后世如何評(píng)價(jià)宋理宗他在位期間有哪些為政舉措

后世如何評(píng)價(jià)宋理宗他在位期間有哪些為政舉措

趙昀，即宋理宗，初名趙與莒，后改名趙貴誠(chéng)，宋太祖趙匡胤十世孫，榮王趙希瓐之子，宋寧宗趙擴(kuò)養(yǎng)子，宋朝第十四位皇帝，南宋第五位皇帝，在位共41年。下面對(duì)百科小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧。

嘉定十五年(1222年)，被立為宋寧宗弟沂王嗣子，賜名貴誠(chéng)。嘉定十七年(1224年)，立為寧宗皇子，賜名昀。宋寧宗死后，趙昀被權(quán)臣史彌遠(yuǎn)擁立為帝。繼位前十年在權(quán)相史彌遠(yuǎn)挾制之下，完全不過(guò)問(wèn)政務(wù)。紹定六年(1233年)，史彌遠(yuǎn)死后，趙昀才開(kāi)始親政。晚年沉湎于醉生夢(mèng)死的荒淫生活中。景定五年(1264年)，趙昀在臨安去世，享年六十歲，謚號(hào)建道備德大功復(fù)興烈文仁武圣明安孝皇帝，廟號(hào)理宗，葬于永穆陵。

主要成就

政治成就

理宗在位時(shí)，權(quán)相史彌遠(yuǎn)共擅權(quán)二十五年，南宋日漸衰落。理宗親政后，采取了一系列改革措施，史稱“端平更化”或“端平淳祐更化”，政治領(lǐng)域包括以下幾個(gè)方面：

罷黜史黨

史彌遠(yuǎn)死后，理宗唯恐引起政治地震，一方面對(duì)史彌遠(yuǎn)曲加維護(hù)，另一方面對(duì)其黨羽絕不寬貸，罷黜了梁成大、李知孝、莫澤、袁韶等人。

慎擇宰相

理宗糾正了寧宗朝以來(lái)權(quán)臣獨(dú)相的局面，謹(jǐn)慎簡(jiǎn)選宰相，使這一時(shí)期的政治相對(duì)穩(wěn)定?？v觀理宗端平、嘉熙、淳祐之際的宰執(zhí)，除鄭清之與史嵩之的評(píng)價(jià)，尚有爭(zhēng)議，其他宰相與執(zhí)政，大都一時(shí)之選，較孚人望。

親擢臺(tái)諫

史彌遠(yuǎn)專政，臺(tái)諫成為權(quán)相的控制朝政的工具。史彌遠(yuǎn)死后，理宗宣布“收倒持旁落之權(quán)，聿更大化，擇特立獨(dú)行之士，親擢緊官”，把擢任臺(tái)諫權(quán)攥在手中。這一時(shí)期，他任命臺(tái)諫四十余人，知名的有洪咨夔、李宗勉、李韶、謝方叔、江萬(wàn)里、程元鳳、李昴英等，大多立朝正直，議論愷切，使端平更化中的臺(tái)諫風(fēng)采成為南宋晚期最后一抹余暉。

澄清吏治

宋光宗、宋寧宗之后，吏治大壞，及至理宗親政，更是貪濁成風(fēng)，賄賂公行。理宗親自撰制《審刑銘》、《訓(xùn)廉銘》等，把道德宣傳與法律約束結(jié)合起來(lái)，規(guī)定官員犯贓與謀殺、故殺、放火列為同罪，貪贓移作他用者籍沒(méi)其家，推行吏部考功條法，懲辦了一批贓吏。

官吏冗濫是吏治腐敗的又一現(xiàn)象，往往六七人盯住一個(gè)候補(bǔ)官缺，即消耗國(guó)家財(cái)政，又影響行政效率，更造成跑官行賄。理宗對(duì)此也采取了一系列措施：

一、取消堂除陋規(guī)

堂除是權(quán)臣專政下的政治陋規(guī)，也為內(nèi)降恩澤濫授美差留下了后門。理宗將堂除之闕還給吏部后，有效抑制了內(nèi)降恩澤。

二、減少官吏權(quán)攝

所謂權(quán)攝就是不夠任職資格者代理為官，官員隊(duì)伍因而膨脹。理宗規(guī)定，內(nèi)地如缺州縣官，必須由現(xiàn)任官出闕。出任兩任通判者其中一任必須到兩廣四川等偏遠(yuǎn)地區(qū)任職，確保那里官缺不再權(quán)攝。

三、控制取士人數(shù)

從端平到淳祐的六次科舉取士，每舉平均取士約四百五十人，比起理宗寶祐以后七次科舉取士每舉平均約六百人來(lái)，大約少取四分之一，也應(yīng)是減少冗官的措施之一。

四、嚴(yán)格升遷制度

為了抑制僥幸得官和越級(jí)提升，理宗規(guī)定：在朝的宰執(zhí)、臺(tái)諫、侍從以及在外的監(jiān)司、帥守不得徇私薦舉;未歷州縣官者不得入朝為郎官，已經(jīng)在朝為郎官者必須補(bǔ)上這一任。

軍事成就

端平入洛失敗后，蒙古南下侵宋，雙方互有勝負(fù)，戰(zhàn)爭(zhēng)處于相持狀態(tài)。理宗利用這一有利時(shí)機(jī)，加強(qiáng)軍事整頓，充實(shí)四川、京湖、兩淮三大戰(zhàn)場(chǎng)的邊防，選拔并任用了孟珙、余玠、趙葵、杜杲、王堅(jiān)、張玨、呂文德等抗蒙名將，使得淳祐年間對(duì)蒙戰(zhàn)爭(zhēng)取得明顯起色。淳祐二年(1242年)，理宗派遣在兩淮抗蒙戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)績(jī)頗著的余玠入蜀主政，余玠在四川采取了一系列政治、經(jīng)濟(jì)和軍事措施，其中最重要的是創(chuàng)建了山城防御體系，這為后來(lái)的合州釣魚(yú)城防御戰(zhàn)的勝利創(chuàng)造了條件。

經(jīng)濟(jì)成就

理宗親政后，財(cái)政上面臨物價(jià)飛漲、國(guó)庫(kù)空虛兩大問(wèn)題。前者主要是濫發(fā)紙幣造成通貨膨脹，后者主要是端平入洛的軍費(fèi)開(kāi)支與應(yīng)付冗官的行政花銷?；貞?yīng)前者的主要措施是停止發(fā)行新幣，適當(dāng)回收舊幣，嚴(yán)禁偽造楮幣。應(yīng)對(duì)后者的主要措施是嚴(yán)格會(huì)計(jì)制度，實(shí)行節(jié)用方針。

文化成就

理學(xué)

理宗一直希望使理學(xué)成為正統(tǒng)官學(xué)，早在寶慶三年(1227年)就封朱熹為信國(guó)公。端平更化后，朱熹和理學(xué)大師周敦頤、程顥、程頤、張載都先后被入祀孔廟。淳祐元年(1241年)，理宗又分別加封周敦頤為汝南伯、程顥為河南伯、程頤為伊陽(yáng)伯、張載為噤伯。景定二年(1261年)，理宗排定的入祀孔廟的名單包括：司馬光、周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹、邵雍、張拭、呂祖謙。其中除司馬光外，剩下的都是理學(xué)代表人物。

除淳祐四年(1244年)理宗為朱熹在考亭創(chuàng)辦的書(shū)院御書(shū)“考亭書(shū)院”外，寶祐三年(1256年)，理宗從蔡杭口中聞悉朱熹與蔡元定在云谷和西山點(diǎn)燈為號(hào)，對(duì)榻窮研理學(xué)的事跡后，大為感動(dòng)，不僅御筆親書(shū)“西山”巨字賜其孫蔡杭刻石于西山龍巖山上，還親繪朱熹與蔡元定二賢對(duì)榻講道神像。當(dāng)年，敕賜“廬峰書(shū)院”匾，還創(chuàng)建書(shū)院規(guī)制：左立尊道堂，祀孔圣四配十哲像;右立思敬堂，祀周敦頤、程頤、程顥、張載、邵雍、楊時(shí)、游酢、羅從彥、李侗、朱熹、呂祖謙和蔡杭之曾祖蔡發(fā)等像。

理宗還先后為游酢、黃干、葉味道等名儒敕建書(shū)院。

道學(xué)

宋理宗是第一位推廣《太上感應(yīng)篇》的封建帝王?？紤]到維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定的政治訴求,以及理宗登基之前的受教、臨安大火以及皇太后去世這三件事的影響，促成理宗刊印《太上感應(yīng)篇》，而宰相鄭清之、大臣胡瑩微、陳洵益三人在其中皆起到了不同的推動(dòng)作用。此后《太上感應(yīng)篇》成為中國(guó)古代社會(huì)最為流行的道教經(jīng)典之一。

此外，理宗朝還先后四次對(duì)海神媽祖賜號(hào)褒封，為歷代宋帝之最，這源于南宋王朝定都臨安，依靠海上貿(mào)易和水軍訓(xùn)練等活動(dòng)的祈福目的。

社會(huì)成就

慈幼局于淳祐七年(1247年)創(chuàng)立于臨安。寶祐四年(1256年)，在臨安慈幼局運(yùn)作成熟之后，理宗下詔要求天下各州建立慈幼局。慈幼局設(shè)立之后，至少在京城臨安，已實(shí)現(xiàn)了理宗的愿望。

慈幼局可謂世界上最早的官辦孤兒院。國(guó)家要對(duì)沒(méi)有親人養(yǎng)育的棄嬰、孤兒給予救濟(jì)，使他們避免死于非命，這是一項(xiàng)古老的制度安排?！按扔住弊钤缈梢?jiàn)于《周禮》。到宋代時(shí)對(duì)孤幼的救濟(jì)呈現(xiàn)制度化、普遍化、專業(yè)化的特征，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)的世界。

　　人物評(píng)價(jià)

史書(shū)評(píng)價(jià)

《宋史全文》：四十一年之間，日恒月升，謹(jǐn)終如始。

《宋史》：“理宗享國(guó)久長(zhǎng)，與仁宗同。然仁宗之世，賢相相繼。理宗四十年之間，若李宗勉、崔與之、吳潛之賢，皆弗究于用;而史彌遠(yuǎn)、丁大全、賈似道竊弄威福，與相始終。治效之不及慶歷、嘉祐，宜也。蔡州之役，幸依大朝以定夾攻之策，及函守緒遺骨，俘宰臣天綱，歸獻(xiàn)廟社，亦可以刷會(huì)稽之恥，復(fù)齊襄之仇矣。顧乃貪地棄盟，入洛之師，事釁隨起，兵連禍結(jié)，境土日蹙。郝經(jīng)來(lái)使，似道諱言其納幣請(qǐng)和，蒙蔽抑塞，拘留不報(bào)，自速滅亡。吁，可惜哉!由其中年嗜欲既多，怠于政事，權(quán)移奸臣，經(jīng)筵性命之講，徒資虛談，固無(wú)益也。雖然，宋嘉定以來(lái)，正邪貿(mào)亂，國(guó)是靡定，自帝繼統(tǒng)，首黜王安石孔廟從祀，升濂、洛九儒，表章朱熹《四書(shū)》，丕變士習(xí)，視前朝奸黨之碑、偽學(xué)之禁，豈不大有徑庭也哉!身當(dāng)季運(yùn)，弗獲大效，后世有以理學(xué)復(fù)古帝王之治者，考論匡直輔翼之功，實(shí)自帝始焉。廟號(hào)曰‘理’，其殆庶乎!”

歷代評(píng)價(jià)

馬廷鸞：①遠(yuǎn)幾仁祖，視民若保。②時(shí)和屢格，敵難坐消。

李東有：理宗四十年在御，一壞于(史)嵩之，再壞于(丁)大全，三壞于(賈)似道也。相之壞國(guó)如此哉!

孫承恩：允矣賢德，儼然儒紳。表章正學(xué)，崇重關(guān)閩。虛名獨(dú)存，實(shí)踐未有。儒效不白，匪道之咎。

李贄：理宗是個(gè)得失相半之主。

張溥：理宗少慕道學(xué)，尊崇濂閩，以義制欲，明訓(xùn)克聞，而倦勤志蕩，佚豫 無(wú)節(jié)，不解之惑反甚多欲之主。

王夫之：①故理宗雖闇，早歲之設(shè)施，猶有可觀者。②理宗無(wú)君人之才，而猶有君人之度。

愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁：天下之大，待理于一人斷，宜讀書(shū)明理，使萬(wàn)幾洞察于中，可以當(dāng)前立決，自然權(quán)不下移。若中無(wú)定見(jiàn)，不得不委任臣下，漸致乾綱解弛，太阿旁落，鮮有不敗者，如宋理宗可以為鑒。

蔡?hào)|藩：宋廷非無(wú)賢將相，如杜范、吳潛、董槐等，皆相才也，孟珙、余玠、馬光祖、向土璧、王堅(jiān)等，皆將才也，若乘蒙古之有內(nèi)亂，急起而修政治，整軍實(shí)，勉圖安攘，尚不為遲;乃嬖艷妃，暱腐豎，寵貴戚，引奸邪，即當(dāng)承平之世，尚懼危亡，況強(qiáng)敵壓境，觸機(jī)立發(fā)，而可若是之顢頇乎?杜范歿矣，孟珙逝矣，內(nèi)外已乏一賢將相;至謝方叔進(jìn)而余玠蒙讒，丁大全用而董槐被逐，僅有二三材士以扶危局，反欲盡排去之，理宗之不知理國(guó)若此，幾何而不淪胥也。然則淳寶之際，亡形已成，不過(guò)因蒙古大統(tǒng)，尚未遽集，故尚有合州之蹉跌，及蒙古君臣之淪謝耳。理宗之不為亡國(guó)主，幸哉![10]

劉子?。耗纤坞m然沒(méi)有暴君，而從孝宗以下，多半昏庸。最大的例證是理宗。理宗是常常溺于酒色，并未改善當(dāng)時(shí)的政局。

林天蔚：理宗非有能之君，浸淫于逸樂(lè)。

林瑞翰：理宗在位四十年，大抵而言，初期委政于史彌遠(yuǎn)，中期委政于鄭清之、史嵩之，晚期委政于賈似道。清之在位，頗引用正人，故端平間，賢士如真德秀、魏了翁、李皇、洪咨夔等并見(jiàn)進(jìn)用，時(shí)稱端平更化，以比元祐。

鄒元初：但(趙)昀乃一庸才，嗜欲甚多，怠于政事，崇尚道學(xué)，虛談經(jīng)筵性命，只圖偏安，無(wú)復(fù)國(guó)之大志，因之權(quán)移奸臣，朝政日非。

黃憲重：(端平更化)儼然中興景象。

張金嶺：宋理宗是中國(guó)封建社會(huì)一位歷史地位十分特殊的儒君，在對(duì)儒學(xué)的崇倡方面，完全可以與“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的漢武帝并駕齊驅(qū)。自理宗朝，理學(xué)成為官方統(tǒng)治思想后，歷元、明、清迄于近代，統(tǒng)治中國(guó)思想界六七百年，影響深遠(yuǎn)。

一代帝王，為何死后卻被煉成油燈，頭蓋骨卻被當(dāng)成了碗呢？

首先跟宋理宗執(zhí)政時(shí)期的表現(xiàn)有關(guān)系，在他40年的執(zhí)政生涯當(dāng)中，雖說(shuō)在早期的時(shí)候也做過(guò)一些有利于國(guó)家有利于人民的好事情，但是在后期他犯了太多的錯(cuò)誤，就比如說(shuō)大肆的任用宦官，把朝政攪得烏煙瘴氣。

并且在這期間殺死了大量的忠臣，使得原本就不強(qiáng)大的宋朝變得日漸衰弱，在當(dāng)時(shí)人們的心目當(dāng)中，宋理宗是一個(gè)實(shí)打?qū)嵉幕杈?strong>所以就導(dǎo)致很多人對(duì)宋理宗是恨之入骨的，甚至有的想要把它給點(diǎn)了天燈。

其次當(dāng)時(shí)元朝剛建立的時(shí)候，天下還沒(méi)有真正的穩(wěn)定下來(lái)，就導(dǎo)致那個(gè)時(shí)候的盜墓賊非常的猖狂，甚至有的時(shí)候連官府都參與其中，根本沒(méi)有人管。

其中有一個(gè)官員楊鏈真迦就把宋理宗的墓給盜了，并且把宋理宗的尸體從陵墓當(dāng)中運(yùn)了出來(lái)，然后對(duì)宋理宗進(jìn)行了一次進(jìn)行了慘無(wú)人道的侮辱，從某種程度上來(lái)說(shuō)，也為了告訴天下人，你們不要再對(duì)于宋朝抱有什么幻想了，現(xiàn)在已經(jīng)是元朝的天下。

之后這個(gè)人就把宋理宗的頭顱砍了下來(lái)做成了喝酒的碗，并且更過(guò)分的是這個(gè)碗在當(dāng)時(shí)還得到了一個(gè)廣泛的流傳，甚至有的人為了得到這個(gè)碗還進(jìn)行了一番爭(zhēng)奪，可以說(shuō)宋理宗的下場(chǎng)在古代的皇帝當(dāng)中是獨(dú)一份了。好在后來(lái)朱元璋得知此事之后，把這個(gè)碗從民間弄了回來(lái)，并且把宋理宗的頭顱重新的放在了陵墓當(dāng)中，算是再一次的入土為安吧。

他只是一個(gè)臣子，為何竟然能讓帝王卑躬屈膝地跪拜，流著眼淚挽留他？

宋度宗時(shí)期是南宋晚期。宋度宗昏庸無(wú)能，把朝政交給賈似道處理，實(shí)在是南宋的悲哀。

縱觀史冊(cè)，任何一個(gè)朝代，只要到了氣運(yùn)將至的時(shí)刻，總會(huì)子嗣難繼。要不就是殺光了，要不就是皇帝生不出，古往今來(lái)沒(méi)有一個(gè)王朝能夠例外。宋朝自北宋太祖趙匡胤開(kāi)始，一直傳到了宋理宗趙昀這一代，已經(jīng)是第十五位了，足夠長(zhǎng)了。

宋理宗在位期間，重用奸臣賈似道。賈似道這個(gè)人，極盡諂媚之能事，加上宋理宗也是個(gè)晚年也是個(gè)昏庸之君，紙醉金迷，就任命賈似道為相，朝政就這樣落入了賈似道的手中。

宋理宗沒(méi)有子嗣，只能讓侄子繼位。這個(gè)繼任者就是后來(lái)的宋度宗。宋度宗沿用前任的慣例，繼續(xù)讓賈似道執(zhí)掌朝政，搞得民不聊生，怨聲一片，使得南宋本來(lái)就偏安一隅的江山變得更加岌岌可危，形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻。

加上宋度宗這個(gè)人，治理朝政不行，智商不行，但是卻十分的好色。他耽于酒色，淫亂的方式很有一套，久而久之就更加不理朝政，朝中軍政大權(quán)悉數(shù)落入權(quán)臣賈似道手中。所以賈似道就更加的有恃無(wú)恐，宋度宗無(wú)心朝政，十分地依賴于他。

這樣懦弱無(wú)能而又耽于酒色的君王，重用這樣同樣無(wú)能治理朝政只會(huì)玩弄權(quán)勢(shì)的奸臣，南宋朝廷變得更加岌岌可危，滅亡的鐘聲此時(shí)已經(jīng)敲響，而且越來(lái)越近，越來(lái)越大聲，直至淹沒(méi)了他們偏安一隅的腐朽的統(tǒng)治。

是什么讓“平民皇帝”宋理宗放棄理想，走向墮落？

作為南宋在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，宋理宗，顯然要比前面幾任皇帝的?料?更多一些。

這位出身草根、在權(quán)臣手下隱忍過(guò)十年的傀儡皇帝，一親政便展現(xiàn)出了驚人魄力鏟除奸佞、整頓吏治、興復(fù)理學(xué)、改革財(cái)政、聯(lián)蒙滅金，大有中興之主的架勢(shì)。然而，到了執(zhí)政后期，宋理宗卻黑化了他開(kāi)始變得昏庸無(wú)道，荒淫無(wú)度，一副?爛泥扶不上墻?的樣子

那么，究竟是什么，讓曾經(jīng)的有為青年最終走向墮落？

從希望到失望

宋理宗親政之初，是充滿希望，充滿干勁兒的。但是，他很快便遭到了一連串打擊。

首先是在外交和軍事上失利

1234年，宋理宗親政的第二年，南宋先是聯(lián)蒙抗金，然后又在錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)，貿(mào)然進(jìn)攻蒙古所轄的河南地區(qū)，史稱?端平入洛?。結(jié)果宋軍慘敗，數(shù)萬(wàn)精兵死于戰(zhàn)場(chǎng)，大量物資付諸東流，南宋的國(guó)力受到嚴(yán)重削損。更重要的是，?端平入洛?使蒙古找到了侵略南宋的借口，由此雙方展開(kāi)了近半個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)朝野上下對(duì)于?端平入洛?的失敗及其后果議論紛紛，理宗背負(fù)著極大的心理壓力，下罪己詔，檢討自己的過(guò)失。

其次是?端平更化?的慘淡

理宗親政之后，便開(kāi)始大刀闊斧地改革，包括重視理學(xué)、進(jìn)賢黜佞、澄清吏治、整頓財(cái)政等。一系列措施，使得南宋朝野出現(xiàn)了短暫的春天，史稱?端平更化?。

可是這場(chǎng)改革，雷聲大雨點(diǎn)小，最后實(shí)際收效甚微。

比如宋理宗重視理學(xué)，起用了一批理學(xué)名士，但他們?nèi)氤鬂M嘴都是仁義道德，卻提不出什么實(shí)際方案；而所謂的澄清吏治，也只是小范圍花拳繡腿，力度不夠，地方貪腐依然嚴(yán)重；為了應(yīng)對(duì)通貨膨脹，朝廷一度停發(fā)新幣，回收舊幣，并調(diào)用國(guó)庫(kù)平抑物價(jià)。但隨著蒙古入侵，南宋軍費(fèi)陡升，為了緩解財(cái)政壓力，朝廷又繼續(xù)大量發(fā)行貨幣，導(dǎo)致南宋的貨幣體系接近崩潰

總之，宋理宗的斗志昂揚(yáng)與奮發(fā)圖強(qiáng)，并沒(méi)有真正將南宋王朝拉回正軌，反倒又增添了許多新的問(wèn)題。在他執(zhí)政后期，南宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事幾乎全部拉起?警報(bào)?。

也許此時(shí)的宋理宗信了那句?毒雞湯?努力不一定成功，但不努力一定會(huì)很舒服。于是他開(kāi)始一瀉千里，自暴自棄。

事業(yè)上自我放棄

屢遭打擊的宋理宗，開(kāi)始無(wú)心政事。

而皇帝的墮落，必然帶來(lái)權(quán)臣的崛起。像丁大全、賈似道等奸佞皆是活躍于宋理宗一朝的中晚期。

1257年，蒙古軍分三路南下，從東北、西北、西南三面包抄南宋，情勢(shì)十分危急。當(dāng)時(shí)丁大全為相，他封鎖軍情，欺上瞞下，不讓宋理宗了解戰(zhàn)爭(zhēng)的危急形勢(shì)。直到忽必烈圍困鄂州，宋理宗才知道蒙古軍來(lái)了。

丁大全作罷，賈似道又登場(chǎng)了。1259年，宰相賈似道以宋理宗名義向蒙古稱臣，并將長(zhǎng)江以北的土地完全割讓給蒙古。而他卻編造了自己在鄂州前線立功的謊言，獲取了宋理宗的寵信。不久，賈似道排擠掉賢相吳潛，自己成為南宋的獨(dú)相。從此，宋理宗把朝政全面委托給他，南宋進(jìn)入了賈似道的專權(quán)時(shí)代。

賈似道手?jǐn)埓髾?quán)，培植親信、肅清異己，一時(shí)間朝堂賢良皆被摧殘驅(qū)趕。為了不讓朝臣批評(píng)他專權(quán)亂政，他對(duì)朝臣施展利誘之術(shù)，敗壞風(fēng)氣，從此南宋朝堂?言路斷絕，威福肆行?；為防止自己在鄂州前線與蒙古講和之事被揭穿，賈似道還扣押蒙古使者郝經(jīng)長(zhǎng)達(dá)十六年，使南宋在對(duì)蒙外交中處于極其被動(dòng)的狀態(tài)

不知宋理宗是不想管，還是管不了，總之是對(duì)賈似道放任自流。

在接班人問(wèn)題上，宋理宗也犯糊涂，他的兩位皇子先后夭折，于是選擇了侄子趙禥為接班人，即后來(lái)的宋度宗。但是趙禥的身體和智力都發(fā)育不足。面對(duì)群臣反對(duì)，理宗卻一意孤行，結(jié)果宋度宗即位后，繼續(xù)重用賈似道，使得南宋王朝更加墮落。

生活上 自我放任

晚年的宋理宗，不僅放棄了事業(yè)上的追求，也放棄了生活上的自我約束。

他開(kāi)始驕奢淫逸，沉迷聲色。后宮閻貴妃恃寵而驕，想修建一座功德寺，宋理宗不惜動(dòng)用國(guó)庫(kù)，派遣吏卒到各州縣搜集木材，鬧得老百姓不得安寧。在他的縱容之下，閻貴妃驕橫放肆，甚至把手伸到朝堂之上。

馬天驥、丁大全、董宋臣等人投理宗所好，與閻妃沆瀣一氣，令朝臣敢怒不敢言。有人只好偷偷在朝堂門上書(shū)寫(xiě)道?閻馬丁當(dāng)，國(guó)勢(shì)將亡?。

宋理宗喜好女色，甚至不滿足于三宮六院。董宋臣便投其所好，給宋理宗送來(lái)了名妓唐安安。此例一開(kāi)，理宗便再無(wú)遮掩，從此頻繁招妓。

而唐安安等人，仗著宋理宗的撐腰，也過(guò)著妃嬪般驕奢的生活。當(dāng)然，宋理宗也遇到過(guò)手下阻攔，但他不理會(huì)，甚至曾恬不知恥地向手下說(shuō)：?朕雖不德，未如明皇之甚也。?

朝堂烏煙瘴氣，百姓民不聊生，理宗逐漸失去民心，以至于病重時(shí)，下詔求醫(yī)而無(wú)人應(yīng)征。1264年，宋理宗在臨安去世，享年六十歲。這個(gè)曾經(jīng)有望成為中興之主的平民皇帝，最后在人們的失望與憤怒中，告別了世界。

在他死后十五年，有一個(gè)叫楊璉真迦的元朝僧人將其尸體從陵墓中拖出。由于尸體一直被水銀浸泡，所以尚未腐爛。楊璉真迦便將其頭顱割下，交給元朝廷作為?飲器?，也就是骷髏碗，不僅用來(lái)盛酒，還成了施咒或毒害他人的法器。

直到朱元璋滅元之后，才從元朝宮廷中找到宋理宗的頭顱，將其修復(fù)后重新安葬。

對(duì)于宋理宗執(zhí)政四十年的功過(guò)是非，后世爭(zhēng)議頗多。有人憎恨他昏聵荒淫，也有人同情他壯志難酬。但不管怎么說(shuō)，在失敗面前自暴自棄，都是極度不負(fù)責(zé)任的人生。

破罐子破摔，困境何解？

盡管作為普通人，偶爾的?破罐子破摔?，不至于帶來(lái)太嚴(yán)重的后果，但是養(yǎng)成這種思維慣性，卻是一件很可怕的事情。

心理學(xué)家武志紅認(rèn)為，越是對(duì)自己有要求的人，越容易自暴自棄。因?yàn)樗麄兊臉?biāo)準(zhǔn)里，只有?滿分?和?0分?兩個(gè)位置。中間的10分、60分和90分，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都意義不大。于是達(dá)不到滿分，索性就不做努力了。

你看，這點(diǎn)在宋理宗身上也有所印證。要么就奮發(fā)圖強(qiáng)，立志成為中興之主；要么一旦努力無(wú)效，或者適得其反，就索性放任自我了。

其實(shí)，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，過(guò)高的目標(biāo)，都會(huì)帶來(lái)一些壓力或負(fù)面情緒。可是，如何才能破解?破罐子破摔?的心理魔咒呢？

《自控力》這本書(shū)的作者凱利麥格尼格爾認(rèn)為，?樂(lè)觀的悲觀主義?興許能夠幫助我們。我們?cè)陂_(kāi)始一項(xiàng)改變時(shí)，要?悲觀?一點(diǎn)，明白改變的不容易，要為每一點(diǎn)小的進(jìn)步而自豪，要從一開(kāi)始就對(duì)后面可能遇到的困難心里有所預(yù)期，并找到可能的應(yīng)對(duì)方法，如此一來(lái)，當(dāng)你真的遇到失敗和挫折時(shí)，才不至于立刻選擇放棄，而是會(huì)想辦法來(lái)堅(jiān)持。

事實(shí)上，這世上沒(méi)有比?自我放棄?更大的失敗了。褚時(shí)健的一段話分享給大家：

我的一生經(jīng)歷過(guò)幾次大起大落，我不談什么后悔、無(wú)悔，也沒(méi)有必要向誰(shuí)去證明自己的生命價(jià)值。人要對(duì)自己負(fù)責(zé)任，只要自己不想趴下，別人是無(wú)法讓你趴下的。

宋理宗趙昀的生平簡(jiǎn)介

　　趙昀，宋太祖趙匡胤的十世孫，原名趙與莒，后改名趙貴誠(chéng)、趙昀，南宋的第五位皇帝。趙昀在位期間，前期由史彌遠(yuǎn)掌權(quán)，他本人對(duì)政事不過(guò)問(wèn)，后史彌遠(yuǎn)去世，他才開(kāi)始親政。下面是我為大家整理的宋理宗趙昀的生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!

　　趙昀的生平簡(jiǎn)介
　　?趙昀出生于1205年，卒于1264年，是南宋的第五任皇帝。他本名不叫趙昀，而是趙與莒，并且他原本不是皇子，只是宋寧宗的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚，他是趙匡胤的九世孫，但是宋代的皇帝都不是他這一脈來(lái)繼承，因此其血脈早已跟皇家血脈有所疏遠(yuǎn)。而他的父親趙希瓐生下來(lái)的時(shí)候，根本沒(méi)有任何的爵位，只不過(guò)是一名小官，其生活跟平民百姓沒(méi)有多大差異，因此趙與莒從小就是在平民百姓家庭中成長(zhǎng)。

　　在開(kāi)禧元年，正好是他出生的那一年， 傳說(shuō) 他在生出來(lái)的前一天晚上，榮王在夢(mèng)中看到一個(gè)達(dá)官貴人來(lái) 拜訪 ，等到他醒來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)屋中光彩四射。在趙昀幼年的時(shí)候，常常在白天睡覺(jué)，有人說(shuō)在他身上蹭看到過(guò)龍鱗。這些都是傳說(shuō)，認(rèn)為趙昀自小就有當(dāng)皇帝的潛質(zhì)。

　　在他七歲的時(shí)候，父親就去世了，他母親只好將其和弟弟帶回娘家，母子三人在紹興一個(gè)長(zhǎng)輩家中度過(guò)，一直到趙昀16歲，度過(guò)了9年的時(shí)光。

　　在1224年的時(shí)候，宋寧宗去世之后，權(quán)臣史彌遠(yuǎn)假傳遺詔，將趙昀推舉為皇帝，成為宋理宗。在他即位的前十年里，他根本就沒(méi)有多少實(shí)權(quán)，其權(quán)利一直被史彌遠(yuǎn)所掌控，自己對(duì)政務(wù)也一律不過(guò)問(wèn)，就是一個(gè)傀儡皇帝。直到史彌遠(yuǎn)死了之后，他才親自執(zhí)政，在他執(zhí)政的初期，他立志要治理好這個(gè)國(guó)家，采取了很多改革 措施 ，被后人稱為?端平更化?，可見(jiàn)其執(zhí)政還是有一定成效。但是到了執(zhí)政后期，由于受到佞臣的蠱惑，使朝局混亂，錯(cuò)殺忠臣，國(guó)勢(shì)日益衰弱。

　　在宋理宗病重的時(shí)候，曾下詔，征召全國(guó)的名醫(yī)來(lái)治理他的病，但是無(wú)一人前來(lái)應(yīng)征，最終病逝。
　　宋理宗頭骨為何被制成酒器
　　在1264年的時(shí)候，宋理宗由于病重去世，在其死了之后，葬于會(huì)稽一帶的永穆陵。在他入土之后僅僅不過(guò)是21年，他的陵墓就遭到了盜掘，其尸身還遭受到了凌辱。更為可悲的是，他的頭顱還被人砍殺，將其制成酒器。在元朝僧人的手中，不斷地流傳，傳遍個(gè)整個(gè)江山，從北而南下，直到85年之后，才被重新葬進(jìn)永陵墓，關(guān)于這一段凄慘的 歷史 ，后人對(duì)其有很多記載。

　　在1276年，臨安被元兵所攻占，當(dāng)時(shí)的僧人楊璉真珈被任命為掌管江南地帶佛教事務(wù)的人。為了鞏固朝局，斷絕百姓對(duì)宋朝的懷念，在朝廷的指派之下，楊璉真珈招來(lái)一些人，開(kāi)始大肆破壞宋陵。

　　那年的九月，楊璉真珈待人就來(lái)到了皇陵。雖然守陵的人執(zhí)意抵抗，卻遭到了痛打，無(wú)奈之下，只好離去。于是，這些盜墓者就開(kāi)始盜取皇陵，棺材也都被野蠻地打開(kāi)，由于當(dāng)時(shí)入葬前需要被水銀浸泡，所以宋理宗雖然已經(jīng)下葬20多年，他的尸體保存的還是完好無(wú)缺。為了竊取他腹中的夜明珠，盜墓者們就將其尸體搬運(yùn)而出，對(duì)其進(jìn)行肆意的侮辱。

　　過(guò)了七天之后，這些盜墓者都到了皇陵，看發(fā)現(xiàn)宋理宗的頭顱極其的大，讓楊璉真珈不免有所心動(dòng)，因?yàn)樵诜南敕ɡ?，如果得到帝王的頭顱，就可以致富。于是，他就命人將其頭顱砍下，想要占為己有。

　　在他得到這個(gè)頭顱之后，就仿效前人的做法，將其做成飲酒器具，在上面鑲銀涂漆，一直帶在自己的身邊。將其占有長(zhǎng)達(dá)6年的時(shí)間，卻沒(méi)有任何的好運(yùn)帶來(lái)，反而在之后被忽必烈查辦，將其砍殺，并把他的所有財(cái)產(chǎn)沒(méi)收充公，其中就有宋理宗的頭顱。

　　直到朱元璋起兵之后，發(fā)現(xiàn)宋理宗的頭顱，就將其葬回永陵墓，才讓宋理宗的頭顱得以安息。
　　宋理宗趙昀是不是個(gè)好皇帝
　　?看待一個(gè)人需要從多角度、多方面，不能僅僅因?yàn)樗龀龅囊恍╁e(cuò)事而全盤(pán)否定其所作所為，未免太過(guò)于偏執(zhí)。尤其像皇帝，其一生在位時(shí)間也有長(zhǎng)短，所面臨的境況也各不相同。論起，南宋的宋理宗，可以說(shuō)他是南宋唯一一位有所作為的皇帝，但也是南宋滅亡的關(guān)鍵所在。總的來(lái)說(shuō)，他雖不是一位好皇帝，但至少也做出過(guò)一些貢獻(xiàn)。

　　在他親自執(zhí)政后，在 政治 上，他為了改變?nèi)吖俅罅看嬖诘默F(xiàn)象，在每次科舉進(jìn)士數(shù)量上有所限制，規(guī)定為450人，較之前少了150人。而且他規(guī)定朝中大臣不能私自推薦官員，沒(méi)有擔(dān)任過(guò)州縣官員的一律不能擔(dān)任朝中職位。在經(jīng)濟(jì)上，他任命洪咨夔等人為監(jiān)察御史，彈劾眾多無(wú)用之輩，回收紙幣，想要控制物價(jià)飛速上漲。在 文化 ，他認(rèn)定理學(xué)為 國(guó)學(xué) ，重用朱熹等人，創(chuàng)辦眾多疏遠(yuǎn)，想要讓文化得到更好地傳播。在社會(huì)上，他希望對(duì)那些貧困人有所救濟(jì)，讓道路兩旁那些無(wú)家可歸的 兒童 有所歸屬，至少在臨安一帶，他是做到了。由于他在多方面的改革下，南宋的整體實(shí)力有所回溫，被后人稱之為?端平更化?。

　　直到公元1235年，蒙古國(guó)開(kāi)始大肆進(jìn)攻南宋，宋理宗還任用了一些忠心耿耿的武將能夠抵抗，但是之后，他任用丁大全等人，更是把朝局交給賈似道這等小人手中，導(dǎo)致政治一片黑暗，忠臣無(wú)端被殺，在蒙古軍在威逼下，南宋實(shí)力日益衰敗。

　　在鄂州，由于蒙古國(guó)內(nèi)亂，宋軍見(jiàn)機(jī)行事，取得了一定的勝利，宋理宗就更加不顧國(guó)家安危。逐漸陷入對(duì)美色的癡迷中，明目張膽的召妓女入宮，還疏遠(yuǎn)了更多忠臣，南宋危在旦夕。

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