古代的漢服衣襟要右衽,原因是什么呢

古代的漢服衣襟要右衽,原因是什么呢

古代的漢服衣襟要右衽，原因是什么呢?感興趣的讀者和對(duì)百科小編一起來(lái)看看吧!

關(guān)注漢服文化的朋友們可能會(huì)心存疑慮。為什么我們的大多數(shù)傳統(tǒng)漢服系統(tǒng)都是交領(lǐng)右衽?右衽是怎么個(gè)穿法?左衽和右衽有什么區(qū)別?讓我們來(lái)談?wù)劷裉鞚h服右衽的起源和意義。

衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)，稱右衽。相反稱左衽。在古代，中原漢族的服裝是衣襟向右，“右衽”被稱為中國(guó)習(xí)俗，“左衽”一般指中原以外少數(shù)民族的服飾。在某些歷史時(shí)期，漢族受外國(guó)民族的影響(如春秋戰(zhàn)國(guó)、五胡亂華時(shí)期等)，也有左衽的情況。

近年來(lái)，漢服的復(fù)興越來(lái)越受歡迎。首先，我們應(yīng)該感謝那些為漢服文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人。盡管有不同的聲音，但這種文化仍在不斷發(fā)展?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人穿著漢服出門(mén)，把古老而美麗的漢服帶到世界各地。

然而，當(dāng)很多人理解漢服時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生這樣一種誤解，雖然影視劇中的“古裝”是漢服，但許多古裝卻無(wú)法與漢服相比。它們大多在漢服的基礎(chǔ)上增加了現(xiàn)代設(shè)計(jì)和特色。最大的區(qū)別是漢服有自己的一套體系，不會(huì)像古裝一樣改變，但他們也有共同點(diǎn)，那就是交領(lǐng)右衽。

“交領(lǐng)”指的是領(lǐng)口的交叉點(diǎn)，呈“Y”形，而右衽指的是衣襟向右邊掩。眾所周知，和服和韓服是從漢服演變而來(lái)的。雖然這些衣服有一些不同之處，但我們也可以一目了然地看到它們的相似之處，它們都有交領(lǐng)右衽的特色。

為什么漢服必須要右衽?孔子曾說(shuō)：“微管仲，吾其披發(fā)左衽矣?！边@意味著，如果管仲不幫助齊桓公抵抗入侵，那么我們現(xiàn)在都是披發(fā)左衽了。

除了表面的意思，這個(gè)短語(yǔ)揭示了一個(gè)信息，即右衽代表中原，但在漢服誕生之初，沒(méi)有人要求左衽或者右衽。因此，右衽的原因必須追溯到過(guò)去。

仔細(xì)觀察漢服，會(huì)發(fā)現(xiàn)漢服靠衣帶固定的，沒(méi)有紐扣和拉鏈。歷史上，任何與人類生活習(xí)慣有關(guān)的東西都是基于人類的需求。有時(shí)他們會(huì)面臨選擇，但他們總是選擇最順手最容易的。

以漢服為例：無(wú)論是把腰帶系在左邊還是右邊，我們可以想象，大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得右邊更方便。中原是一個(gè)農(nóng)業(yè)文明。如使用左衽，則會(huì)使右側(cè)身體收緊，這不利于工作。因此，漢服的右衽是因?yàn)槿藗兊倪x擇。

在古代，中原人捍衛(wèi)權(quán)利，所以他們習(xí)慣于右衽。后來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，右衽成為中原人服飾最突出的特征，甚至成為一種象征。在尊王攘夷的儒家思想上，“左衽”甚至被認(rèn)為是中華文明衰落的標(biāo)志，許多古代被征服的詩(shī)人都會(huì)使用它。

歷史上，中原文明一直排斥左衽。雖然在清朝出現(xiàn)后一度中斷，但漢服文明并沒(méi)有停止。一些人試圖復(fù)興漢服，但由于種種原因，他們失敗了。隨著漢服熱的興起，一些不懂漢服的人有時(shí)會(huì)因?yàn)槭褂脻h服時(shí)粗心地“左衽”而被嘲笑。這在古代是禁忌的。這不僅是一種侮辱，也是一種極大的不尊重，因?yàn)樗廊瞬攀恰白篑拧保蛘呗浜蟮漠愖迨恰白篑拧薄?/p>

以前曾聽(tīng)一位外國(guó)教授分析中國(guó)。他說(shuō)，中國(guó)不同于世界上任何其他國(guó)家。中國(guó)是一個(gè)文明國(guó)家，與西方民族國(guó)家完全不同。中國(guó)的基本文化是以道教為基礎(chǔ)的。道教強(qiáng)調(diào)天人合一，包容性強(qiáng)，從上到下都是親如一家。正是這樣，中華文明將繼續(xù)下去，創(chuàng)造“萬(wàn)邦來(lái)朝”的局面。

古代漢族人的衣服之所以能捍衛(wèi)“右衽”，也有一些原因。從哲學(xué)角度看，“右衽”蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的天人合一思想;從醫(yī)學(xué)角度看，“右衽”更能體現(xiàn)中醫(yī)陰陽(yáng)基本理論;從禮儀的角度來(lái)看，“右衽”與中國(guó)古代禮儀中“吉事尚左”的思想是一致的;從生活習(xí)慣來(lái)看，“右衽”服飾更符合漢族人日常生活的便利要求;漢代“右衽”在歷史上的消失與歷代“改服易制”活動(dòng)有關(guān)?？梢钥闯?，“右衽”與中國(guó)傳統(tǒng)服飾和漢族服飾的標(biāo)準(zhǔn)形式一樣，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，也可以看出中國(guó)服裝文化的繁榮。v

右衽的解釋右衽的解釋是什么

右衽的詞語(yǔ)解釋是：漢服始終保留的特點(diǎn)，因此右衽成為漢族的象征符號(hào)之一。2.泛指衣襟。
右衽的詞語(yǔ)解釋是：漢服始終保留的特點(diǎn)，因此右衽成為漢族的象征符號(hào)之一。2.泛指衣襟。拼音是：yòurèn。注音是：一ㄡ_ㄖㄣ_。結(jié)構(gòu)是：右(半包圍結(jié)構(gòu))衽(左右結(jié)構(gòu))。
右衽的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、引證解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
⒈古代中原漢族服裝衣襟向右，因以“右衽”謂中夏風(fēng)習(xí)。引《漢書(shū)·終軍傳》：“大將軍秉_，單于_幕；票騎抗旌，昆邪右衽。”顏師古注：“右衽，從中國(guó)化也?！碧苿⒕皬?fù)《夢(mèng)為吳泰伯作勝兒歌》：“麻衣右衽皆漢民，不省胡塵暫蓬勃?！薄墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》“被_左衽”清劉寶楠正義：“中夏禮服皆右衽?！雹卜褐敢陆?。引漢嚴(yán)忌《哀時(shí)命》：“右衽拂於不周兮，六合不足以肆行。”
二、網(wǎng)絡(luò)解釋
右衽右衽（yòurèn）是漢服始終保留的特點(diǎn)。因此右衽成為漢族的象征符號(hào)之一。與之相反，中國(guó)古代一些少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩，異于中原一帶的右衽，稱為左衽。所以孔子說(shuō)：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜，微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！币馑际钦f(shuō)要是沒(méi)有管仲，我們就得淪為蠻夷那樣，穿著左衽的衣服，披散著頭發(fā)。另外，左衽也被用來(lái)指死者，在陪葬的壁畫(huà)和繪畫(huà)先人的畫(huà)像中，使用左衽，以示陰陽(yáng)有別。右衽并非漢字文化圈獨(dú)有，一些非漢字文化圈的民族，例如藏人、蒙古人、不丹人，在歷史上以至流傳至今的傳統(tǒng)服裝亦有交領(lǐng)右衽。例如現(xiàn)任不丹國(guó)王穿著傳統(tǒng)服飾會(huì)見(jiàn)公眾照片中見(jiàn)到其服裝為交領(lǐng)右衽。而如今流傳之成吉思汗及以後各元代皇帝畫(huà)像，其衣著打扮為傳統(tǒng)服飾，但皆為交領(lǐng)右衽。而在西亞蒙古人建立的伊兒汗國(guó)，丞相拉施德主編的《史集》中插圖，顯著反映當(dāng)時(shí)蒙古人都是交領(lǐng)右衽的。
關(guān)于右衽的詩(shī)句
白狼回右衽右衽危冠才自保右衽危冠才自保
關(guān)于右衽的成語(yǔ)
左右兩難左右圖史被發(fā)左衽左右為難左思右想左鄰右舍披發(fā)左衽左圖右史
關(guān)于右衽的詞語(yǔ)
披發(fā)左衽左右袒左右兩難左顧右視左右手左旋右抽左右圖史左鄰右舍左右為難左圖右史
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漢服文化講究：漢服是左衽還是右衽

　　 漢服 是以華夏禮儀為中心，經(jīng)過(guò)歷史的自然演化出來(lái)的產(chǎn)物，他有著獨(dú)特的民族藝術(shù)，漢服本身雖然清朝剃發(fā)易服等統(tǒng)治政策下消失了，但因?yàn)榫哂袕?qiáng)大的生命力，其部分元素一直沒(méi)有滅絕，國(guó)內(nèi)許多少數(shù)民族都還保持著漢服的特征，那么穿漢服有什么講究呢？是左衽還是右衽呢？下面我就帶大家一起了解一下

　　漢服中的隱扣，其實(shí)包括有扣和無(wú)扣兩種情況。一般情況下，漢服是不用扣子的，即使有用扣子的，也是把扣子隱藏起來(lái)，而不顯露在外面。一般就是用帶子打個(gè)結(jié)來(lái)系住衣服。同時(shí)，在腰間還有大帶和長(zhǎng)帶。所有的帶子都是用制作衣服時(shí)的布料做成。一件衣服的帶子有兩對(duì)，實(shí)用性的，左側(cè)腋下的一根帶子與右衣襟的帶子是一對(duì)打結(jié)相系，右側(cè)腋下的帶子與左衣襟的的帶子是一對(duì)相系，將兩對(duì)帶子分別打結(jié)系住完成穿衣過(guò)程。

　　另外一種是腰間的大帶和長(zhǎng)帶子，它不僅有實(shí)用性，而且有裝飾性，另外還有象征性意義，象征著權(quán)力。漢服的大帶與和服相比，和服的更寬。

　　漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時(shí)候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”。交領(lǐng)的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對(duì)稱學(xué)，顯出獨(dú)特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，如果說(shuō)漢服表現(xiàn)天人合一的話，交領(lǐng)即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。這種滅圓地方學(xué)在漢服上的表現(xiàn)也是中國(guó)古代文化的一個(gè)體現(xiàn)。

　　漢服的領(lǐng)型最典型的是“交領(lǐng)右衽”，就是衣領(lǐng)直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側(cè)的衣襟壓住右側(cè)的衣襟，在外觀上表現(xiàn)為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)，稱右衽，反之稱左衽。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng)，也和和中國(guó)歷來(lái)的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。

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