古代輔政大臣的權(quán)利到底有多大

古代輔政大臣的權(quán)利到底有多大

古代輔政大臣的權(quán)利有多大?下面對(duì)百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

通常輔政大臣是老皇帝用慣了的人，資歷才干都沒有什么大的問題，但關(guān)鍵是品德。在老皇帝的權(quán)力威望之下，這些臣子小心謹(jǐn)慎，不敢有什么想法，可老皇帝去世小皇帝登基，昔日的臣子慢慢掌握了實(shí)際權(quán)力后，就嘗到了權(quán)力的甜蜜滋味，位高權(quán)重，多半會(huì)自我膨脹起來，或者干脆就有了別的想法。

即使沒有“想法”，可把持朝政時(shí)間長(zhǎng)了，難免有些不夠檢點(diǎn)的地方，對(duì)上不夠恭敬，對(duì)下不夠謙和，得罪之處在所難免。等到皇帝大了，積累的怨氣找個(gè)機(jī)會(huì)撒出來，也非同小可。所以說，在這個(gè)位置上，基本上是在以二三把手的名義，行使一把手的權(quán)力，即使自己沒有謀逆篡位的想法和初衷，也多半會(huì)落下個(gè)權(quán)臣的名聲。

在這個(gè)位置上，管多了不是，干少了也不是;小皇帝頑皮胡鬧或者是扶不起的阿斗不好辦，太能干了也不好辦——這是一個(gè)絕對(duì)尷尬的二把手位置，真正是無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰——顯赫卻難得善終。司馬光曾說：“夫威福者，人君之器也;人臣執(zhí)之，久而不歸，鮮不及矣?！?/p>

歷史上的用法

歷史上曾處于這個(gè)位置而留下好名聲的不過周公、諸葛亮等極少數(shù)品德高尚能力出眾者而已。而即使是這些人，事實(shí)上也一直為最高權(quán)力者所忌憚。周公輔佐周成王，被孔子譽(yù)為圣人，然而周成王實(shí)際掌握權(quán)力之后，就逼迫周公回到他兒子所在的封國“致仕養(yǎng)老”。而諸葛亮，雖然在世的時(shí)候深受劉禪信任和敬重，然而在他死了之后，劉禪一直壓抑的不滿卻在多處流露出來。

再如漢時(shí)的霍光擁立昭帝、宣帝，為西漢王朝權(quán)力的平穩(wěn)過渡立下莫大功勛，然而當(dāng)他為漢宣帝趕車時(shí)，漢宣帝看著他的背影卻坐立不安如芒刺在背，后來換了車騎將軍張安世趕車，漢宣帝就很輕松了?；艄馊ナ篮蟛痪没艏覝缤?，史家有人曾說“霍氏之禍在于驂乘”。明時(shí)的張居正也是一個(gè)例子。這些品德高尚為后人所景仰的人物尚且只能得到這樣的結(jié)果，更何況其他那些人。

就清朝而言，這樣的情況也發(fā)生過好幾次，前有多爾袞，后有肅順等人。

康熙皇帝即位后的輔政大臣是四個(gè)，原意是讓其互相牽制，以防再出現(xiàn)多爾袞的前車之鑒，但這四人中卻有一個(gè)大大的刺頭，就是號(hào)稱滿州第一勇士的鰲拜。

當(dāng)時(shí)在四位輔政大臣中，索尼資格老，威信高，是顧命大臣之首。遏必隆是名門之后，屢立戰(zhàn)功，卻與鰲拜交好。蘇克薩哈原本依附多爾袞，多爾袞死后，他立刻站出來告發(fā)剛剛死去的多爾袞，這才獲得順治信任，但其威信卻不高，爵位也在他人之下。因此名列第四、功勛卓著的鰲拜對(duì)排在他前面的蘇克薩哈很不服氣。

在這種不服氣之中，其實(shí)還有著更深的因素。原因在于蘇克薩哈隸屬于正白旗，而另外三人卻屬于兩黃旗(鑲黃旗和正黃旗)。當(dāng)初正白旗旗主多爾袞擅權(quán)之時(shí)，曾對(duì)兩黃旗多加打壓。多爾袞去世之后，朝局一變，黃旗抬頭，白旗失勢(shì)。蘇克薩哈雖以白旗投靠黃旗，但索尼、遏必隆、鰲拜都瞧不起他。

歷代輔政大臣都會(huì)專權(quán)嗎？

都會(huì)的，這有點(diǎn)迫不得已，因?yàn)樽鳛檩o政大臣大都有自己一套的執(zhí)政思想，而肯定有見解不同的人，輔政大臣為了使自己的執(zhí)政思想可以暢通無阻地傳達(dá)，就必須壓制或是清除與自己政見不同的人，例如霍光打壓上官桀，諸葛亮打壓李嚴(yán)，不外如是。

自古輔政大臣下場(chǎng)除了上位就是被清算，為何諸葛亮能做到君臣和睦呢？

古代什么職位最危險(xiǎn)？不是君臨天下的皇帝，不是位居?xùn)|宮的太子，也不是六宮之主的皇后，而是獨(dú)攬大權(quán)的輔政托孤大臣。自古以來凡居此位者結(jié)局大多只有兩個(gè)，推翻皇帝自己上位或被皇帝清算。諸葛亮開創(chuàng)了權(quán)臣的第三個(gè)結(jié)局，即君臣和睦，互不猜疑。

其實(shí)能做到這一點(diǎn)的難度可謂逆天。一般而言作為托孤大臣，獨(dú)攬大權(quán)，架空皇帝，肯定會(huì)有很多人前來依附自己，勢(shì)力必然膨脹，皇帝很難不產(chǎn)生忌憚，再加之身邊小人離間，保障君臣和睦難度很大。

作為實(shí)際的執(zhí)政者，在執(zhí)行政策時(shí)難免得罪部分人的利益，甚至得罪皇帝，一旦失去權(quán)力極有可能被反攻倒算，所以在互不信任的前提下托孤大臣往往踏上一條不斷攬權(quán)以求自保的不歸路。

從自身而言一朝掌握無上權(quán)力難免陷入利令智昏的地步，即便自己修養(yǎng)很高也保不住下面的家眷、家奴仗勢(shì)欺人。

霍光對(duì)于漢朝也可謂兢兢業(yè)業(yè)，但其妻霍顯為了能讓女兒上位居然毒死漢宣帝原配皇后。

霍光的家奴也仰仗主子的權(quán)力作威作福，有首《羽林郎》的樂府詩便刻畫了霍光家奴馮子都仰仗主子勢(shì)力胡作非為的嘴臉。

所以自古以來托孤輔政大臣下場(chǎng)一般不外乎被清算或上位兩種。從霍光、王莽、司馬懿到西晉的楊駿，再到宇文護(hù)、楊堅(jiān)，乃至明清的張居正、多爾袞、顧命八大臣皆未能跳出這個(gè)怪圈。唯獨(dú)諸葛亮，身居高位而不自傲，嚴(yán)于律己、寬以待人，不好色、不酗酒、不縱情歌舞，不以公謀私。

成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度隨身衣食悉仰于官不別治生以長(zhǎng)尺寸?！蹲员砗笾鳌?/p>

臨終前也沒有把權(quán)力移交給自己的兒子、弟弟，卻仍不忘以德勉勵(lì)其子諸葛瞻。

諸葛亮幾乎是匯集了古代儒家所提倡的所有品德于一身的楷模，論才智蕭何、韓信、王猛皆是一代人杰，絲毫不亞于諸葛亮，論權(quán)力司馬懿、桓溫、高歡、宇文護(hù)均獨(dú)攬大權(quán)，論品德歷史上堅(jiān)守儒家道德操守的名臣也不少，但是集智慧、權(quán)力、道德于一身者只此諸葛亮一人。

明朝內(nèi)閣大臣的職權(quán)和地位

內(nèi)閣大臣職權(quán)和地位具體體現(xiàn)可以從歷史事實(shí)和外國人札記看出：
明朝體制為文官政治體系。太祖，成祖時(shí)期大權(quán)獨(dú)攬倒是事實(shí)。但是自從嘉靖朝內(nèi)閣體制完善之后。閣權(quán)和皇權(quán)基本持平。
皇帝除了生殺予奪的大權(quán)之外其他權(quán)利幾乎被內(nèi)閣分散。內(nèi)閣的大學(xué)士可以草擬諭旨，對(duì)皇帝重大的決定還可以封駁.......等等！??！
清朝從雍正朝建立軍機(jī)處以后皇帝大權(quán)獨(dú)攬，把持朝綱，到晚清居然可以發(fā)生“慈禧一言定大統(tǒng)”的事情，讓光緒登上皇位。這在明朝是不可能發(fā)生的，要知道萬歷皇帝朱翊君在“國本之爭(zhēng)”的時(shí)候可是閣臣們的“手下敗將”
去查查萬歷17年不上朝的原因把，最重要的一點(diǎn)就是內(nèi)閣的存在使萬歷不能為所欲為，所以消極罷工。
很多人都說崇楨皇帝如何英明，只是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，我恰恰不這樣認(rèn)為，他過于勤政拉，不行還逞能，反而加速拉明朝的覆亡。崇禎17年換52任內(nèi)閣限制拉內(nèi)閣的作用，變成拉皇帝一人的獨(dú)斷專行，當(dāng)時(shí)崇禎要是肯聽閣臣的建議和李闖議和，明朝不會(huì)亡。當(dāng)時(shí)和李自成和后金2邊開站就是嚴(yán)重的失誤，無論和那一邊談判成功，暫時(shí)休戰(zhàn)，都不會(huì)如此之快覆亡。當(dāng)然災(zāi)荒也是重要原因之一，還有大規(guī)模的鼠疫，明朝后期的鼠疫可以算是中國歷史上最可怕的一次瘟疫，北京城其實(shí)是不功自破的。

在中國歷史上，皇帝集神權(quán)、皇權(quán)、族權(quán)于一身，忠君是最高的的政治原則和道德準(zhǔn)繩。但到了明朝萬歷中葉的時(shí)候，這種情況發(fā)生了前所未有的巨變。
歷史上，大臣勸誡帝王的現(xiàn)象是一直存在的，但在萬歷年間，朝中大臣們爭(zhēng)相暴風(fēng)驟雨般地抨擊皇帝，言辭之激烈，態(tài)度之強(qiáng)硬，在整個(gè)中國歷史上是前所未有的，而在古代社會(huì)中也是空前且絕后的。
右都御史漕運(yùn)總督李三才上書指責(zé)皇帝：“今闕政猥多，而陛下病源則在溺志貨財(cái)。”
御史馮從吾上書警示皇帝：“（皇帝）謂圣體違和，欲以此自掩……天下后世，豈可欺乎？”
禮部主事盧紅春揭露皇帝“裝病”說：“若真疾耶？則當(dāng)以宗社為重，毋務(wù)為豫樂以為基禍；若非疾也，則當(dāng)以詔旨為重，毋務(wù)以矯飾以起疑。”
戶科給事中田大益痛斥皇帝：“陛下驅(qū)率虎狼，飛而食人，使天下之人，剝膚而吸髓，重足而累息，以致天災(zāi)地坼，山崩穿竭?！?br> 工科給事中王德完責(zé)道：“民何負(fù)于君？而魚肉蠶食至于此極耶！”
注意，這些激烈的言辭，放在任何給一個(gè)朝代，恐怕帝王都難以容忍。而上述的話還不是最激烈的。
大理寺評(píng)事雒于仁痛斥皇帝“酗酒”“戀色”“貪財(cái)”“尚氣”，言辭之激烈、情緒之憤慨，簡(jiǎn)直到了破口大罵的地步了。
李三才歷數(shù)歷代昏庸君王比較萬歷皇帝，聲稱：“陛下邇來亂政，不減六代之季?！鄙踔琳f出了“天神共憤，大難將作”的駭人心魄的話來。而李三才竟然也因這樣的奏疏，被朝野傳頌，他本人居然幾乎被大家擁戴入閣！
當(dāng)時(shí)的朝中大臣都以“批鱗”為榮，一個(gè)個(gè)摩拳擦掌、躍躍欲試，而皇帝對(duì)此的態(tài)度呢？《明實(shí)錄》記載萬歷皇帝埋怨大臣們“訕言賣直”，但諫諍者因此被貶責(zé)的確實(shí)有，而受重罰的卻很少，幾乎沒有發(fā)生過因疏諫皇帝而喪生的事情。就連痛罵皇帝酒色財(cái)氣俱足的大理寺評(píng)事雒于仁也只受到引病告退的處理。
萬歷朝廷對(duì)“非君”浪潮的寬容態(tài)度，是歷史上罕見的。
這樣的事情不僅在古代歷史上是空前的，也是絕后的。因?yàn)榈搅饲宕?，這樣的事情是無法想象的。連主編《明史》的清代學(xué)者對(duì)此都極其不理解，說：“懷忠憤之士，宜其激昂抗辭以匡君失。然納諫有方，務(wù)將以誠意。絞圩摩上，君子不為。謂忠厚之意薄，而炫沽之情勝也。”意思無非是說，諷諫皇帝要注意方式方法，怎么能對(duì)皇帝破口大罵呢？簡(jiǎn)直不是為人臣該做的事情。
正所謂夏蟲不可語冰，完全被調(diào)教成皇帝重視奴才的清人，是難以理解明朝中后期士人的“大膽”的。
其實(shí)，以上還只是部分朝廷大臣的“非君”，在朝野之外，“非君”浪潮已經(jīng)到了街談巷議的地步了。不想贅述，僅舉一例，首輔沈一貫談及萬歷二十六年的情景時(shí)候說：“往時(shí)私議朝政著不過街頭巷尾、口喃耳語而已?！窆痪幊商讛?shù)，抵掌劇談，略無顧忌……”
萬歷年間是一個(gè)孕育著變動(dòng)的王朝。有人也許會(huì)說，萬歷皇帝的某些做法當(dāng)然會(huì)引起大家的抗議和指責(zé)了。但，歷史上昏庸的皇帝不計(jì)其數(shù)，有哪個(gè)皇帝當(dāng)時(shí)能受到這樣暴風(fēng)雨般的斥責(zé)呢？有哪個(gè)王朝能給大家這樣相對(duì)寬松的言論環(huán)境呢？有哪個(gè)王朝的大臣和普通百姓能有這樣大膽的做法和意識(shí)？
萬歷王朝，實(shí)際上已經(jīng)孕育著中國社會(huì)的某種變動(dòng)，一種啟蒙思潮，一種打破皇權(quán)至上的思想幾乎已經(jīng)深入人心，可惜的是，它被后來的歷史變動(dòng)所扭曲了，中國的命運(yùn)在某扇很有希望的大門前嘎然止步。

內(nèi)閣制度通過傳教士利馬竇然后被西方人參考，是因?yàn)槔R竇在他的札記中對(duì)當(dāng)時(shí)的政體有明確記載。萬歷時(shí)期中國政治經(jīng)濟(jì)接近法國路易十四時(shí)期，有明顯的巴洛克（統(tǒng)治者腐敗與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并存）性征。 但國際環(huán)境的不同和一系列突發(fā)事件導(dǎo)致不同的結(jié)局。
<<利瑪竇中國札記》第六章《中國的政府機(jī)構(gòu)》

“我自己親眼看到即使皇上也不敢更改這次公開調(diào)查的審查官們所做的決定……”“我說看到，是因?yàn)樗婕暗谋慌袥Q的人得名單刊為單行本發(fā)行全國?！?
“雖然我們已經(jīng)說過中國的政府形式是君主制，但從前面所述應(yīng)該已經(jīng)很明顯，而且下面還要說的更清楚，它在一定程度上是貴族政體，……如果沒有與大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對(duì)國家大事就不能做出最后的決定。……所有的文件都必須有大臣審閱呈交皇帝。
我已做過徹底的調(diào)查研究，可以肯定下述情況是確鑿無疑的，除非根據(jù)某個(gè)大臣提出的要求，否則皇帝無權(quán)封任何人的官或增大其權(quán)力。當(dāng)然皇帝可以對(duì)和他家族有關(guān)的人進(jìn)行賞賜，這種情況是經(jīng)常發(fā)生的，但這筆賞賜不能列為公家贈(zèng)款，皇帝所做的贈(zèng)禮也不能從公款中提取?！?
“他們（引者注：指明代都察院所屬的十三道監(jiān)察御史）在某些方面相當(dāng)于我們要稱之為公眾良心的保衛(wèi)者的人，……即使是最高的官員，即使涉及皇上本人或皇族，他們也直言無忌，……他們?nèi)绱算”M職守，真使外國人驚奇，并且使模仿的好榜樣。無論皇上還是大臣都逃不過他們的勇敢和直率，甚至有時(shí)他們觸怒了皇上到了皇上對(duì)他們震怒的地步，他們也不停止進(jìn)諫和批評(píng)，直到對(duì)他們猛烈加以抨擊的惡行采取某種補(bǔ)救的措施為止。”
“事實(shí)上，當(dāng)冤情特別嚴(yán)重的時(shí)候，他們控訴的就一定很尖銳刺骨，即使設(shè)涉及皇上和朝廷也剛直不阿?！羞@些呈送給皇上的書面文件和對(duì)他們的答復(fù)，都要復(fù)制很多份，這樣在朝廷發(fā)生的事情就迅速傳遞到全國每個(gè)角落。這種文件編輯成書，如果內(nèi)容被認(rèn)為值得留給后代，就載入本朝的編年史。
幾年前，當(dāng)今皇上想冊(cè)立他的次子而不是長(zhǎng)子為儲(chǔ)君，因?yàn)檫@個(gè)幼子受到他和皇后的寵愛，這一更易違反了國法，皇上收到了大量指責(zé)他的陳情書，……最后皇上在巨大的輿論壓力下，在大臣們以集體辭職為威脅的條件下，不得不表示在立儲(chǔ)這件事情上改變了主意”。

康熙親政前的四大輔政大臣都是什么身份，鰲拜為什么能夠?qū)?quán)？

康熙親政前的四大輔政大臣索尼（正黃旗）、蘇克薩哈（正白旗）、遏必?。ㄨ傸S旗）、鰲拜（鑲黃旗），但是，后來四大輔臣關(guān)系急劇惡劣，鰲拜想要獨(dú)攬大權(quán)，最終落下個(gè)終身軟禁地下場(chǎng)。

在清朝康熙親政的四位輔政大臣中，索尼居于首位，總掌啟奏批紅等大權(quán)，一等公爵，順治帝指定輔助康熙帝。而排在第二位的蘇克薩哈非常富有才干和見識(shí)，但后來一直與鰲拜不和。遏必隆則一直為人圓滑世故，不與人爭(zhēng)鋒，更不會(huì)選擇站位。其中對(duì)權(quán)力最有野心的是鰲拜。

鰲拜一心想自己獨(dú)攬大權(quán)，把持朝政，曾經(jīng)妄想奪權(quán)篡位，他瞧不起康熙，更不把小皇帝放在眼里。為了在索尼退下之后及時(shí)掌控朝政，鰲拜一方面拉攏遏必隆，一方面借圈地事件打擊蘇克薩哈。鰲拜十分專橫，正值壯年的他對(duì)于皇帝之位無比眼紅，而且因?yàn)樽约阂恢狈e累的戰(zhàn)功，他鰲拜一直在朝堂上軍隊(duì)里頗有地位，所以一直可以獨(dú)攬大權(quán)。

之后迅速成長(zhǎng)起來的康熙爭(zhēng)對(duì)鰲拜的專權(quán)訓(xùn)練了一批人，利用他的疏忽大意，把鰲拜召來議事的借口，將鰲拜一舉把他拿下，關(guān)押于獄中，定了個(gè)罪名。從此而鰲拜落了個(gè)終身軟禁的下場(chǎng)，直到死在獄中。

由此可見，鰲拜的專權(quán)首先是因?yàn)樗约悍e累的名望和地位，然后他個(gè)人野心膨脹才可以獨(dú)攬大群。

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