為了讓文人階級(jí)對(duì)自身身份產(chǎn)生改觀,朱元璋做出了哪些管控

明朝時(shí)期，朱元璋曾為了改變文人對(duì)自身位置與身份的認(rèn)同，加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治，做出了一系列限制與管控。今天對(duì)百科小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對(duì)大家有所幫助。

在中國(guó)歷史的發(fā)展過程當(dāng)中，總會(huì)有著一些綿延千年的階層在政治生活中發(fā)揮著巨大作用。文人團(tuán)體在歷史的發(fā)展過程當(dāng)中總是褒貶存疑，但是他們同時(shí)也是在歷史進(jìn)程當(dāng)中不可或缺的一部分。

由于他們對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家政策有著重大影響，因此，他們往往都起到著非常重要的作用。在明朝時(shí)，由于文人階級(jí)的混亂，君臣之間權(quán)力分配出現(xiàn)混亂，這引起了明太祖朱元璋的不滿，在他的強(qiáng)力舉措之下，終究改觀了文人對(duì)自身位置、身份的認(rèn)同。

也是有著這一方面的影響，讓明朝之后的文人更多的因?yàn)樯矸菡J(rèn)同的加深被不斷限制于政府的管控之下。明太祖朱元璋這一場(chǎng)讓文人身份改觀的動(dòng)作，其影響不可謂不大。

1、 自古文人治國(guó)傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)，明太祖也難免俗

(1) 西漢開始，文人開始有了進(jìn)入仕途的機(jī)會(huì)

西漢時(shí)為加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝實(shí)行了"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的手段。在這一情況之下，就有著越來越多的世俗文士專門研究文化典籍、企圖進(jìn)入官場(chǎng)一展抱負(fù)。

在這一過程當(dāng)中，通過儒家的洗禮與教育，越來越多的文人士子成為了封建王權(quán)向?yàn)槠鋰I心瀝血的一份子。在漢武帝加強(qiáng)文化大一統(tǒng)的時(shí)候，為了體現(xiàn)自己對(duì)于儒家的重視，他在政治方面給予了研究儒學(xué)的文人士子非常多的好處。

這成為文人初次能夠通過官方途徑進(jìn)入仕途的第一次嘗試，也正是因?yàn)檫@一傳統(tǒng)的久遠(yuǎn)，讓文人的發(fā)展經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，呈現(xiàn)出了非常不同于其他階級(jí)的特殊性。

這項(xiàng)操作讓文人的身份有了一定的轉(zhuǎn)變，而隨著時(shí)代的發(fā)展，儒家思想進(jìn)一步鞏固的前提之下，文人士子成為儒家忠君愛國(guó)，思想治國(guó)理念的傳承者在不同朝代煥發(fā)著各自的光彩。

如果說漢朝為文人身份的提高提供了一個(gè)開頭，那么在宋朝時(shí)，文人身份地位的提高則是達(dá)到一個(gè)前所未有的巔峰。

(2) 宋朝號(hào)稱"與士大夫共治天下"，文人身份暴漲

公元960年，宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，最終登上皇位。在經(jīng)歷了十?dāng)?shù)年的東征西討以后，趙匡胤順利建立了北宋王朝。

這一時(shí)候的他對(duì)于前朝經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，武將出身的他深知前朝因?yàn)榉?zhèn)掌控兵權(quán)帶給中央政府以極大威脅。為此，他極力防范武將，并先后通過各項(xiàng)措施進(jìn)一步集中了兵權(quán)。

除了限制武將以外，趙匡胤在位期間還大力扶持文官團(tuán)體。在某些要求的影響之下，她留下三條所謂的祖宗家法，其中便有一條不得殺害士大夫，這為后來宋朝形成與士大夫共治天下的局面，有著重要的促進(jìn)作用。

在和平年代的宋朝統(tǒng)治者，深知文官對(duì)于朝政治理的重要作用。因此，在文人身份上極力構(gòu)建新的政治框架與形成制衡的局面。在宋朝這樣對(duì)于文人極為重視的情況之下，文官體系逐漸完善起來，同時(shí)促進(jìn)了擁有家國(guó)情懷的士大夫意識(shí)覺醒。

他們成為鞏固皇權(quán)的重要力量;雖然僅是一介文官之身，但依舊有著以天下共存亡，與社會(huì)共榮辱的崇高信念。

在宋朝形成與士大夫共治天下的局面影響之下，文人身份得以暴漲，在這一情況之下形成的文人身份認(rèn)同開始有了更進(jìn)一步的發(fā)展。

此時(shí)文人在權(quán)力分配上能夠成為與皇帝并肩同行的存在，在這樣的情況之下，文人的身份認(rèn)知在宋朝時(shí)達(dá)到了頂峰，一直影響到后來的明朝。在朱元璋因?yàn)樽陨淼牟蛔阋虼嗽谥螄?guó)理政方面也極為倚重文人。

(3) 朱元璋自身的不足，對(duì)于文人的倚重可見一斑

朱元璋是元末時(shí)一個(gè)小小的牧童，因?yàn)闀r(shí)機(jī)和時(shí)代潮流的推動(dòng)，他進(jìn)入起義軍隊(duì)作戰(zhàn)當(dāng)中。在經(jīng)歷了十幾年的南征北討以后，他成為起義部隊(duì)當(dāng)中實(shí)力較強(qiáng)勁的意志，并最終打敗了元朝，建立大明政權(quán)。

這是就文章本身鹵汁農(nóng)民的出身，使得他在文化方面經(jīng)常處于不利地位，甚至說一度都是以吃虧為主。在這個(gè)時(shí)候，他就對(duì)于自己手底下的文人官吏非常倚重。

在閑暇時(shí)間當(dāng)中，他甚至向有關(guān)文人士子學(xué)習(xí)知識(shí)，以更好地配合政治建設(shè)的需要，在這一過程當(dāng)中，體現(xiàn)了朱元璋延續(xù)了之前文人治國(guó)和皇權(quán)政治的合作關(guān)系。

在這一趨勢(shì)的發(fā)展之下，明朝初期依舊處于文人地位，相對(duì)較高情況，這與之前的歷史因素是非常緊密聯(lián)系在一起的。

隨著君臣關(guān)系開始越發(fā)混亂，這使得朱元璋非常惱火。為解決這一問題，加強(qiáng)自己的皇權(quán)政治，朱元璋將皇帝權(quán)并開始伸向文人范疇、暗地里謀求文人身份改觀，為自己政權(quán)建設(shè)服務(wù)。

2、 皇權(quán)加強(qiáng)的需要，朱元璋將權(quán)柄伸向了文人的范疇

朱元璋在學(xué)習(xí)的一些文化知識(shí)以后，逐漸沉淀出相應(yīng)的文化素養(yǎng)。在明朝政權(quán)的發(fā)展過程當(dāng)中，皇權(quán)加強(qiáng)的需要成為現(xiàn)實(shí)的可能。已經(jīng)吃夠了文化的虧的朱元璋，開始將皇帝的權(quán)柄伸向文人的范疇。

它在文學(xué)作品方面都進(jìn)行了各方干涉，以讓文人的一些文學(xué)作品只能有利于他的皇權(quán)統(tǒng)治，不能有絲毫的違逆。

這樣的想法，在朱元璋對(duì)于一些文學(xué)作品的態(tài)度上可見一斑。如在對(duì)那一些文學(xué)作品的拼搏當(dāng)中，他對(duì)于韓愈和柳宗元所提倡的文風(fēng)非常不滿，為此還專門寫了相關(guān)的文章以批駁這種文風(fēng)。

這就體現(xiàn)了隨著皇權(quán)的加強(qiáng)，此時(shí)的朱元璋對(duì)于文人階級(jí)身份地位認(rèn)知的不滿;而在之后發(fā)生的事情，更讓朱元璋深刻了解到，必須讓文人對(duì)于自己身份認(rèn)知有所改變。

3、 李善長(zhǎng)、胡惟庸等文人擅權(quán)，引發(fā)朱元璋開始處理文人

(1) 借機(jī)廢丞相、收權(quán)柄，朱元璋再次收攏大量文人

在文人對(duì)于自己身份地位認(rèn)知不明的情況就產(chǎn)生一些因?yàn)槔孀匀蝗藶椤⑸踔料胍车乩锵韧{皇權(quán)。在這些人中，便以胡惟庸、李善長(zhǎng)等人為最。

身為宰相的胡惟庸，李善長(zhǎng)等人無法轉(zhuǎn)變自己文人身份的觀念，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)保留著該有的驕傲和對(duì)于朱元璋此類草莽皇帝的蔑視，經(jīng)常瞞上欺下。這對(duì)于此時(shí)想要改變?cè)瓉淼奈娜松矸菡J(rèn)同，出現(xiàn)新的局面的朱元璋非常不滿。

他針對(duì)這件事從重處理，收拾了一些驕傲自大、對(duì)自身身份定位不準(zhǔn)的文人。通過這樣的方式，他逐漸收回了新權(quán)力的同時(shí)，又將文人的身份地位開始進(jìn)一步改變。

在這過程當(dāng)中，朱元璋的與選拔制度進(jìn)行了一定的改革，將通過選拔制度做官的文人任免，緊緊地掌握在自己的手中。

這樣的情況之下，明朝權(quán)力分配混亂的局面也有所改觀。朱元璋在之后又通過一系列自己的權(quán)利流轉(zhuǎn)，長(zhǎng)期以來文人對(duì)于自身身份認(rèn)知的固化表現(xiàn)。

他不斷以各種各樣的方式在拉攏文人團(tuán)體的同時(shí);也對(duì)他們進(jìn)行洗腦的工作，不斷改變著他們對(duì)于自己身份的認(rèn)知。

(2) 宣揚(yáng)儒家治國(guó)理念，培養(yǎng)文人忠君愛國(guó)思想

朱元璋大力鼓支持宣揚(yáng)忠君愛國(guó)的思想，大力鼓吹儒家這一思想的基礎(chǔ)之上，讓官員不斷忠誠(chéng)于自己。

他企圖通過這一方式來重新改變文人內(nèi)心的階級(jí)認(rèn)知，為此，朱元璋甚至專門以利用相關(guān)的古書典籍宣傳文人對(duì)于君王的忠與孝，以此來控制更多的文人階級(jí)。這時(shí)候的文人對(duì)于自身身份認(rèn)知遠(yuǎn)不如之前那般驕傲。

這其中的功勞，除了朱元璋對(duì)于過分強(qiáng)調(diào)自身認(rèn)知的文人的打壓以外，更多的是通過思想進(jìn)行的洗腦式教育的新官吏。

在朱元璋這樣對(duì)于原本君臣合作關(guān)系的改革過程當(dāng)中，通過降低文人的身份、抬高皇帝的地位進(jìn)一步拉開了兩者的差距。這時(shí)候更強(qiáng)調(diào)皇帝身份的同時(shí)，讓他們的文人團(tuán)體對(duì)于國(guó)家、對(duì)于君王進(jìn)一步的忠誠(chéng)。

他們此時(shí)的身份定位僅僅是作為國(guó)君、作為皇帝的奴仆。通過強(qiáng)勢(shì)手段實(shí)現(xiàn)文人身份地位改觀，成為了朱元璋鉗制文人的重要手段。

4、 文人身份認(rèn)同不斷加深，變相成為朱元璋鉗制文人的手段

朱元璋一方面大力鼓吹文人治國(guó)的思想，另一方面，又不斷削弱著為人對(duì)于自身身份地位的認(rèn)同。這不斷降低的情況之下，讓文人對(duì)于自身身份地位有了重要的改觀，逐漸剝離了文人在政治上的特殊地位，實(shí)現(xiàn)了朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。

通過一系列的手段，朱元璋成功實(shí)現(xiàn)了原本君臣權(quán)力分配的混亂局面，并通過這一系列強(qiáng)有力的舉措，進(jìn)一步削弱文人的地位，在思想領(lǐng)域形成了對(duì)文人的鉗制。

士人階級(jí)被強(qiáng)力磨滅了原先屬于自己的獨(dú)立特行的心態(tài)和品格，取而代之的是惶惶不可終日的自我委全，這樣的做法無疑是一種性質(zhì)卑劣的精神麻痹和戕害。

結(jié)語(yǔ)：

為解決君臣權(quán)力分配之間的混亂，朱元璋采取了一系列的強(qiáng)勢(shì)措施來應(yīng)對(duì)這一方面的問題，但究其本質(zhì)，都是為了加強(qiáng)自己權(quán)力、加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。

在政治發(fā)展過程當(dāng)中，更應(yīng)該探究這一政策是為何種權(quán)勢(shì)集團(tuán)服務(wù)，是為天下之公或?yàn)樗饺死?這才是這一政策能否成為歷史的根本所在。

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