還不了解:劉秀和漢朝國號的讀者,下面對百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
其實說起劉秀的時候,我們了解歷史的人應(yīng)該都了解,劉秀和西漢皇室的確是有著血脈的聯(lián)系的,但是這種血脈也不過是進(jìn)行了好幾個拐,才到了劉邦這里,而劉邦的孫子景帝與唐姬所生的兒子劉發(fā)的后代,而劉發(fā)最后被封之為長沙定王,那么在劉發(fā)這里也有很多的老婆和兒子,后來也因為漢武帝的推恩令,最后一代一代的被分家,甚至造成了分裂,而當(dāng)時能夠被封地和官職的也越來越小。
所以隨著時間的改變,到了當(dāng)時劉秀的父親劉欽這里的時候,他的父親也值僅僅是一個小縣令了,再加上當(dāng)時劉秀年幼的時候,他的父親便離開了人世,之后便一直跟隨著自己的叔叔劉良,最終成為了當(dāng)時地地道道的老百姓,那么提起這里,他和當(dāng)時西漢時期唯一的聯(lián)系就只能說都是姓劉了,別的也就不算有什么聯(lián)系了。緊接著后來在西漢末年的時候,因為外戚掌權(quán)的原因,最后王莽成為一代君王,弄得當(dāng)時的天下生靈涂炭,各地也因為王莽成為君王,弄得生靈涂炭。
而劉秀當(dāng)時自小就是一個非常喜歡種田,讀書,處事也非常謹(jǐn)慎的人,他也只是想過著屬于自己的生活,而他的哥哥卻是一個非常剛毅的人,希望能夠在當(dāng)時的亂世當(dāng)中,有所作為,所以劉秀的哥哥,便在當(dāng)時的時期,結(jié)交了很多四方的俠士,更是非常在乎自己身為皇室的身份,并且對于當(dāng)事王莽成為君王的事情非常不滿,甚至還曾想法對王莽下手,所以劉秀在跟他的哥哥相比,根本毫無大致。
但是最后也是在劉秀的哥哥刺激之下,這個劉秀有了當(dāng)時的一腔熱血和抱負(fù),后來劉秀也是經(jīng)過了各種的磨難,才有了屬于自己的一片天地,更是和當(dāng)時的亂世開啟了一場較量,于是在最后經(jīng)過多次的征戰(zhàn),最后打敗了王莽,成為了一代君王,而當(dāng)時劉秀在成為君王的時候,為了表示自己對劉氏的重視之意,最后仍然還是以“漢”字為國號,所以也就稱之為當(dāng)時的“東漢”。
后來又經(jīng)過長達(dá)十幾年的戰(zhàn)役,最后劉秀有了天下,闖出了屬于自己的一片天地,其實我們在這中間就可以發(fā)現(xiàn)很多的問題,那就是劉秀,雖然和歷史上和劉邦,也就是漢朝的皇室有所關(guān)系,但是這樣的關(guān)系隨著時代慢慢的被淡化,最終只是姓劉,但是劉秀又是一個非常重情義的人物,所以最后在他成為君王的時候,便還是以國號“漢”來代替,這不僅代表的是他的劉家,還有是她對于劉家的一種重視吧!
雖說君王無情,但是在有些事情上,劉秀的做法也的卻是非常令人佩服的,畢竟王莽在歷史上也是一個很有影響力的人物,而劉秀能夠打敗王莽,成為一代君王,最后還為歷史做出了巨大貢獻(xiàn),實屬不易,在小編看來,劉秀不僅在感情生活上非常專一之外,就是在軍事上也給一個非常值得敬佩的人物。那么大家對此有什么看法呢?歡迎在下方留言
事實上,劉秀不僅繼承了西漢的國號,還給西漢皇帝當(dāng)了兒子,這位西漢皇帝就是與其生父同輩的漢元帝,在宗法上,劉秀就是以漢朝皇帝繼承人自居。
據(jù)《后漢書·光武帝紀(jì)》記載:“(建武二年正月)壬子,起高廟,建社稷于洛陽,立郊兆于城南,始正火德,色尚赤。是月,赤眉焚西京宮室,發(fā)掘園陵,寇掠關(guān)中。大司徒鄧禹入長安,遣府掾奉十一帝神主,納于高廟?!?/p>
在劉秀稱帝的第二年正月,劉秀就在洛陽建立高廟,也正是在這一月,盤踞西漢舊都長安的赤眉軍焚燒宮室、挖掘皇陵而去,劉秀手下大將鄧禹率軍進(jìn)入長安,將西漢十一位皇帝(高、惠、文、景、武、昭、宣、元、成、哀、平)的牌位護(hù)送至洛陽高廟。
另一方面,劉秀也尊奉了自己的生父及先祖,《后漢書·光武帝紀(jì)》載:“(建武三年正月)辛巳,立皇考南頓君已上四廟。”
劉秀是漢高祖劉邦的九世孫,始封祖是漢景帝之子長沙定王劉發(fā),從劉發(fā)跟漢武帝兄弟倆這一代,這兩脈就分開了,武帝為天子,是大宗,劉發(fā)為王,是小宗。
劉秀這一支,更是小宗中的小宗,因為他的先祖一直都不是繼承爵位的嫡長子,而是按照爵位逐級降低,劉秀高祖父劉買為舂陵節(jié)侯,曾祖父劉外為郁林太守,祖父劉回為巨鹿都尉,父親劉欽為南頓令,劉欽早逝,劉秀是由叔父劉良養(yǎng)大的。
劉欽、劉回、劉外和劉買是劉秀直系的四輩祖宗,即四親,皇帝的四親都是要立親廟祭祀的,所以劉秀給他們立了廟,然后遭受儒生的猛烈抨擊,因為此舉有違禮制。
天下大亂時沒空搭理禮制,等到建武十一年(公元36年)東漢統(tǒng)一后,朝臣們有空搭理這事了,大臣張純和朱浮等人向劉秀提出建議。
據(jù)《后漢書·張鄭曹列傳》載:“
純以宗廟未定,昭穆失序,(建武)十九年,乃與太仆朱浮共奏言:“陛下興于匹庶,蕩滌天下,誅鋤暴亂,興繼祖宗。竊以經(jīng)義所紀(jì),人事眾心,雖實同創(chuàng)革,而名為中興,宜奉先帝,恭承祭祀者也。元帝以來,宗廟奉祠高皇帝為受命祖,孝文皇帝為太宗,孝武皇帝為世宗,皆如舊制。又立親廟四世,推南頓君以上盡于舂陵節(jié)侯。禮,為人后者則為之子,既事大宗,則降其私親。今禘祫高廟,陳序昭穆,而舂陵四世,君臣并列,以卑廁尊,不合禮意,設(shè)不遭王莽,而國嗣無寄,推求宗室,以陛下繼統(tǒng)者,安得復(fù)顧私親,違禮制乎?昔高帝以自受命,不由太上,宣帝以孫后祖,不敢私親,故為父立廟,獨群臣侍祠。臣愚謂宜除今親廟,以則二帝舊典,愿下有司博采其議。
我們需要注意幾句話,一是“雖實同創(chuàng)革,而名為中興”,二是“禮,為人后者則為之子,既事大宗,則降其私親”,三是“設(shè)不遭王莽,而國嗣無寄,推求宗室,以陛下繼統(tǒng)者,安得復(fù)顧私親,違禮制乎?”
第一句表明劉秀建國的理論基礎(chǔ),他以漢室宗親的身份自認(rèn)為漢朝繼承者,盡管“繼承”的難度達(dá)到了建國的級別,可名義上就是繼承。既然是繼承,繼承誰的呢?自然是西漢皇帝的。
西漢末期幾位皇帝都無嗣,如果沒遇到王莽篡漢,無嗣皇帝從宗室尋找嗣子,自然不會找到劉秀這種遠(yuǎn)親頭上,可大臣們認(rèn)為找到皇帝頭上的話,皇帝你敢尊崇私親嗎?當(dāng)了人家的兒子,繼承了人家的產(chǎn)業(yè)(漢朝),就別再想著生父,這是禮制的意見。
在禮制之下,皇帝也得屈服,,劉秀最終
認(rèn)宣、元二帝為祖、父來奉法統(tǒng),他的宗法父親漢元帝及以上的漢朝皇帝神位供奉于洛陽高廟,與漢光武帝宗法同輩乃至低輩的漢成帝等神位則供奉于長安高廟,四親廟隨所在之處祭祀。
從這次認(rèn)爹事件可以看出劉秀定國號為“漢”是不假思索的,現(xiàn)實不允許他再定別的國號,別說人心思漢,就是不思,當(dāng)時的漢朝也不只一家,有更始帝的玄漢,有劉盆子的赤眉漢,如果劉秀不是漢朝,那豈不是以下犯上、侵犯正統(tǒng)的亂臣賊子?名不正言不順,群眾基礎(chǔ)就不廣了,對劉秀有百害而無一利。
劉秀是漢景帝兒子長沙定王劉發(fā)一脈,正牌的漢室宗親,劉邦的九世孫。劉秀與哥哥劉縯南陽起兵是打的口號是“復(fù)高祖之業(yè),定萬世之秋”。
秦朝統(tǒng)一天下,可惜國祚很短,二世而亡,加上殘暴的統(tǒng)治,民眾沒有什么認(rèn)可度。西漢是第一個長久統(tǒng)治的統(tǒng)一王朝,從劉邦入關(guān)“約法三章”開始,中國進(jìn)入了鼎盛時期,開疆?dāng)U土打敗匈奴,國人對漢朝的認(rèn)可還是很高的。雖然陳勝、吳廣提出了“王侯將相寧有種乎”的口號,還沒過多經(jīng)歷改朝換代的人們,沒有后世那種誰都想當(dāng)皇帝想法。
劉邦在“王侯將相寧有種乎”的口號下奪得天下,他和他的后人當(dāng)然不希望別人有樣學(xué)樣。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的同時,更接受了董仲舒“天人合一”,“君權(quán)神授”的理論體系?!疤烊烁袘?yīng)”在政治上論證了君主專制統(tǒng)治的合法性與合理性,樹立了皇帝權(quán)威,通過漢武帝推廣,“天人感應(yīng)”成了統(tǒng)治思想,得到士大夫階級的承認(rèn)。
所以想要當(dāng)皇帝,就必須是天命所歸,王莽篡漢就提出了“漢德已衰,新圣將興”之說,然后命人在各地搞各種讖緯、祥瑞,假托天命,以新圣人自居。又根據(jù)鄒衍“五德始終說”,讓人制作一個銅匱,里面藏著一冊《赤帝行璽傳予黃帝金策書》,假托漢高祖遺命。赤色代表火,黃色代表土,火生土,自己是土德,表示自己政權(quán)合法性。
王莽建立“新”王朝后,一系列不合時宜的改革讓他的政權(quán)很快土崩瓦解,人們自然認(rèn)為是漢朝天命還在,爭相推舉劉姓子孫為王。即使跟劉家毫無關(guān)系的王朗,也打著漢成帝親兒子的旗號招兵買馬,有大批的人馬跑來追隨,有一陣子還追著劉秀打。作為正宗漢室宗親的劉秀不利用這桿現(xiàn)成的正統(tǒng)大旗,難道還要另起爐灶嗎?
漢高祖劉表大封同姓王,漢武帝又推行“推恩令”,漢室宗親在天下各地很有勢力,朝廷里面也有不少漢室宗親,加上豪強(qiáng)勢力也是認(rèn)可“非劉不王”的原則。天下大亂的時候,關(guān)中地區(qū)的糧草都藏在世家大族手里。更始帝劉玄被綠林軍擁立打進(jìn)長安后,豪強(qiáng)世家拿出手里的糧食讓更始政權(quán)在長安平穩(wěn)存在。
劉玄因為是個無能之輩,才被綠林軍將領(lǐng)推舉為首領(lǐng)的,政權(quán)建立以后在周邊強(qiáng)敵環(huán)飼情況下,只圖自己享樂,不久被赤眉軍攻破長安城,更始政權(quán)滅亡。占領(lǐng)長安的赤眉軍沒有劉姓子孫率領(lǐng),雖然赤眉軍領(lǐng)袖樊崇推出了路上劫掠來的漢室宗親劉盆子為帝,并沒得到關(guān)中地區(qū)的漢室宗親和豪強(qiáng)世家的承認(rèn)。無法在長安地區(qū)籌措糧草,不得不率軍回家,在途中遭劉秀伏擊,赤眉軍瓦解。
漢室宗親,劉姓子孫的牌子在當(dāng)時還是很好用的,正是劉秀是劉姓子孫,才被認(rèn)為是正統(tǒng),才能立足。另起爐灶會讓自己事倍功半,得不償失。
漢朝本來是劉邦開創(chuàng)的朝代,大漢有400年的國祚,已經(jīng)算是非常的長了,之所以能有這么長的國祚,有一個人的作用是非常的大的,這個人就是劉秀,是東漢的開國皇帝,劉秀可以說是白手起家的典型人物,他明明已經(jīng)成功了,為什么還延續(xù)用漢的國號?為何不開創(chuàng)一個新的國號呢?我認(rèn)為主要原因是仍然用漢為國號可以得到更多人的擁護(hù)。
由于王莽的暴政導(dǎo)致了很多人起來反抗,劉秀就是其中一個,經(jīng)過了12年的戰(zhàn)爭,劉秀最終取得了勝利。之后劉秀登基稱帝,仍然用漢為國號,成功中興了大漢,延續(xù)了大漢的國祚。
王莽篡漢在當(dāng)時是很不得人心的,畢竟大漢已經(jīng)統(tǒng)治天下很多年了,所以當(dāng)時民心是向著漢的。而劉秀姓劉,是劉邦的后人,正憑這一點就能得到很多人的擁護(hù)。而他之后仍然用漢為國號是非常聰明的。可以收攏天下的人心,讓天下人服他。其實劉秀當(dāng)然可以新立一個國號,但是那樣子做是不得人心的,而且也沒有什么實質(zhì)上的益處,因為當(dāng)時漢是正統(tǒng)!既然沒有什么好處,為什么要新立一個國號呢?
劉秀這個人可以說是一個很厲害的帝王了,我很佩服他,他不僅僅打仗很厲害,昆陽之戰(zhàn)以少打多,一舉將王莽勢力給大部摧毀。而且劉秀還很專心,他與陰麗華的故事想必很多人也是知道的。這在帝王之中也是很少見的。
同樣是爭搶皇位,王莽不僅落得個身首異處的下場,還背負(fù)了千古罵名,而劉秀則成了東漢王朝的開國皇帝。除了實力和運氣的因素外,還有兩點十分重要的原因:光武大帝姓劉并且以?漢?為國號。
從血緣關(guān)系來講,劉秀跟劉邦只能勉強(qiáng)算是遠(yuǎn)親了。在重視名分的兩漢時期,如果強(qiáng)行攀論,劉秀大概能拿得出手的?族譜?大概可以追溯到漢景帝劉啟之子長沙定王劉發(fā)。這份榮譽,大體和劉備自稱漢中山靖王劉勝之后一樣,都是在給自己臉上貼金。
按照《后漢書》的說法,劉秀的出身是比較清晰的:
世祖光武皇帝諱秀,字文叔,南陽蔡陽人,高祖九世之孫也,出自景帝生長沙定王發(fā)。發(fā)生舂陵節(jié)侯買,買生郁林太守外,外生巨鹿都尉回,回生南頓令欽,欽生光武?!逗鬂h書?光武帝紀(jì)上》劉邦分封了不少子孫,使得漢初出現(xiàn)了郡國并行的局面。劉氏祖孫成為諸侯王,原本是為了屏捍中央王朝,但最終卻尾大不掉。后來,漢武帝用推恩令的法子,讓他們割讓土地給子孫,通過恩蔭的形式逐漸削弱了諸侯勢力。
而劉秀先祖長沙定王及其后裔,也是慢慢經(jīng)過這個法子被削弱的。劉秀這一支雖然還是姓劉,但實則已經(jīng)慢慢衰敗了。劉秀九歲喪父,跟隨叔父長大。正因如此,有人稱劉秀其實跟漢朝的關(guān)系很疏遠(yuǎn)。
不過,即便如此,劉秀在起兵時,還是打著劉氏子孫的名號。當(dāng)然,即便疏遠(yuǎn),也改變不了他姓劉的事實。相對于篡漢的王莽,劉秀自然是占據(jù)了優(yōu)勢。
古人講究名正言順。王莽建立新朝,原本就是不得人心的,加之其天馬行空般的改革措施,將國家攪得烏煙瘴氣,故而更是遭到了世人的反對。如此一來,劉氏子孫再次重振漢王朝,可以說是順應(yīng)人心了。
當(dāng)時,天災(zāi)人禍并起,以至于民不聊生。所以,李通等人便用圖讖的方式勸諫劉秀起事:
地皇三年,南陽荒饑,諸家賓客 多為小盜。光武避吏新野,因賣谷于宛。宛人李通等以圖讖說光武云:"劉氏復(fù)起,李氏為輔。"十月,與李通從弟軼等起于宛,時年二十八?!稘h書?光武帝紀(jì)上》可以看出,自劉秀等人從一開始便看中了?劉氏?這個頭銜。毫不夸張的說,劉秀的出身,就是他建立功業(yè)的政治資本。所以,盡管他與高祖之間的關(guān)系已經(jīng)十分疏遠(yuǎn),但還是會定國號為漢。
本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/81136.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!