都說(shuō)劉禪是扶不起的阿斗,劉禪真的是一個(gè)愚笨之人嗎

都說(shuō)劉禪是扶不起的阿斗,劉禪真的是一個(gè)愚笨之人嗎

對(duì)劉禪很感興趣的小伙伴們，對(duì)百科小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。阿斗真的那么蠢嗎?諸葛亮從這件小事發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)比劉備更聰明。

人們常說(shuō)扶不起的阿斗，似乎阿斗就是整個(gè)三國(guó)里最愚笨的一個(gè)人，擁有諸葛亮這樣的謀臣，坐擁的川蜀之地物產(chǎn)豐饒，同時(shí)也有著百萬(wàn)雄兵，但不僅沒(méi)有在戰(zhàn)爭(zhēng)中打出任何效果，反而最后被魏國(guó)人抓走，留下了一個(gè)叫做樂(lè)不思蜀的成語(yǔ)遺臭千年，估計(jì)他老爸劉備如果能夠泉下有之，恐怕會(huì)氣得吐血再死一次吧。

那么阿斗真的有這么蠢嗎?那些智商先天有缺陷的情況我們尚且不說(shuō)，作為一個(gè)接受了蜀國(guó)各種最卓越老師輔佐的小孩，他從小就擁有著最好的教育資源，并且他老爸是劉備，是自己這一片土地下最大的一個(gè)王，所以肯定也會(huì)給他更大的信心，阿斗就算不是真正的超級(jí)人才，在那一個(gè)教育普遍缺乏的年代里，阿斗至少也是屬于頂尖的那一部分聰明人，眼光見識(shí)都不可能是普通農(nóng)民家的孩子能比的。

然而讓所有人都迷惑的是，阿斗在歷史上無(wú)論哪個(gè)階段表現(xiàn)的都非常愚蠢，不僅沒(méi)有讓整個(gè)朝廷配合諸葛亮來(lái)進(jìn)行北伐，同時(shí)在諸葛亮去世之后，也并沒(méi)有表現(xiàn)出什么卓越的智力才能，甚至直接被活捉了，然后在魏國(guó)樂(lè)不思蜀，這從邏輯上來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常無(wú)法被人理解的事情，甚至是不可能發(fā)生的。

然而后來(lái)阿斗說(shuō)出了這樣的一句話，卻讓諸葛亮發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是非常聰明的，劉備死后，諸葛亮就開始了多次北伐，想要幫助蜀國(guó)成功北上擴(kuò)大國(guó)土，然而多次北伐而不得，最終諸葛亮也累死在了五丈原，而此時(shí)的他還尚有一絲氣息，只不過(guò)已經(jīng)活不長(zhǎng)了，在臨死之前，諸葛亮接見了劉禪派來(lái)的使臣，正是這個(gè)使臣讓諸葛亮發(fā)現(xiàn)，劉禪并沒(méi)有大家想象中的這么愚笨。

原來(lái)這個(gè)使臣提了一個(gè)問(wèn)題，這是劉禪交代下來(lái)的事情，那么是什么樣的一個(gè)問(wèn)題呢?原來(lái)他問(wèn)的是如果諸葛亮死了，那么他的兒子應(yīng)該怎么辦?按理來(lái)說(shuō)，一般這種權(quán)臣去世之后，兒子肯定都是應(yīng)該接任一部分的職務(wù)，然后擔(dān)起父親未完成的任務(wù)，繼承制度這在古代是非常常見的，畢竟由于諸葛亮威望這么大，所以他的兒子來(lái)掌管軍政也會(huì)得到更多人的尊敬。

而如果劉禪提出了這個(gè)問(wèn)題，那就代表著劉禪已經(jīng)放出了自己的態(tài)度，那就是不允許，殊不知司馬懿一直都效忠曹操，死后都沒(méi)有謀權(quán)謀朝篡位，然而最終他的兒子還是取魏代晉了，所以劉禪擔(dān)心諸葛亮的兒子也會(huì)成為第2個(gè)司馬昭，僅僅這一個(gè)問(wèn)題就已經(jīng)把劉禪的所思所想全部都透露了出來(lái)，并且還表明了劉禪的眼光是非常長(zhǎng)遠(yuǎn)的，看到此時(shí)，諸葛亮已經(jīng)是百感交集。

一來(lái)自己為蜀漢鞠躬盡瘁了這么多年，一直以來(lái)什么事都是親力親為，完全沒(méi)有敢半點(diǎn)松懈，甚至都累死在了五丈原這個(gè)地方，卻依然要遭到來(lái)自皇族的質(zhì)疑，這的確是很心酸的，二來(lái)諸葛亮又有一些欣慰，因?yàn)樗饝?yīng)了劉備要好好的輔佐劉禪，只不過(guò)一開始他一直覺(jué)得這是一個(gè)扶不起的阿斗，所以什么事情都沒(méi)有辦法一起商量。

而劉禪提出的這個(gè)問(wèn)題則代表著他的智商并不低，只不過(guò)之前一直都在韜光養(yǎng)晦，如果能夠保持這樣的一個(gè)狀態(tài)下去蜀國(guó)還真的有希望統(tǒng)一天下，于是最終諸葛亮面含微笑地回答了劉禪的最后一個(gè)提問(wèn)，他說(shuō)自己家里有幾百畝的桑樹可以養(yǎng)活孩子，也就是說(shuō)不需要?jiǎng)⒍U提供任何職務(wù)給諸葛亮的兒子。

與此同時(shí)，諸葛亮又表明孩子并沒(méi)有要走上仕途奪得權(quán)力的一個(gè)野心，這打消了劉禪的憂慮，所以才讓諸葛亮的后人一直好好的生活在老家，其實(shí)諸葛亮也是為了家里好，自己獨(dú)攬大權(quán)這么多年，難免劉禪會(huì)有一些不悅，如果不讓孩子們遠(yuǎn)離仕途，可能會(huì)遭到劉禪皇族的一個(gè)誅殺，畢竟劉禪已經(jīng)通過(guò)這句提問(wèn)證明了自己并非一無(wú)所知的傀儡蠢貨。

能夠表明劉禪智商的還不僅僅是這一個(gè)提問(wèn)，他老爸劉備被陸遜搞了一個(gè)火燒連營(yíng)，然后直接就被氣死了，而諸葛亮也是被累死的，但只有劉禪他可以得以善終，并且直到死后都是金錢美女大把，這本身就說(shuō)明了他的個(gè)人能力很強(qiáng)，沒(méi)有諸葛亮的蜀國(guó)在之后的幾十年里都是劉禪獨(dú)攬大權(quán)，沒(méi)有任何人有機(jī)會(huì)染指權(quán)力，同時(shí)在蜀國(guó)被打敗之后，劉禪同樣可以通過(guò)自己生存技巧在魏國(guó)過(guò)好日子，能夠讓司馬家的人留他不死，這難道不是另類的一種聰明嗎?

劉禪，究竟是扶不起的阿斗，還是大智若愚的明君？

三國(guó)時(shí)期的蜀漢后主劉禪與丞相諸葛亮的關(guān)系，其實(shí)有一點(diǎn)像后來(lái)明朝時(shí)期的萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞與首輔張居正的關(guān)系，只不過(guò)不同的是，張居正死后，萬(wàn)歷皇帝嫌張居正生前管得太嚴(yán)，來(lái)了個(gè)大翻案，把張居正給抄了家，而劉禪在諸葛亮死后，仍然信奉著諸葛亮，善待諸葛亮的兒子，聽從諸葛亮的政治安排。

這說(shuō)明了什么？

說(shuō)明了劉禪宅心仁厚、心地善良，沒(méi)有刻意復(fù)仇的心態(tài)。

劉禪

不是每個(gè)人都有劉禪這樣的心胸，尤其是身在最高權(quán)力的皇帝寶座上，有一個(gè)處處管著自己，處處教訓(xùn)自己，猶如導(dǎo)師和父親一樣太上皇般存在的諸葛亮來(lái)說(shuō)，要說(shuō)劉禪完全沒(méi)有一點(diǎn)逆反心理，誰(shuí)都不會(huì)相信，可是劉禪確實(shí)沒(méi)有記恨諸葛亮，不僅沒(méi)記恨，而且還大力提拔諸葛亮的兒子諸葛瞻，對(duì)于終身活在諸葛亮陰影之下的劉禪來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是一種仁厚吧。

但劉禪并不是一個(gè)沒(méi)有脾氣的好好先生，至少劉禪敢殺污辱他名聲的劉琰，劉琰可是劉備時(shí)代就供奉起來(lái)沒(méi)有實(shí)權(quán)的高官，因?yàn)閯㈢鼞岩勺约哼M(jìn)宮向太后祝賀的妻子與后主劉禪有染，劉琰居然對(duì)自己的妻子用私刑，這事觸怒了后主劉禪，劉禪最終決定殺了劉琰，這是劉禪一生中有記載的唯一一次殺死大臣。

這說(shuō)明了什么？

說(shuō)明了劉禪不是一個(gè)沒(méi)脾氣的皇帝，在面對(duì)臣下的污辱，劉禪是敢于舉起屠刀，寧愿殺了對(duì)方也要維護(hù)名聲的皇帝。

那么劉禪這個(gè)皇帝，到底是聰明還是愚笨呢？劉禪到底是一個(gè)扶不起的阿斗呢，還是一個(gè)大智若愚的明君呢？

劉備托孤

先聽聽諸葛亮是怎么說(shuō)吧，諸葛亮對(duì)劉禪有一句評(píng)價(jià)是：

朝廷主公年方十八，天資仁敏，愛(ài)德下士。

這話翻譯過(guò)來(lái)就是說(shuō)：劉禪年齡剛滿18歲，天資仁慈，思維敏捷，愛(ài)戴有德之人并能禮賢下士。

有一點(diǎn)需要說(shuō)明的是，諸葛亮評(píng)價(jià)劉禪這話是寫在一篇文章中用來(lái)勸說(shuō)一個(gè)叫杜微的名士出山輔佐劉禪的，諸葛亮以臣子之名評(píng)價(jià)君主劉禪，在孝治國(guó)的東漢及三國(guó)時(shí)期，只能是恭維的語(yǔ)氣來(lái)評(píng)價(jià)，所以諸葛亮對(duì)劉禪的評(píng)價(jià)不能用語(yǔ)言來(lái)描述真實(shí)性，而是要用行動(dòng)來(lái)描述。

劉禪與諸葛亮

諸葛亮從劉備去世的公元223年開始執(zhí)政，到病死于五丈原的公元234年，一共執(zhí)政了11年時(shí)間，看看諸葛亮是如何對(duì)劉禪嚴(yán)格管教的，似乎更能說(shuō)明問(wèn)題。后主劉禪在蜀漢政權(quán)中的作用只是祭祀宗廟祖先，除此之外，基本上就不用管事，全權(quán)由諸葛亮處理，劉禪在諸葛亮執(zhí)政期間的年齡是從17歲到28歲這個(gè)年齡段。

可以說(shuō)這個(gè)年齡段是一個(gè)完全有自主能力的成年人了，諸葛亮卻不將大權(quán)交給劉禪，而劉禪似乎也心安理得地享受這個(gè)過(guò)程，這說(shuō)明了什么？

說(shuō)明了劉禪是一個(gè)權(quán)力欲望不強(qiáng)的皇帝。

后主劉禪

劉禪是一個(gè)怎么樣的人，可以說(shuō)諸葛亮是最清楚的，諸葛亮之所以11年大權(quán)獨(dú)攬，不正是說(shuō)明劉禪是一個(gè)平庸，沒(méi)啥能力的皇帝嘛，要是有能力的話，劉禪不就早親政了，無(wú)論是劉禪主動(dòng)還是被動(dòng)，可惜都沒(méi)有。

自古以來(lái)，權(quán)力就是古代封建社會(huì)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，以后來(lái)年僅20歲都知道奪權(quán)的曹魏皇帝曹髦來(lái)說(shuō)，曹髦手無(wú)縛雞之力尚敢拼力一搏，勇氣可嘉，光是這一點(diǎn)，曹髦就遠(yuǎn)勝劉禪。

之所以很多人認(rèn)為劉禪是大智若愚，無(wú)非就來(lái)自劉禪投降后，司馬昭試探劉禪是否思念蜀漢的話，劉禪回答：此間樂(lè)，不思蜀。于是便有了樂(lè)不思蜀的典故，都認(rèn)為劉禪以大智若愚的心智騙過(guò)了司馬昭。

樂(lè)不思蜀

可是，經(jīng)父子二代三人篡位，低調(diào)隱忍、心狠手辣，以玩陰謀詭計(jì)起家的司馬昭來(lái)說(shuō)，劉禪如果騙得過(guò)，還會(huì)亡國(guó)？也未免把司馬昭看得太不濟(jì)了，像鄧艾、鐘會(huì)這樣絕頂聰明的人才，都被司馬昭玩弄于股掌之間，劉禪能有幾個(gè)智商，能騙過(guò)司馬昭？我寧愿相信，是司馬昭認(rèn)為劉禪沒(méi)有威脅，才放過(guò)了劉禪。

而這個(gè)沒(méi)有威脅，就在于劉禪是個(gè)平庸之人，就說(shuō)明了作為皇帝的劉禪來(lái)說(shuō)，他就是普通的平庸皇帝，沒(méi)有大才，也不像秦二世胡亥那樣愚蠢得一塌糊涂被趙高玩弄于股掌之間，但實(shí)際上劉禪也不過(guò)只比胡亥強(qiáng)那么一點(diǎn)點(diǎn)而已。

別的不說(shuō)，就說(shuō)劉禪信任宦官黃皓這事來(lái)說(shuō)，就是糊涂之極，劉禪是三國(guó)時(shí)期唯一一個(gè)信任宦官的皇帝，沒(méi)有之一，東漢因宦官而滅亡，后來(lái)的三國(guó)皇帝都對(duì)宦官嚴(yán)加提防，可是劉禪居然信任這么一個(gè)弄權(quán)，毫無(wú)能力的宦官黃皓，只能說(shuō)劉禪這個(gè)皇帝的愚蠢，居然靠相信宦官和巫術(shù)來(lái)處理國(guó)家大事，如果這樣都不滅亡的話，那還真是天理難容了。

劉禪與宦官黃皓

至于戰(zhàn)爭(zhēng)中早早地投降，也別把救百姓于水火免于兵戈這種高尚的道德扣在劉禪身上，直接說(shuō)劉禪怕死得了，包括后來(lái)對(duì)司馬昭說(shuō)出的話也是一樣，怕死不丟人，說(shuō)明劉禪就是一個(gè)普通人，不過(guò)要跟他父親劉備比的話，還是別比了。

綜合起來(lái)，以劉禪一生的行動(dòng)舉止來(lái)評(píng)價(jià)他的話，應(yīng)該是這樣的：

劉禪是一個(gè)仁厚、善良、怕死、能力平庸、權(quán)力欲不強(qiáng)、偶爾辦些糊涂事的普通皇帝，是那種放在普通人當(dāng)中再也無(wú)法分辨出來(lái)的人，卻一不小心放在了皇帝的高位，還一放就是40年。

劉備摔劉禪真的摔傻了嗎？劉禪為什么愚笨無(wú)大志？

劉備沒(méi)有把劉禪摔傻，劉禪的智愚表現(xiàn)主要和他后天教育有關(guān)。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看具體情況。

其一，劉備沒(méi)有摔傻劉禪。

大家熟知的《三國(guó)演義》中有段描寫，趙云在曹軍的圍追堵截中七進(jìn)七出，保護(hù)幼主劉禪殺出重圍，回到了劉備身邊，把劉禪交給劉備，結(jié)果劉備卻把劉禪丟在一旁，以表現(xiàn)他更心疼的是大將趙子龍。

劉禪后來(lái)繼承了劉備的帝位，在鄧艾軍隊(duì)到來(lái)之時(shí)，率領(lǐng)文武百官投降。后來(lái)，已經(jīng)被封為安樂(lè)公的劉禪，在司馬昭的宴會(huì)上被問(wèn)及是否思蜀，劉禪卻憨態(tài)可掬的說(shuō)“此中樂(lè)，不思蜀”，引來(lái)不少人唏噓。

于是，有人認(rèn)為劉禪的愚笨，有可能是當(dāng)年劉備給摔的，劉備那一摔，讓劉禪成了一個(gè)比較笨的“傻子”，歷史上真的是這樣嗎？其實(shí)，正史上并沒(méi)有記載劉備摔劉禪，劉禪也不完全是“扶不起的阿斗”，劉禪并沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，基本上和他受到的教育有很大關(guān)系，是后天培養(yǎng)上的不重視，造成了劉禪資質(zhì)平庸。

其二，劉禪的后天教育不好。

劉禪被稱為“扶不起的阿斗”，其實(shí)，阿斗不起來(lái)，還在于劉禪早期沒(méi)有人認(rèn)真地“扶”他。在魏蜀吳三家勢(shì)力中，對(duì)接班人的培養(yǎng)，曹魏是做的最好的一方，蜀漢則是做的最差的一方。曹操在選擇接班人上，經(jīng)常親自教導(dǎo)幾個(gè)孩子，謹(jǐn)慎地考察曹丕、曹植，最終選擇了曹丕為繼承人，曹魏的前幾代領(lǐng)導(dǎo)人的確是不錯(cuò)的。蜀漢在這方面差遠(yuǎn)了，劉備成功比較晚，生孩子也比較晚，在劉備去世時(shí)年齡最長(zhǎng)的劉禪還沒(méi)有成年，劉備沒(méi)有過(guò)多的選擇，更沒(méi)有太多的時(shí)間去培養(yǎng)。

劉禪出生后，劉備經(jīng)常忙于打地盤，沒(méi)有時(shí)間陪伴和教育劉禪，也沒(méi)有給劉禪選個(gè)像樣的老師教他學(xué)習(xí)，劉禪幾乎處在“散養(yǎng)”的狀態(tài)，這對(duì)劉禪的成長(zhǎng)非常不利，尤其是不利于他形成良好的價(jià)值觀和大志向。其實(shí)，除了劉備沒(méi)有培養(yǎng)好帝位接班人，諸葛亮也沒(méi)有培養(yǎng)好接班人。諸葛亮自己很厲害，但在接班人上他并不是特別重視，以至于諸葛亮死后，蜀國(guó)年輕一代的新人很少，以至于出現(xiàn)“蜀國(guó)無(wú)大將，廖化作先鋒”的尷尬情況，這也是蜀漢迅速衰落滅亡的主要原因之一。

沒(méi)有接受良好教育的劉禪，在諸葛亮死后掌握政權(quán)將近30年，在這30年中，劉禪雖然沒(méi)有什么大作為，但也沒(méi)有出現(xiàn)太大的亂子，諸葛亮在出師表中給他推薦的人才，也基本上發(fā)揮了作用。從這一點(diǎn)上來(lái)看，劉禪雖然沒(méi)有大志向，但也不是昏庸愚笨之主。

關(guān)于劉禪的投降，一方面的確是沒(méi)有骨氣和勇氣，另一方面，當(dāng)時(shí)的成都的確沒(méi)有多少精兵悍將，劉禪投降也是無(wú)奈之舉，至于是他沒(méi)有骨氣還是大智若愚，也很難說(shuō)清楚。劉禪的最大“糙點(diǎn)”就是那句“此中樂(lè)，不思蜀”，這到底是劉禪的愚笨還是裝作“憨態(tài)可掬”求生存的法則，不是當(dāng)事人，也很難明白個(gè)中緣由?？梢姡?strong>歷史上的劉禪沒(méi)有大志向，主要和他后天教育有關(guān)，并不是被劉備“摔傻”的。

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