宋朝經(jīng)濟(jì)堪稱當(dāng)時(shí)世界第一,為何卻得了“積貧積弱”的評(píng)價(jià)

宋朝經(jīng)濟(jì)堪稱當(dāng)時(shí)世界第一,為何卻得了“積貧積弱”的評(píng)價(jià)

根據(jù)史書記載，唐玄宗的天寶年間才每年鑄幣三十二萬貫，而宋朝僅在宋太宗時(shí)期就已每年鑄幣達(dá)八十萬貫之多，但終有宋一朝至滅亡時(shí)都沒能與漢唐相比。那么今天我們就來探究一下宋朝經(jīng)濟(jì)堪稱當(dāng)時(shí)世界第一，為什么卻得了“積貧積弱”這樣的評(píng)價(jià)?

首先，我們都知道宋太祖趙匡胤的皇位是怎么來的，是其手下“陳橋兵變，黃袍加身”推上位的，因此趙匡胤非常害怕這一幕在自己以及子孫身上重演，所以建國初期就用一場“杯酒釋兵權(quán)”的好戲，兵不血刃地將兵權(quán)給收了回來，但趙匡胤在這場好戲中并不是沒有付出，他給予了功臣們很多金銀，甚至還有土地。

其次，除了兵權(quán)之外，宋太祖趙匡胤還主張削弱臣權(quán)來加強(qiáng)皇權(quán)，而方式就是分權(quán)，將一個(gè)人能完成的工作，分給三到四人來完成。這樣的方式有利，自然就有弊，很快就造成了宋朝出現(xiàn)官員怠政、機(jī)構(gòu)臃腫等問題。哪怕宋朝的經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)，除去官員們的俸祿以及貪污腐敗等，就沒剩下多少了。(《宋史》記載：“中書令、侍中、尚書令不與朝政，侍郎、給事不領(lǐng)有職，左右諫議無言責(zé)，而起居郎、起居舍人不執(zhí)記筆之事，……居其官不知其職者十常七八?！?

然后就是“冗兵”的問題了，要知道宋太祖趙匡胤對(duì)武將可謂是非常忌憚，因此他規(guī)定統(tǒng)兵的將領(lǐng)要每三年更換一次，不允許將士勾結(jié)，雖說有一定程度降低了武將造反的可能性，但卻造成了“將不是兵，兵不識(shí)將”的危險(xiǎn)局面。此外，趙匡胤還要求大軍每到一處，若有流民，就將流民收入軍隊(duì)，若有叛軍，就將叛軍收入軍隊(duì)。不管這些流民與叛軍是不是有戰(zhàn)斗力，收編為軍隊(duì)后是有軍餉拿的，而且兵籍還是終身制。

由此種種，即使宋朝的經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時(shí)被稱為世界第一，也出現(xiàn)了入不敷出的尷尬情況。而且王安石為什么會(huì)變法，就是因?yàn)橥醢彩吹搅藢?dǎo)致宋朝出現(xiàn)積貧積弱的原因，可惜沒能成功啊。

最后照例給大家附上一首描寫宋朝繁榮景象的詩詞，宋·王安石《杭州呈勝之》：游觀須知此地佳，紛紛人物敵京華。林巒臘雪千家水，城郭春風(fēng)二月花。彩舫笙簫吹落日，畫樓燈燭映殘霞。如君援筆直摹寫，寄與塵埃北客夸。

宋朝為何滅亡

宋朝經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量世界第一，四大文明有三者出于宋，然而兩宋從公元960年建立到公元1279年歷時(shí)三百余年，存在的非常艱難，終難逃滅亡的命運(yùn)，引人深思。
“積貧積弱”、“弱宋”等名詞幾乎成了這個(gè)王朝的代名詞。一、軍弱。
重文抑武基本國策的推推行。公元960年，后周禁軍將領(lǐng)趙匡胤在開封附近的陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，黃袍加身，輕而易舉地從后周世宗的孤兒寡母手里奪取了政權(quán)，開始了宋代的統(tǒng)治。但是，這種奪取政權(quán)的方式，趙匡胤并不是始作俑者。早在趙匡胤之前的郭威（即后周太祖）就是利用這種模式登上帝位的。為了防止此類事件的再次上演，宋初的統(tǒng)治者制定了以下的重要制度，并作為基本國策予以執(zhí)行。這些基本國策也為后世的宋代皇帝所奉行，影響貫穿整個(gè)宋代。宋代軍隊(duì)數(shù)量雖多，但冗兵情況原重，部隊(duì)缺乏精良裝備和訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)。
二、政治腐敗。
宋代皇帝一代不如一代，政治日趨腐敗，權(quán)臣之間爭斗不休。為此，歐陽修還曾著有《朋黨論》，為朋黨正名。但前期多君子之黨當(dāng)政，尚能爭論為國，后期多小人之黨，且以朋黨罪人不淺。即使是君子之黨之間的爭論極大地內(nèi)耗了宋代統(tǒng)治階級(jí)本已不足的統(tǒng)治力量。與此同時(shí)，也使當(dāng)權(quán)者急功近利，很難逾越黨派之見。而不能通盤考慮，不拘一格的起用賢才。而是恰恰相反，使國事越來越遭。在小人當(dāng)政時(shí)，就更不用說了。宋代名將楊業(yè)、岳飛的悲慘結(jié)局就是政治腐敗的最好說明。
三、財(cái)政空虛。
宋朝雖富，但冗官、冗兵嚴(yán)重。宋朝為了分權(quán)，機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事。還有大批的官員是通過“蔭功”，即靠父輩或者是祖輩的功勞來直接進(jìn)入仕途，并且有日益擴(kuò)大的趨勢。
享樂思想非常盛行。宋太祖一段話就是明證?！叭松绨遵x過隙，所謂子富貴者，不過欲多積金錢，厚自娛樂，使子孫無貧乏耳。卿等何不釋去兵權(quán)，出守大藩，擇便好田宅市之，為子孫立永遠(yuǎn)之業(yè)”，直至北宋滅亡后，南宋政府首都遷至首都汴梁。政府權(quán)貴紛紛辭樓下殿，輦來新朝，他們攜妃將妾，舉家遷徙，除了大興土木之外，就是豪華奢侈的生活方式。人生如夢的享樂思想。
宋朝雖經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，但怎奈政府財(cái)政開支更大，巨大的財(cái)政開支使得國庫空虛，國力貧弱。
四、因循守舊，不敢改革。
宋代的因循守舊思想特別嚴(yán)重，祖宗之法不可變，一直難以逾越舊有的框架，在政治上、軍事上表現(xiàn)地非常突出。宋神宗起用王安石進(jìn)行變法，要富國強(qiáng)兵，但終于全部恢復(fù)舊法，功敗垂成。
五、恐戰(zhàn)思想嚴(yán)重。
宋朝君主及權(quán)貴對(duì)戰(zhàn)爭有一種本能的恐懼感，安于現(xiàn)狀、安定、穩(wěn)定是他們首要的需求，甚至到了茍延殘喘的地步。一些文人也在極力渲染戰(zhàn)爭的殘酷，如蘇東坡曾描寫了這樣一個(gè)戰(zhàn)爭的畫面“至于遠(yuǎn)方之民，肝腦涂于白刃，筋骨絕于饋餉。游離破產(chǎn)，鬻賣男女，薰眼拆臂，自經(jīng)之狀，陛下必不得而見也。慈父孝子，孤臣寡婦之哭聲，陛下必不得而聞也”。（《諫用兵之疏》）目的無非一個(gè)“和”字。宋朝政府為了避戰(zhàn)，不惜每年對(duì)外大量進(jìn)貢，甚至奴顏婢膝，俯首稱臣，真讓人覺得恥辱！
宋朝已亡，今者鑒之！古帝國用武力戰(zhàn)爭來征服別國，今天的帝國已經(jīng)改用金融、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭來征服別國了。中國人民勤勞節(jié)儉，在改革開放三十年的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造了大量的財(cái)富。然而卻在金融資本市場上屢屢失手。

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