歷史上的諸葛亮很厲害嗎,演義中的諸葛亮有那么夸張嗎

還不了解：諸葛亮的讀者，下面對(duì)百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~歷史上真正的諸葛亮是什么樣的?正式和演義是一樣的嗎?

正史中的諸葛亮有多強(qiáng)?演義和野史中的“夸張描述”都不及其十分之一，他不出茅廬 便觀天下，短短七年時(shí)間就幫助劉備，擁有能與孫曹抗衡的資本。

更難能可貴的是他的人格魅力，縱使他離世1700多年以后，也仍有人將其奉若先祖 神明，將其說過的話 視為祖訓(xùn)。

1934年，英國(guó)入侵我國(guó)云南掠奪礦產(chǎn)，當(dāng)?shù)刎糇迨最I(lǐng)班洪王帶領(lǐng)族人以命相搏，但最終寨毀人亡 連祖墳也被英國(guó)人刨了，生死存亡之際，班洪王把僅存的十多個(gè)族人聚到一起，寫了一封《敬告祖國(guó)同胞書》 向全國(guó)人民求助。

在書里 班洪王滿懷情感的說道：阿祖阿公之源源相傳 守土有責(zé)，倘自我失之后世上難以見冥靈之阿祖阿公，更何顏于后世耶!誓斷頭顱 不失守土之責(zé)，誓灑熱血 不作英殖之奴，雖剩一槍一彈 一婦一孺，身可碎而心不可渝也!

其中 這里面出現(xiàn)的“阿祖阿公”，不是別人 正是諸葛亮，三國(guó)后期 諸葛亮南征過程中，佤族人的祖先與諸葛亮立下誓言，永不反叛 永守國(guó)疆，哪怕過去了1700多年，這個(gè)誓言依舊沒有被他們忘記。哪怕是面對(duì)滅族的危險(xiǎn)，他們依舊用自己的生命守護(hù)了千年前的誓言。

這段歷史，除了讓人班洪王和佤族人民的愛國(guó)情懷淚目以外，同時(shí)體現(xiàn)出了諸葛亮超乎尋常的人格魅力，縱使千年之后 其說過話也依舊被人信奉，今天 我們就來聊聊諸葛亮，一個(gè)在正史當(dāng)中締造神話的傳奇能臣。

公元181年，諸葛亮出生在山東瑯琊陽都，他的父親是朝廷里面的官員，雖然諸葛家曾經(jīng)也是名門，但如今早已是日薄西山，和“汝南袁氏”和“弘農(nóng)楊氏”這種根本沒有可比性。

更慘的是，諸葛亮剛出生 就正值國(guó)家動(dòng)蕩之時(shí)，他3歲喪母 8歲喪父，只能帶著弟弟找叔父諸葛玄照顧，跟著叔父先去豫章 又逃難到荊州。不久之后 叔父也病死了，年僅17歲的諸葛亮，不得不承擔(dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān)。

可以說年少時(shí)期的諸葛亮，不僅目睹了當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，百姓流離失所的慘狀，更是這場(chǎng)浩劫的親身經(jīng)歷者，這也讓他對(duì)和平盛世有了極大的憧憬。

當(dāng)時(shí)諸葛亮還有兩個(gè)姐姐，她們都嫁給了荊州本地的大家族，按理來說 他大可以找姐姐們幫忙，為自己某個(gè)一官半職，但諸葛亮不想當(dāng)官，他想要讀書。

漢末時(shí)期，最好的學(xué)府本來在洛陽，但董卓跑路的時(shí)候 一把火燒了整個(gè)洛陽，于是 劉表就在自己的領(lǐng)土上，搞了一個(gè)“學(xué)業(yè)堂” 招攬各地名師，他們一邊教書 一邊研究文學(xué)，久而久之 形成了獨(dú)特的“荊州學(xué)派”。

諸葛亮覺得與其當(dāng)官茍且，不如去學(xué)習(xí)深造，為將來改變亂世的現(xiàn)狀 打好基礎(chǔ)，于是 諸葛亮便在一個(gè)叫隆中的地方定居，一邊種地養(yǎng)活自己和弟弟，一邊去學(xué)業(yè)堂讀書，開啟了自己的學(xué)習(xí)生涯。

其實(shí)，以諸葛亮當(dāng)時(shí)這種情況，是沒有資格進(jìn)學(xué)業(yè)堂的，但好在 諸葛亮的二姐夫，是著名學(xué)者龐德公家的人，諸葛亮為了讀書，就天天借著見二姐的由頭，跑去找龐德公請(qǐng)教學(xué)問，時(shí)不時(shí)還帶走龐德公家?guī)妆緯タ础?/p>

在與諸葛亮接觸一段時(shí)間后，龐德公認(rèn)為諸葛亮是個(gè)人才，而且自己已經(jīng)沒有能教他的東西了，于是他就把諸葛亮，推薦給一個(gè)叫司馬微的人。

司馬微何許人也?江湖人稱“水鏡先生”，那是能和“鬼谷子”齊名的隱居大師啊，在司馬微的指導(dǎo)下，諸葛亮的學(xué)業(yè)突飛猛進(jìn)。

當(dāng)然，主要是不突飛猛進(jìn)也不行啊，因?yàn)楫?dāng)時(shí)司馬微的徒弟除了他，還有龐德公的侄子龐統(tǒng)，以及徐庶崔州平之輩。

另外司馬微居住的地方，還吸引了許多北方逃難至此的學(xué)者，比如建安七子之一《英雄記》的作者王粲，潁川四大名士之一的杜襲都匯聚于此。

這就好比你在一個(gè)私人學(xué)校讀書，校長(zhǎng)是愛因斯坦，老師不是居里夫人就是阿基米德，你的同桌是錢學(xué)森，鄧稼先每天和你一起上學(xué)，霍金沒事兒就找你問問題，在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，你想不成天才都難。

轉(zhuǎn)眼見諸葛亮20多歲了，要開始考慮擇主工作了，當(dāng)時(shí)的諸葛亮在老師和同學(xué)間的宣傳下，已經(jīng)是名揚(yáng)荊州的人才了，他想當(dāng)官輕而易舉。

事實(shí)上他的許多伙伴，比如王粲 就曾勸他去曹操那里當(dāng)官，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的曹操唯才是舉，諸葛亮這樣的人在，在曹操手下必然能混的風(fēng)生水起。

然而，這個(gè)提議卻被諸葛亮果斷拒絕，在他看來曹操的確厲害，但卻不是一個(gè)仁主，多年以來 曹操屠城殘害百姓的事跡，早已是天下百姓人盡皆知的事情。諸葛亮常以管仲，樂毅自比，曹操這樣一個(gè)視百姓如螻蟻的暴虐梟雄，自是不配得到他的輔佐。

于是他選擇等待，等一個(gè)和他理想一致的人，后來的故事大家也都了解了，和諸葛亮有著類似過去的劉備出現(xiàn)了。

許多人說 諸葛亮之所以選擇劉備，是因?yàn)閯湫枰?，跟著劉備他能更容易混上高位，或許的確是有一定這樣的因素在，但我更愿意相信，這是兩名理想主義者產(chǎn)生的必然結(jié)果。

之前我們也講過了，劉備與其他軍閥最大的不同，就是在那個(gè)視人命如草芥的時(shí)代，他可以算是唯一一個(gè)，自始至終都把人民放在第一位的人，他是那個(gè)愿意為了保護(hù)老百姓，而把自己置于險(xiǎn)境的人。

他是那個(gè)能把新野治理得井井有條，吸引各路英雄前去投奔，讓老百姓愿意主動(dòng)跟隨的人，也只有在劉備這里，諸葛亮才能實(shí)現(xiàn)自己的的畢生心愿，終結(jié)亂世 還民安康。

于是，在三顧茅廬一見劉備之后，他拿出了一份隆中對(duì)策，并自信的告訴他，只要按我說得來，幾年時(shí)間你就能成為亂世霸主之一，找到機(jī)會(huì) 推翻曹操也不是不可能。

這不僅是諸葛亮對(duì)自己才能上的自信，更是對(duì)劉備對(duì)外來的憧憬和決心，那一年諸葛亮27歲劉備47歲，劉備被眼前這個(gè)年輕人說服了，在這場(chǎng)流傳千年的會(huì)面之后，劉備果斷賦予了這個(gè)比自己，年輕20歲的人一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他輔佐自己 逐鹿天下。

諸葛亮剛加入劉備，曹操便帶領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻荊州，面對(duì)曹操的軍隊(duì)，劉備根本沒有一戰(zhàn)之力，諸葛亮 也因此迎來了，自己的第一個(gè)重要任務(wù)，說服孫權(quán)共同抗曹。

正史中的諸葛亮有多聰明?演義里對(duì)這段的描述是，諸葛亮一個(gè)人舌戰(zhàn)群儒，直接把孫家一眾文臣說的啞口無言。但事實(shí)上正史中的諸葛亮，遠(yuǎn)比演義里面要聰明許多。

他先是單獨(dú)會(huì)面了周瑜和魯肅，對(duì)他們進(jìn)行了游說，因?yàn)橹T葛亮了解，孫權(quán)年紀(jì)不大，而且為人謹(jǐn)慎，很多事情都是靠周魯二人出主意，因此，周瑜魯肅成為了諸葛亮的突破口。

事實(shí)上 這兩人也不傻，了解曹操殺了劉備之后，接下來就是要對(duì)自家主子動(dòng)手了，于是 兩人都很爽快的同意了諸葛亮的方案。

之后諸葛亮才會(huì)面的孫權(quán)，在說服孫權(quán)的時(shí)候，諸葛亮玩了一招攻心計(jì)，他先是告訴孫權(quán)：如果您覺得自己能打得過曹操，那不如和曹操斷交，打他個(gè)措手不及，隨后他又說，但如果您認(rèn)為自己打不過曹操，那不如放棄抵抗，向他俯首稱臣。

孫權(quán)聽得莫名其妙，反問：你家劉備比我和曹操都弱，那為何劉備不投降?此時(shí) 諸葛亮才圖窮匕見說：我家主公劉備，有氣節(jié)，有理想，他絕不會(huì)對(duì)曹操這樣的人投降。

短短兩句話，諸葛亮就把孫權(quán)說進(jìn)了圈套里，讓孫權(quán)騎虎難下，他如果當(dāng)眾拒絕，就說明他不僅沒有氣節(jié)，自甘落人一等，還可能影響其他人的信心，讓別人誤以為他要向曹操投降。

再加上周瑜魯肅二人，也在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火，尤其是周瑜本身就是一個(gè)主戰(zhàn)派，甚至把孫權(quán)的哥哥孫策搬了出來，說當(dāng)年伯符是多么雄姿英發(fā)，如果他在一定帶兵血戰(zhàn)曹操，結(jié)果可想而知。

孫權(quán)聽后直接勃然大怒，聲稱自己絕不會(huì)向曹操投降，孫劉聯(lián)軍正式成立，之后的故事大家也都了解了，孫劉聯(lián)軍以少勝多，5萬多人擊潰曹操20萬人，隨后曹孫劉三家瓜分荊州，劉備也在亂世之中有了自己的基本盤。

之后諸葛亮又開始為劉備廣招賢良，將自己昔日的同學(xué)龐統(tǒng)拉來過來，臥龍鳳雛得一可得天下，而劉備則將其盡收麾下。

之后 諸葛亮也展現(xiàn)出了，自己近乎逆天的內(nèi)政能力，劉備跟龐統(tǒng)去打益州的時(shí)候，荊州的一切事務(wù)都由諸葛亮全權(quán)負(fù)責(zé)，關(guān)張趙沒有任何意見。

要了解，這三位可以說是劉備的老員工了，傳說中的“五虎上將”中的三個(gè)，是從戰(zhàn)場(chǎng)尸堆里打拼出的超級(jí)猛男(正史中沒有五虎這個(gè)說法 這里是為了方便大家理解)，論官職資歷年齡以及和劉備的關(guān)系，都是諸葛亮不能比的。

但他們?nèi)紝?duì)這個(gè)27歲的年輕人，佩服得五體投地，甘愿由他調(diào)遣，說明在他們看來，諸葛亮是要比自己還厲害的猛男。

不久，劉備便奪得了益州，和曹操 孫權(quán)三足鼎立，之后的漢中之戰(zhàn)，劉備成功翻盤，還以奇謀使夏侯淵分兵分心，讓手下猛將 討虜將軍黃忠奇襲鹿角，“一戰(zhàn)斬淵”，殺死曹魏西線戰(zhàn)場(chǎng)元帥。

曹操的連襟兄弟 夏侯淵，第一次完勝曹操，此時(shí)距離諸葛亮出山僅7年，他就幫一無所有的劉備，成為了三國(guó)三巨頭之一，讓他擁有了能與曹操一戰(zhàn)的實(shí)力，其才能不可謂不強(qiáng)。

和演義野史里面不同，諸葛亮不會(huì)巫術(shù)仙法，更不會(huì)向神借東風(fēng)，但他就硬憑自己的才華和指揮，做到了不出茅廬已知三分天下，做到了化腐朽為神奇，是真正的王佐之才。

為什么說諸葛亮是中國(guó)最偉大的臣子?而他接下來的任務(wù)，就是為一統(tǒng)大業(yè)而努力，正所謂兵馬未動(dòng)糧草先行，打仗 靠的就是三樣?xùn)|西，人 糧和錢，而其中人 是最重要的，因?yàn)殄X和糧 都是從人那里得來的。

換句話來說 就是，誰能管理好老百姓，誰就能擁有更好的國(guó)力。

而諸葛亮在隆中，當(dāng)了十余年的農(nóng)民，他比誰都清楚老百姓想過什么樣的日子，于是剛到成都，他就四處考察實(shí)地環(huán)境，他發(fā)現(xiàn)蜀地盛產(chǎn)井鹽 鐵礦，于是他就下令把鐵礦和鹽國(guó)有化，讓政府負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng) 農(nóng)民負(fù)責(zé)干活拿錢。

《四川通志》記載，成都以南有個(gè)鐵溪河，諸葛亮就曾在這里冶鐵，《元和郡縣志》也記載，始建縣東南70里有一座鐵山，諸葛亮曾在這里造兵器，《周地圖》也有記載，普亭縣有個(gè)鐵山，諸葛亮讓人到這里取鐵 鑄造刀劍。

諸如此類的記載不計(jì)其數(shù)，有四川成都的小伙伴了解，可以在評(píng)論區(qū)分享一下。

另外 蜀地人擅織蜀錦，諸葛亮就設(shè)立專門的“錦官”，鼓勵(lì)民眾 發(fā)展織錦業(yè)，為此 不僅他在自己家里種了許多桑樹，還幫助許多老百姓植桑養(yǎng)蠶，甚至免費(fèi)讓老百姓去他家取蠶絲，做足了帶頭作用。

讓蜀錦成為了戰(zhàn)略物資，曹魏孫吳都得爭(zhēng)相購(gòu)買，毫不夸張的說，如果說劉備有高祖之風(fēng)，那諸葛亮就是蕭何張良和韓信的“三位一體”，活脫脫一個(gè)五邊形戰(zhàn)士，除了上陣殺敵 樣樣都會(huì)，沒幾年的時(shí)間就把國(guó)家治理的嗷嗷叫。

此時(shí) 蜀國(guó)所有人都堅(jiān)信，他們已經(jīng)有了一統(tǒng)天下的機(jī)遇，只需要一個(gè)小小的機(jī)會(huì)，這可以同時(shí)從荊州 益州同時(shí)發(fā)兵，上征曹魏 下伐孫吳，霸業(yè)可成 漢室可興。然而 他們卻萬萬沒有想到，之后出現(xiàn)的這個(gè)機(jī)遇，來的那么突然又那么致命。

公元219年，襄陽魏軍突襲荊州，關(guān)羽利用天時(shí)地利，借霖雨“水淹七軍”，讓整個(gè)樊城的曹魏主力全軍覆沒，大將龐德被俘斬首，急得曹操一度想遷都跑路。

但就在此時(shí)，孫權(quán)因?yàn)殛P(guān)羽拒絕和親，便派呂蒙白衣渡江，偷襲了關(guān)羽的大后方，關(guān)羽一招輸 滿盤皆輸，最終敗走麥城，被馬忠伏殺，荊州歸孫 關(guān)羽人頭被送到曹操手上。

其實(shí) 此時(shí)距離季漢等待的那個(gè)機(jī)遇，只有1個(gè)月的時(shí)間。因?yàn)橐粋€(gè)月后就是曹操病逝的日子，曹操死后曹魏權(quán)力交替實(shí)力空虛，這正是季漢等待的那個(gè)天命之時(shí)，然而 這個(gè)天命之時(shí) 再也不存在了。

此后的日子 蜀漢徹底由盛轉(zhuǎn)衰，劉備稱帝后，為了奪回荊州給關(guān)羽報(bào)仇，把蜀國(guó)的全部精銳派去攻打東吳，結(jié)果猛將張飛被自己的部下殺害，劉備又在夷陵遇到了東吳新秀陸遜，一把大火 徹底終結(jié)了劉備，讓后者病逝白帝城。

此時(shí) 擺在諸葛亮面前的，是一個(gè)令人絕望的死局，主公離世 幼主無才，蜀中精銳猛將 士卒幾乎全滅，但為了實(shí)現(xiàn)劉備和自己的理想，他仍然選擇咬牙堅(jiān)持。

為此 他建立了丞相府，自己帶頭 努力保存發(fā)展蜀國(guó)實(shí)力，所有文書 大小事務(wù)全部自己過目，除此以外 他寫完了刑法《蜀科》，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他效仿商鞅 實(shí)施土地國(guó)有化 一統(tǒng)分配。

他學(xué)習(xí)劉備從法律和經(jīng)濟(jì)抑制豪強(qiáng)富商，他模仿李牧命令軍民同耕搞生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，他仿照李冰大搞水利設(shè)施 重修都江堰。南方有叛亂，他親力親為 帶著兵南征，不到一年平定南中，順帶還幫南中人民搞發(fā)展建設(shè)，推廣農(nóng)耕 設(shè)立法律法規(guī)，讓“南蠻”成了“云南”。

時(shí)至今日 仍有不少云南老百姓，還在紀(jì)念感謝諸葛亮對(duì)他們的貢獻(xiàn)。傣族說 他們的房子是按照諸葛亮的帽子造的，佧佤族說 他們會(huì)蓋房子 種水稻是諸葛亮教的，一些民族干脆就把自家銅鼓叫做諸葛亮鼓。

與此同時(shí) 諸葛亮還讓猛將王平到這里，訓(xùn)練了一支特種部隊(duì)“無當(dāng)飛軍”，之前說 諸葛亮“三位一體”輔助劉備，但如今的諸葛亮則是“十位一體”，只為能把國(guó)內(nèi)絕望的人心穩(wěn)住，讓蜀國(guó)重新?lián)碛幸粦?zhàn)之力。

于是 諸葛亮寫下了《出師表》開始北伐，這篇名傳千古的文章，不僅成為了古人爭(zhēng)相閱讀的名文，更是成為了我國(guó)無數(shù)學(xué)子的童年陰影，只惋惜 天不遂人愿，之后諸葛亮五次北伐，并在最后一次北伐中，積勞成疾 病死五丈原。

其實(shí)縱觀五次北伐，不難發(fā)現(xiàn) 諸葛亮實(shí)力非?？植溃f他是孫子之后的奇軍事家都不為過，但哪怕他做得再好，一旦任何一個(gè)細(xì)節(jié)沒有做到，就會(huì)一招輸 滿盤皆輸。

反倒是魏國(guó)，哪怕每次都被打得頭破血流，但只要大后方?jīng)]問題很快就能恢復(fù)，雙方的家底導(dǎo)致容錯(cuò)率不在一個(gè)次元，這個(gè)問題 諸葛亮又何嘗不明白嗎?他想這樣打嗎?他不了解這樣打勞民傷財(cái)嗎?

但如果不這樣打，放任曹魏發(fā)展，那復(fù)興漢室的夢(mèng)想 得等到何年何月?，為了完成劉備和自己的理想，為了那個(gè)夢(mèng)想中的凈土，諸葛亮選擇成為了自己最恨的人，但最終 終究是黃粱一夢(mèng)，諸葛亮死了，但越永遠(yuǎn)活在了人們心中。

他定下的法制基礎(chǔ) 深入民心，整個(gè)三國(guó)時(shí)期曹魏民變24次 東吳民變23次，但蜀漢只有3次，行法嚴(yán)而國(guó)人悅服 用民盡其力而下不怨，這是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層實(shí)力的體現(xiàn)。

近代除了片頭提到的佤族班洪王以外，還有這樣一個(gè)事件，西方傳教士跑到傈僳族那里傳教，希望對(duì)方皈依基督教，跟著他們信耶穌，但對(duì)方卻表示 我信諸葛亮的，最后不得不逼迫傳教士放棄教條，謊稱上帝有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子諸葛孔明 次子耶穌，你們可以試試信一下次子嘛。

這個(gè)故事雖然有些微滑稽，但卻表明了諸葛亮在，中國(guó)人民心中的地位，正是因?yàn)樗暗呐Ω冻?，所以在其死?人民永遠(yuǎn)都會(huì)紀(jì)念著他，當(dāng)?shù)乩习傩漳昴昙腊?保護(hù)他的墳?zāi)?，迄今為?1800多年過去了，無數(shù)名人名士被挖墳掘墓，但從未有人動(dòng)過諸葛亮墓的心思。

盛唐時(shí)期為表盛唐武德，官方設(shè)立武廟，從歷朝歷代中挑選十軍隊(duì)事家出來，在武廟享受祭祀，漢末兩晉猛將 統(tǒng)帥輩出，曹操 劉備 姜維 周瑜 皆為卓越軍事家，卻唯獨(dú)只有諸葛亮一人入選。

從漢末三國(guó)到近現(xiàn)代，各種名人 詩人 軍事家 文學(xué)家 政治家 領(lǐng)袖，一旦談及諸葛亮，哪個(gè)不是對(duì)其充滿稱贊 敬佩之情，哪個(gè)不是把他的信念作為自己的目標(biāo)。

作為一個(gè)理想主義者，或許在他在世之時(shí)，沒有實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，但在他之后，無數(shù)后來者帶著他的理想繼續(xù)前進(jìn)，如果他泉下有知，或許也會(huì)欣然一笑吧。

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