諸葛亮臨死前都在為國(guó)效力 死后劉禪為何不愿意立廟

諸葛亮臨死前都在為國(guó)效力 死后劉禪為何不愿意立廟

諸葛亮死后,劉禪為何不給他立廟?

諸葛亮在去世之后，劉禪不愿意立廟，這是因?yàn)椴环隙Y制，在當(dāng)時(shí)的階段，所有的一切全部都叫嚴(yán)格的符合國(guó)家的要求，不可以任意妄為。

一、風(fēng)云崛起的大歷史

說(shuō)到三國(guó)的這段歷史諸葛亮人稱臥龍，擁有著出色的才華，在三顧茅廬之后就決定跟誰(shuí)在劉備的身邊，都在劉備的身邊開江闊土，劉備駕崩之后，更決定留在劉備兒子的身邊，一直都在注重于北伐大業(yè)。直到自己生命的最后一天，然而在這樣的一位名臣死后，諸葛亮的兒子是始終不愿意立廟，這一點(diǎn)確實(shí)會(huì)有一些耐人尋味。

二、兩人之間矛盾比較多

有人說(shuō)劉禪和諸葛亮之間會(huì)有許多的矛盾，諸葛亮一直獨(dú)攬大權(quán)，因此劉備的兒子必然就會(huì)懷恨自己的心，為了能夠惡心諸葛亮，所以就做出了這樣的事情。這樣的事情并不是說(shuō)沒有任何的理由，而是來(lái)自于一個(gè)歷史記載?？v觀三國(guó)的歷史記載，是沒有辦法找到其他能夠佐證這種說(shuō)法的理由。雖然諸葛亮真的是一直都獨(dú)攬大權(quán)，但是兩人之間好像沒有什么化不開的矛盾吧，諸葛亮一直以來(lái)都會(huì)忠心耿耿，這一點(diǎn)也是記在歷史上的，所以這兩人之間并沒有什么矛盾。

三、不符合規(guī)定

是因?yàn)椴环隙Y制的規(guī)定，熟悉歷史的朋友就會(huì)知道，在三國(guó)之前根本就沒有被大臣單獨(dú)創(chuàng)建寺廟的說(shuō)法。當(dāng)初的蕭何還有張良有著這么高的功勞，漢高祖也從來(lái)沒有單獨(dú)去創(chuàng)建寺廟，而是讓他們和帝王共同的享有一個(gè)寺廟，這早就已經(jīng)是偏大的恩典。諸葛亮雖然說(shuō)能力非常的舒服，但是很顯然也沒有超過(guò)這兩個(gè)大臣，所以如果選擇創(chuàng)建寺廟，這于情于理都有一些不符合，在這一方面一直都在考慮，所以才會(huì)猶豫不決。

轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對(duì)不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智，以史觀今,讓我們通過(guò)歷史中一個(gè)個(gè)的典故故事去了解歷史。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載諸葛亮臨死前都在為國(guó)效力 死后劉禪為何不愿意立廟

劉禪在位30年后，才為諸葛亮立廟，為何要這樣做？

劉禪在位30年后，才為諸葛亮立廟，為何要這樣做？諸葛亮在五丈原去世后，全國(guó)人民都在哀悼，自愿為他請(qǐng)?jiān)噶?guó)廟，幾十年后民間仍有不少人祭祀，史料記載按 "人相思，蠻夷野祭"，但在這種情況下，一直視諸葛亮為劉禪遲遲未批準(zhǔn)相的父親，在數(shù)十載前就在附近的墓地為楊氏立廟。為什么劉禪死后不為諸葛亮立廟？很多人猜測(cè)，劉禪對(duì)諸葛亮執(zhí)政十一年，使其權(quán)力下降心中不滿，在諸葛亮活著時(shí)不敢有動(dòng)作，只能在其死后有一些小動(dòng)作來(lái)發(fā)泄。

這對(duì)于離間劉禪來(lái)說(shuō)完全是錯(cuò)誤的，雖然他很軟弱，也沒有成為持國(guó)之主，但對(duì)于諸葛亮的信任和依賴是不容置疑的，當(dāng)諸葛亮死后，他下令全國(guó)哀悼日三，不僅自己換上了白色的喪服，為父親服喪，還曾雷厲風(fēng)行地反對(duì)諸葛亮壟斷權(quán)力，瞬間殺人害國(guó)。李邈建議除掉丞相及其追隨者，后來(lái)又廢除了丞相之職，只留下諸葛亮一個(gè)蜀國(guó)大臣。

如果這些事情可以歸結(jié)為表面上的努力，那么讓我們來(lái)看看諸葛亮的弟子和他們的后代是如何對(duì)待的。諸葛亮生前重點(diǎn)培養(yǎng)，一直掌管國(guó)事；繼承了諸葛亮投降的遺志，北伐失敗沒有受到任何懲罰，他雖然跑去避禍，但仍能掌握一半的兵權(quán)；他年僅八歲就被視為己出，即使沒有功勞也要出力，年紀(jì)輕輕就身居高位，并娶了劉禪的女兒。

與劉禪之前的滅族相比，與后世的抄家滅族相比，怎么也稱不上恩怨分明，相反，他可以說(shuō)是諸葛亮不薄。那么劉禪為什么不愿意為諸葛亮建廟呢？

這就要從漢朝的制度說(shuō)起了，自秦漢以來(lái)，國(guó)廟是專享的，無(wú)論是在西漢的開國(guó)英雄，還是在邊疆地區(qū)的守望者，對(duì)匈奴人。都不具備獨(dú)立建廟的資格，最享受的是皇廟，人們?cè)跒橹T葛亮求情的情況下建起了反對(duì)他們的廟宇，即使劉禪同意了，他的秘書，特別是諸葛亮選的人才也不能同意。而劉禪在諸葛亮去世之初，雖然沒有為他建廟，但對(duì)民間的祭祀已經(jīng)默許了，后來(lái)席龍和項(xiàng)充提出了一個(gè)靈活的方法，他也立即實(shí)施，這說(shuō)明劉禪對(duì)諸葛亮師生的愛，情同父子。

但很多人比起后來(lái)的皇帝的精神狀態(tài)，還是不能接受劉禪愿意做一個(gè)傀儡皇帝，其實(shí)這與劉禪的性格有一定的關(guān)系，一向以明哲保身的諸葛亮曾評(píng)價(jià)他的 "大卷。修正了 "仁民之才"，后來(lái)的《裴松之》在其注中也提到他 "無(wú)猜忌之性"，在他開始即位后，就曾親口說(shuō)過(guò) "政之所由，祀之所爰"，無(wú)論從哪個(gè)角度看，他對(duì)諸葛亮從來(lái)沒有懷疑之心，而是同樣尊重。

諸葛亮死后，劉禪為什么禁止大臣奔喪，反對(duì)為其立廟？

三國(guó)時(shí)期，魏蜀吳三國(guó)鼎立。劉備在諸葛亮的輔佐下創(chuàng)建了蜀漢的大好山河，公元222年，劉備報(bào)孫吳殺關(guān)羽和痛失荊州之仇，不聽諸葛亮的勸告，親自率領(lǐng)軍隊(duì)攻打?qū)O權(quán)，這就是歷史上有名的?夷陵之戰(zhàn)?，由于劉備輕敵，加上對(duì)方將領(lǐng)陸遜有勇有謀，火攻劉備大軍，劉備戰(zhàn)敗，因此戰(zhàn)役劉備的蜀漢大軍數(shù)萬(wàn)余人幾乎全軍覆沒。

劉備也因此備受打擊，一病不起，后來(lái)在白帝城病逝，而蜀漢的國(guó)家重?fù)?dān)就交到了他的兒子劉禪手上，劉備臨終托孤，將劉禪的輔佐重任交到了諸葛亮手上。從那以后，諸葛亮受遺詔輔佐劉禪主持蜀漢的軍政大事。那么二人的關(guān)系是如何呢？

諸葛亮的軍事才能和治國(guó)謀略，在三國(guó)時(shí)期是有目共睹的，跟龐統(tǒng)稱為臥龍鳳雛，諸葛亮還在南陽(yáng)之時(shí)，劉備覺得諸葛亮有治世之才能，特意?三顧茅廬?請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。二人也是惺惺相惜，相輔相成。從此，再諸葛亮的輔助之下，劉備政權(quán)日益發(fā)展，成立了蜀漢。

《三國(guó)志?諸葛亮傳》曾經(jīng)記載，劉備在白帝城托孤時(shí)，和諸葛亮說(shuō)，如果劉禪能輔佐，就盡心輔佐，如果劉禪不能輔佐，諸葛亮則可以取而代之。后世很多人認(rèn)為，這是劉備試探諸葛亮，一旦諸葛亮表露出同意的心思，劉備就會(huì)處死他。但在小編看來(lái)，這樣的?權(quán)謀?實(shí)在是太過(guò)幼稚了，根本站不住腳。哪有野心家會(huì)在托孤的時(shí)候表現(xiàn)出破綻呢？至于劉備又讓李嚴(yán)牽制諸葛亮，諸葛亮為專權(quán)扳倒李嚴(yán)云云，更是無(wú)從談起。李嚴(yán)是諸葛亮的副手，而且出外鎮(zhèn)守永安，他被下野也完全是因?yàn)樽约鹤魉赖慕Y(jié)果。

當(dāng)然劉備也未必希望諸葛亮取而代之，因?yàn)樗钪T葛亮的為人，劉備對(duì)諸葛亮的信任是百分之百的，諸葛亮也鞠躬盡瘁來(lái)回報(bào)這一份信任，在劉備死后盡心竭力的輔佐劉禪，花了五年的時(shí)間恢復(fù)蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)劉禪的治國(guó)能力。

說(shuō)一千道一萬(wàn)，都無(wú)法反駁蜀漢后主時(shí)期?主弱臣強(qiáng)?的政治格局。劉禪這個(gè)人呢，向來(lái)有?扶不起的阿斗?之名，他也深知自己沒有他父親的謀略才能，在治國(guó)方面他需要依靠諸葛亮的扶持。諸葛亮首出祁山北伐之時(shí)，臨行前寫下《出師表》給劉禪，也成為千古名篇。

這份《出師表》不僅告訴劉禪北伐的重要性，而且也包含了諸葛亮對(duì)劉禪治國(guó)給予的厚望，告訴劉禪該如何治理國(guó)家，朝中何人可用。哪怕諸葛亮這次北伐不能平安回來(lái)，也將劉禪的后路鋪好了，可謂是殫精竭慮，一片忠心。而諸葛亮勤于軍政各項(xiàng)事務(wù)，幾乎事必躬親。

而劉禪對(duì)諸葛亮也是很敬重客氣的，他稱諸葛亮為?相父?，諸葛亮不僅當(dāng)了丞相，被封了侯，還享受了和曹操一樣的三公待遇。諸葛亮還有開府的權(quán)力，有自己的幕僚門生，國(guó)內(nèi)的大小事務(wù)決策都是諸葛亮的任命，成為一人之下萬(wàn)人之上的存在，蜀國(guó)的大權(quán)臣，這么一看劉禪似乎像個(gè)傀儡皇帝一般，那么在在諸葛亮去世之后劉禪的是怎么做的呢？到底是愛多一點(diǎn)？還是恨多一點(diǎn)呢？

公元234年，積勞成疾的諸葛亮不幸病死于五丈原軍營(yíng)之中，這對(duì)于蜀國(guó)舉國(guó)上下而言是一個(gè)悲傷沉重的噩耗，而這一年的劉禪二十七歲。

《三國(guó)志》曾記載道：?亮卒于敵庭，周在家聞問，即便奔赴，尋有詔書禁斷，惟周以速行得達(dá)。?也就是說(shuō)這時(shí)候的劉禪做的第一件事就是不允許大臣們?nèi)ケ紗?，?dǎo)致后來(lái)去給諸葛亮奔喪的人只有譙周，還是因?yàn)樗俣瓤?，沒來(lái)得及阻止。諸葛亮死后大臣們和老百姓念起功績(jī)要給諸葛亮立廟，但是劉禪沒有同意立廟的提議，以與禮儀不合為借口加以拒絕。

而自諸葛亮后劉禪不再設(shè)置丞相的職位，雖說(shuō)劉禪聽取諸葛亮留下的遺命，任命蔣琬為大將軍錄尚書事，但并沒有給他開府治事的權(quán)力。劉禪從此成了真正的皇帝，不再是躲在諸葛亮的身后的傀儡皇帝，成為了蜀國(guó)的掌權(quán)人。那這么看是不是劉禪對(duì)諸葛亮的恨意更多一些呢？

其實(shí)這些做法并不能說(shuō)明劉禪與諸葛亮有嫌隙。不讓群臣去奔喪，這個(gè)其實(shí)很好理解。從制度上來(lái)說(shuō)，不光是蜀漢，曹魏和東吳都禁止官員擅離職守給去世的故長(zhǎng)官奔喪，甚至還是死罪。譙周畢竟沒有被處死，說(shuō)明劉禪還是很仁慈的，蜀漢的法律也沒有那么嚴(yán)苛；從道理上來(lái)講，蜀漢大大小小的官員有許多是諸葛亮的門生故吏，此時(shí)諸葛亮去世，他們都去奔喪，蜀漢還要不要運(yùn)轉(zhuǎn)下去了。

所以劉禪禁止官員奔喪是再正常不過(guò)的事情了。而且立廟之事確實(shí)于禮不合，后來(lái)民間百姓籌資為諸葛亮祭拜，聲勢(shì)越來(lái)越大，大臣們進(jìn)諫，提議可以子在距離孔明墓地不遠(yuǎn)的沔陽(yáng)立廟，順從民意，又崇正禮。劉禪也是同意了，只要不在成都就行，畢竟劉備安葬于此。

但是為什么不再設(shè)立丞相之職呢，小編認(rèn)為有可能是當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的人才再也沒有能達(dá)到諸葛亮的高度的了，而且丞相之權(quán)利是一人之下萬(wàn)人之上，那么當(dāng)時(shí)蜀國(guó)誰(shuí)的忠心能抵得上諸葛亮呢？劉禪不敢冒險(xiǎn)放權(quán)，否則蜀國(guó)可能就不姓劉了。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，劉禪的做法難道不是讓諸葛亮成為了蜀漢唯一的丞相嗎？

而且劉禪對(duì)諸葛亮的兒子也沒有打壓，畢竟諸葛亮死的時(shí)候，他的兒子才八歲，劉禪并沒有輕視他，在諸葛瞻成人后加以重用，并將自己的女兒嫁給他做妻子。

由此可見劉禪對(duì)諸葛亮這樣如父親般的肱骨之臣還是愛多一點(diǎn)的，畢竟諸葛亮為了劉備政權(quán)鞠躬盡瘁，死而后已。而劉禪以他自己的才能也難以擔(dān)起蜀國(guó)重任，多虧了諸葛亮的盡力輔佐。

群臣要給諸葛亮立廟，劉禪為何30年后才同意？劉禪：我也很無(wú)奈

在我國(guó) 歷史 中，論君臣關(guān)系，劉禪和諸葛亮是絕無(wú)僅有的特例，也算是互相成全， 歷史 上再也找不到如他二人這么和諧的君臣關(guān)系。"行君事而國(guó)人不疑。"可不是史書上的一句空話。"政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮"，這種權(quán)力是劉禪給的，他也有足夠的 權(quán)利 可隨時(shí)收回。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)劉禪也算得上是一個(gè)合格的皇帝，知道自己的斤兩，知人用人又全心全意的信任丞相，除了阿斗，換 作 任何一個(gè)人都做不到。

劉禪殺劉琰，說(shuō)明了劉禪有足夠的生殺大權(quán)，李邈的事說(shuō)明了劉禪把丞相當(dāng)作父親一般的敬愛，容不得別人誹謗。諸葛亮如果真是所謂的"權(quán)臣"的話，那劉琰誹謗諸葛亮，劉禪心里還不樂開了花。就像賈充指使成濟(jì)當(dāng)街弒君殺了魏國(guó)皇帝曹髦，曹髦作為皇帝以討伐權(quán)臣司馬昭（這才是權(quán)臣），卻被當(dāng)街反殺還被刺了個(gè)對(duì)過(guò)，天下獨(dú)一份，這么不利的形式司馬昭都保下了賈充。

咱們?cè)賮?lái)對(duì)比下劉禪的做法，喜歡劉琰這么說(shuō)丞相嗎？不喜歡，直接砍了。這兩件事雖然都是小事，可一件從正面印證了劉禪是有充分的的 權(quán)力 和自由的，另一件則印證了劉禪容不得別人誹謗諸葛亮（因?yàn)闆]有傀儡天子會(huì)喜歡權(quán)臣，況且這時(shí)候諸葛亮已經(jīng)死了，如果諸葛亮真是“權(quán)臣”，這時(shí)候?qū)⒍U已經(jīng)沒有任何威脅，所以劉禪不是假喜歡，更不是作秀），從側(cè)面否定了“權(quán)臣”論。

劉禪不給丞相立廟，不是他不愿意，而是制度法理不允許。秦漢禮制唯天子可立廟，從古至今，有大功于社稷的臣子最多也只是配享太廟，除了諸葛亮丞相沒有單獨(dú)立廟的。勸諫給諸葛亮立廟豈不是和諸葛亮還活著時(shí)，李嚴(yán)勸進(jìn)他加九錫一樣的道理嗎？加九錫是篡位的標(biāo)配，這明顯不懷好意。丞相生前都不愿意做的事情，讓丞相死后被動(dòng)加？一是有違祖制，二是這是敗壞丞相名聲。

劉禪聽了請(qǐng)立廟，必然很惱火，怎么可能給立廟。再者，丞相死后三十年，劉禪才給立廟，這是因?yàn)樗郊镭┫嗟娜颂?，“百姓巷祭，戎夷野祀?！焙髞?lái)習(xí)隆和向充提出了變通的辦法，把廟立在離諸葛亮墓定軍山不遠(yuǎn)的沔陽(yáng)，就是現(xiàn)在的漢中勉縣。盡順民心，存德念功，又崇正禮，劉禪才答應(yīng)?？墒菂s不曾想，這一遲來(lái)的答應(yīng)，也遭到了后人對(duì)他違背禮法的詬病。二難選擇，立也不是，不立也不是，這里心疼下劉禪。

至于立廟當(dāng)年季漢亡國(guó)，可以結(jié)合當(dāng)時(shí)情況看。進(jìn)了景耀年，劉禪就開始自暴自棄，寵信黃皓，懈怠朝政。而追謚故人和給諸葛亮立廟，也是在景耀年開始的。我總覺得，阿斗是覺得大勢(shì)已去，興復(fù)漢室已沒希望了，那就趁季漢還在，盡力讓為季漢努力過(guò)付出過(guò)的所有人，被后世人永遠(yuǎn)牢記吧。當(dāng)時(shí)蜀漢朝堂是風(fēng)雨飄搖，劉禪有可能想重溫諸葛亮在時(shí)季漢的光輝時(shí)刻，鼓舞大家，也順帶鼓舞下心灰意冷的自己?？上ё罱K，季漢還是沒能撐過(guò)去。

劉禪在諸葛死了30年后給諸葛立廟的原因就是，在諸葛亮之前，沒有任何一個(gè)君王給臣子立過(guò)廟。秦漢時(shí)期只有皇帝可以立廟，大臣只可以陪祀皇帝的太廟，即使是漢朝開國(guó)功臣張良、蕭何都沒有單獨(dú)立廟的機(jī)會(huì)，而且更不可能在成都立廟，看看現(xiàn)在在成都的“武侯祠”就知道了，那明明是“漢昭烈廟”。而劉禪給武侯立廟，也開了君主給大臣立廟的先例，前無(wú)古人。

諸葛亮是劉嬋的相父，為何在死后29年，劉嬋才給他立廟祭祀？

關(guān)于對(duì)諸葛亮去世后劉禪的描寫，三國(guó)演義跟三國(guó)志是不同的。

在三國(guó)演義當(dāng)中，當(dāng)劉禪得知諸葛亮去世的消息之后，在成都是坐也不是，站也不是，寢食難安，并且哭倒在床邊，然后劉禪命令蜀國(guó)的文武百姓都披麻戴孝，厚葬諸葛亮于定軍山中。

到了三國(guó)志這里，情況就好像有了一個(gè)大轉(zhuǎn)彎，《三國(guó)志》這樣記載：“亮初亡，所在各地求為立廟，朝儀以禮秩不聽。百姓遂因時(shí)節(jié)私祭于道陌之上。言事者或以為可聽立廟于成都者，后主不從”，這里的意思就是，諸葛亮死后，朝廷上下跟民間百姓都請(qǐng)求為諸葛亮立廟，但是都遭到了劉禪的拒絕。這種做法不免讓人感到心寒，畢竟諸葛亮是為蜀漢出了這么大的力氣，最后連立廟的機(jī)會(huì)都不給，后來(lái)劉禪迫于壓力，在29年之后才給諸葛亮立廟。

劉禪這么做，可能是出于某些原因，劉禪在諸葛亮去世后，立馬廢除了丞相制度，將原來(lái)在諸葛亮身上的權(quán)力，一分為二，分別分給了蔣琬跟費(fèi)祎，一人管內(nèi)政，監(jiān)管軍事，一人管軍事，監(jiān)管內(nèi)政，互相監(jiān)督，互相制約。

但這可不代表這劉禪就是狠諸葛亮，我想劉禪心里是非常感激諸葛亮的，但是可能是諸葛亮的權(quán)力過(guò)大，架空了自己，所以這讓劉禪不免有些怨言，我想，劉禪在諸葛亮去世之后，不立太廟，可能是為了宣泄對(duì)諸葛亮的不滿吧。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/830.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 皇太極為啥給12歲女兒大辦婚禮

下一篇: 趙云對(duì)劉備都是忠心耿耿的 趙云為何始···