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古代貴族真的不喜歡吃豬肉嗎,古裝劇演的都是真的嗎

以史為鑒 2023-07-07 11:18:32

古代貴族真的不喜歡吃豬肉嗎,古裝劇演的都是真的嗎

對(duì)古代豬肉很感興趣的小伙伴們,對(duì)百科小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考

。古代貴族真的不吃豬肉嗎?事實(shí)是你想錯(cuò)了。

在很多的小說(shuō)中

,尤其是穿越類(lèi)小說(shuō),都有這么一個(gè)梗
,就是主角到了古代
,因?yàn)闀?huì)烹飪豬肉,給自己帶來(lái)了很多的優(yōu)勢(shì)
,從此迎娶白富美
,走上人生的巔峰
。事實(shí)卻是如此嗎?也有很多人說(shuō)古代貴族就是不吃豬肉的,因?yàn)楣糯瞬粫?huì)給豬“去勢(shì)”
,豬肉一股子腥臭味不好吃
,事實(shí)真是如此嗎?其實(shí)是你想錯(cuò)了!小編從幾方面給大家分析一下。

祭祀

從地位上說(shuō)

。很多人認(rèn)為
,古代貴族不吃豬肉是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為豬肉是低賤的食物所以不吃,其實(shí)是錯(cuò)誤的
。為什么這么說(shuō)呢?咱們可以從祭祀上說(shuō)起
。祭祀是古代最重要的天下活動(dòng),沒(méi)有之一
。分為祭天、祭地
、祭祖宗
、祭先賢。而祭祀最重要的三牲:牛
、羊
、豕(豬),其中豬就在此列
,說(shuō)明豬在古代地位并不低賤
。畢竟獻(xiàn)給天地祖宗的東西不可能是低賤之物。

有人可能會(huì)說(shuō)這個(gè)理由有點(diǎn)牽強(qiáng)

,可能古代也找不到啥肉食了!那小編再給大家舉個(gè)例子
。《國(guó)語(yǔ)楚語(yǔ)下》記載:“天子食太牢
,諸侯食牛
,卿食羊,大夫食豕
,士食魚(yú)炙
,庶人食菜?div id="d48novz" class="flower left">
!边@句話中大夫不食豕
,也就是說(shuō)豕是和大夫相匹配的?div id="d48novz" class="flower left">
!抖Y記王制》中也有類(lèi)似記載:諸侯無(wú)故不殺牛
,大夫無(wú)故不殺羊,士無(wú)故不殺犬豕
,庶人無(wú)故不食珍
?div id="4qifd00" class="flower right">
?梢?jiàn)豬在古代地位并不是很低。

古代豬形象

從味道上來(lái)說(shuō)

。很多人認(rèn)為古代貴族不吃豬肉是因?yàn)楣糯呢i沒(méi)有“去勢(shì)”
,味道腥臭不好食。真是如此嗎?只能說(shuō)這只是一部分的原因
,而且是小部分
。牲畜的閹割在商代的甲骨文中就有記載,《易經(jīng)》中曾記載“豮(Fěn)豕之牙
,吉”豮豕指的就是被閹割的豬
。《禮記內(nèi)則》中也有記載:“豕曰剛鬃
,豚曰循肥”
。意思就是完全的豬叫豕
,被閹割的豬叫豚
。所以那些小說(shuō)中古代人不會(huì)給牲畜閹割的那都是錯(cuò)誤的
,不要往出說(shuō)
,以免鬧笑話

在這里給大家普及一下小知識(shí)

。古代直至現(xiàn)在對(duì)于不同牲畜的閹割叫法是不同的
。比如馬叫騸
、牛叫犍
、豬叫豮
、羊叫羯、狗叫猗
、雞叫閹等
。有意思的是有一種豬叫“走花豬”,意思就是這種豬“去勢(shì)”不干凈
,代謝反而加強(qiáng)了
,生理需求旺盛,屬于“去勢(shì)”失敗產(chǎn)品
。大家可不要因?yàn)橄搿皬?qiáng)”
,就變成“走花人”哦!

種豬

好的,回歸正題

。從烹飪上來(lái)說(shuō)
。有人認(rèn)為是古代人不會(huì)烹飪豬肉而且都說(shuō)豬肉是因?yàn)椤皷|坡肉”才傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)的,其實(shí)這是無(wú)稽之談
,小編認(rèn)為每一種食物的普及不會(huì)因?yàn)槟骋坏啦硕屓藗冋J(rèn)可
,都是因?yàn)樾枰疟蝗藗冋J(rèn)同。在周代就有著名的“周代八珍”珍
,更不要說(shuō)作為吃貨的祖宗們
,我想只要是能吃得
,總會(huì)想法設(shè)法的去嘗試,所以是不存在不會(huì)烹飪這一說(shuō)的

那為什么豬在古代的食譜中占的比例很小呢?或者說(shuō)古代文獻(xiàn)記載的很少呢?其實(shí)不是豬的地位低賤,也不是士大夫們自命清高

,原因很簡(jiǎn)單
,豬很難飼養(yǎng)而且不好吃(即使是閹割的豬)。為什么會(huì)這么說(shuō)呢?豬在古代叫豕
,而豕的生長(zhǎng)狀態(tài)讓古代人很不喜
,那就是能吃而且貪得無(wú)厭。我國(guó)古代屬于農(nóng)耕民族
,了解歷史的人都了解
,古人不餓肚子基本上是不可能,他們總是沒(méi)有足夠的食物

東坡肉

而豬能吃

,又不像牛羊那樣可以吃草,古代人拿什么去養(yǎng)它呢?畢竟人都吃不飽
。還有就是我國(guó)古代的豬屬于黑豬,現(xiàn)在買(mǎi)的白豬肉是從外國(guó)引進(jìn)的
。黑豬肉質(zhì)柴不好吃
,并且古代大部分都不會(huì)選擇閹割豬,因?yàn)樾枰i產(chǎn)下后代繼續(xù)飼養(yǎng)
,可想而知假如某一天一個(gè)貴族想嘗試吃豬肉
,吃的還是沒(méi)有閹割的黑豬肉,好吧
,結(jié)果大家都了解

閹割工具

最后呢,給我們可愛(ài)的

,為了社會(huì)主義花骨朵盛開(kāi)提供自己生命的
,白白的豬們正名。請(qǐng)不要認(rèn)為在古代豬是低賤的了
,有的記載稱豬不應(yīng)該成為祭祀物
,指的是豬生長(zhǎng)得環(huán)境,而不是豬本身
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!赌咎m辭》中:“小弟聞姊來(lái)。磨刀霍霍向豬羊”
。白居易《二年三月五日齋畢開(kāi)素當(dāng)食偶吟贈(zèng)妻弘農(nóng)郡君》中:“今時(shí)且如此
,何必烹豬羊”
。元稹《賽神》:“村中四時(shí)祭
,殺盡雞與豚”
。都可以看出豬并不低賤
,最主要原因只是飼養(yǎng)不容易
,普及不了而已。

宋朝君王的家規(guī)
,為何不準(zhǔn)吃豬肉只準(zhǔn)吃羊肉

這是宋朝宋太祖趙匡胤定下的家規(guī),據(jù)說(shuō)他之所以不準(zhǔn)吃豬肉

,是因?yàn)樗麑儇i
,他不但不吃豬肉,而且還把豬當(dāng)做寵物來(lái)養(yǎng)
在趙匡胤發(fā)跡之前,他就在長(zhǎng)安街頭游蕩
。由于饑餓
,他不得不低下頭,向燒餅鋪?zhàn)佑懸獌蓧K兒剩下的燒餅
。然而
,放了幾天的燒餅又干又硬,根本咬不動(dòng)
。趙匡胤只得厚著臉皮又討要了一碗羊肉湯
,并把這些硬塊兒燒餅掰成小塊兒浸泡在湯里,有點(diǎn)兒像是我們今天吃的羊肉泡饃

幾年后

,趙匡胤做了宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝。據(jù)史書(shū)記載
,有一天
,趙匡胤半夜突然坐起來(lái),既沒(méi)有睡覺(jué)也沒(méi)有說(shuō)話
。原來(lái)他此時(shí)非常想喝羊肝湯
,當(dāng)他還在猶豫的時(shí)候,身邊的侍從說(shuō)道:"您有什么事就吩咐吧,我們定會(huì)照辦
!"趙匡胤想了又想
,最后回答道:?我不說(shuō),如果我說(shuō)了
,你們肯定會(huì)每天都?xì)⒁恢谎虻模?

不過(guò)

,還有另一種說(shuō)法,這個(gè)我覺(jué)得還是比較可信的
因?yàn)橼w匡胤是屬豬的
,所以他不吃豬肉,而且還把豬當(dāng)成寵物來(lái)養(yǎng)
從他開(kāi)始
,這種祖?zhèn)鞯募乙?guī)就開(kāi)始嚴(yán)格遵守了,后來(lái)的皇帝直到熙寧統(tǒng)治時(shí)期才又開(kāi)始吃豬肉了

雖然宋朝皇室都非常喜愛(ài)吃羊肉

,但宋代養(yǎng)殖羊的地方卻很少,主要是依靠進(jìn)口
他們之所以不自己養(yǎng)
,主要是因?yàn)椴粍澦恪.?dāng)宋太宗從西夏買(mǎi)羊羔運(yùn)到河北放牧?xí)r
,卻落得個(gè)?侵民田
,妨種蓺,數(shù)郡被其害?的下場(chǎng)
,所以算了算成本和虧損
,才決定依靠進(jìn)口的。宋神宗就轉(zhuǎn)向了小規(guī)模養(yǎng)殖
,每年只飼養(yǎng)3000只羊,專(zhuān)門(mén)用于烹飪和獎(jiǎng)勵(lì)大臣
。?

在古代豬肉貴不貴
,豬在古代的地位怎么樣

這個(gè)怎么說(shuō)呢,每個(gè)朝代的豬肉價(jià)格都是不一樣的

在漢朝時(shí)期豬肉價(jià)格就比較貴一點(diǎn)
,在有些朝代,比如宋朝時(shí)期
,豬肉則是最便宜的肉
,都是平民消費(fèi)的起的,畢竟在古代,牛肉是平民老百姓不能夠隨便吃的
所以豬肉依然還是大眾化的普遍肉食品

大家都知道豬肉是我們生活中最常見(jiàn)的一種肉了,是大部分人相對(duì)比較喜歡吃的
,因?yàn)樨i肉的做法很多
,不僅僅可以紅燒,還可以燒湯
同時(shí)也可以作為包餃子的餡料
可以說(shuō)在漢族地區(qū),我們是根本離不開(kāi)豬肉這樣?xùn)|西的
,并且豬肉漲價(jià)在我們心目中也是非常敏感的話題
,那么在古代時(shí)期豬肉的價(jià)格究竟如何呢?其實(shí)每個(gè)朝代都是不一樣的

首先在宋朝時(shí)期
,牛肉是最難吃到的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)牛是不允許隨便殺的
牛在古代是用來(lái)耕地的
,如果殺牛就等于浪費(fèi)財(cái)力,會(huì)被判刑
,而豬肉在這個(gè)時(shí)候
,就被大家當(dāng)成了生活中主要的肉類(lèi),還有羊肉
,不過(guò)豬肉還是比羊肉便宜很多的
,在當(dāng)時(shí)豬肉也不算貴,很多有地位的人也不喜歡吃豬肉
,比方說(shuō)蘇東坡
,他當(dāng)時(shí)也是很嫌棄豬肉的,但是又沒(méi)辦法
,他只能用了自己的辦法研制出了東坡肉這一道特色美食
,結(jié)果味道出乎意料的好,這一下大家又重新開(kāi)始接受豬肉

而在最早的時(shí)候豬肉價(jià)格更貴
比方說(shuō)漢朝的時(shí)候,折合購(gòu)買(mǎi)力將近百元一斤
,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)豬肉也不是一般的人可以吃得起
,只有一些朝廷官人和貴族能吃,老百姓也只能看看了
,不過(guò)到了后來(lái)價(jià)格又恢復(fù)到了等于現(xiàn)在十幾元一斤左右
,所以說(shuō)現(xiàn)在的豬肉哪怕漲的很厲害,比起漢朝時(shí)期,也是小巫見(jiàn)大巫

古代窮人的飲食都有什么
?放到現(xiàn)在
,可能一天都堅(jiān)持不了

"民以食為天" 這句話,貫穿了中國(guó)的大部分 歷史 。身為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)

,糧食溫飽問(wèn)題永遠(yuǎn)是中國(guó)人民的第一件大事

然而,生于當(dāng)代的我們

,對(duì)于"民以食為天"這句話的感受并不深刻
。溫飽問(wèn)題早已不是民生最緊急的問(wèn)題,大多數(shù)人已經(jīng)過(guò)上了頓頓能吃肉的生活
但古代人的飲食卻是一個(gè)巨大的問(wèn)題
,饑荒常年有,吃不飽才是民生常態(tài)
,那么古代窮人們都吃什么呢

一日三餐,已經(jīng)成了如今的日常習(xí)慣

,少了一頓飯就會(huì)感到不自在
但其實(shí)一日三餐的習(xí)慣在古代是沒(méi)有的。古人吃飯求的是不至于饑餓致死
,因此每天一兩頓就可以維持住生存

另外,在君主集中制下

,有時(shí)候?yàn)榱私鉀Q某地的荒災(zāi)
,有些窮人一天或許只能吃上一頓飯。但富人的情況卻截然相反
,盡管他們也是一日兩頓
,但 吃的東西卻與窮人天差地別。

如今我們觀看古代影視劇

,皇宮貴族之中有些滿漢全席,山珍海味應(yīng)有盡有
,似乎對(duì)吃十分講究
,但事實(shí)上這樣的情況只能在皇家看到,并且 真實(shí) 歷史 上的皇家御膳
,也遠(yuǎn)比不上影視劇中那般美味佳肴

一日三餐的習(xí)俗,是從宋代夜市出現(xiàn)之后才逐漸形成的。 不過(guò)奢華的一日三餐還是只屬于富人

,窮人盡管比之前好過(guò)了一些
,也還是吃不起三頓。但不論是一日三餐和一日兩頓
,放到現(xiàn)在
,人們?cè)诔赃@個(gè)方面可能一天都堅(jiān)持不了,為什么這么說(shuō)呢

首先要探討的便是古代窮人的飲食都有什么

?我們生活中一直有 五谷的說(shuō)法,稻
、黍
、稷、麥
、豆"構(gòu)成了我國(guó) 歷史 上最為主要的糧食
但并非所有糧食都是中國(guó)本土種植得來(lái),比如土豆這一當(dāng)今重要糧食在17世紀(jì)才被引入

在周代以前

,連小麥等都還沒(méi)有出現(xiàn)。 古代人能夠吃的食物種類(lèi)比現(xiàn)代人少了很多
,他們的主要糧食是粟米
,也就是小米,如今小米一般用來(lái)煮粥做早飯
,也不再是主食選擇

但在古代,粟米是大多數(shù)人唯一吃得起的糧食

,他們或許一整天都只能吃粟米
。周朝以后,小麥出現(xiàn)
,人們學(xué)會(huì)了饅頭的制作
,才出現(xiàn)了饅頭。之后 隨著經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)水平提升
,小麥慢慢成為主要糧食

如今不值錢(qián)的饅頭,在那時(shí)候也是只有富人才能吃的食物

。有了五谷
,還需要有菜來(lái)下飯。元代朱元璋有四菜一湯的說(shuō)法
,但在元代之前
,很長(zhǎng)一段時(shí)間里
,窮人都是吃野菜的。

《本草綱目》中記載到"蕨生山間

。根如紫草
。人采茹食之。"這說(shuō)明古代窮人吃野菜是很常見(jiàn)的事情
。其實(shí) 野菜還算是較為好吃的食物
,當(dāng)饑荒來(lái)臨,樹(shù)皮成了大多數(shù)窮人的選擇
如今人們認(rèn)為樹(shù)皮不能進(jìn)食
,古時(shí)卻是人們活下去的必需品。

明代時(shí)紅薯傳入中國(guó)

,因?yàn)槠洵h(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)
,很快便在窮人中受到歡迎。 紅薯味道香甜
,并且飽腹感極強(qiáng)
價(jià)格也不貴,窮人的飲食從此得到了很大的改善

也是因?yàn)榧t薯傳入

,從根源上緩解了"食"的問(wèn)題,明清兩個(gè)朝代我國(guó)的人口數(shù)量也迎來(lái)井噴
,一直到現(xiàn)在
紅薯都算是主食之一。

以上提到的這一系列食物

,在如今都不再具有古代那般重要的地位
。粟米主要用作煮粥吃早餐,而野菜對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不屬于食物的類(lèi)別
,紅薯雖然仍然會(huì)吃
,卻也算不上好吃的食物。

試想

,若是我們從現(xiàn)在開(kāi)始每日以粟米野菜為食
,有多少人能堅(jiān)持下來(lái)呢?

看水滸傳時(shí)

,有一個(gè)特別吸引人的地方
,就是水滸英雄們吃肉的形象。每一處吃肉的描寫(xiě)都是大口肉大口酒
,我們甚至還經(jīng)常能在文學(xué)作品中看到 "無(wú)肉不歡" 這樣的描寫(xiě)

這些英雄人物吃肉的樣子總會(huì)讓人覺(jué)得那肉的味道美妙至極,然而事實(shí)真的如此嗎

?顯然
,古代人的肉菜并沒(méi)有看起來(lái)那么美味。首先
,這些 經(jīng)典傳世的文學(xué)作品描寫(xiě)的
,永遠(yuǎn)是權(quán)貴富豪的生活 ,并未能觸及真正的貧苦人民

吃肉

,這對(duì)于 古代的窮人來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直是一種奢侈
他們一年都未必能吃上一口肉
。另外,現(xiàn)代中國(guó)人吃的最多的人就是豬肉
,但有意思的是
,古代權(quán)貴階層基本都不吃豬肉,因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)
,吃豬肉是一件很跌份的事

古代人一般吃的是牛羊肉,但在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)下

,牛是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力之一
人們對(duì)牛都極為尊重,只有等到它們死后才能宰殺
,因此牛肉一般也不常見(jiàn)

因此,牛肉比較稀少

,吃的多的還是羊肉
。一直到宋代蘇東坡發(fā)明出東坡肉,豬肉才逐漸受人喜愛(ài)
,慢慢成為最常見(jiàn)的肉類(lèi)食品

吃肉雖然在富人中比較常見(jiàn),但他們吃的肉味道于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)絕對(duì)算不上好

。在經(jīng)濟(jì)沒(méi)有那么發(fā)達(dá)的時(shí)代
吃飽就是人們的最大追求,因此對(duì)于味道的要求并不高

現(xiàn)代人烹飪離不開(kāi)調(diào)料

,醋鹽醬油等一樣也不能少,但古代是沒(méi)有如此豐富的調(diào)料品的
肉的烹飪
,在大多數(shù)時(shí)候只要熟了就能吃, 而古代人還愛(ài)吃羊肉
,失去了調(diào)料的腌制遮蓋
,肉帶著一股濃濃的膻味
,絕非現(xiàn)代人愛(ài)吃的肉。

在前幾年穿越劇的流行后

,當(dāng)今有許多人時(shí)常會(huì)說(shuō)穿越回去或許能夠改變 歷史
,因?yàn)楝F(xiàn)代人都具備 歷史 知識(shí)。但或許人們沒(méi)有想到的是
,穿越回古代連吃飯都會(huì)成為一個(gè)巨大的問(wèn)題

在了解 歷史 真相后,如今看來(lái)"民以食為天"這句話并非夸張

。古代窮人吃的東西簡(jiǎn)樸
,能吃的種類(lèi)并不多,并且還沒(méi)有調(diào)料
吃東西就只是為了生存下去

古代窮人的飲食,換作我們可能一天都堅(jiān)持不下來(lái)

當(dāng)代人早已習(xí)慣了一日三餐
,頓頓有肉的生活。人們對(duì)食物的追求也不再止于填飽肚子
,美味佳肴越來(lái)越多
,并且大多數(shù)人都能吃得起。

當(dāng)今甚至還出現(xiàn)了一種叫吃播的行業(yè)

,還深受追捧
吃播行業(yè)的泛濫,不僅是對(duì)糧食的浪費(fèi)
,更是對(duì)一代代中國(guó)人解決溫飽問(wèn)題的努力的不尊重
現(xiàn)代人堅(jiān)持不了古代窮人的飲食,但需要記住實(shí)現(xiàn)溫飽的艱辛
,堅(jiān)決不能浪費(fèi)糧食

豬肉太貴?宋朝人不喜歡吃豬肉
,那古人肉類(lèi)飲食習(xí)慣是怎么樣的

我們?cè)谒拇竺械摹端疂G傳》常常可以看到

,梁山好漢一進(jìn)小店
,高呼店家:“小二來(lái)兩斤黃牛肉!”
,水滸傳里也詳細(xì)描寫(xiě)過(guò)魯智深五臺(tái)山吃狗肉的形象
,也用了大幅度筆墨寫(xiě)了宋江與戴宗李逵等人在江州吃魚(yú)
。但是,作為當(dāng)代中國(guó)人最普遍的主食肉類(lèi)豬肉
,原著中卻基本沒(méi)有提及
,這是為什么呢?

古代人

,尤其是宋朝以前對(duì)豬肉其實(shí)很不待見(jiàn),《禮記》中就有寫(xiě)到“諸侯無(wú)故不殺牛
,大夫無(wú)故不殺羊
,士無(wú)故不殺犬豕,庶人無(wú)故不食珍(豕就是豬的意思)”
,由此可見(jiàn)古代人認(rèn)為豬肉地位在牛羊之后

在李時(shí)珍所寫(xiě)的《本草綱目》中,對(duì)豬肉就有如下的見(jiàn)解:“豕

,「氣味」加豬肉:酸
、冷、無(wú)毒(一般豬肉:苦
、微寒
、有小毒。)豬油:甘
、微寒
、無(wú)毒。豬肝:苦
、溫
、無(wú)毒?div id="4qifd00" class="flower right">
!崩顣r(shí)珍認(rèn)為豬肉的口感并不好
,吃下去對(duì)人的身體也并不健康。

豬肉另外一個(gè)不受歡迎的原因

,便是始終給人一種不干凈的感覺(jué)
,不光是古代,以至現(xiàn)代的一些農(nóng)村
,很多人家圈養(yǎng)豬通常都是把豬圈養(yǎng)在廁所旁邊
,豬食雜,無(wú)論是什么東西
,都吃下去
,更喜歡在污泥糞便中打滾,《百草綱目》引用《林氏小說(shuō)》的話指出:“豕食不潔
,顧謂之豕
,水畜而性下喜穢也
。”

豬肉在宋之后普及

,很大一部分原因是因?yàn)樨i肉愛(ài)好者大文學(xué)家蘇東坡大力推廣
,可是他自己在詩(shī)文《豬肉頌》也寫(xiě)到:“黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土
。貴者不肯吃
,貧者不解煮?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

這能夠看出

,古代的生產(chǎn)力低下,即便是最普通低廉的豬肉
,尋常老百姓還是沒(méi)有能力把它當(dāng)成主食
。而宋朝的達(dá)官貴人,是不屑于去吃始終和污穢為伍的豬身上的肉的
。即便是蘇東坡
,也是在被貶官落魄之后,方才降下身份
,做一鍋東坡肉的

那么《水滸傳》中好漢們動(dòng)輒數(shù)斤羊牛肉,這是否是真的呢

?周朝羊肉通常作為祭祀品出現(xiàn)
,慢慢往后,羊肉也只能出現(xiàn)在達(dá)官貴人的餐桌
,直至宋朝
,羊肉才慢慢普及,其中很大一部分原因是因?yàn)楣?005年
,北宋和遼在經(jīng)歷了二十五年的戰(zhàn)爭(zhēng)之后簽訂下了《檀淵之盟》

雙方貿(mào)易正常化

,遼國(guó)的大量牛羊來(lái)到通過(guò)貿(mào)易來(lái)到宋朝
,羊不再是那么稀缺的產(chǎn)物,也搬上了尋常人家的餐桌
,兩國(guó)爭(zhēng)奪的燕云十六州有著好的牧場(chǎng)
,本來(lái)就是優(yōu)質(zhì)牛羊的出口地。在戰(zhàn)事平息之后
,羊的產(chǎn)量大大提高
,也促進(jìn)了羊的普及化。但是《水滸傳》的年代是在簽訂和平協(xié)議之前,梁山好漢偶爾吃上一頓羊肉可以理解
,頓頓珍饈就太不現(xiàn)實(shí)了

至于牛肉就更過(guò)于虛假了,牛一般每次只能生一胎

,產(chǎn)量少
,在古代以農(nóng)耕為主的農(nóng)業(yè)社會(huì),是戰(zhàn)略物資
,有重大的作用
,朝廷會(huì)頒發(fā)對(duì)耕牛的保護(hù)法,私殺耕牛的人要受到刑罰
,除了天子和王朝統(tǒng)治最高層
,宋朝人基本是吃不到牛肉的,《水滸傳》里偏偏提的吃得最多的就是牛肉
,更多的原因,可能是一種反抗精神的宣傳吧

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