鞋，關(guān)羽賣了小推車，可能也買不到一頭大黑牛，就更別說(shuō)買十分稀罕的白馬了。

哥仨結(jié)拜后，又“宰牛設(shè)酒，聚鄉(xiāng)中勇士，得三百余人，就桃園中痛飲一醉?！边@筆費(fèi)用，劉備和關(guān)羽肯定拿不出來(lái)，那三百人，可能有部分就是張飛的“莊客”——東漢末年土地兼并嚴(yán)重，張飛有大莊園，依附于這塊土地上的百姓肯定不少。

在桃園結(jié)義前，張飛并不認(rèn)識(shí)劉備，一見(jiàn)面還鬧得有點(diǎn)不愉快：“玄德見(jiàn)了榜文，慨然長(zhǎng)嘆。隨后一人厲聲言曰：‘大丈夫不與國(guó)家出力，何故長(zhǎng)嘆?’”

桃園結(jié)義也是張飛最先提出來(lái)的：“吾頗有資財(cái)，當(dāng)招募鄉(xiāng)勇，與公同舉大事，如何?吾莊后有一桃園，花開正盛;明日當(dāng)于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事?！?/p>

桃園結(jié)義，是按照年齡排序，這就是漢朝乃至整個(gè)古代有德之人都遵守的規(guī)矩：長(zhǎng)幼有序，禮不可廢。

年紀(jì)最大，這就是劉備當(dāng)大哥的第一個(gè)重要原因：大家都不是勢(shì)利眼，才不會(huì)誰(shuí)本事大誰(shuí)當(dāng)大哥。

關(guān)羽張飛都是世間罕有的武將，但是他們的文化水平，顯然不如鄭玄、盧植的學(xué)生、公孫瓚的同學(xué)劉備。這就是劉備當(dāng)老大的第二個(gè)原因：要成立一個(gè)組織或小集團(tuán)，當(dāng)老大的必須有雄才偉略和一定的人脈，在這一點(diǎn)上，關(guān)羽和張飛顯然不如劉備。

劉備當(dāng)老大的第三個(gè)原因，還是占了相貌的便宜。關(guān)羽張飛的相貌讀者諸君都了解，那是極其雄壯的，但是他們似乎都不如劉備有“富貴相”：“性寬和，寡言語(yǔ)，喜怒不形于色;素有大志，專好結(jié)交天下豪杰;生得身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂。”

相由心生，劉備天生一副貴相，在兩位大儒教導(dǎo)下，已經(jīng)具備了一種上位者的不怒自威?！案褂性?shī)書氣自華”，劉備身上有一種關(guān)羽張飛不具備的恢弘之氣。

在《三國(guó)演義》中，劉備經(jīng)常是“慨然長(zhǎng)嘆”，而不像電視劇演的那樣動(dòng)不動(dòng)就哭鼻子。他在危急關(guān)頭經(jīng)常拋妻棄子卻對(duì)關(guān)羽張飛念念不忘，頗有漢太祖高皇帝劉邦之風(fēng)：妻子如衣服，兄弟如手足，妻子是成就霸業(yè)的累贅，而兄弟卻是成就霸業(yè)不可或缺的助力——大丈夫何患無(wú)妻，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)霸主打光棍兒?

劉備從不貪妻戀子，這一點(diǎn)他要比董卓和袁紹都強(qiáng)得多，曹操對(duì)兒子老婆都不錯(cuò)，但是危急關(guān)頭，也肯騎著兒子曹昂和兄弟曹洪的馬逃命。

劉備身上有一種英雄或梟雄之氣，正是這種氣質(zhì)征服了萬(wàn)人敵關(guān)羽張飛。

除了品貌出眾、胸懷大志、能說(shuō)會(huì)道，劉備的武功也是極其高強(qiáng)的，這一點(diǎn)在《三國(guó)演義》中也有暗示：“玄德謝別二客，便命良匠打造雙股劍;云長(zhǎng)造青龍偃月刀，又名‘冷艷鋸’，重八十二斤;張飛造丈八點(diǎn)鋼矛。”

從三人的兵器中，我們就能看出，只有劉備是個(gè)練家子，用的是常用的趁手兵器——古代儒家道家墨家弟子都要修煉武功，劍術(shù)是必修課。大儒鄭玄配享孔廟，位列“二十二先師”之列;盧植文武雙全，當(dāng)過(guò)北中郎將，統(tǒng)領(lǐng)過(guò)屯騎、越騎、步兵、長(zhǎng)水、射聲五校尉精銳。

劉備跟隨這兩位文武頂級(jí)大師學(xué)藝，劍術(shù)自然得到了真?zhèn)?，能雙手用兩把斬馬劍，說(shuō)明他已經(jīng)不是一般的劍術(shù)高手，而關(guān)羽張飛一開始連趁手的兵器都沒(méi)有，所以我們有理由懷疑：關(guān)羽張飛的武功，都是劉備教的——?jiǎng)潢P(guān)羽張飛之后很少自己出手，再加上特格不如關(guān)長(zhǎng)雄壯威猛，所以大家都認(rèn)為劉備武功平平。

劉備的武功有多高，在虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布的時(shí)候也有所展現(xiàn)：關(guān)羽張飛聯(lián)手，“三匹馬丁字兒廝殺。戰(zhàn)到三十合，戰(zhàn)不倒呂布?！眲潆p股劍出手，呂布很快就支撐不住了，羅貫中給三人寫的贊詩(shī)，也大有深意：“踴出燕人張冀德，手持蛇矛丈八槍?；㈨毜关Q翻金線，環(huán)眼圓睜起電光。酣戰(zhàn)未能分勝敗，陣前惱起關(guān)云長(zhǎng)。青龍寶刀燦霜雪，鸚鵡戰(zhàn)袍飛蛺蝶。馬蹄到處鬼神嚎，目前一怒應(yīng)流血。梟雄玄德掣雙鋒，抖擻天威施勇烈?！?/p>

劉備不但劍術(shù)高明，箭法也是一流：許田圍獵之時(shí)，大漢天子劉協(xié)射鹿三箭不中，劉備射更小更快的兔子，卻是一發(fā)中的。那只兔子忽然竄出，劉備倉(cāng)促發(fā)箭命中，這要是射人，那還不是百發(fā)百中?

讀者諸君都了解，劉備知人善任還在諸葛孔明之上，馬謖用自己的性命，證明了這一點(diǎn)。

臥龍鳳雛隱居或屈居下僚(龐統(tǒng)給周瑜打過(guò)工)多年，是劉備發(fā)現(xiàn)并重用了他們，同樣的道理，要是沒(méi)有劉備提攜，后世有幾人會(huì)了解關(guān)羽張飛的名號(hào)?

綜合上述幾點(diǎn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)劉備是憑實(shí)力和本事當(dāng)?shù)拇蟾纾簞湟簧蛔汾s，卻從未被追上，不管多嚴(yán)密的包圍圈，劉備都能毫發(fā)無(wú)傷地逃掉，這豈不是武藝高強(qiáng)的表現(xiàn)?

所以我們有理由懷疑：劉備的武功，可能還在關(guān)羽張飛之上，起碼在劍術(shù)和箭法上，他是要略勝一籌的，關(guān)羽張飛尊他為大哥，既不是看中他的漢室宗親身份，也不是敬他織席販履有多敬業(yè)，而是被劉備身上的英雄豪氣折服，同時(shí)也可能是被劉備超卓的武功懾服。

讀者諸君可以設(shè)想一下：如果劉備真是個(gè)戰(zhàn)五渣，他怎能贏得關(guān)羽張飛的真心敬服?又怎能百戰(zhàn)余生終成一代梟雄?

劉備武力不及關(guān)羽，家底沒(méi)張飛好，為什么關(guān)張都跟隨他？

因?yàn)檫@才是真正的情義啊。劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的故事，已經(jīng)流傳到了現(xiàn)在，并且還會(huì)繼續(xù)的傳承。東漢末年，時(shí)局動(dòng)蕩民生凋敝，一般這個(gè)時(shí)候就是亂世出英雄的時(shí)候。

這個(gè)時(shí)候很多的軍閥都站了出來(lái)，就比如袁術(shù)、袁紹這些名門望族的人。當(dāng)然也有很多像劉備這樣的人，沒(méi)錢沒(méi)權(quán)，有的只是一個(gè)皇室血統(tǒng)。

殊不知在那個(gè)年代，血統(tǒng)是沒(méi)有用的，錢和糧食才是通貨。但是劉備有的卻是很多人都沒(méi)有的，我把這個(gè)歸為一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)，那就是重情義。

亂世之中，情義這個(gè)東西往往是不值錢的，因?yàn)檫@些可能都是空頭支票。但劉備不是這樣的人，他非常的重視這個(gè)。

所以雖然他的個(gè)人戰(zhàn)力不如關(guān)羽，身家也不如張飛。但是他靠這一優(yōu)秀品質(zhì)，成功的吸引到了關(guān)羽以及張飛。于是這才有了后來(lái)的桃園三結(jié)義這一故事。

關(guān)羽的年紀(jì)明明比劉備大，為何還要尊劉備為大哥呢？

第一，關(guān)羽的出生年月不詳，說(shuō)他比劉備大的哪些證據(jù)并不特別可信；第二，歷史上不存在桃園三結(jié)義，只是說(shuō)親如兄弟，因此不存在關(guān)羽認(rèn)劉備做大哥的說(shuō)法。

首先說(shuō)一下劉備關(guān)羽誰(shuí)大誰(shuí)小的問(wèn)題。古代人不會(huì)特別注重出生年月的記錄（年代越早越明顯）。一般人的出生年月往往很難考證，除非你出身貴族或者名門望族可能會(huì)有記錄，或者做了皇帝，都要考證一下出生時(shí)間，才會(huì)明確記載。所以，三國(guó)歷史上能夠真正有記載下來(lái)出生年月的人物非常少。劉備因?yàn)槭菨h室宗親可能有宗譜的記載，另外因?yàn)楹髞?lái)做了皇帝，必須有記錄，所以可以知道他出生于161年，但是也僅僅知道年份而沒(méi)有辦法考證月份。

至于關(guān)羽的生年，網(wǎng)上查下來(lái)會(huì)告訴你160年，但是要看這個(gè)來(lái)源是什么。我們知道，研究三國(guó)歷史，最可信的就是陳壽的《三國(guó)志》，其次為南朝宋史學(xué)家裴松之經(jīng)過(guò)考證為《三國(guó)志》做作的注釋，引用了大量已經(jīng)失傳的文獻(xiàn)。再次為比較近的年代的一些野史、地方志可作參考，如東晉的《漢晉春秋》、《華陽(yáng)國(guó)志》等，因?yàn)槟甏容^近。但是，這些著作沒(méi)有任何一個(gè)寫到過(guò)關(guān)羽的生年。尤其是裴松之對(duì)《三國(guó)志》的注釋，一向以詳盡著稱，他都沒(méi)寫到的東西，可以說(shuō)根本無(wú)法考證。

那所謂關(guān)羽出生于160年的說(shuō)法從何而來(lái)呢？據(jù)說(shuō)最早的資料是元代巴郡人胡琦所作的《關(guān)帝事跡》，且不說(shuō)這就是“相傳”為元代，就說(shuō)這書吧，第一篇就叫“靈異”，講的都是關(guān)羽顯圣的故事，這能當(dāng)歷史資料看嗎？其次的證據(jù)在于兩塊石碑，山西省運(yùn)城市常平村關(guān)帝家廟內(nèi)立有一塊清康熙十九年（1680年）的《前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘》，記其生于“桓帝延熹三年（160年）六月二十四日”，而崇幀二年（1629年）立于石磐溝關(guān)羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年（1756年）編修的《關(guān)帝志》，都認(rèn)為關(guān)羽生于漢桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。年代都是明末清代。用明末的資料去考證漢末的人的生平，你說(shuō)可信度能有多少？

其實(shí)，連劉備做過(guò)皇帝都考證不出來(lái)他幾月幾日出生的，關(guān)羽的生平居然能詳細(xì)到月日？要知道，漢末三國(guó)時(shí)期，關(guān)羽只是一個(gè)武將，沒(méi)有道理會(huì)特別記載他的出生年月。真正民間出現(xiàn)關(guān)羽崇拜的苗頭最早是南北朝時(shí)期，那時(shí)候崇拜關(guān)羽陣斬顏良的武藝。而推向高峰是宋朝開始崇拜關(guān)羽的忠義，這時(shí)候把關(guān)羽推為“關(guān)王”。南北朝到宋代的文獻(xiàn)也都依然沒(méi)有關(guān)羽生年的記載，到了明末突然冒出來(lái)了，為什么？因?yàn)殛P(guān)羽被尊為“關(guān)帝”了，都到皇帝了總得有個(gè)生卒年月吧，所以就想辦法湊了一個(gè)，僅此而已，當(dāng)不得真的。

說(shuō)完了這個(gè)，就說(shuō)“大哥”的問(wèn)題了。有個(gè)段子，現(xiàn)在的人結(jié)拜都拜關(guān)二爺，那關(guān)二爺桃園三結(jié)義時(shí)拜誰(shuí)呢？一語(yǔ)中的！因?yàn)楦揪蜎](méi)有結(jié)拜這種事啊。拜把子這種洗習(xí)俗不清楚是什么時(shí)候開始流行的，但可以明確的是，古代正史上那些著名的歷史人物，幾乎沒(méi)有一個(gè)被記載過(guò)有拜把子的行為。這種事情其實(shí)挺匪氣的，上不了臺(tái)面。劉關(guān)張沒(méi)結(jié)拜，趙匡胤也沒(méi)跟柴榮、鄭子明結(jié)拜，瓦崗寨有沒(méi)有結(jié)拜都是個(gè)未知數(shù)。連水滸傳記載的山寨上都是排個(gè)座次定一下某人坐第幾把交椅罷了?！度龂?guó)志》只是記載劉備關(guān)羽張飛親如兄弟，同吃同住。所以，關(guān)羽不叫劉備大哥。在劉備起事之前，關(guān)羽或許叫一聲玄德，起事之后，大概就只能叫主公了。

為何劉備打不過(guò)張飛，關(guān)羽，他們卻還要認(rèn)劉備做大哥呢?

作為桃園三結(jié)義的老大劉備，為何能讓老二關(guān)羽、老三張飛甘愿誠(chéng)服呢？而且，關(guān)羽和張飛二人，還對(duì)劉備非常的忠心?？梢?jiàn)，劉備有一套讓人誠(chéng)服的手法。

單純看劉備、關(guān)羽、張飛的硬件條件的話，劉備的財(cái)力不及張飛，張飛算是當(dāng)?shù)氐男⊥梁?/strong>。而且張飛是屬于文武雙全的人才，不僅僅是空有一身武力。而如果論年紀(jì)來(lái)說(shuō)的話，關(guān)羽還要大一些，而且關(guān)羽的武力也是非常了不起的。

我認(rèn)為劉備能做老大，第一個(gè)重要的原因就是劉備知道籠絡(luò)人心，知道怎么讓人心甘誠(chéng)服。這從他收攏的大將就能看出來(lái)，包括諸葛亮、趙云等人。而且，劉備是一個(gè)謙虛、善良的人，并且為了百姓，立志想要完成一番大業(yè)，所以從這點(diǎn)出發(fā)的話，就能吸引和他志同道合的一些人。

第二個(gè)原因，劉備當(dāng)時(shí)是漢室血統(tǒng)，這在古代來(lái)說(shuō)的話，是比較有地位的。即使沒(méi)錢沒(méi)能力也沒(méi)事，至少血統(tǒng)很純正，而且，他心里裝著大業(yè)。這樣的話，別人就能心甘情愿跟著他闖蕩。

第三個(gè)原因，就是劉備的能力比張飛和關(guān)羽并不差。雖然劉備很顯露出手，但是不難看出，劉備是個(gè)有武力的人。雖然在三國(guó)中，劉備顯露出來(lái)的氣息是偏文人，但是，從他最初分開張飛和關(guān)羽的比力氣的時(shí)候就能看出來(lái)，劉備還是具有一些武力的。

所以說(shuō)，劉備能做老大哥，并不是單純的隨意喊出來(lái)的，而是通過(guò)以上三點(diǎn)，讓老二和老三心甘情愿喊出來(lái)的。