韋忠非常的忠義，為何后世卻認(rèn)為他是愚忠呢

韋忠非常的忠義，為何后世卻認(rèn)為他是愚忠呢

韋忠，字子節(jié)，約生于曹魏高貴鄉(xiāng)公正元三年(256年)，卒于西晉愍帝建興前后。平陽(yáng)(今山西臨汾)人，是一位比較典型的忠義之士。

韋忠少年時(shí)代，就具有了“慷慨，有不可奪之志”的性格。他不與當(dāng)世權(quán)貴們交往，每日閉門(mén)謝客，苦讀詩(shī)書(shū)，博通儒學(xué)，加之篤守信用，故倍受世人尊重。家中每遇到大事，往往不愿接收他人的饋贈(zèng)。史書(shū)記載說(shuō)：“每至吉兇，親表贈(zèng)遺， 一無(wú)所受?！表f忠12歲時(shí)，父親不幸去世，他跪在父親靈前，嚎啕大哭，“哀慟感人”。過(guò)度的悲哀，使他身體遭到嚴(yán)重?fù)p傷。前來(lái)吊唁他父親的司空裴秀見(jiàn)此情景，十分感慨地說(shuō)：“此子長(zhǎng)大必為佳器”，并命其子裴頠與之交結(jié)，學(xué)其作人風(fēng)范。韋忠卻常常借故不與他見(jiàn)面。在生活上，韋忠是一個(gè)不拘小節(jié)的人物。少年喪父，使書(shū)忠的家境非常貧寒，有時(shí)竟吃些野菜、豆葉之類(lèi)的東西充饑，鄰居們看到后都搖頭感嘆，而他卻毫不在意，樂(lè)在其中。

中年時(shí)代的韋忠，正處于西晉統(tǒng)治比較黑暗的混亂時(shí)期。西晉惠帝的皇后賈南風(fēng)干預(yù)朝政，使西普政權(quán)內(nèi)部矛盾十分尖銳。韋忠雖不入政門(mén)，但對(duì)西晉政治及當(dāng)政者的所作所為十分留心。這時(shí)做了仆射的裴頠多次與司空張華談?wù)撈痦f忠，張華想征聘韋忠做官，韋忠托辭有病不予理會(huì)。當(dāng)有人間他這是為什么時(shí)，韋忠說(shuō)出了他多年的心里話;“棄典禮而附賊后”，“豈大丈夫之所宜行耶!”可見(jiàn)韋忠雖身處于鄉(xiāng)閭之間，卻時(shí)刻關(guān)心著天下的大事，對(duì)于張華、裴頠等人趨炎附勢(shì)于賈后十分不滿，故而對(duì)于裴頠、張華的交結(jié)與征聘以視而不見(jiàn)和辟而不起的態(tài)度回報(bào)。 以后，韋忠被迫作平陽(yáng)郡守陳楚的功曹，在一次山羌叛亂中，陳楚身中三箭，危在旦夕，韋忠冒死相救致身受五箭而鮮血直流，羌人見(jiàn)狀不禁感嘆，遂舍之而去。由此可見(jiàn)，韋忠具有強(qiáng)烈的俠義感，他甘為知己者死的勇氣，使山羌人也不得不頓生感佩之念。

西晉政權(quán)滅亡后，北方呈現(xiàn)一片混亂局面，失后出現(xiàn)丁劉淵、石勒等少數(shù)民族政權(quán)，韋忠出任前趙劉聰?shù)逆?zhèn)西大將軍、平羌校尉。在討伐羌族的戰(zhàn)爭(zhēng)中，不幸矢盡被俘，但始終不屈服，遂被殺害。

韋忠的忠義氣節(jié)，得到了封建史家的贊賞，史書(shū)曾贊曰：“重義輕生，亡軀殉節(jié)。勁松方操，嚴(yán)霜比烈。白刃可陵， 貞心難折。道光振古，芳流來(lái)哲。”韋忠所表現(xiàn)出來(lái)的忠義，實(shí)際上是一種愚忠，是封建時(shí)代的特有產(chǎn)物，我們?cè)诹私忭f忠生平，評(píng)價(jià)其一生功過(guò)時(shí)，必須深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

王伯當(dāng)為何寧愿給李密陪葬也不投降李世民，是愚忠還是忠義？

歷史上的王伯當(dāng)和李密是師徒關(guān)系，那個(gè)時(shí)代的師徒關(guān)系和現(xiàn)在的老師學(xué)生是不一樣的，是極為親密的；王伯當(dāng)和李密都是有理想的人，李密并非是隋唐演義里的昏庸無(wú)能，而是才華橫溢之輩，能成為逐鹿天下，不是普通人。
另外李密是門(mén)閥貴族之后，伯當(dāng)雖然歷史沒(méi)有記載出身，從歷史記載上看應(yīng)該是平民，兩者出身相差甚遠(yuǎn)，但是卻是師徒關(guān)系，這說(shuō)明王伯當(dāng)也是大才，兩者的政治主張應(yīng)該接近，王伯當(dāng)把李密當(dāng)做伯樂(lè)。
至于愚忠，英雄誤投、錯(cuò)失良主的忠大家可以一笑而過(guò)，這種評(píng)價(jià)是過(guò)于膚淺的，都是以現(xiàn)代人的眼光在看古人，古人的思想沒(méi)有現(xiàn)在人這么復(fù)雜，古人相對(duì)來(lái)說(shuō)更遵循內(nèi)心的追求，以及內(nèi)心的安逸，爭(zhēng)雄失敗會(huì)坦然面對(duì)死亡。

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