唐玄宗為什么那么喜歡改年號(hào)唐玄宗改年號(hào)的理由介紹

唐玄宗為什么那么喜歡改年號(hào)唐玄宗改年號(hào)的理由介紹

唐玄宗為什么那么喜歡改年號(hào)?唐玄宗一共改了幾次年號(hào)?這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)對(duì)百科小編就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

唐玄宗李隆基(685年9月8日—762年5月3日)，唐高宗李治與武則天之孫，唐睿宗李旦第三子，故又稱李三郎，母竇德妃。先天元年(712年)至天寶十五載(756年)在位。因安史之亂退位為太上皇，是唐朝在位最長(zhǎng)的皇帝，亦是唐朝極盛時(shí)期的皇帝。

唐垂拱元年(685年)八月，李隆基生于東都洛陽(yáng)。生性英明果斷、多才多藝。初封楚王，后改封臨淄王。唐隆元年(710年)六月庚子日申時(shí)，李隆基與太平公主聯(lián)手發(fā)動(dòng)“唐隆政變”，誅殺韋后集團(tuán)。先天元年(712年)，李旦禪位于李隆基，李隆基于長(zhǎng)安太極宮登基稱帝。后賜死太平公主，取得了國(guó)家的最高統(tǒng)治權(quán)。

唐玄宗李隆基一共有三個(gè)年號(hào)：登基第一年的年號(hào)是先天;第三年改為開(kāi)元;二十九年后又改為天寶。

唐玄宗從開(kāi)元改元天寶的原因：

一、天寶，出自王勃《滕王閣序》“物華天寶，龍光射牛斗之虛?！睋?jù)說(shuō)是唐玄宗認(rèn)為功業(yè)已就，一生中的大事都已經(jīng)辦完，想要開(kāi)始享受成果。

二、開(kāi)元29年，唐玄宗的同輩兄弟死兩人，為了避晦氣，改元天寶。

三、地方官吏給玄宗上了一個(gè)祥瑞，是促成改元天寶的直接原因。

因“祥瑞”改年號(hào)的相關(guān)記載：首先需要了解一下唐時(shí)的宗教狀況。唐初興時(shí)，因李姓崇道助興，對(duì)道教極力扶持，武后為了政治需要?jiǎng)t采取了興佛措施，打壓道教。

玄宗中期，重舉崇道政策，改元“天寶”的同年同月，陳王府參軍田同秀曾奏報(bào)"玄元皇帝(高宗給老君的封號(hào))降見(jiàn)于丹鳳門(mén)之通衢，告賜靈符在尹喜之宅'。玄宗即派人就函谷關(guān)尹喜臺(tái)西發(fā)得之，置玄元廟于大靈坊。(此處新舊唐書(shū)記載有別，新唐書(shū)未提及靈符事).后來(lái)"群臣上表"，因?yàn)?函谷寶符，潛應(yīng)年號(hào);先天不違"，請(qǐng)于尊號(hào)加'天寶'字"。玄宗從之。

按照資治通鑒的記載,"時(shí)人皆疑寶符同秀所為"，但改元似在田同秀上表之前(舊唐書(shū)記載為正月丁未朔,應(yīng)該是指元旦)，究竟是田同秀有意逢迎，還是玄宗事先知情，甚或首肯乃至指使，并在此之前出于政治目的，有目的地改元，就不得而知了。

根據(jù)唐杜光庭"歷代崇道記"中的記載，田同秀上表是天寶二十九年的事，且繪聲繪色說(shuō)明靈符上書(shū)"天寶千載",雖然杜本人是道教徒，并且書(shū)中語(yǔ)多夸張,無(wú)法令人全信，但新舊唐書(shū)均未說(shuō)明原因地記載"天寶三年,改年為載"。至少表面上與書(shū)中記錄吻合。

開(kāi)元，是唐高祖統(tǒng)一幣制所鑄錢(qián)的名稱，意為開(kāi)國(guó)，唐玄宗“以為有開(kāi)天辟地之氣象，遂用之。”

唐朝太有意思了，武則天改國(guó)號(hào)上癮，為何用了17個(gè)年號(hào)？

武則天用太后名義臨朝時(shí)期起了4個(gè)年號(hào)，在自己稱帝以后又起了13個(gè)年號(hào)。可能是武則天對(duì)自己所起的年號(hào)都不太滿意，所以在出現(xiàn)一些事件的時(shí)候就會(huì)想到來(lái)改年號(hào)，以此來(lái)表達(dá)心中的想法和希望。

一、改年號(hào)表達(dá)出了武則天內(nèi)心的真實(shí)想法

武則天在掌控朝政以后所改的第一個(gè)年號(hào)是“光宅”?？赡堋肮庹边@個(gè)年號(hào)在我們看來(lái)都特別的匪夷所思，光宅這個(gè)年號(hào)讓我想起來(lái)了一種日本的香水“三宅一生”，顯然武則天是名副其實(shí)的古代人，她肯定是因?yàn)槠渌虿胚x擇“光宅”作為年號(hào)的。

根據(jù)一些學(xué)者的推測(cè)，“光宅”是武則天在表達(dá)自己想當(dāng)皇帝的念頭，因?yàn)椤肮庹庇幸粋€(gè)很早時(shí)期的典故，說(shuō)的是堯禪位的事。由此可見(jiàn)武則天內(nèi)心是渴望和憧憬著當(dāng)皇帝的。后來(lái)武則天又換了“垂拱”和“永昌”這個(gè)兩個(gè)年號(hào)，可惜的是這兩個(gè)年號(hào)武則天都不太滿意。

二、武則天換年號(hào)成為了一種習(xí)慣

可能是因?yàn)槲鋭t天換年號(hào)上癮了吧，再改了年號(hào)為永昌之后，武則天又覺(jué)得永昌這個(gè)年號(hào)不太好。因?yàn)橛啦肋h(yuǎn)的兩個(gè)太陽(yáng)不就相當(dāng)于永遠(yuǎn)有兩位皇帝嗎？所以武則天她又產(chǎn)生了其他的想法，武武則天又把永昌改年號(hào)為“載初”。

后來(lái)武則天改年號(hào)為載初以后，又覺(jué)得載初為年號(hào)不好，陸陸續(xù)續(xù)又改了很多，不過(guò)值得一提的是，武則天最后用的一個(gè)年號(hào)叫做“長(zhǎng)安”。

但武則天的統(tǒng)治并沒(méi)有像她的年號(hào)一樣“長(zhǎng)安”。武則天在改年號(hào)為長(zhǎng)安以后。沒(méi)有過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間就被迫放出權(quán)力，還皇位于李氏家族了。

唐朝皇帝李隆基的書(shū)法怎樣？李隆基的年號(hào)是什么？

李隆基書(shū)法

《n_頌》局部圖片

據(jù)傳，李隆基書(shū)法精湛，尤其是對(duì)于八分和章草，別具心得。八分就是隸書(shū)的一種，帶有明顯波磔特征。而章草則是早期的草書(shū)，也就是草寫(xiě)的隸書(shū)變成的標(biāo)準(zhǔn)的草書(shū)，它保留了隸書(shū)的形跡。

李隆基對(duì)這兩種書(shū)法尤其擅長(zhǎng)，是有名的帝王書(shū)家。他的書(shū)法特點(diǎn)是字跡尤為工整’清晰，美麗而多姿。在唐朝的書(shū)壇中有著較大的影響力。李隆基的書(shū)法作品，得以流傳的有很多，其中以《n_頌》等為典型代表。

此帖書(shū)風(fēng)雄厚而秀麗，用筆遒勁，縱觀整幅作品，可以看到其遒緊健勁而豐潤(rùn)的筆法。此帖被視為李隆基遺留墨跡的無(wú)價(jià)之珍寶。李隆基的筆法瀟灑散落，豐厚而又不失秀美，在起筆和收筆之間，能夠做到輕入而重?cái)浚簿碗y怪世人將李隆基的墨寶視作世間難尋的瑰寶了。

清吳其貞《書(shū)畫(huà)記》評(píng)價(jià)它：書(shū)法雄秀，結(jié)構(gòu)豐麗，絕無(wú)山野氣。清楊守敬《學(xué)書(shū)邇言》也說(shuō)：明皇碑版已開(kāi)圓熟之派。此帖柔而有骨，故自可傳。

可見(jiàn)，李隆基書(shū)法功底之雄厚，他的書(shū)法，也不是一般的文人所能模仿的，看他的書(shū)法就可以令人想象的到，當(dāng)初李隆基開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世的英明與果決。

李隆基年號(hào)

唐玄宗李隆基畫(huà)像

年號(hào)是中國(guó)古代封建帝王用來(lái)紀(jì)念的稱號(hào)。一個(gè)皇帝可以有多少的年號(hào)，并沒(méi)有規(guī)定，一般當(dāng)?shù)弁跤龅酱笫聲r(shí)都會(huì)更改年號(hào)。

李隆基一共有三個(gè)年號(hào)，分別是先天、開(kāi)元、天寶。李旦將皇位傳給李隆基的時(shí)候，將年號(hào)改為先天。在712年至713年的一年多里，李隆基用的都是先天的年號(hào)。在這一年里，還曾發(fā)生過(guò)太平公主圖謀政變的事件，只是太平公主還來(lái)不及實(shí)行，就被李隆基先下手為強(qiáng)了。而這次政變也因先天的年號(hào)，而命名為先天政變。

在解除了來(lái)自太平公主的威脅的一個(gè)月后，李隆基就將年號(hào)從先天改為了開(kāi)元。據(jù)說(shuō)，這是李隆基為了表達(dá)自己要再創(chuàng)唐朝輝煌的決心。從713年的十二月到741年，李隆基以開(kāi)元為年號(hào)的時(shí)間，長(zhǎng)達(dá)二十九年。在這段時(shí)間里，李隆基開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)開(kāi)元盛世，如他所愿般，再創(chuàng)了大唐繁榮的盛景。

742年正月，李隆基改年號(hào)為天寶。據(jù)說(shuō)，李隆基改年號(hào)的原因有三：一是有官員上報(bào)了一件祥瑞之事；二是李隆基覺(jué)得自己功業(yè)已成，只待自己享受成果；三是在開(kāi)元末期，發(fā)生了一些晦氣的事情。李隆基以天寶為年號(hào)的時(shí)間，共為十五年。

所以，李隆基的年號(hào)一共有三個(gè)：先天、開(kāi)元和天寶。

為什么皇帝會(huì)在在位期間改年號(hào)

一般每換一個(gè)皇帝改一次年號(hào)，該年號(hào)稱之為“改元”。也有的皇帝在位期間改好幾次年號(hào)，比如漢武帝在位54年，用了11個(gè)年號(hào)。取消原年號(hào)和啟用新年號(hào)的原因，常常見(jiàn)于以下幾種情況：一是根據(jù)自然界發(fā)生的自然現(xiàn)象。比如公元前134年，出現(xiàn)彗星，漢武帝就在這一年改年號(hào)為“元光”。二是根據(jù)帝王的活動(dòng)事跡。如公元前122年，漢武帝帶領(lǐng)群臣在郊外狩獵時(shí)，得一角獸，原來(lái)從未見(jiàn)過(guò)這種野獸，感到很吉祥，于是這年就改年號(hào)為“元狩”。三是為皇帝歌功頌德。如唐代的武則天，在位二十年，改了17個(gè)年號(hào)，什么“天授”“如意”“長(zhǎng)壽”“萬(wàn)歲通天”等等。四是附會(huì)一些荒誕無(wú)稽的現(xiàn)象，以體現(xiàn)所謂的天意。比如宋真宗第三次的年號(hào)為“大中祥符”，說(shuō)是這一年的正月，“有黃帛曳左承天門(mén)南鴟尾上”，號(hào)稱“天書(shū)”認(rèn)為是上天降下吉祥，于是大赦，改元。到了清明兩代，一個(gè)皇帝繼位后一般只有一個(gè)年號(hào)，后來(lái)人們習(xí)慣上就把該皇帝的年號(hào)稱為某某皇帝。如明代的皇帝冥思宗朱由檢的年號(hào)為“崇禎”人們就稱其為“崇禎皇帝”；又如清代的第四代皇帝清高宗愛(ài)新覺(jué)羅弘歷的年號(hào)為“乾隆”，人們就稱其為“乾隆皇帝”。

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