唐朝時期真的有不良井嗎詳解唐代不良井

唐朝時期真的有不良井嗎?不良井應(yīng)該是當(dāng)時的貧民窟，或者是但是賤籍人群所聚集居住的地方。下面對百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

唐代社會階層被劃分為“良人”與“賤人”。奴婢是地位最低的“賤民”。唐代奴婢按照隸屬關(guān)系可分為官屬奴婢和私屬奴婢。奴婢的社會地位極其卑賤，被主人當(dāng)作是生產(chǎn)工具、士兵、奴仆或者是供人玩狎的玩物，沒有人身自由，被主人當(dāng)作是自己的財產(chǎn)隨意買賣、饋贈。從奴婢制度中奴婢與主人的關(guān)系和奴隸制中奴隸與奴隸之間的關(guān)系相類似，唐朝通過《唐律》對社會階層的劃分和對奴婢身份地位和法律、社會待遇的規(guī)定，得出結(jié)論唐代奴婢制度是古代奴隸制度殘余與唐代封建等級制度的結(jié)合產(chǎn)物。

奴婢待遇

要對唐代奴婢制度的本質(zhì)有深刻的認(rèn)識必須從唐律的法條規(guī)定中對奴婢的地位、權(quán)力的定位進(jìn)行分析。唐律對奴婢有明文規(guī)定，列為賤民中的最低等級，并具體規(guī)定了他們在政治、經(jīng)濟(jì)、法律和生活諸方面的待遇。

一.法律原則方面

“奴婢賤人，律比畜產(chǎn)”(《唐律疏議·名例六》)，認(rèn)為“奴婢有價”(《唐律疏議·詐偽》)可由主人隨便買賣，一切依照“奴法”，“合由主處分”(《唐律疏議·戶婚下》)，足以證明奴婢身份卑賤，社會地位底下。

二.刑罰方面

“良”、“賤”的待遇是不平等的。一般來說，“良人”侵犯“賤人”，其處分較之常人要減輕;“賤人”侵犯“良人”，其處分則較之常人要加重。例如，《唐律》曾明文規(guī)定諸犯死罪非十惡，如果是奴婢殺主，卻視為“十惡”之一的“大逆”，即使得逢大赦，也不在赦限。在量刑上，良人與奴婢有很大不同。如同一殺傷罪，主人不經(jīng)官府而擅殺奴婢只杖一百，殺無罪的奴婢只徒一年，如奴婢有罪，主人請于官而后殺之者，即為無罪;而奴婢雖過失殺主者也有處絞刑。奴婢殺死良人固然要處死，就是毆打良人者，也要加“凡人”一等處刑。

三.訴訟方面

訴訟方面，主、奴之間的法律待遇，也是不平等的。唐律規(guī)定：“奴婢聽為主隱”，除謀反、某大逆、某叛外，基于主從尊卑之別，奴婢是不許告發(fā)主人的，否則處以絞刑，‘至于主人告發(fā)奴婢，即使是誣告，也“同誣告子孫之例，其主不在坐限”，是沒有罪的。如《唐律疏議·名例六》：“部曲奴婢為主隱。疏議云：部曲奴婢，主不為隱;聽為主隱，非謀逆以上并不坐。”

四.婚姻方面

唐律規(guī)定：“人各有偶，色類須同，良賤既殊，何以配合”(《唐律疏議·戶婚下》)。良賤不得通婚，限制極嚴(yán)。一律要“當(dāng)色為婚”，“當(dāng)色相養(yǎng)”，不得違犯。唐朝禁止奴婢與良人通婚，首先是因為奴婢同于資財，“律比畜產(chǎn)”，根本不承認(rèn)他們有什么人格，因而規(guī)定他們必須“當(dāng)色為婚”，“當(dāng)色相養(yǎng)”。其次，是因為奴婢私嫁女為良人妻妾，這無異是盜取主人的財產(chǎn)，故同樣也要準(zhǔn)盜論罪。唐朝統(tǒng)治階級通過貴賤與良賤之間有關(guān)婚姻的律文規(guī)定，區(qū)別階級等級身份的界限，劃分了具有世代相傳的特殊法律地位的集團(tuán)，使等級的劃分，也就是階級的差別固定化了。

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