一部三國(guó)史,就是半部安徽史的說(shuō)法是怎么來(lái)的

一部三國(guó)史,就是半部安徽史的說(shuō)法是怎么來(lái)的

三國(guó)是中國(guó)東漢與西晉之間的一段歷史時(shí)期，跟著對(duì)百科小編一起探尋。

三國(guó)史中，有一種說(shuō)法叫：一部三國(guó)史，半部安徽史。對(duì)此，在筆者看來(lái)，這可以從兩個(gè)方面來(lái)理解，一是漢末三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)役，很多就爆發(fā)于今安徽省一帶，而是漢末三國(guó)時(shí)期的武將謀士，很多就出自今安徽省一帶。就第一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，在東漢末年，袁術(shù)曾割據(jù)淮南。在袁術(shù)被曹操消滅之后，東吳和曹魏之間圍繞著合肥這座城池，展開(kāi)了多次較量。在司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變后，淮南三叛也主要發(fā)生在今安徽省淮南市壽縣一帶。此外，石亭之戰(zhàn)、東興之戰(zhàn)等三國(guó)后期的戰(zhàn)役，也基本上發(fā)生或者涉及到今安徽省一帶了。就第二點(diǎn)來(lái)說(shuō)，對(duì)于魏蜀吳三國(guó)的武將謀士來(lái)說(shuō)，確實(shí)有不少出自今安徽省一帶。

曹魏

首先，就曹魏來(lái)說(shuō)，魏武帝曹操(155年-220年3月15日)，本名吉利，字孟德，小名阿瞞，豫州刺史部譙(今安徽亳州)人。基于此，不管是曹丕、曹植等人，還是夏侯淵、夏侯?lèi)认暮钍系膶㈩I(lǐng)，還是曹仁、曹休、曹洪、曹真等曹氏武將，基本上都是沛國(guó)譙縣(今安徽亳州市)人。由此，非常明顯的是，對(duì)于曹魏的核心力量，就出自今安徽省亳州市一帶?；诖耍鶕?jù)《三國(guó)志》裴松之引注《魏略》里面提到的“改長(zhǎng)安、譙、許昌、鄴、洛陽(yáng)為五都”，也即魏文帝曹丕建立曹魏后，以譙縣(今安徽亳州)作為曹魏五都之一，從而和長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等城市相提并論。

當(dāng)然，對(duì)于曹魏來(lái)說(shuō)，出自今安徽省一帶的，沒(méi)有局限于曹氏和夏侯氏。比如根據(jù)《三國(guó)志》等史料的記載，許褚，也是譙國(guó)譙人(今安徽亳州市古城鎮(zhèn))，這應(yīng)該是曹操非常信任許褚的原因之一。而就三國(guó)后期曹魏名臣，歷仕曹操、曹丕、曹睿、曹芳四朝的蔣濟(jì)，就是楚國(guó)平阿(今安徽省懷遠(yuǎn)縣常墳鎮(zhèn)孔崗)人。此外，華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”，華佗和曹操是同鄉(xiāng)，也即他也是沛國(guó)譙縣(今安徽亳州市)人。華佗晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問(wèn)致死。

東吳

對(duì)于東吳來(lái)說(shuō)，也有很多關(guān)鍵人物出自今安徽省一帶。就東吳四大都督來(lái)說(shuō)，周瑜(175年-210年)，字公瑾，廬江舒人，也即今安徽省六安市舒城縣一帶人。在周瑜病逝后，魯肅擔(dān)任東吳第二任大都督。魯肅(172年-217年)，字子敬，漢族，臨淮郡東城縣(今安徽定遠(yuǎn))人。在魯肅之后，呂蒙成為東吳第三任大都督。呂蒙(178年—220年)，字子明，東漢末年名將，汝南富陂人(今安徽省阜陽(yáng)市阜南縣呂家崗)。眾所周知，大都督在東吳武將中，可謂一人之下，萬(wàn)人之下了。而東吳四位大都督中，除了陸遜，其他三人都出自今安徽省一帶。

除了三位大都督，還有不少東吳將領(lǐng)也來(lái)自于今安徽省一帶。比如周泰，字幼平，九江下蔡(今安徽鳳臺(tái))人。再比如蔣欽(?-220年)，字公奕，九江壽春(今安徽壽縣)人。此外，就大喬和小喬這兩位美女，也是今安徽人，大喬和小喬，都是廬江郡皖縣人(今安徽安慶潛山)，兩人分別嫁給了孫策和周瑜。

至于當(dāng)時(shí)的蜀漢，其人才主要來(lái)自于荊州和益州，也即今四川、重慶、湖北、湖南、河南等地，所以，在蜀漢陣營(yíng)中，幾乎沒(méi)有出自安徽的文臣武將。當(dāng)然，如果硬要算一個(gè)的話，就是夏侯霸了。夏侯霸原本是曹魏將領(lǐng)，在司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變后歸降蜀漢，成為蜀漢后期的一員大將。對(duì)此，你怎么看呢?你同意“一部三國(guó)史，就是半部安徽史”的說(shuō)法嗎?歡迎留下你的觀點(diǎn)，讓我們一起討論。

怎么看“一部荊州史，半部三國(guó)史”的說(shuō)法呢？

有句話說(shuō)，東漢末年，荊州發(fā)生了三次戰(zhàn)役，形成了三國(guó)鼎立的局面。三國(guó)在赤壁戰(zhàn)役中萌芽，在襄樊戰(zhàn)役中發(fā)展，在夷陵戰(zhàn)役中確立。赤壁、襄樊、夷陵都在當(dāng)時(shí)世界十三州之一的荊州

三國(guó)史是荊州史的一半。

荊州是東漢十三州之一。它位于長(zhǎng)江兩岸，包括河南省南部、湖北省和湖南省，江西省西部，貴州省東部，廣東省和廣西自治區(qū)北部。當(dāng)時(shí)，一個(gè)荊州等于今天的三省。

東漢十三國(guó)

荊州之所以在三國(guó)歷史上占有重要地位，最重要的原因就是荊州獨(dú)特的地理位置。荊州在世界中部的地位，是中國(guó)中原進(jìn)入江漢平原的唯一通道，也是北方政權(quán)統(tǒng)一南方中國(guó)的重中之重。自古有?得荊州者勝天下?之說(shuō)。

東漢末年，劉彪一人進(jìn)入荊州后，荊州成為中原以外相對(duì)穩(wěn)定的無(wú)戰(zhàn)亂地區(qū)之一。在劉彪統(tǒng)治的幾十年里，荊州很難和平。當(dāng)北方霸王曹操開(kāi)始打著統(tǒng)一世界的旗號(hào)南下荊州時(shí)，荊州開(kāi)始在東漢末年的歷史上扮演重要角色。

荊州的第一個(gè)重要作用是赤壁戰(zhàn)役阻止曹操統(tǒng)一世界。

赤壁戰(zhàn)役發(fā)生在荊州

赤壁市是湖北省咸寧市下轄的赤壁市。當(dāng)時(shí)屬于荊州的江夏縣，曹操南下荊州，為統(tǒng)一而戰(zhàn)。劉彪的繼任者劉聰放棄了這座城市。曹操不費(fèi)吹灰之力就把江夏縣以外的所有縣都奪了下來(lái)。曹操只要走得更遠(yuǎn)，拿下江夏的劉淇、劉備，就占領(lǐng)了荊州的七個(gè)縣，然后他就可以揮舞它，施江東攻打了蘇州，統(tǒng)一了整個(gè)江南。

然而，誰(shuí)也沒(méi)有想到，在周瑜的領(lǐng)導(dǎo)下，孫劉聯(lián)軍僅5萬(wàn)人，就在赤壁用炮火擊敗了曹操東征的主力，有力地推翻了曹操統(tǒng)一南方的計(jì)劃?？陀^上說(shuō)，曹操不能統(tǒng)一世界。如果不能統(tǒng)一，就應(yīng)該分裂。雖然赤壁之戰(zhàn)不能保證三國(guó)是否分裂，但三國(guó)之間的三方對(duì)峙局面不能保證它是在赤壁戰(zhàn)役之后形成的。

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安徽歷史

安徽是中國(guó)史前文明的重要發(fā)祥地，擁有淮河文化、廬州文化、皖江文化、徽文化四大文化圈。 安徽與江蘇、上海、浙江共同構(gòu)成的長(zhǎng)江三角洲城市群已成為國(guó)際6大世界級(jí)城市群之一。

安徽的歷史沿革

夏商周安徽分屬不同的部落（揚(yáng)越、百濮）和諸侯國(guó)。西周出現(xiàn)了吳國(guó)、六國(guó)、舒國(guó)3個(gè)諸侯國(guó)。

東周出現(xiàn)了越國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)、蕭國(guó)、桐國(guó)5個(gè)諸侯國(guó)。春秋期間（前770年－476年），分屬宋國(guó)、楚國(guó)、蔡國(guó)、徐國(guó)。秦代實(shí)行郡縣制，境內(nèi)長(zhǎng)江以南屬會(huì)稽郡、九江郡，以北分屬泗水郡、碭郡、陳郡。

秦末至楚漢相爭(zhēng)期間，增置鄣郡、衡山郡、廬江郡，并為九江、西楚、衡山等諸侯國(guó)分領(lǐng)。西漢，安徽先后分屬為淮南國(guó)、廬江國(guó)、衡山國(guó)、六安國(guó)、荊國(guó)、淮陽(yáng)國(guó)、梁國(guó)。東漢，省境長(zhǎng)江以南屬揚(yáng)州，以北屬徐州、豫州。

三國(guó)鼎立期間，分屬孫吳、曹魏二國(guó)。東晉時(shí)期，淮北地區(qū)分屬“五胡十六國(guó)”中的劉漢、后趙、前燕、前秦、后秦、后燕等國(guó)，常守舊制，仍為徐、豫（含東豫）2個(gè)州分領(lǐng)。

南北朝時(shí)期，宋、齊、梁、陳均先后收復(fù)過(guò)淮北地區(qū)，領(lǐng)有江南地區(qū)，并長(zhǎng)期以江淮地區(qū)為南北紛爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。陳朝后期則以長(zhǎng)江為限，江淮及以北地區(qū)分屬北齊、北周。南朝后期，安徽長(zhǎng)江以北先后分屬北朝的北魏、東魏、北齊、北周。

隋唐隋統(tǒng)一中國(guó)后，境內(nèi)分置廬江、譙郡、汝陰、淮南、鐘離、戈陽(yáng)、同安、宣城、新安、歷陽(yáng)。唐分中國(guó)為十道，安徽分屬河南道、淮南道、江南東道。

五代十國(guó)時(shí)期，淮北地區(qū)先后分屬后梁、后唐、后晉、后漢、后周，南方（含江淮、江南地區(qū)）先后分屬吳國(guó)和南唐國(guó)。宋元北宋政和元年（1111年），分屬江南東路、京西北路、京東西路、淮南西路、淮南東路5個(gè)路。宋室南渡，宋金對(duì)峙，金人據(jù)有淮北，南宋據(jù)有淮南、江南。

元代實(shí)行行省制，安徽先后分屬江浙行省、河南江北行省、江淮行省。明朝，屬南直隸，安徽分屬?gòu)]州府（合肥）、鳳陽(yáng)府、安慶府、太平府、池州府、寧國(guó)府、徽州府、徐州府、滁州府、和州府、廣德府。鳳陽(yáng)府為明朝的陪都明中都。

清初滅南明，廢南京，以南京原轄區(qū)域改設(shè)江南省?？滴趿辏?667年），分江南省為江蘇（含上海）、安徽二省，安徽省（巡撫衙門(mén)駐安慶）轄廬州府（今合肥）、安慶府、徽州府、寧國(guó)府、池州府、太平府、鳳陽(yáng)府、徐州府、廣德府、和州府、滁州府。這是安徽建省之始，取安慶、徽州二府的首字而得名，簡(jiǎn)稱“皖”。

太平天國(guó)在安徽境內(nèi)占領(lǐng)區(qū)建政是采取省、郡（州）、縣三級(jí)管理體制，改清代的府為郡。

擴(kuò)展資料：

安徽古代著名人物：

1、明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），安徽鳳陽(yáng)人，漢族，生于濠州鐘離(明朝建立后改為鳳陽(yáng))，字國(guó)瑞，原名重八，后取名興宗，參加郭子興軍改為現(xiàn)名朱元璋。政治家，戰(zhàn)略家，軍事統(tǒng)帥，明朝開(kāi)國(guó)皇帝。

2、曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家，三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人。

3、周瑜（175年－210年），字公瑾，廬江舒縣（今安徽省合肥市舒縣）人。東漢末年名將，洛陽(yáng)令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。

4、管仲（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時(shí)期法家代表人物，潁上人（今安徽潁上），周穆王的后代。是中國(guó)古代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家。被譽(yù)為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明的保護(hù)者”、“華夏第一相“。

5、華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國(guó)譙縣人，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。

華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時(shí)曾在外游學(xué)，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長(zhǎng)外科，精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問(wèn)致死。

華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。

參考資料：百度百科-安徽

劉禪如此無(wú)能，諸葛亮為什么沒(méi)有聽(tīng)從劉備的遺言取而代之？

劉備在白帝城托孤的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)諸葛亮說(shuō)：?君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。?說(shuō)白了，要是劉禪不行的那天，你可以取而代之。

我們知道劉禪根本就是一個(gè)扶不起的阿斗，諸葛亮為什么沒(méi)有取而代之呢？

劉備表面托付諸葛亮，暗地里下的雙保險(xiǎn)防止諸葛亮篡位

劉備死前對(duì)于自己辛苦打下來(lái)的江山其實(shí)也是不放心的，在白帝城托孤，實(shí)際上更像是一種對(duì)諸葛亮的考驗(yàn)，他知道自己的兒子才能有限，很難駕馭這個(gè)王位，所以將劉禪托付于諸葛亮。

但是這并不意味著，劉備就愿意將蜀漢政權(quán)拱手相讓?zhuān)瑒渑c諸葛亮的感情應(yīng)該沒(méi)有這么深。

劉備實(shí)際上，設(shè)置了兩道保險(xiǎn)，來(lái)防止諸葛亮篡位，在托孤之臣方面，我們知道有諸葛亮，其實(shí)還有李嚴(yán)，李嚴(yán)雖然名聲不大，實(shí)際上也是蜀漢政權(quán)中的肱股之臣，在劉備伐吳失敗的時(shí)候，任命李嚴(yán)為尚書(shū)令，實(shí)際就是用來(lái)鉗制諸葛亮的，相對(duì)于諸葛亮的職務(wù)，李嚴(yán)擔(dān)任中都護(hù)，統(tǒng)管內(nèi)外軍事。

除了李嚴(yán)之外，在劉備死前還有一個(gè)重要的人物登場(chǎng)，那就是趙云，后世廣為流傳其為?常勝將軍?，他跟隨劉備有三十多年，幫助劉備平定了許多戰(zhàn)亂。隨著關(guān)于三國(guó)史料的挖掘，人們認(rèn)為趙云戰(zhàn)功不多，完全不符合蜀漢五虎上將的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)趙云的職責(zé)更像是京畿衛(wèi)戍司令，對(duì)于成都的安全，具有重大的作用。

劉備在臨死之前曾將趙云叫到自己的面前，他告訴趙云，在他死后，要好好照看他的孩兒們，不能辜負(fù)了他的一番囑托，趙云也是謹(jǐn)遵劉備的囑托。

其實(shí)意思已經(jīng)很明白了，如果有人篡位，你應(yīng)該知道怎么做。

劉備利用諸葛亮的忠君思想來(lái)防止諸葛亮篡位

除了李嚴(yán)和趙云，劉備還利用思想來(lái)控制諸葛亮，在古代，大臣們和君主都以愛(ài)國(guó)為本，對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，他作為一個(gè)臣子，若想要一舉奪得天下成為君主的話，這就是謀權(quán)篡位，這是一生的污點(diǎn)，要一輩子遭到世人的唾棄。

依照諸葛亮的聰明頭腦，絕對(duì)不會(huì)做這種大逆不道，謀權(quán)篡位的愚蠢之事。所以在承諾劉備輔佐劉禪之后，鞠躬盡瘁，死而后已。

其實(shí)劉備和諸葛亮的關(guān)系是很微妙的，在三顧茅廬之后和赤壁之戰(zhàn)之前，劉備和諸葛亮的關(guān)系是相當(dāng)?shù)娜谇?，用現(xiàn)代的話語(yǔ)可以形容為?蜜月期?而在赤壁之戰(zhàn)之后，劉備的力量已經(jīng)儲(chǔ)備的差不多了，這時(shí)的諸葛亮就很少出現(xiàn)了。

在諸葛亮做了蜀漢的丞相之后，并沒(méi)有自己的府邸，這就意味著，沒(méi)有自己的政治機(jī)構(gòu)，從這時(shí)就可以看出，在劉備后期對(duì)諸葛亮其實(shí)是不重用的。

劉備建立蜀漢的旗號(hào)是匡扶漢室，仗著的是劉備劉氏宗親的血統(tǒng)關(guān)系（雖然現(xiàn)在來(lái)看是真假難辨，但是當(dāng)時(shí)應(yīng)該是沒(méi)有什么質(zhì)疑的）。

諸葛亮的定位就是一個(gè)臣子，因此諸葛亮根本就沒(méi)有取代劉禪的政治借口。

在蜀漢當(dāng)時(shí)的情形之下，如果諸葛亮篡位，自己當(dāng)皇帝，不僅需要面對(duì)嚴(yán)酷的外部環(huán)境，就連內(nèi)部估計(jì)都?jí)翰蛔　?/p>

劉備這個(gè)人看人很準(zhǔn)，他知道諸葛亮是一個(gè)愚忠式的人物，不可能違背封建倫理道德，因此才重用他。

諸葛亮的家族背景使得諸葛亮并沒(méi)有取代劉禪的資本

實(shí)際上，劉備重用諸葛亮還有一個(gè)很重要的前提，就是諸葛亮沒(méi)有顯赫的家族背景，在三國(guó)時(shí)期，諸葛家族可能算是一個(gè)比較厲害的家族，在東吳和曹魏都有諸葛家族的人。

然而，一個(gè)家族要去侍奉三個(gè)政權(quán)，本身也可以看出，這個(gè)家族其實(shí)實(shí)力有限。

正常來(lái)說(shuō)，一般的家族最起碼也要是一個(gè)小軍閥，比如魏延這樣的，雖然我們感覺(jué)他是一個(gè)特別low的人，但是魏延在投靠劉備的時(shí)候，還帶著幾千部曲，所謂部曲就是私兵，相比于魏延是帶著私兵來(lái)投靠劉備，諸葛亮只身一人，來(lái)到蜀漢，就可見(jiàn)其勢(shì)力的孱弱。

劉備之所以扶持諸葛亮，會(huì)不會(huì)也有這方面的因素考量呢？假如諸葛亮是一個(gè)像司馬懿那樣的人，估計(jì)劉備也是不會(huì)重用的，劉備雖然打著劉氏宗親的旗幟，基本上和草莽出身也沒(méi)有出去，所以他必須大量扶持寒門(mén)出身的人，才能夠維系自身的統(tǒng)治。

東漢末年，門(mén)閥家族崛起，像人家袁紹，那是豪門(mén)大戶，四世三公，在當(dāng)時(shí)一呼百應(yīng)，而司馬家族也自是不用多說(shuō)。

一部三國(guó)史，半部門(mén)閥斗爭(zhēng)史，諸葛亮這一輩人之后，就很難聽(tīng)到諸葛的姓氏了。

相反，你看人司馬家族，在當(dāng)時(shí)很有實(shí)力，即使是曹操對(duì)司馬懿也要客客氣氣，曹丕即位之后，干脆和這些世家大族進(jìn)行合作，不跟他們深入斗爭(zhēng)了，畢竟這是政治趨勢(shì)。

總體來(lái)說(shuō)，不是豪門(mén)大族出身，想要篡位就是有點(diǎn)困難。

諸葛亮只是一個(gè)傳說(shuō)，在真實(shí)歷史當(dāng)中并沒(méi)有取得什么成績(jī)

三國(guó)這段歷史，一直是我國(guó)古代最熱門(mén)的歷史，沒(méi)有之一，之所以會(huì)有如此轟動(dòng)，羅貫中的小說(shuō)《三國(guó)演義》起到不可替代的作用。

然而，羅貫中卻是一個(gè)諸葛亮粉，為了塑造諸葛亮高大上的形象，不但貶低諸葛亮的敵人曹操，就連諸葛亮的隊(duì)友周瑜、領(lǐng)導(dǎo)劉備都貶低了個(gè)遍，實(shí)際上這是有失公允的。

諸葛亮在真實(shí)的歷史上，沒(méi)有演義中的那么厲害。

如果你翻開(kāi)歷史書(shū)，以客觀的態(tài)度來(lái)看諸葛亮的生平，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)諸葛亮也沒(méi)創(chuàng)造過(guò)什么戰(zhàn)績(jī)，多次北伐，沒(méi)有一次勝利，蜀國(guó)的實(shí)力沒(méi)有增強(qiáng)，國(guó)界也沒(méi)有擴(kuò)大，和劉備生前的統(tǒng)治結(jié)果，沒(méi)有區(qū)別。

其實(shí)諸葛亮就是一個(gè)典型的loser，劉備死后，一事無(wú)成，想要謀權(quán)篡位，沒(méi)有點(diǎn)功績(jī)是不行的。

司馬懿奪取曹魏政權(quán)被罵個(gè)奶奶樣，其實(shí)司馬懿在給曹魏打工的時(shí)候，干出了很多成績(jī)，在后來(lái)已經(jīng)成為曹魏的靈魂人物，多次危難的時(shí)局都是司馬懿幫著讀過(guò)的。

最后司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵政變的時(shí)候，以三千死士一舉成功，靠的不是絕對(duì)的武力，而是影響力和號(hào)召力，在當(dāng)時(shí)曹魏政權(quán)的世家大族看來(lái)，曹魏政權(quán)可以沒(méi)有曹家，但是離不開(kāi)司馬家。

假如諸葛亮真的北伐成功，或許還真的有篡位的資本，但是諸葛亮如大詩(shī)人杜甫在《蜀相》中所說(shuō)：?出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。?

說(shuō)起來(lái)，這不僅尷尬，還是一個(gè)悲劇。

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