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      韋忠非常的忠義
      ，為何后世卻認為他是愚忠呢
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-13 09:16:26
        
      

        
      
           
      韋忠非常的忠義
      ，為何后世卻認為他是愚忠呢
      韋忠
      ，字子節(jié)
        ，約生于曹魏高貴鄉(xiāng)公正元三年(256年)，卒于西晉愍帝建興前后
      。平陽(今山西臨汾)人
      ，是一位比較典型的忠義之士。
      韋忠少年時代
      ，就具有了“慷慨
      ，有不可奪之志”的性格。他不與當世權貴們交往
        ，每日閉門謝客
        ，苦讀詩書，博通儒學
        ，加之篤守信用
        ，故倍受世人尊重。家中每遇到大事
        ，往往不愿接收他人的饋贈
        。史書記載說：“每至吉兇，親表贈遺
        ， 一無所受
      。”韋忠12歲時
      ，父親不幸去世
      ，他跪在父親靈前，嚎啕大哭
      ，“哀慟感人”
      。過度的悲哀，使他身體遭到嚴重損傷
      。前來吊唁他父親的司空裴秀見此情景
      ，十分感慨地說：“此子長大必為佳器”，并命其子裴頠與之交結
      ，學其作人風范
      。韋忠卻常常借故不與他見面。在生活上，韋忠是一個不拘小節(jié)的人物
      。少年喪父
      ，使書忠的家境非常貧寒，有時竟吃些野菜
      、豆葉之類的東西充饑
      ，鄰居們看到后都搖頭感嘆，而他卻毫不在意
      ，樂在其中
      。
      中年時代的韋忠
      ，正處于西晉統治比較黑暗的混亂時期
      。西晉惠帝的皇后賈南風干預朝政，使西普政權內部矛盾十分尖銳
      。韋忠雖不入政門
      ，但對西晉政治及當政者的所作所為十分留心。這時做了仆射的裴頠多次與司空張華談論起韋忠
        ，張華想征聘韋忠做官
        ，韋忠托辭有病不予理會。當有人間他這是為什么時
        ，韋忠說出了他多年的心里話;“棄典禮而附賊后”
        ，“豈大丈夫之所宜行耶!”可見韋忠雖身處于鄉(xiāng)閭之間，卻時刻關心著天下的大事
        ，對于張華
        、裴頠等人趨炎附勢于賈后十分不滿，故而對于裴頠
        、張華的交結與征聘以視而不見和辟而不起的態(tài)度回報
        。 以后，韋忠被迫作平陽郡守陳楚的功曹
        ，在一次山羌叛亂中
        ，陳楚身中三箭，危在旦夕
        ，韋忠冒死相救致身受五箭而鮮血直流
        ，羌人見狀不禁感嘆，遂舍之而去
        。由此可見
        ，韋忠具有強烈的俠義感，他甘為知己者死的勇氣
        ，使山羌人也不得不頓生感佩之念
        。
      西晉政權滅亡后
        ，北方呈現一片混亂局面，失后出現丁劉淵
        、石勒等少數民族政權
        ，韋忠出任前趙劉聰的鎮(zhèn)西大將軍、平羌校尉
      。在討伐羌族的戰(zhàn)爭中
      ，不幸矢盡被俘
      ，但始終不屈服
      ，遂被殺害。
      韋忠的忠義氣節(jié)
      ，得到了封建史家的贊賞
      ，史書曾贊曰：“重義輕生，亡軀殉節(jié)
      。勁松方操
      ，嚴霜比烈。白刃可陵
      ， 貞心難折
      。道光振古，芳流來哲
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      ！表f忠所表現出來的忠義，實際上是一種愚忠
      ，是封建時代的特有產物
      ，我們在了解韋忠生平，評價其一生功過時
      ，必須深刻認識到這一點
      。
      王伯當為何寧愿給李密陪葬也不投降李世民
      ，是愚忠還是忠義？
      歷史上的王伯當和李密是師徒關系
      ，那個時代的師徒關系和現在的老師學生是不一樣的
      ，是極為親密的；王伯當和李密都是有理想的人
        ，李密并非是隋唐演義里的昏庸無能
        ，而是才華橫溢之輩，能成為逐鹿天下
        ，不是普通人
        。
      另外李密是門閥貴族之后
        ，伯當雖然歷史沒有記載出身，從歷史記載上看應該是平民
        ，兩者出身相差甚遠
        ，但是卻是師徒關系，這說明王伯當也是大才
      ，兩者的政治主張應該接近
      ，王伯當把李密當做伯樂。
      至于愚忠
      ，英雄誤投
      、錯失良主的忠大家可以一笑而過，這種評價是過于膚淺的
      ，都是以現代人的眼光在看古人
      ，古人的思想沒有現在人這么復雜，古人相對來說更遵循內心的追求
      ，以及內心的安逸
      ，爭雄失敗會坦然面對死亡。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/8192.html.
      
          
      
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