清朝八旗到底是怎么劃分的

清朝八旗到底是怎么劃分的

清朝八旗分上三旗下五旗，它們是怎么劃分的，又是怎么來的?感興趣的讀者和對百科小編一起來看看吧!

在大家看清朝宮廷劇之際，若清軍出征之時，定會見到紅白黃藍四色軍旗，這也是眾所周知的八旗子弟兵，那么八旗子弟兵是否都是平等互助呢?自然而然可以知道其不以等級而分何以為八旗。實際據(jù)史所佐證，作為一代皇帝努爾哈起初也并非權(quán)力集中一人，是部分走向聯(lián)合。

一、滿族興起——游牧中強強聯(lián)手早就上三旗

原因有二，一本來滿族人沒有漢人執(zhí)政強悍，歷朝歷代都是漢族人統(tǒng)治中原，而其滿族便是分散的游牧民族，雖體強而智弱。對于草原來說，有牛羊就有生活;對于政治來說，他們也反對歷朝歷代的封建統(tǒng)治階級的剝削，但無奈無人將這馬上民族一一聯(lián)合。

二是如果聯(lián)合會引起漢人的注意，不利于自己對計劃的秘密實施，所以努爾哈赤所幸遇到機遇，剛好遇見八旗之其中兩旗叛亂，由其剿滅收編其三旗，后其努爾哈赤施發(fā)號令三旗，但另二旗明面為罪臣，不再參與任何軍事事業(yè)。其余八旗也因努爾哈赤剿滅殘余不敢爭功，所以努爾哈赤自然而然成其中功臣，后發(fā)現(xiàn)其努爾哈赤強軍戰(zhàn)馬之時已晚，所以此三旗有確定皇位之說，即一人得道而雞犬升天。此三旗即清朝八旗中的上三旗為鑲黃旗、正黃旗、正白旗，所以又稱其為皇帝的親軍。

二、瞞天過海下五旗，守護貝勒與諸王

為何下五旗會瞞天過海呢?是因為清朝滿族人將下五旗人數(shù)制度改為與明朝人士兵軍制下數(shù)量相同，明朝人十人為一小旗，滿50才為一旗，在明朝軍制算法中滿清前期一共八旗即四千人，又是游牧民族。故明朝認為其人少而又為一盤散沙，所以對其無防備心。而實際滿族人以一旗四百牛錄，一牛錄為三百人為滿，故一旗有12000人，那么八旗子弟兵共有七萬二人馬，且強軍戰(zhàn)馬，而且還是只計算滿族人。

而傳說中的下五旗就是那個鑲白旗、正藍旗、鑲藍旗、正紅旗、鑲紅旗。但其包涵漢、滿、蒙三族人士，所以其為八旗滿洲、八旗蒙古、八旗漢軍。由于努爾哈赤一次又一次的瞞天過海成功。他從一旗擴展到三旗，每次都是一口氣全部把兵派到戰(zhàn)場上，為的是一次性且強勢勝敵人，生怕自己用一小部分兵力不勝敵人，把自己吞并。

所以后來勝利后擴軍正式開始任面旗黃旗、白旗、紅旗、藍旗，且為拉近與兄弟的關(guān)系，將兵力分配與弟兄們，和兄弟一同管理政治，所以兄弟合心，其利斷金。很快又再次擴軍，四旗變成八旗，從一色旗分成兩個正鑲分支，但原來跟隨努爾哈赤的旗仍認為是高貴旗，而清朝建立后下五旗成為貝勒爺諸王的守護軍——京城之師，由上三旗為京師之禁軍。

滿清八旗是怎么分的？

有清一代明萬歷二十九年，太祖努爾哈赤創(chuàng)立了軍政民三合一的組織形式，即八旗制度。八旗：正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗。八旗制度是一種耕戰(zhàn)合一的社會組織形態(tài)，是軍政合一的最高一級單位。在努爾哈赤時期，八旗在軍事上發(fā)揮了極其重要的作用。

而在八旗中，旗內(nèi)最高官職為都統(tǒng)（滿語固山額真），品級為從一品，執(zhí)掌一旗之戶口、教養(yǎng)、官爵承襲、軍事訓(xùn)練等。雖然都統(tǒng)擁有很大權(quán)力，權(quán)勢與地位遠逾于六部承政和內(nèi)三院大學(xué)士。在《鐵齒銅牙紀曉嵐》中就有這樣一個情節(jié):和?在蘭州城落了金爺?shù)拿孀?，被金爺狠狠的收拾了一番，其中金爺說了這么一句話：“就算我當街要飯，和?看到我也得下轎給我磕頭啊”。

要知道在當時和?權(quán)勢滔天，他的官職，內(nèi)閣首席大學(xué)士、領(lǐng)班軍機大臣、吏部尚書、戶部尚書、刑部尚書、理藩院尚書，還兼任內(nèi)務(wù)府總管、翰林院掌院學(xué)士、《四庫全書》總纂官、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣、步軍統(tǒng)領(lǐng)等數(shù)十個重要職務(wù)，封爵一等忠襄公。以上官職，凡人能做到任何一個都是極其了得。和?這樣的在以往任何一個朝代都是萬人之上的存在。為當朝寵臣，這位金爺憑什么說這樣的話？和?是出身滿清正紅旗，而這位金爺正是正紅旗的旗主，和?給他下跪見禮也就不足為奇了，可見旗主當時是有多么的牛逼！

滿族人按八旗制分隸各旗，平時生產(chǎn)，戰(zhàn)時從征。八旗兵分為經(jīng)營和駐防兩類，京營是守衛(wèi)京師的八旗軍總稱，由郎衛(wèi)和兵衛(wèi)組成。侍衛(wèi)皇室的人，稱郎衛(wèi)，且必須是出身鑲黃、正黃、正白上三旗的人。如紫禁城內(nèi)武門，東西華門、神武門由上三旗守衛(wèi)。駐防是指駐防全國各要地的八旗。

正白旗是八旗中的上三旗之一，是皇帝親領(lǐng)之一，旗內(nèi)無主，兵為皇帝親兵，并從中挑選侍衛(wèi)皇室的成員。鑲白旗屬于下五旗之一，不是由皇帝所親統(tǒng)，而由諸王貝子貝勒所分統(tǒng)。正紅旗是下五旗，由諸王、貝子和貝勒分統(tǒng)。鑲紅旗是下五旗之一，由諸王、貝勒，和貝子分統(tǒng)。正黃旗為上三旗，上三旗無王，都歸皇帝所領(lǐng)親兵，侍衛(wèi)皇室的成員也從上三旗中選。正藍旗在順治前與正黃、鑲黃列為上三旗，順治初被多爾滾降為下五旗，不再由皇帝所親而由諸王、貝勒、貝子分統(tǒng)。鑲藍旗是下五旗，由諸王、貝勒和貝子分統(tǒng)。

到皇太極時，為牽制各方勢力，又建有漢八旗、蒙八旗。其中，正黃旗、鑲黃旗、正白旗由皇帝直接統(tǒng)轄管理，是為上三旗，其余為下五旗。

清朝八旗是哪八旗？

清朝的八旗是指兩黃旗、兩白旗、兩藍旗、兩紅旗，合稱為八旗。但很多人八旗有誤解，比如有人以為八旗是指八種顏色，比如正黃旗比鑲黃旗地位要高，比如滿人就是旗人，等等，其實都大錯特錯了。

努爾哈赤剛剛起兵的時候，軍隊人數(shù)很少，以黑旗為旗幟，所以稱黑旗軍。在統(tǒng)一建州三衛(wèi)后，軍隊人數(shù)增多，于是又設(shè)了紅旗軍。1601年，努爾哈赤對軍隊進行了改編，正式成立了紅、黃、藍、白四旗，后來又增加了鑲紅、鑲黃、鑲藍、鑲白四旗，形成了“八旗”。

當時的戶籍制度和中原有很大區(qū)別，努爾哈赤規(guī)定每300人為一牛錄，長官為牛錄額真；每5牛錄為一甲喇，長官為甲喇額真；每5甲喇為一固山，長官為固山額真，同時設(shè)左右兩名梅勒額真。所以在八旗制度下，“只有旗人，沒有族人”，當皇太極后來將國號改為清、族人改為滿洲族的時候，就是所有滿人都是旗人，旗人也都是滿人。

八旗內(nèi)部的大小官員既是軍事統(tǒng)帥，又是行政長官，還負責掌管所有旗人的戶籍乃至經(jīng)濟生活。所以，固山額真就是旗主，梅勒額真就是副旗主。

官職的稱謂讀起來會覺得很別扭，這是因為大多人對那段歷史不太了解，到順治年間時這些官職稱謂都進行了更改，更改后的名稱大家就很熟悉了。固山額真改名為都統(tǒng)，梅勒額真為副都統(tǒng)，甲喇額真為參領(lǐng)，牛錄額真為佐領(lǐng)。《鹿鼎記》中，韋小寶就做過副都統(tǒng)，想必大家還有印象吧。

后來，隨著后金的發(fā)展壯大，蒙古部族和大量漢人紛紛歸附。為加強管理，皇太極于1633年正式另編漢軍為一旗，后經(jīng)過數(shù)次增擴，到1642年，終于編成漢軍八旗。1634年，皇太極又把在他統(tǒng)治下的蒙古民族改編成了蒙古八旗。到了這個時候，就成了“滿人一定是旗人，旗人不一定是滿人”了。

各旗委任都統(tǒng)時，一般不考慮擔任都統(tǒng)的人的旗籍，比如滿人可以擔任蒙古、漢軍八旗的都統(tǒng)，漢軍、蒙古八旗出身的人也可以擔任滿洲八旗的都統(tǒng)。到了光緒時期，甚至不在旗的人都可以擔任都統(tǒng)了。

八旗制度形成以后，就是后金以及后來清朝的主要力量，但是和中原王朝不同，清朝的八旗并非由皇帝全部掌握，而是分散在各位旗主手中，旗主則是由王公大臣擔任。這樣就形成了權(quán)力的分散，所以清朝前期每一任皇帝死后，權(quán)力的交接都驚心動魄。

努爾哈赤活著的時候，他自己統(tǒng)領(lǐng)兩黃旗，即正黃旗和鑲黃旗，其他六旗則有他的兒子、孫子、兄弟統(tǒng)領(lǐng)，比如皇太極就統(tǒng)領(lǐng)正白旗。到了晚年的時候，努爾哈赤最喜愛多爾袞，就想把汗位傳給他。為了增強多爾袞的實力，努爾哈赤任命多爾袞的親哥哥阿濟格為正黃旗旗主，親弟弟多鐸則統(tǒng)領(lǐng)鑲黃旗，這樣就能確保自己手里的兩黃旗，能在他死后支持多爾袞。

隨后，努爾哈赤把鑲白旗旗主杜度（努爾哈赤的孫子）調(diào)到鑲紅旗，準備把鑲紅旗給多爾袞，只是還沒來得及安排就死了。這樣的分配方案使得多爾袞三兄弟的軍事力量非常強大，可惜努爾哈赤死時，多爾袞兄弟三人的年齡還很小，無法與皇太極等人對抗，最終被皇太極逼死了母親阿巴亥，搶走了本屬于多爾袞的汗位。

皇太極上位之后，對八旗進行了一系列眼花繚亂的調(diào)整，過程我們不必詳細說，反正到他死之前，他親自統(tǒng)領(lǐng)兩黃旗，他的長子豪格統(tǒng)領(lǐng)正藍旗，三旗總共有117個牛錄；多爾袞統(tǒng)領(lǐng)正白旗、弟弟多鐸統(tǒng)領(lǐng)鑲白旗，兩旗總共有98個牛錄；代善統(tǒng)領(lǐng)的兩紅旗和濟爾哈朗統(tǒng)領(lǐng)的鑲藍旗，三旗共有96個牛錄。三方勢力可以說是旗鼓相當。

豪格手里有三旗，想當皇帝；多爾袞手里有兩旗，但戰(zhàn)斗力彪悍，也想當皇帝；剩下的代善和濟爾哈朗雖然不想當皇帝，但態(tài)度曖昧，始終不明確自己的立場。所以，雖然多爾袞看似強大，但也無力強行坐上皇帝的寶座，最后只能妥協(xié)，便宜了六歲的小福臨，繼承了皇位，也就是后來的順治皇帝。

順治雖然繼位，但大權(quán)卻掌握在攝政王多爾袞手里，于是多爾袞搶了豪格的正藍旗，又對八旗進行了一番眼花繚亂的調(diào)整?？傊?，到他死的時候，兩白旗由他的兒子統(tǒng)領(lǐng)，正藍旗則落到了多鐸的兒子手里。這個時候，多爾袞的留下來的勢力依然強大，所以順治才被迫冰天雪地立出城迎接多爾袞的靈柩，并追封多爾袞為皇帝，受盡了屈辱。

后來，順治清算多爾袞后，正白旗也就名正言順的落到了順治手里。順治將正白旗，和自己統(tǒng)領(lǐng)的兩黃旗，一起抬為“上三旗”，其他五旗則稱為“下五旗”。形成了八旗的排序:鑲黃、正黃、正白、正藍、鑲白、正紅、鑲紅、鑲藍。

雖然有上下之分，但八旗實際上并無高低貴賤的區(qū)別，八旗之間是平等的，旗人無論在哪個旗，也都是平等的。但是，對旗人來說，他們都是旗主的奴才，這種身份不因官位高低、富貴貧賤而產(chǎn)生變化。上三旗的旗人就是皇帝的奴才，而下五旗的旗人就是宗室王公的奴才。就算旗主落魄成了普通老百姓，旗民做了大官，在旗民見到旗主的時候，照樣得三跪九叩，自稱奴才，不得有絲毫的悖逆。

到了清代后期，有些旗主的家道破落，生活潦倒，只能做些粗賤的重體力活糊口，諸如駕車、抬棺等等。如果旗主在路上看到有發(fā)跡顯達了的昔日旗奴，就會把旗奴叫下來，耀武揚威，訓(xùn)斥一番。旗奴也不敢違抗，只得再三請安，說盡好話，臨走還得給些銀子。

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