讓韓信受胯下之辱的屠夫,最后結(jié)局如何呢

韓信早年在家鄉(xiāng)淮陰的時(shí)候，被淮陰的一個(gè)屠夫給羞辱了。屠夫指著他說(shuō)，雖然他韓信生得高大，而且喜好佩劍，但他韓信其實(shí)很膽怯。如果韓信想要證明自己不膽怯，就拔劍出來(lái)，刺屠夫，若是證明不了，那就從屠夫的胯下鉆過去吧。

韓信最后選擇從屠夫的胯下鉆過去，這便是中國(guó)歷史上著名的胯下之辱。多年之后，韓信功成名就，成了高高在上的楚王，回到故鄉(xiāng)淮陰，找到當(dāng)年羞辱自己的屠夫，卻沒有選擇殺掉屠夫，而是賞了個(gè)小軍官而屠夫做。

為什么韓信不殺掉屠夫報(bào)了當(dāng)年的胯下羞辱之仇?

這正是韓信的聰明之處。試想，如果韓信在成為楚王之后，殺掉屠夫，世人會(huì)怎么看韓信?世人當(dāng)然會(huì)覺得，屠夫當(dāng)年說(shuō)得很對(duì)，韓信雖然長(zhǎng)得高大，雖然喜好佩劍，但就是一個(gè)膽小鬼，要不然，當(dāng)年韓信只是一介布衣的時(shí)候，為什么就不敢拔劍刺殺屠夫呢?怎么成了楚王，就敢誅殺屠夫了?還不是因?yàn)槌跏峭?，做王以后有?quán)了，有權(quán)后就給膽子壯了，膽子壯了就敢誅殺屠夫了。

因此，如果韓信選擇在此時(shí)殺掉屠夫，只能證明屠夫當(dāng)年是看對(duì)了，韓信怎么能讓一個(gè)小小的屠夫被認(rèn)為是正確的?所以韓信無(wú)論如何都不能殺掉屠夫。

不殺屠夫的事情，很好理解，為什么韓信還要封屠夫做一個(gè)低級(jí)軍官呢?這就更有門道了。照韓信的說(shuō)法，那個(gè)屠夫也是個(gè)“壯士”，韓信也曾在法場(chǎng)上自稱“壯士”，是“壯士”，在秦末天下大亂時(shí)，就應(yīng)該投身于歷史洪流中，去參軍，去戰(zhàn)場(chǎng)上建功立業(yè)。但韓信已經(jīng)成為楚王了，那個(gè)屠夫卻依然沒有任何軍銜，這只能說(shuō)明，那個(gè)屠夫并沒有去參過軍，為何不參軍?當(dāng)然是怕死在戰(zhàn)場(chǎng)上了。

既然屠夫害怕參軍，那就給個(gè)小軍官讓屠夫做，讓屠夫好好感受感受，韓信到底是不是一個(gè)膽小鬼，如果韓信是一個(gè)膽小鬼，為何敢主動(dòng)參軍，為何沒在任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中做逃兵。

給屠夫一個(gè)小軍官做，也是變相地披露屠夫膽小的事實(shí)，膽小的屠夫說(shuō)韓信是膽小鬼，那不就是以小人之心度君子之腹嗎?

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