諸葛亮北伐到底是什么樣的,正史和演義相差有多少

諸葛亮北伐到底是什么樣的,正史和演義相差有多少

大家好，這里是對百科小編，今天給大家說說諸葛亮北伐的故事，歡迎關(guān)注哦。歷史上真正的諸葛亮北伐，和《三國演義》到底差多少?

“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原……”，這段出自諸葛亮《出師表》的話想必很多人再熟悉不過了?？墒钦嬲闹T葛亮北定中原和《三國演義》中的六出祁山到底有哪些不同呢?

《三國演義》作為歷史小說，很多地方和真正歷史有很大出入。比如對于主將之間的拼殺描寫的過于浮夸，歷史中兩軍主將是不會進(jìn)行單挑的，這樣寫只是凸顯出來個人的英雄色彩，比如我們熟知的五虎上將。魯迅先生評《三國演義》“狀諸葛之多智而似妖”。確實(shí)，由于《三國演義》的影響，我們對三國正史并不是特別知道，民間也對諸葛亮奉若神靈，認(rèn)為諸葛亮是古今第一的軍事天才。其實(shí)這只不過是羅貫中的手法罷了。接下來我們看看真正的北伐和六出祁山有什么區(qū)別。

建興六年(228年)春，諸葛亮進(jìn)行第一次北伐，發(fā)兵隴西三郡(天水郡，南安郡，安定郡)。歷史上諸葛亮兵不血刃奪取三郡，用的是“聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)。他命趙云的疑兵出斜谷，將曹真10萬軍隊騙到箕谷，(所以此時趙云在和曹真對峙，并不可能作為北伐先鋒，所以也就沒有“力斬五將”的事情)。諸葛亮主力出祁山，三郡直接傳檄而定，當(dāng)時姜維不得已投降諸葛亮，并沒有姜維詐降，費(fèi)耀戰(zhàn)死這些事。后來馬謖守街亭，被張郃大敗，當(dāng)時主將并不是司馬懿，司馬懿此時遠(yuǎn)在荊州(湖北)。(這也解釋了為什么《三國演義》中司馬懿先擒斬孟達(dá)，不久就到了街亭，兩地相差甚遠(yuǎn)，司馬懿不可能馬上趕到)。其實(shí)空城計是子虛烏有的一件事，正史中并無記載，只不過是為了描述諸葛亮的軍事才能而已，也并不是司馬懿的韜光養(yǎng)晦之策。建興六年(228年)年冬，諸葛亮為響應(yīng)東吳而進(jìn)行第二次北伐(曹魏將領(lǐng)曹休在石亭被東吳將領(lǐng)陸遜打敗)。諸葛亮出散關(guān)，包圍陳倉，陳倉處郝昭雖然只有千余人，但是諸葛亮攻打二十多天未破，曹真軍隊來支援，漢軍糧盡而退軍。魏將王雙率兵追擊，被蜀軍擊敗，蜀軍斬殺王雙。而且第二次北伐并沒有出祁山，祁山與陳倉很遠(yuǎn)，諸葛亮不可能二處用兵。

建興七年(229年)，諸葛亮第三次北伐，諸葛亮派遣陳式攻占武都、陰平(不是諸葛亮本人)。曹魏大將郭淮帶兵援救，諸葛亮親自率軍至建威，郭淮撤退，蜀漢只得二郡。諸葛亮安撫當(dāng)?shù)刈迦撕蟊愠坊貪h中，但是這二郡一直作為姜維北伐的跳板，直到蜀國滅亡時才被魏國收回。諸葛亮設(shè)計奪取陳倉，郝昭陣亡都是虛構(gòu)出來的，歷史上郝昭實(shí)為染疾而病死。

建興九年(231年)，諸葛亮第四次北伐，漢軍包圍祁山，司馬懿和張郃帶兵援救，諸葛亮自己卻親率主力前往上邽麥區(qū)。諸葛亮進(jìn)入上邽麥區(qū)以后，打敗郭淮，強(qiáng)割隴西小麥并且在鹵城大敗司馬懿，斬首三千。諸葛亮派遣魏延深入羌中地區(qū)，魏延在陽溪大敗郭淮，取得陽溪大捷。當(dāng)年六月，諸葛亮糧草接應(yīng)不上，后主要求其撤軍，諸葛亮不得已引軍撤退，而此時司馬懿卻強(qiáng)行要求張郃追殺，張郃無可奈何前往，最終于木門道中箭，傷重而逝。負(fù)責(zé)糧草的李嚴(yán)怕糧運(yùn)不濟(jì)，便傳話叫諸葛亮撤軍。諸葛亮回來后發(fā)現(xiàn)糧草充足，識破了李嚴(yán)的計策，最后李嚴(yán)被貶為庶人?！度龂萘x》中，并沒有魏延被司馬懿打敗的事也沒有一封信氣死曹真(曹真其實(shí)極善用兵，最終是因病去世)。諸葛亮隨后與司馬懿斗陣又大破司馬懿。最后司馬懿離間諸葛亮和后主，諸葛亮用減兵添灶之法安然退兵。這些都是虛構(gòu)出來的。

建興十二年(234年)，諸葛亮第五次北伐，諸葛亮出武功五丈原，推進(jìn)到距離長安只有一步之遙的渭濱，因未能成功搶占北原而與魏軍僵持達(dá)百余日，司馬懿堅守不戰(zhàn)，也就是并沒有五丈原一戰(zhàn)。同年，孫權(quán)也率軍北上，最終被曹睿親自率軍打敗。同年秋天，諸葛亮逝世，楊儀、姜維按照諸葛亮臨終的部署，秘不發(fā)喪，率軍退回漢中，至此諸葛北伐結(jié)束。實(shí)際上姜維沒有用諸葛亮的木像，而是假裝要主動進(jìn)攻司馬懿，司馬懿才不敢追擊。魏延有反骨一事就是子虛烏有，其實(shí)是魏延死于和楊儀的權(quán)力斗爭，與諸葛亮無關(guān)。

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！卑?諸葛亮一生始終抱著“興復(fù)漢室，還于舊都”的宏偉志望，惋惜天不遂人愿，最終病逝五丈原。所謂漢賊不兩立，王業(yè)不偏安，諸葛亮之所以北伐，也許他明白，現(xiàn)在不去北伐，也許不久的將來蜀國將被魏國所滅，所以他耗盡后半生心血一心北伐，可謂鞠躬盡瘁死而后已。

諸葛亮北伐時一共有多少兵力？和曹魏相差多少？

蜀國在夷陵之戰(zhàn)后就已經(jīng)損失了大批兵力，而且國內(nèi)百姓也不斷遷出，想要征兵也變的非常困難。但諸葛亮還是制定了北伐的策略，不過當(dāng)時諸葛亮一共有多少兵力呢?根據(jù)記載10萬不到，但是曹魏足有40萬兵力，這相差4倍的戰(zhàn)斗力已經(jīng)非常驚人了。實(shí)際上諸葛亮也是沒別的選擇，劉備死后東吳和曹魏都蠢蠢欲動，準(zhǔn)備吞下吳蜀，如果這個時候不主動出擊就只能等著被屠宰了。

曹魏幅員遼闊，人口眾多，又多是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地帶，戰(zhàn)后在曹操的治理下中原經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，為三國中實(shí)力最強(qiáng)，但中原百姓經(jīng)歷連年戰(zhàn)亂，急需休養(yǎng)生息，所以曹魏政權(quán)穩(wěn)固之后，雖有一統(tǒng)天下的野心，卻在曹丕曹叡兩代君主在位期間并未發(fā)動大規(guī)模對吳蜀的戰(zhàn)爭，反而轉(zhuǎn)為守勢。曹魏有40多萬軍隊，蜀漢只有9萬，諸葛亮為何還要北伐?

當(dāng)時蜀漢政權(quán)全國只剩下10萬多軍隊，即便是再這樣的情況下，諸葛亮也要不斷的進(jìn)行北伐，史書記載“諸葛亮六出祁山”，并且在諸葛亮死后，其繼任者姜維也繼承了諸葛亮的遺志，屢屢北釁“九伐中原”，消耗了巨大的國力。而與此相比，最強(qiáng)大的曹魏，卻很少主動挑起戰(zhàn)端。

諸葛亮在隆中對策時便分析天下三分，并且為劉備謀劃了爭奪天下的戰(zhàn)略，就是荊州、益州同時北伐，從而號令天下，匡扶漢室。雖然后來荊州已失，但隆中時說的匡扶漢室，諸葛亮一定沒忘。因?yàn)樗钍軇渲鲋?，又在白帝城被托孤，可以說劉備對諸葛亮的恩情必然需要諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的。

所以他是既步步為營又希望奇兵突破，真是難為他了。好在他是諸葛亮，即使輸，也輸?shù)牟浑y看，相反，曹真和司馬懿卻贏得很難看，被他諷刺為膽小女人不敢出戰(zhàn)。但司馬懿的堅守不出戰(zhàn)卻是無比正確的戰(zhàn)略，生生把無敵的諸葛亮耗死了!

真實(shí)歷史上諸葛亮到底是怎樣的人？

三國演義中被黑的最慘的人其實(shí)是大多數(shù)人認(rèn)為吹的最多的諸葛亮。有人要問啦，你是不是胡說八道，諸葛亮都被三國演義吹上天了。其實(shí)三國演義并不是把諸葛亮吹過頭了，而是把諸葛亮吹成妖了。以至于魯迅批評三國演義說：狀諸葛多智而近妖。實(shí)際上正史中的諸葛亮可不是三國演義中的那種神棍形象。正史的諸葛亮除了不如演義諸葛亮那般神棍，其他方面碾壓演義諸葛亮。

演義吹了諸葛亮的軍事能力，但是正史諸葛亮軍事也不差，三國演義沒有告訴我們蜀漢總兵力不過10w，每次北伐帶兵不過數(shù)萬?？删褪沁@數(shù)萬北伐軍，居然打的數(shù)十萬魏軍龜縮不前，排除神話部分，這戰(zhàn)績比起動不動三十萬大軍北伐的演義諸葛有差么？演義中，出隴上諸葛裝神的故事大家一定耳熟能詳，說的是諸葛亮兵至祁山，軍中缺乏糧草，于是設(shè)計迷惑魏軍，出現(xiàn)幾個“諸葛亮”司馬懿不知是人是鬼，十分害怕，倉皇逃竄，諸葛亮得以收割隴西小麥。這段故事其實(shí)原型是正史中的上邽——鹵城之戰(zhàn)。

限于篇幅，這場戰(zhàn)爭的詳細(xì)過程就不介紹了，只敘述下最終結(jié)果：上邽之戰(zhàn)，郭淮敗退，北伐軍收割隴右小麥。鹵城之戰(zhàn)，司馬懿丟盔卸甲,從此不敢與諸葛交鋒。演義中空城計雖然子虛烏有，但是“死諸葛走生仲達(dá)”卻是真的。正史中“死諸葛走生仲達(dá)”記載的情況讓司馬懿比演義中更丟人。演義中說“見木像魏都督喪膽”，可是正史中，司馬懿連諸葛亮的木像都沒見到，只是楊儀“反旗鳴鼓”，就不敢追擊?？梢?strong>“畏蜀如虎”，名副其實(shí)。

演義沒有說比起軍事，諸葛亮更強(qiáng)大的是政治才能，當(dāng)劉備被打的走投無路之時，是諸葛亮出使東吳，力促孫劉聯(lián)盟。當(dāng)吳蜀聯(lián)盟破裂，是諸葛亮力促蜀吳重修于好共抗曹魏?？梢娭T葛亮強(qiáng)大的外交才能。。蔣琬、廖立、龐統(tǒng)、馬良、馬謖、董允、蔣宛等重要人才，都是諸葛亮推薦的，出師表中更是推舉了很多人才，可見諸葛亮知人善任。劉備攻取益州，離不開諸葛亮在后方調(diào)度糧草，益州初定，又是諸葛亮聯(lián)合劉巴制定蜀科。諸葛亮幾年之間，外平南中叛變，內(nèi)修政理。讓千瘡百孔的蜀漢變得民殷國富。三國志說諸葛亮的政治能力是不下于管仲蕭何的，算無遺策的賈詡都評價諸葛亮：諸葛亮善治國。

演義中沒有說諸葛亮還是散文家，著有《出師表》《戒子書》等精美散文：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？戒子書中“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，是諸葛亮一生的寫照。演義中沒有說諸葛亮還是發(fā)明家：木牛流馬，諸葛連弩，都是丞相真正的發(fā)明，演義中沒有說諸葛亮還是書法家。如此種種，不計其數(shù)。

歷史上的諸葛亮不是神，只是普通的人，可是正因?yàn)樗皇侨耍瑓s比三國演義中的神諸葛亮更加偉大。劉備當(dāng)時顛沛流離一無所有，有的不過是興復(fù)漢室的大義之名和未知真?zhèn)蔚牡凼抑?。?dāng)時曹操幾乎統(tǒng)一北方，良將千員，帶甲百萬。三分天下有其二，放眼天下再無敵手。張遼、樂進(jìn)、于禁、張郃、徐晃、等制其兵。文有荀彧、荀攸、賈詡、郭嘉、程昱、司馬懿等為之謀。而劉備兵不過萬，將不過十，武將夠看的只有一直追隨自己的關(guān)羽張飛，謀臣沒有能夠和曹操相比的。

白帝托孤，又是諸葛亮，再次“受任與敗軍之際，奉命于危難之間”，扛起蜀漢大旗。諸葛亮一介凡人，卻能力挽狂瀾，只用了三年時間，讓千瘡百孔，瀕臨奔潰的蜀漢國治兵強(qiáng)。歷史上的諸葛亮不是神，只是普通的人，卻敢以弱小的蜀漢主動北伐強(qiáng)大的曹魏，還打的魏國丟盔卸甲。

正因?yàn)樗皇侨?，這樣的諸葛亮，難道不更加偉大么？集政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發(fā)明家、文學(xué)家于一身的諸葛亮，難道不比演義中的諸葛亮更完美么？

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