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    古代妻子為什么會給丈夫納妾,小妾的地位比得上妻子嗎

    揭秘歷史故事 2023-07-07 13:51:46

    古代妻子為什么會給丈夫納妾,小妾的地位比得上妻子嗎

    古代妻子為什么能容忍丈夫納妾?妻子這么做到底有什么目的存在?下面對百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹

    ,接著往下看吧~

    妾在先秦的時(shí)候,就已經(jīng)出現(xiàn)了

    ,最終在民國時(shí)期才開始消失的
    ,古文中記載,:“妾
    ,從辛女,罪女之得接于君者”
    ,“聘則為妻
    ,奔則為妾。古人在對待妾的態(tài)度上就是
    ,沒有什么正經(jīng)的婚姻儀式,是可以通過花錢購買的奴隸

    納妾的意思很簡單

    ,也就是收留的意思,再說白一點(diǎn)就是
    ,買賣關(guān)系。

    小妾既然屬于夫妻雙方之間的共同財(cái)產(chǎn)

    ,買來了只是跟丈夫有夫妻之實(shí)
    ,卻不會有夫妻之名,白天的時(shí)候
    ,還要伺候夫人,捏腳倒茶那是家常便飯了
    。說白了就是自己花錢
    ,買一個(gè)可以使喚的下人
    ,并不存在劃不劃算一說

    關(guān)于妾,其實(shí)歷朝歷代都是有出臺相關(guān)法律

    ,專門定位她們的身份的
    。她們身份地位跟妻是完全不能比的
    ,妾在法律中
    ,就是一種伺候主人的角色
    ,跟奴隸沒有什么區(qū)別。

    妾的身份在家中自然是沒辦法跟妻相比了

    。她們稱呼自己的丈夫?yàn)榫蛘呒议L,稱呼丈夫的妻則為女君

    在家里

    ,說話算數(shù)的永遠(yuǎn)都是自己的元配
    ,小妾什么的都要靠邊站,連提意見
    ,都要看元配的臉色行事

    在孩子上面

    元配的孩子要稱之為嫡子,而妾的孩子則是庶出

    。在元配沒有孩子的時(shí)候,小妾生下孩子之后
    ,她們的地位就很高嗎?

    事實(shí)證明

    ,還是太天真了,小妾的兒子
    ,必須要認(rèn)元配為嫡母,至于認(rèn)不認(rèn)小妾為親生母親
    ,那就要看嫡母的心情好不好了

    比如說北宋皇帝宋仁宗,出生的時(shí)候就被自己的嫡母抱走了

    ,而生母李宸妃到死都沒有真正和宋仁宗相認(rèn)。還比如說
    ,慈禧太后和同治皇帝
    ,慈禧雖然是生母,但咸豐皇帝的元配是慈安
    ,但慈安太后還是慈禧一頭。

    最后就是背景上面

    古代講究門當(dāng)戶對

    ,元配和丈夫兩家的家族勢力肯定是相差不大的
    ,至少夠得上。而小妾則是完全不同的
    ,小妾一般都是家庭卑賤
    ,因?yàn)榛畈幌聛恚虐雅畠嘿u給別人做小妾
    ,或者是罪臣的女兒
    ,乃至是戰(zhàn)爭勝利品。

    在古代

    ,小妾常常會被當(dāng)作禮物,送給別人
    ,如此說蘇軾大神
    ,在被貶謫之前,曾經(jīng)將自己的姬妾全部送人
    。據(jù)說小妾當(dāng)中,還有兩個(gè)是身懷身孕的

    所以說

    ,論地位還是權(quán)力,妻子完全碾壓小妾的存在
    ,既然小妾如此不受待見
    ,為啥還是有那么多女子愿意當(dāng)人家的小妾呢?這主要就跟封建時(shí)代生產(chǎn)力低下有關(guān)系了。

    有些人是為了擺脫被餓死的命運(yùn)

    ,又或者不愿意再經(jīng)受窮困之苦了
    ,所以她們會主動愿意做富人家的小妾。

    而且丈夫納妾

    ,對妻子來說
    ,一點(diǎn)影響都沒有,甚至可以幫助妻子處理很多雜物
    ,妻子何樂而不為呢?

    中國古代婚姻是什么制度
    ?為何古代女人能容忍丈夫納妾?

    中國古代的婚姻制度是從周朝開始確定的

    ,不是一夫多妻制
    ,而是一夫一妻多妾制,這兩種制度有著本質(zhì)的區(qū)別
    ,一夫多妻制指的一個(gè)男人可以娶多個(gè)妻子,他的妻子地位是平等的
    ,而一夫一妻多妾制指的是一個(gè)男人只能娶一個(gè)妻子
    ,但是可以納很多妾
    ,妻與妾的根本區(qū)別就在于身份完全不同
    ,妻的身份是尊貴的
    ,妾的身份是卑微的。

    與一夫一妻多妾制相配合的就是嫡長子繼承制

    ,之所以制定這樣的制度
    ,是為了解決延續(xù)幾千年之久的繼承人之間的殘酷爭斗
    ,如果男人有幾個(gè)妻
    ,每個(gè)妻又生了兒子,兒子們之間就會爆發(fā)繼承人之爭
    ,這是殘酷的政治爭斗
    ,而周朝規(guī)定了一夫一妻多妾和嫡長子繼承制就是為了解決這個(gè)問題

    眾所周知,在秦漢之前的中國歷史是貴族政治

    ,貴族代表了社會的主流
    ,男人娶妻也是如此
    ,講究的是門當(dāng)戶對
    ,貴族只與貴族通婚,而不會跟其他階層通婚
    ,在周朝之前的夏朝和商朝乃至炎黃時(shí)期
    ,貴族男人都不止一個(gè)妻子
    ,比如華夏始祖黃帝就有四個(gè)妻妾
    ,有二十五個(gè)兒子。

    《禮記 昏義》:天子有一后

    ,三夫人
    ,九嬪
    ,二十七世婦
    ,八十一御妻。

    這是周朝的皇帝后妃制度

    ,規(guī)定了天子有一個(gè)正妻(后),三個(gè)夫人
    ,九個(gè)嬪(后妃等級)
    ,27個(gè)世婦(后妃等級)
    ,81個(gè)女御(御妻),后的等級最高
    ,其次是夫人,再次是嬪
    ,再次是世婦
    ,最后是御妻,其中后就是正妻
    ,其他都相當(dāng)于妾。

    上行下效

    ,天子如此
    ,諸侯、卿
    、大夫、士等貴族也是如此
    ,只不過娶妻的數(shù)量都有限制
    ,逐層遞減,以天子最早
    ,士最低
    ,而平民百姓到娶妻納妾的數(shù)量就更少了
    ,那么是什么導(dǎo)致古代男人可以娶多個(gè)妾呢
    ?古代男人在納妾時(shí),他的正妻或者其他的妾為什么不反對

    第一個(gè)原因:男尊女卑。自從社會進(jìn)入父系社會后

    ,男人地位就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女人
    ,整個(gè)社會所有重要事情的決策權(quán)皆取決于男人,上至天子管理國家
    ,下到普通百姓管理家族
    ,男人可以隨意娶妻納妾,但是規(guī)定了男人只能娶一個(gè)妻子
    ,可以納很多個(gè)妾

    而且娶妻需要明媒正娶和門當(dāng)戶對,有一套詳細(xì)的流程,比如三茶六禮

    ,一是納彩,就是送彩禮求婚
    ;二是問名
    ,就是測生辰八字;三是納吉
    ,就是占卜婚姻;四是納征
    ,送聘禮到女方家
    ;五是請期,就是確定結(jié)婚日期
    ;六是親迎,就是男方到女方家里去迎親

    這些流程即使到了現(xiàn)在

    ,也有地方在流行,這就是娶妻的流程
    ,而且耗時(shí)耗力,但納妾就不一樣了
    ,不需要明媒正娶,什么流程都不需要
    ,可以到市場上花錢買妾
    ,可以把敵方女俘虜直接納妾,可以接受他人贈送的女子為妾
    ,所有的一切由男主人做主
    ,因?yàn)槟腥说牡匚桓撸藁蜴菬o法干預(yù)的

    《女誡 夫婦》:夫有再娶之義,婦夫二適之父

    ,故曰夫者天也
    ;天固不可逃,夫固不可違也……故事夫如妻天
    ,與孝子事父、忠臣事君同也。

    這話的意思是說:丈夫(男子)有再娶的義務(wù)

    ,妻子(女子)卻沒有再嫁的道理
    ,所以說丈夫是妻子的天,天是無法逃離的
    ,所以丈夫也是不能離開的.......所以對待丈夫就如同妻子對待天,與孝子對待父親
    、忠臣對待君主是一樣的

    這是東漢著名史學(xué)家班固、著名軍事家班超的妹妹班昭寫的《女誡》

    ,就是告誡妻子如何對待自己的丈夫,這還是一個(gè)女人寫的書
    ,在班昭這樣有才華的女史學(xué)家寫的文章中
    ,都是男尊女卑的思想,這基本上是整個(gè)社會的共識了

    所以丈夫納妾

    ,其他的妻妾根本管不了
    ,只能順從
    ,即使不滿意,在男尊女卑的社會中
    ,也只能順從

    第二個(gè)原因:傳宗接代。古人是非常重視傳宗接代的

    ,因?yàn)闆]有后代就沒有一切
    ,這里說的后代就是兒子,女兒沒有繼承權(quán)
    尤其是貴族,比如諸侯王
    ,如果沒有兒子
    ,其封國就要被收回,比如卿大夫
    ,如果沒有兒子
    ,其采邑就會被收回

    所以當(dāng)男主人沒有兒子時(shí)

    ,他的妻妾都會拼了命幫他納妾,不然封地或者采邑收回,男主人去世后
    ,所有的妻妾及他們的女兒都沒有賴以生存的封地或者采邑
    ,就得喝西北風(fēng)了
    ,這是利益決定的
    ,還有一種情況就是封地或者采邑被同宗族其他分支的男子繼承,原來的妻妾就要被趕出家族大門了

    比如武則天的母親是武士彟納的妾

    ,但武則天的母親楊氏沒有生下兒子
    ,只生了三個(gè)女兒
    ,當(dāng)武士彟去世后,武則天母女幾天就被他的異母兄長趕出了家門
    ,原本可以繼承一點(diǎn)父親的財(cái)產(chǎn)
    ,但由于沒有兒子
    ,所以沒有繼承權(quán)

    在這種迫切的利益主導(dǎo)之下,所以貴族們都是拼了命地生兒子

    ,想要生兒子最好的辦法就是多納妾
    ,畢竟只有一個(gè)妻子的話
    ,生不了多少兒子
    ,而且古代兒子存活率很低,娶的妻妾越多
    ,生兒子的可能性就越高

    比如曹丕的妻子甄氏就曾經(jīng)對曹丕說過這樣的話

    ,甄氏說:

    古時(shí)黃帝子孫繁盛,是因?yàn)槠捩嗟木壒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。所以夫君也?yīng)該多納賢淑美好的女子

    ,才能使子嗣旺盛。

    再說了

    ,中國社會一直就崇尚多子多福
    、人丁興旺的觀念
    ,為了有更多的兒子
    ,最好的辦法就是不斷地納妾,妻只有一個(gè),妾有很多個(gè)
    ,所以只能納妾了

    古代男人老婆這么多,他們怎么平衡后院的關(guān)系呢

    在如今這個(gè)和諧的社會中

    ,一夫一妻的婚姻制度得到了法律的保護(hù)
    ,雖然很多有錢的男人在私底下養(yǎng)小三
    ,但是明面上卻只有一個(gè)老婆,就算是養(yǎng)情人
    ,也不敢光明正大的養(yǎng)
    。所以很多比較花心的男人都非常羨慕古代的男人可以三妻四妾
    ,可以左擁右抱
    ,雖然古代的男人妻妾成群,但是事實(shí)上真的有想象中的那么好嗎
    ?要知道三個(gè)女人一臺戲
    ,女人多了
    ,是非也跟著多起來
    ,女人之間的各種矛盾很可能就會引發(fā)家庭危機(jī)。比如說如今很多家庭都面對的婆媳矛盾
    ,導(dǎo)致整個(gè)家庭斗爭不斷
    ,也讓男人頭疼不已,其實(shí)在古代的時(shí)候
    ,婆媳矛盾也是存在的
    ,但是因?yàn)槠牌耪驹诘赖轮聘唿c(diǎn)上,再加上倫理綱常的影響
    ,媳婦都是比較尊重婆婆的
    ,表面上來說關(guān)系還是比較融洽的。



    雖然古代婆媳關(guān)系不像現(xiàn)在表現(xiàn)出來的這么夸張

    ,但是古代男人也有一個(gè)非常頭疼的事情
    ,可能作為妻子來說不敢和婆婆爭斗,害怕被人說不孝
    ,害怕名聲不好聽
    ,但是作為正妻,他們卻是敢和后院的小妾發(fā)生各種爭斗的
    ,古代男人不管是出于色心或者是傳宗接代的想法
    ,除了妻子之外,納妾也是比較普遍的
    ,妻子和小妾可以說是天然的敵人
    ,雖然小妾的地位比不上妻子,但是往往更受丈夫的喜歡
    ,妻子的地位雖然高
    ,但是也不敢和丈夫吵鬧,所以正妻和小妾也各有優(yōu)劣
    ,為了爭奪丈夫的寵愛,也會不斷的爭斗
    ,不斷的爭風(fēng)吃醋
    ,享受三妻四妾的男人可就因此吃盡了苦頭
    ,那么這些男人又是怎么平衡后院中妻子小妾的關(guān)系的呢?方法簡單又實(shí)用



    雖然古代男人是三妻四妾

    ,但是在后院這么多女人當(dāng)中,妻子的地位無疑是最高的
    ,也擁有管理后院的絕對權(quán)力,在古代
    ,男主外女主內(nèi)
    ,男人負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家,女人負(fù)責(zé)管理整個(gè)家庭
    ,所以關(guān)于后院里的雞毛蒜皮的小事
    ,男主人很少去管
    。妻子作為后院中權(quán)力最高的人
    ,對于小妾也可以進(jìn)行管理,小妾的地位是比較低下的
    ,可以被正妻隨意的發(fā)賣,就算是打罵也是可以的
    ,甚至還可以在生活上刁難她們
    ,比如說讓她們?nèi)币律偈常宰鳛樾℃话阋彩遣桓液推湔逘幎返?div id="m50uktp" class="box-center"> ,哪怕這個(gè)小妾非常得丈夫的喜歡
    ,但是一般也是不會爬到正妻頭上的,畢竟他們也是害怕正妻秋后算賬的



    古代婚姻都是講究門當(dāng)戶對的,妻子在家庭中的地位是非常高的

    ,僅次于丈夫
    ,是整個(gè)家庭的女主人。而那些被男主人納進(jìn)門的小妾
    ,說的好聽點(diǎn)是小妾,說的難聽點(diǎn)其實(shí)就是高級丫鬟
    ,做的也是伺候人的活
    ,就如同時(shí)男主人的私人物品一樣,就算再喜歡
    ,也不會因?yàn)樗齻儞p失自己的利益
    。雖然說小妾的地位要看男主人喜不喜歡,但是直接管理小妾的人卻是正妻
    ,哪怕小妾再討丈夫喜歡
    ,如果正妻想要欺負(fù)你的話,隨時(shí)可以
    ,畢竟丈夫不可能把所有的關(guān)注點(diǎn)都放在后院里
    。就算丈夫再不喜歡正妻,也會給他應(yīng)有的臉面
    ,畢竟古代婚姻門當(dāng)戶對,大多數(shù)婚姻都是利益的聯(lián)合
    ,如果對正妻不好的話
    ,正妻家族也會不高興,說不定還會給你點(diǎn)顏色看看



    所以古代男人還是非常聰明的,他們把后院的管理權(quán)交給妻子

    ,自己只需要負(fù)責(zé)享樂就可以了
    ,把握住整個(gè)家族的大方向,就算是后院里發(fā)生一些爭斗的事情
    ,只要不威脅到整個(gè)家族的發(fā)展利益
    ,作為男主人也是睜一只眼閉一只眼的。所以只要整個(gè)家庭保持相對的平穩(wěn)
    ,作為男主人并不會過度的去管后院的糾紛
    ,至于后院的你爭我斗,全部交給妻子來解決
    ,自己只要努力的做到雨露均沾就可以了
    ,不得不說
    ,這些古代男人的做法還是比較高效簡單的

    古代女人為何能容忍丈夫納妾

    與婚俗有關(guān)也與地位有關(guān)

    古代的婚俗觀中,所有的禮制最要服從的便是繁衍子嗣這一最重要的任務(wù)
    ,而保證家族子孫后代昌盛是身為妻子嫁入夫家的頭等大事,哪怕需要通過接受丈夫納妾來達(dá)成這一目的
    ,妻子也必須服從
    ,這一點(diǎn)也是古代妻子接納丈夫納妾的最主要原因。

    古代女子生活不易

    ,無論是帝王家女子還是平民女子皆是如此,哪怕沒有婚俗中諸多限制
    ,女子從出生之后受到各種世俗觀念的約束都是極為嚴(yán)格的
    ,而加入夫家的妻子們就更是如此了,哪怕一生不能得到夫君的真愛
    ,也不能失去賢德的名聲

    在納妾問題上,如若妻子表現(xiàn)出排斥的態(tài)度

    ,則會被視為“妒婦”的存在,要知道
    ,“妒婦”這一名號對于古代妻子是相當(dāng)可怕的
    ,丈夫可以以此為由進(jìn)行休妻,眾所周知
    ,被休妻的女子之后的生活同樣會悲慘到難以想象的地步。

    注意事項(xiàng):

    在扭曲的古代社會婚姻觀念下

    ,無論是丈夫還是妻子亦或是妾室
    ,他們都是悲慘的犧牲品
    ,只不過,不同的角色有著屬于自己不同的悲哀罷了

    都說身為妾室的女子卑微至極,可當(dāng)我們看到妻子們?yōu)榱烁鞣N原因不得不容忍丈夫納妾而忽視自己

    ,這同樣是身為女子最大的悲哀。所以說
    ,古代女人并不只因?yàn)槠捩匚粦沂舛萑陶煞蚣{妾
    ,這其中的原因更是封建時(shí)代的獨(dú)特寫照。

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