三國時期蜀漢靠什么立國?蜀漢的立國根本是什么?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,接下來對百科小編就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
民以食為天,我國自古就是農(nóng)業(yè)大國,歷代封建王朝都將農(nóng)業(yè)作為治國之本。自漢以來,戰(zhàn)亂不斷,人口流失,影響社會生產(chǎn),對于統(tǒng)治階級構(gòu)成一定困擾。蜀漢作為三國中國力最弱,連年北伐征戰(zhàn),糧食供應(yīng)更為重要。因此諸葛亮重視農(nóng)業(yè)發(fā)展,是的巴蜀成為天府之國。
蜀漢政權(quán)控制下的益州地區(qū),可以分為三部分,一是益州本部,以川西平原為中心的巴蜀地區(qū);二是作為益州北面門戶的漢中盆地;三是益州西南部的南中地區(qū)。
前兩個部分自戰(zhàn)國以來已得到較好的開發(fā),其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不亞于中原地區(qū),故而很早便有“沃野千里”、“天府之土”的美譽。公元188年(漢靈帝中平五年)以后,劉焉、劉璋父子先后領(lǐng)益州牧,統(tǒng)治益州本部;而漢中則在道教首領(lǐng)張魯?shù)目刂浦?。那時,中原大亂,益州獨安,故而流民不斷遷入。
史載:“南陽,三輔人流入益州者數(shù)萬家”,而關(guān)西(關(guān)中隴右)民從子午谷奔漢中者亦“數(shù)萬家”。在劉備規(guī)取前,益州是“國富民強(qiáng),戶口百萬”,漢中地區(qū)也是“民殷國富”。這同慘遭破壞,戶口“十才一在”的中原形成顯著的反差。
由于劉備集團(tuán)占據(jù)益州之后所面臨的社會經(jīng)濟(jì)狀況同北方的曹魏集團(tuán)不一樣,因而治理蜀漢,恢復(fù)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策便呈現(xiàn)出一定的差異。首先,恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不是采取以大規(guī)模屯田為主的措施,而是大力扶植和發(fā)展州郡農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。史載,劉備既定益州以后,曾有人建議,將成都城內(nèi)屋舍和城外園地桑田分賜將士,趙云反對說:“益州人民,初罹兵革,田宅皆可歸還,令安居復(fù)業(yè),然后可役調(diào),得其歡心?!眲浣邮芰诉@個意見。
這樣,讓百姓“安居復(fù)業(yè)”,然后征其賦役,就成為蜀漢發(fā)展農(nóng)業(yè)的基本政策,并得以延續(xù)下去。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是蜀漢立國的基礎(chǔ),諸葛亮作為蜀漢政權(quán)的實際治理者,深諳足兵足食是“富國安家”之根本,也是匡復(fù)漢室的前提條件。因此,他始終重視“務(wù)農(nóng)殖谷”這件大事。為了保證農(nóng)業(yè)豐收,諸葛亮十分重視農(nóng)田水利灌溉事業(yè)。自戰(zhàn)國時秦蜀守李冰作都江堰以來,它一直是西蜀農(nóng)業(yè)的命脈,諸葛亮繼續(xù)維護(hù)這里的水利設(shè)施。
諸葛亮在發(fā)展州郡農(nóng)業(yè)的同時,也進(jìn)行屯田。由于益州的經(jīng)濟(jì)沒有遭受如中原那樣嚴(yán)重的破壞,沒有廣行屯田的必要和可能,故而,其屯田的規(guī)模也不如魏、吳大。盡管如此,它對減省軍糧轉(zhuǎn)運之煩,減少小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),還是有積極意義的。
諸葛亮征南中后,促進(jìn)了南中的進(jìn)一步開發(fā)及其與內(nèi)地的聯(lián)系。李恢為庲降都督(今云南曲靖),重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),所在屯墾,政績頗著,故南人稱味縣為“屯下”。他又遷濮民數(shù)千落于云南、建寧二郡從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他在任期間征調(diào)耕牛、戰(zhàn)馬、金、銀、犀革等,使軍國所用充足。史稱諸葛亮治蜀“田疇辟,倉廩實,器械利,畜積饒?!本褪菍λl(fā)展農(nóng)業(yè)的肯定。
諸葛亮死后,蔣琬、費祎相繼執(zhí)政,繼續(xù)執(zhí)行諸葛亮的既定國策,重視內(nèi)部安定,沒有輕易出兵攻魏。因此,蜀中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在這一時期能持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。直至蜀末,猶謂“男女布野,農(nóng)谷棲畝”,農(nóng)業(yè)也未受到根本損傷。
1、蜀漢于公元221年為漢皇室后裔劉備所建立,三國之一。蜀漢始于昭烈帝劉備,終于漢懷帝(劉淵追謚)劉禪,歷二帝,公元 263年亡國,共四十二年。
2、東漢末年,外戚與宦官之間的斗爭不斷,使得朝政日益腐敗,而后爆發(fā)了黃巾起義,劉備在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的戰(zhàn)斗中因戰(zhàn)功步入仕途。但不久,何進(jìn)、董卓先后敗亡,天下局勢逐漸轉(zhuǎn)變成諸侯混戰(zhàn),劉備在混戰(zhàn)中輾轉(zhuǎn)奔波,于赤壁之戰(zhàn)后收復(fù)荊州各地,而后進(jìn)取西川、攻下漢中,最終建立蜀漢政權(quán)。
3、蜀漢鼎盛時期占據(jù)荊州、益州,在經(jīng)歷關(guān)羽失荊州、劉備夷陵之?dāng)『髧κ軗p,后經(jīng)諸葛亮治理之后開始富強(qiáng),并迫使南中地區(qū)屈服,從中獲取了大量的物資、人口、裝備以及礦產(chǎn)等天然資源,國力再度強(qiáng)盛。軍事上蜀漢也常常占據(jù)主動。但后期逐漸走向衰落,最終被竊取了曹魏政權(quán)的司馬家族政權(quán)所滅。
當(dāng)談起三國,人們都知道是魏、蜀、吳三國。但是追根究底,蜀國昭烈皇帝劉備當(dāng)初建立的并非是蜀國,那么到底是什么原因?qū)е庐a(chǎn)生如此之大的訛誤呢?劉備建立的又是什么國家呢?據(jù)《三國志·先主傳》記載,劉備在得知曹丕代漢自立后,有傳言漢獻(xiàn)帝被害。于是發(fā)喪制服,追謚劉協(xié)為孝愍皇帝。爾后諸葛亮等一干大臣勸劉備登基以繼漢統(tǒng)。于是劉備建國號漢,定都成都,改元章武,是年為紀(jì)元221年。及至劉備去世后,諸葛亮攝政輔漢,一直沿用漢朝國號,從未有所改動。哪怕以后蜀漢滅亡之后,劉禪也被十六國匈奴漢光文帝劉淵追謚為漢懷帝。那么,既然劉備創(chuàng)立的國家國號從未有所變動,為什么流傳后世的國號反而被訛傳成蜀國呢?
《三國志》的作者陳壽在撰寫該書時,一直以蜀漢來稱呼劉備創(chuàng)立的漢國,劉備一系的漢書也被寫作蜀書。故而這是最早訛誤劉備國號的來源。那么,陳壽為什么不稱呼漢國呢?筆者認(rèn)為,陳壽是蜀漢亡臣,并且算作晉朝新臣,為了維護(hù)晉朝的正統(tǒng)地位,必然要維護(hù)魏國這位禪讓者的身份。如果以漢稱呼劉備之國,則對魏國正統(tǒng)的地位產(chǎn)生了撼動。而劉備的漢國自然而然就成了東漢王朝的傳承者,而魏國自然成為了逆國,那么晉朝的地位也就是違法的了。出于當(dāng)時的政治考慮,使得陳壽必須將漢國稱為蜀漢或蜀國,這樣才能得以在司馬氏統(tǒng)治的晉朝得以將蜀漢的歷史傳承下去。
所以,對于劉淵在紀(jì)元308年建立十六國中的漢國時,以劉備建立的漢國的傳承者自居,一則是因為他所創(chuàng)立的漢國是為他割據(jù)的土地尋找合法性的來源,而劉備是大漢皇叔,自然可以接替劉協(xié)延續(xù)漢朝歷史了。后來,隨著歷朝歷代掀起的三國熱,在羅貫中先生的《三國演義》的渲染下,劉備的蜀漢帝國已經(jīng)是深入人心了。到了今天,我們再去討論蜀漢的國號問題,已經(jīng)顯得不重要了。畢竟我們不代表劉備集團(tuán)的利益,也不是大漢王朝的傳承者,而是真正意義上當(dāng)家做主的人民。
劉備是西漢景帝之子、中山景王劉勝之子劉真的后代,擁有漢家皇室血統(tǒng)。生于漢景帝賈夫人,漢武帝之弟,名中山,中山國。劉勝擅長詩詞歌賦,但好色厭政。他終日縱欲,結(jié)果毫無建樹,卻生了120多個兒子。
因此,“中山劉氏”成為漢代發(fā)展最快、分支和后代最多的宗族。西漢中期,劉勝的一個家族非常繁榮。劉備出生在這樣的皇族也就不足為奇了。
更重要的是,劉的潛伏在孫中山故里,漢代的孫中山王國位于今天河北中西部,大概就是易經(jīng)以南、滹沱河以北的地區(qū)。孫中山的祖先是黃帝的后裔。據(jù)說黃帝有二十五個兒子,其中十一個缺乏才能和德行,被趕到蠻荒之地。他們的后代被稱為易迪。西周末年,夷狄分裂為赤帝和白蒂兩個分支。
其中,白蒂后來分裂成鮮危、胖子、大鼓等。公元前459年,先玉先君死,先玉即位,自稱中山王文。因為他是炎黃子孫,所以改姓姬,改國號鐘山,建都市。劉勝的封地是中山國。
戰(zhàn)國時期,中山古國是除“戰(zhàn)國七雄”之外的“千人之地”。到公元前323年,國力完全可以和趙、韓、魏、燕這樣的強(qiáng)國抗衡。當(dāng)時孫中山在河北保定和石家莊之間的太行山區(qū),范圍包括保定的定州、曲陽、唐縣、阜平、順平、深澤和石家莊的正定、行唐、靈壽、平山。為了鞏固城市,孫中山特意修建了長城,一些險要的關(guān)隘戒備森嚴(yán)。
中山長城的城墻有的是石頭砌成的,有的是土石砌成的,上寬下窄。它被稱為“土龍”和“龍脊”。此外,保定周邊障礙物較多,如易縣西北的紫荊關(guān),位于居庸關(guān)和倒馬關(guān)之間,形成陡峭的“三道內(nèi)障”。這個關(guān)隘是北京西部長城上的重要關(guān)隘之一,兩座山峰相對,四面環(huán)山。
由于獨特的地理位置,中山成為兵家必爭之地。后來,中山國被趙國滅了,卻沿用了國名。漢景帝第三年,劉勝被封為中山王,建立中山國,定都于魯豫。劉勝統(tǒng)治了中山42年。
自漢高祖劉邦建立漢朝以來,劉氏家族幾經(jīng)興衰,到東漢末年,已經(jīng)是搖搖欲墜。沒想到,中山王劉勝的后代劉備竟然能在空中出世,重振漢家大業(yè)。
為什么“龍脈”代代相傳,最后落在劉備身上?這和當(dāng)時的社會環(huán)境、個人修養(yǎng)、志向有很大關(guān)系。但是,古代的堪輿學(xué)者認(rèn)為,任何家族的發(fā)展都有自己的脈搏。除了龍脈的祝福,這也取決于家庭的“秘密房子”的風(fēng)水。如果一個家庭受到好風(fēng)水的庇護(hù),那么這個家庭就會興旺,否則就會衰落。
劉勝墓地是一塊絕佳的風(fēng)水寶地。當(dāng)時河北滿城也是中山國的地盤。中山王劉勝死后,他和他的妻子葬在這里。劉勝墓所在的靈山古稱鳳凰山,由三座相連的山峰組成。
主峰立于中間,兩側(cè)山峰呈東南東北對稱列,略呈“品”字形,猶如一把由西向東的太師椅??雌饋硐褚粋€童話海龜前
一天,一位老司機(jī)起了個大早,搭上一輛車就出發(fā)了。不幸的是,這只鳳凰經(jīng)過一天的飛行后疲憊不堪,在噴泉邊專心喝水。大車來的時候,沒有做好防范。就在車輪碾過它的脖子時,這只鳳凰被勒住了脖子,臨死前,它下了一個蛋。一眨眼,鳳凰消失了,幾座相連的山豎立在馬平川面前。
聽到這個故事后,劉勝親自登上鳳凰山,想看看這座山有什么神奇之處。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,發(fā)現(xiàn)良田沃野,天地相連,紫氣升騰;再向西望去,太行山的群峰像一個屏風(fēng)矗立在天空中。真是風(fēng)水寶地。
他當(dāng)即決定將鳳凰山作為自己的安息之地。公元前112年,漢武帝降旨割據(jù)諸侯國,中山王劉氏一大群人失去了爵位。劉振,一百二十余子之一,人,原名陸澄,是劉的始祖。在一次鍍金事件中,他被漢武帝認(rèn)為黃金質(zhì)量不足,于是被剝奪了職位,成為平民。
當(dāng)時漢朝規(guī)定,諸侯除了象征性地向朝廷貢獻(xiàn)地方特產(chǎn)外,還要繳納“鎏金”,這是一種特殊的黃金,供皇帝在祠堂祭祀時使用。受此事件影響,劉氏家族從此一蹶不振,淪為平民。
劉備,卓君人,劉真的后裔。據(jù)史料記載,涿州已有2000多年的歷史。最早叫涿鹿,黃帝和蚩尤在涿鹿之地打仗,就是被提到的地方。漢代設(shè)立朱鷺郡,號稱“天下門戶,京師門戶”。由于其特殊的地理位置,在軍事上占有極其重要的地位。
卓君以它的水而聞名。這條神奇的內(nèi)陸河滋養(yǎng)著這片神奇的土地。卓君在道士眼里是風(fēng)水寶地,但在歷史學(xué)家和地理學(xué)家眼里卻是一片沃土,這里隨處可見華夏祖先的遺跡。
水經(jīng)注,北魏地理學(xué)家李道元寫道:“下洛東南六十里有涿鹿城,城東一里有漢泉,泉上有黃帝廟。晉太康地理說:漢泉也是地名,泉水向東北流,與蚩尤泉相遇,水出蚩尤城,無東側(cè)。土地記載涿鹿城東南六十里有蚩尤城,泉水深而不流,綿綿雨水入漢泉,入東北濯水?!?br>
劉備就是在這樣的土地上長大的。當(dāng)劉備的父親李卡斯來到這一代時,卓君的劉家變得更加窮困潦倒。可以說,當(dāng)時劉備的家庭舉步維艱,連日常的生活費都難以為繼。劉備很小的時候,父親就去世了,他只能和母親相依為命。
當(dāng)時劉備的母親以賣鞋、織席為業(yè),劉備經(jīng)常和母親在街上賣草席、草鞋。誰也想不到,這樣一個貧窮的家庭會培養(yǎng)出一個未來的“真龍?zhí)熳印薄?br>
雖然家里很窮,但劉備看起來很富有。根據(jù)三國志的記載,劉備身高七尺五寸,雙手在膝蓋以上,耳朵垂在肩上。他回頭的時候可以看到自己的耳朵。他沉默寡言,不輕易表露自己的情緒。他看起來真的像個皇帝。
有一次,劉備在和同伴做游戲的時候,劉備說出了一句狂言:以后一定要像皇帝一樣坐有蓋的車!此言一出,當(dāng)時被朋友嘲諷為笑話。其實劉備的天子精神已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)出來了。
當(dāng)時,劉家房外有一棵茂盛的桑樹,有五尺多高,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像亭子和華蓋,就像皇帝坐車的華蓋。鄰居們對此非常好奇,他們都認(rèn)為這棵樹預(yù)示著劉家一個大貴族家庭的誕生。這個故事流傳很廣,以至于都在說的劉家將來會出人頭地。因此,劉氏家族繼承了的王位
平邑元年黃巾起義期間,劉、關(guān)、張三兄弟開始了他們的斗爭生涯。當(dāng)時劉備審時度勢,帶領(lǐng)部下討伐黃巾軍。劉備凱旋后,被任命為安溪縣縣尉。從此,劉備走上了一條追求東西方,建立蜀漢大業(yè)的道路。
有些人一直以為諸葛亮的北伐誤國誤民,使得蜀國民生凋敝,最終亡于晉。其實結(jié)合當(dāng)時的環(huán)境分析,北伐是必須的。
公元221年秋7月,蜀漢章武元年,即位不久的劉備為給關(guān)羽報仇,奪回荊州,不顧諸葛亮等大臣反對,發(fā)兵大舉進(jìn)攻東吳。222年,蜀軍出峽與吳軍相持于夷陵,V亭一戰(zhàn),被吳將陸遜擊敗,退回蜀中。次年4月劉備病死于白帝城的永安宮。臨死前將國事托付與丞相諸葛亮。后主劉禪即位,改元建興,封武鄉(xiāng)侯,開府治事。政事無巨細(xì),咸決於亮。從此,諸葛亮成為蜀漢事實上的決策者。此時,諸葛亮42歲。
當(dāng)政之后,諸葛亮首先和吳國停戰(zhàn),再度交好,這樣就解除了來自東面的威脅。安居平五路解決了燃眉之急。然后在國內(nèi)致力發(fā)展生產(chǎn),積蓄軍糧。然后便開始了所謂的連年征伐。
我們先來看一下諸葛亮的《隆中對》中對得蜀之后的計劃:西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出於秦川可以看到諸葛亮當(dāng)政之后的作法是完全按部就班來的。不過其中的則命一上將將荊州之軍以向宛、洛是不可行了,因為荊州此時已經(jīng)在東吳手中了,此時便只有西和諸戎,南撫夷越,身率益州之眾出於秦川一途了。
外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)政理之后,這樣就該開始西和諸戎,南撫夷越了。西羌由于馬超的原因,一直都很支持蜀漢政權(quán)的,而南中的少數(shù)民族,就不是能撫平的。因此三年春,亮率眾南征,七縱七擒,南中平。這樣,解除了北伐的后顧之憂。
有些人一直以為諸葛亮的北伐誤國誤民,使得蜀國民生凋敝,最終亡于晉。其實結(jié)合當(dāng)時的環(huán)境分析,北伐是必須的。
從表面看來,當(dāng)時天下呈三分之勢,相互牽制。但實際上,在劉備東征失利后,蜀漢的形勢是最嚴(yán)峻的。V亭一戰(zhàn),大軍死傷過半,本來就危險的蜀漢猶如雪上加霜;再看一下三國的戶口,魏有戶六十六萬余,口四百四十余萬;蜀有戶二十八萬,口九十四萬,吏四萬,兵十萬余;吳有戶五十二萬余,口二百三十萬,吏三萬余,兵二十三萬。再看一下地理方面,要知道,在唐朝之前,中國的政治經(jīng)濟(jì)重心都在北方黃河流域,而廣大的長江、珠江流域都是很貧瘠的,很少開發(fā)。至于蜀地,雖有天險,但是也是由于太多的山區(qū),雖然沃野千里,天府之國,但是也不能和占據(jù)中原廣大土地的曹魏相抗衡。冷兵器時代的戰(zhàn)爭,無一不是以地為本,以人為本,地域很大程度上決定了國力的強(qiáng)弱。面積大的國家,收成和生產(chǎn)力高,人口增長快,兵源和軍餉充裕,在軍事上就占到了決定性的優(yōu)勢。歷代的兵家,均是寸土必爭。而當(dāng)時曹魏就是占據(jù)著人口稠密,物產(chǎn)豐富的中原黃河流域地區(qū)以及北荊州。而東吳所處的江東即南荊州、交州以及揚州,蜀漢所處的益州、南中相比來說是很貧瘠的。
那么,有人就會認(rèn)為了:既然蜀漢處于劣勢,那么就應(yīng)該全力發(fā)展內(nèi)政為上,以逸待勞。但是曹魏政權(quán)會如宋襄公一樣任你發(fā)展,等到你發(fā)展好了再和你開戰(zhàn)?臥榻之下,豈容他人酣睡?放棄軍事就是自取滅亡。在這種意義上講,北伐也是不得已而為之。但是不僅如此。
此時荊州已失。蜀國經(jīng)歷大敗,魏國卻有漁人之利,此消彼長,力量更是懸殊。關(guān)中已經(jīng)成為魏國的首號攻擊目標(biāo)。雖然再度和吳國聯(lián)盟,但是兩國關(guān)系亦不牢固。蜀國發(fā)展的唯一出路,只能是自力更生。但單純的防御又不太可能給予足夠保證。因此,蜀國只有先發(fā)制人,出兵伐魏。
而在當(dāng)時的當(dāng)時曹魏政權(quán)雖然已經(jīng)完全統(tǒng)一了中國北方。開始休養(yǎng)生息。但是仍未完全鞏固穩(wěn)定,人心也完全歸化。百姓們一旦過開了和平時代的生活,經(jīng)濟(jì)上有了起色,對現(xiàn)任統(tǒng)治者便不太會有極端的反感情緒。任由這樣的局面延續(xù)下去,曹魏政權(quán)的統(tǒng)治便越來越有根基,對原來的東漢劉氏政權(quán)的忠誠度也就更淡了。長此以往,蜀漢僅存的正統(tǒng)有時勢必喪失殆盡。因此,北伐也是不得不為之。
而第一次出征,南安,天水,安定三郡叛魏應(yīng)亮,關(guān)中響震,之前降魏的孟達(dá)也打算再次歸蜀,正是曹魏人心不穩(wěn)的表現(xiàn)。
具體到戰(zhàn)略上,戰(zhàn)爭當(dāng)中,防御方有個心理上的劣勢。攻方如果失敗,可以撤退。但防守的一方如果失敗,就難有活路,甚至面臨滅亡的危險。進(jìn)攻才是最好的防御。
所以諸葛亮除了主動北伐,再沒有其它選擇。
主動北伐,目的有三。最保守可以保國,保證蜀漢政權(quán)的正常運作。中可把戰(zhàn)線推前,并控制隴右一帶,擴(kuò)張領(lǐng)土,進(jìn)而增強(qiáng)國力。最理想的是能通過北伐完成先帝夙愿,一統(tǒng)天下。
公元227年,蜀漢建興五年,蜀漢丞相、武鄉(xiāng)侯領(lǐng)益州牧諸葛亮率軍北駐漢中,并向后主獻(xiàn)上了名傳后世的《出師表》:先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈於內(nèi),忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。......臣不勝受恩感激,今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。
縱使時隔近兩千年,每讀出師表,字里行間,仍能感受出武侯之情,追先帝之殊遇,欲報之於陛下之情,千古之情。
蜀國內(nèi)部,反對和阻撓北伐的派系一直存在。尤其是本土的川系,反對北伐是出于其地主集團(tuán)的自身利益。這些集團(tuán)在蜀地?fù)碛型恋丶覙I(yè)。即使蜀國滅亡,投降魏國或西晉仍可安心做大官。而開戰(zhàn)不光有危險,還損害其經(jīng)濟(jì)利益。
當(dāng)然,北伐對蜀國的經(jīng)濟(jì)有一定副作用。史家并不諱言,在歷時多年的北伐期間,一段時間內(nèi)蜀國百姓面有菜色。但是,相對于不北伐的亡國亡土,流離失所要好的多。而且諸葛亮在北伐的同時,也很注意修養(yǎng)生息。亮之治蜀,田疇辟,倉廩實,器械利,蓄積饒,朝會不華,路無醉人。這說明北伐對經(jīng)濟(jì)的影響并不嚴(yán)重,而且在一定程度上保證了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若諸葛亮的北伐比純粹發(fā)展內(nèi)政更損害百姓利益,令百姓怨聲載道,絕不會為其立祠至千百年后。
北伐當(dāng)然不是輕易,而是充滿風(fēng)險。對于諸葛亮而言,在后方安安穩(wěn)穩(wěn)做太平丞相,把握大權(quán),當(dāng)然比風(fēng)餐露宿,出生入死,決戰(zhàn)沙場更符合其利益。然而諸葛亮卻為自己選擇了最崎嶇的路。平生之愿?報先帝之恩遇?還是為了天下人......
六出祁山歷時七年,星殞五丈原。誠如杜工部言:出師未捷身先死,長使英雄相滿襟。
渭水蕭蕭西風(fēng)冷,滿座衣冠似雪。
公元234年八月,諸葛亮病死五丈原軍中,年54歲。之后,姜維的北伐也被迫終止。于是西晉使鄧艾鐘會攻蜀。彼時,蜀國并非無兵無糧,成都亦是天下聞名的堅城,何況外頭還有姜維守住各處關(guān)隘。但投降派卻馬上就勸阿斗棄械。蜀漢從此滅亡。
天險可守,人心不可守。自古皆然。
歷史的車輪,繼續(xù)向前行進(jìn)......
及其受六尺之孤,攝一國之政,事凡庸之君,專權(quán)而不失禮,行君事而國人不疑,如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣。行法嚴(yán)而國人悅服,用民盡其力而下不怨。及其兵出入如賓,行不寇,芻蕘者不獵,如在國中。其用兵也,止如山,進(jìn)退如風(fēng),兵出之日,天下震動,而人心不憂。亮死至今數(shù)十年,國人歌思,如周人之思召公也,孔子曰‘雍也可使南面’,諸葛亮有焉。
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