古代四大美女之一的西施,最后是什么樣的下場

古代四大美女之一的西施,最后是什么樣的下場

西施，本名施夷光，春秋時期越國美女，中國古代四大美女之一。今天對百科小編給你們帶來全新的解讀~

在長達數(shù)千年的封建王朝統(tǒng)治當(dāng)中，大多都是男權(quán)統(tǒng)治的天下，雖然在唐朝的武則天時期，女性的地位有所上升 ，但是從總體上來看，女性大多數(shù)時期都沒有社會地位，而她們的角色更多的是作為男性的附屬品存在，有的被作為傳宗接代的工具，有的甚至被直接作為禮物，可以互相交換，有的則被作為政治工具，用以實現(xiàn)男性的政治目的，比如我們今天要說的這位女性，憑借著出眾的美貌被世人所知，但卻印證了那句“紅顏多薄命”的命運規(guī)則，至今兩千多年過去，雖然逝者已矣，但她的故事仍然流傳于世，這個女子就是“古代四大美女”之首的西施。

西施生活的時代離我們比較久遠，出生在春秋末期的越國。長大后，憑借著出眾的容貌遠近聞名，關(guān)于她的穿著打扮，甚至走路姿態(tài)都有人模仿，因此也就有了“東施效顰”這個成語。長得漂亮本來是好事，但如果成為別人實現(xiàn)政治目的的工具，那命運就可能朝著悲催的方向發(fā)展了，而西施就是這么的不幸，她被越王勾踐挑中，去引誘吳王夫差，以達到消滅吳國、一雪前恥的目的。最終，越王勾踐的目的達到了，但是西施的人生卻走到了盡頭，有的人說吳國滅國后，西施失蹤了，也有人說西施被害了，還有人說西施與范蠡歸隱山林、長相廝守了。但西施最終的結(jié)局到底是怎么?至今仍然是個謎。

當(dāng)年越王勾踐敗給了吳國，不得不向吳王夫差稱臣，但卻一心想要復(fù)國，后來與心腹商量決定派一位美女，安排在吳王夫差身邊，用美色去迷惑吳王，使他荒誕政務(wù)，這樣吳國的實力就會衰退，從而達到復(fù)國的目的。而如何尋找一位真正的美女成了當(dāng)務(wù)之急，經(jīng)過多方打聽和尋覓，最終西施成了這個人選。通過三年的學(xué)習(xí)和苦練，西施從歌舞到步履再到禮儀，都經(jīng)過了嚴格的培訓(xùn)，然后被送到了吳王夫差的身邊。

自從得到西施后，吳王夫差整日與美人相伴，為美人建造宮殿，并在宮殿中制造大池，池中承有龍舟，兩人在龍舟上設(shè)宴、觀景、嬉戲。就這樣 ，夫差沉迷于酒色當(dāng)中，不理政事，國力逐漸衰退。而另一邊的越王勾踐卻在悄悄的發(fā)展著自己的生產(chǎn)力，提高軍隊的戰(zhàn)斗實力，靜靜等待時機到來之時，一網(wǎng)打盡吳國，一雪前恥。

機會終于來了，公元前482年，吳王夫差帶兵與其他同盟會師，想要稱霸中原，而精兵都被他帶走，城中留下的都是老弱病殘，越王勾踐蓄勢待發(fā)的部隊向吳國挺進，輕而易舉就把吳軍打敗，吳國的太子也被殺。得到消息的吳王馬上趕回吳國，雙方最終以“求和”結(jié)束戰(zhàn)爭，但吳國從此一蹶不振，再也沒有了往日的雄威。六年后，越王勾踐再次領(lǐng)兵伐吳，這一次，吳國徹底滅亡，而吳王夫差自殺而死。

在越王勾踐的整個滅吳計劃中，西施起到了至關(guān)重要的作用，但在吳越之爭硝煙散盡之后，西施的命運歸屬則成了永遠的未解之謎。但大多數(shù)人都希望真如傳言所說，她與范蠡歸隱山林了。范蠡親自發(fā)掘了西施，又一手把美女西施培養(yǎng)成了能歌善舞、足以迷惑吳王的西施，這個過程歷時三年，在三年當(dāng)中，他們朝夕相處，已經(jīng)產(chǎn)生了難以言表的情愫，只是兩人都身帶使命，無法隨心所欲，當(dāng)紛爭歸于平靜，是否二人能夠踏入新的人生旅程呢?

西施是古代四大美女之首，她最后究竟去了哪里？

在歷史上對于西施的去向有兩種說法，最被人們認同的一種說法就是西施在吳國滅亡之后和功成身就的范蠡一起歸隱過起了游歷五湖四海的生活，另外一種說法就是西施在吳國滅亡之后西施回到了自己最開始的地方孤獨終老。

人們普遍認為西施是跟隨范蠡游歷五湖并不只是因為人們喜歡?大團圓?的結(jié)局，而是西施和范蠡在最開始相見的時候就?一見鐘情?。當(dāng)初越國被吳國打敗，越王勾踐被當(dāng)做俘虜去了吳國，范蠡作為勾踐的臣子自然也是被俘虜了過去，后來吳王夫差把越王放回了越國。從此之后越王勾踐開始了復(fù)仇之路，為了給越國爭取更多的準(zhǔn)備時間，文種就根據(jù)吳王夫差好色的性格提出了美人計。為了找到這個符合要求的美人跑遍了五湖四海，最后才找到了西施。

在看到西施之后范蠡也是被西施的美貌吸引，西施也是對范蠡動了情。但是范蠡此次出行的目的是為了找到能夠出使吳國的美人，了解到范蠡的愛國之后西施也是被范蠡的忠心打動愿意當(dāng)做這個?紅顏禍水?。西施被送到吳國之后吳王夫差一下就被西施的美貌所吸引，不僅為了西施修建了宮殿和專門修建了舞臺專供西施跳舞，從此之后吳國皇宮里面每天都是鶯歌燕舞，而此時的越王確實在治理發(fā)展國家，后來越國大敗吳國報了當(dāng)初的亡國之仇。

功臣身就的范蠡知道只能和君王?共患難?而不能?同享樂?，所以就提出了辭官歸隱。越王答應(yīng)之后范蠡就帶著西施一起歸隱起來，一起游歷五湖四海過上了幸福的日子。

中國四大美女之一的西施，淪為政治犧牲品后，最終什么結(jié)局？

關(guān)于西施的傳聞有幾種，一種是被吳國人投入了楊子江，另一種是和范蠡過上了神仙眷侶般的生活，而這種說法是比較常見的。

說起西施是不得不提我們中國的四大美女，而西施是居首位的，我國的四大美女都有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”，而這其中的"沉魚"，便是講的西施浣紗的故事。連魚兒都被他的容貌所傾倒，所以才有了"沉魚落雁之容"這句話，西施又被稱為浣紗女的名字也隨之流傳。

西施在我國的歷史上很有名，并且也是政治的犧牲品。吳越之戰(zhàn)，越王戰(zhàn)敗。越王聽從了范蠡的計謀，越王勾踐為吳王夫差進貢稱臣，西施也成為了其中的一部分，越王勾踐把西施和鄭旦一同進獻給了吳王夫差。歷史上這也被稱為美人計。正是因為越王臥薪嘗膽和他堅定的意志，讓越王成為了春秋時期最后一位霸主，同時也把西施推向了深淵。

在我國古代王朝統(tǒng)治中，漂亮女子都會被當(dāng)作政治手段送給別人，而我國的四大美女無一例外，都是為了政治犧牲了自己。不得不說古代女子的命運都不把握在自己的手里，每個人犧牲小我成全了大家，也看出了我國的四大美女都具有其他女子沒有的堅韌，所謂巾幗不讓須眉，便是如此吧。西施的結(jié)局在后代流傳最多的版本就是和范蠡生活在了一起，過期了神仙眷侶般的生活。也希望她真能如此，前半生既然不為自己活，那就后半生活得自在點。

西施是歷史上四大美女之一，她的結(jié)局究竟如何？

她的結(jié)局根本就沒有人知道，因為歷史上就沒有記載，有的都是傳說，根本就不可信。也許科技再進步一點，可能就找到答案了。

傳說一勾踐夫人殺了西施

根據(jù)傳說，勾踐干掉吳國后，勾踐的夫人看到西施實在是太漂亮，就擔(dān)心自己的老公會看上她，自己的地位就危險了，所以就叫人把西施放進皮袋之中沉于江底，也是奇怪，沒有多久百姓就在河里發(fā)現(xiàn)了一些蛤蜊，蛤蜊長得像舌頭，就有人說這是西施的舌頭，個人覺得應(yīng)該是有人要賣蛤蜊，借西施的名頭，從而來掙錢了。

傳說二是吳王殺了西施

吳王知道自己要滅國了，自己也活不久了，擔(dān)心自己走后，大家會為難西施，就先把西施殺了，免得西施要面對百姓的責(zé)怪，因為百姓都說是西施導(dǎo)致國破家亡，吳王不忍心，就帶西施一起走，這樣就沒有人會為難她了。在《東坡異物志》中載有：“揚子江有美人魚，又稱西施魚，一日數(shù)易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚態(tài)，據(jù)云系西施沉江后幻化而成?！边@個傳說就比較夸張了。

西施和范蠡偕隱西湖

更加離譜的傳說是西施和范蠡偕隱西湖，兩個人生活非常恩愛完滿，要知道范蠡是當(dāng)時越國的大夫，他才是一個人物來的，他非常了解自己的君王是一個怎么樣的人，所以在自己君王取得勝利，就開始隱退了。

后人就把他們兩個聯(lián)想到一起去了，說他們兩個一起生活，還生了一個兒子，日子過非常好，加上又沒有打擾，簡直就是神仙般的日子了。可是我們知道范蠡隱退時已經(jīng)68歲高齡，西施又小那么多，兩個人根本就沒有機會，只能說是傳說了。

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