趙恒,即宋真宗,本名趙德昌,改名趙元休、趙元侃,宋太宗趙光義第三子,生母是元德皇后李氏,北宋第三位皇帝,在位共25年。下面對(duì)百科小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。
趙恒早年歷封韓王、襄王和壽王,曾任開封府尹。至道元年(995年),被冊(cè)立為太子。至道三年(997年),太宗崩,趙恒即位為帝。即位之初,任用李沆、呂端等為相,勤于政事,促成“咸平之治”。景德元年(1004年),在主戰(zhàn)派宰相寇準(zhǔn)的勸說下,御駕親征,挫敗遼軍于澶淵,最后達(dá)成“澶淵之盟”,實(shí)現(xiàn)宋遼百年間和平。 在位后期,任用王欽若、丁謂為相,劉皇后也逐漸干政。此外,他沉溺于封禪之事,廣建宮觀,勞民傷財(cái),導(dǎo)致社會(huì)矛盾加深。乾興元年(1022年),趙恒駕崩于開封延慶殿,享年五十五歲。累謚“膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝”,廟號(hào)真宗,葬于永定陵。
為政舉措
趙恒在即位之初,廣開言路,勤政治國,經(jīng)濟(jì)日趨繁榮,史稱“咸平之治”。但是與久經(jīng)沙場(chǎng)的太祖、太宗不同,趙恒性格較為懦弱,缺乏開拓創(chuàng)新的決心和勇氣。澶淵之盟簽訂后,趙恒在政治上沒有什么作為,反而致力于封祀之事,粉飾太平,廣建宮觀,勞民傷財(cái),使得宋王朝的“內(nèi)憂外患”日趨嚴(yán)重。
政治
恤民免租
趙恒體恤民情,深知民間疾苦,在位期間,每逢民間有大災(zāi)大難或者百姓流離失所時(shí),就減免百姓的稅租,讓百姓得以存活,渡過難關(guān)。
咸平元年(998年)四月,發(fā)生較大的旱災(zāi)。四月初四,趙恒在白鹿山祈禱求雨。四月二十一日,趙恒派使臣檢查全國吏民拖欠錢物,全部免除。
咸平元年(998年),因?yàn)槎ㄖ萁当ηf稼,趙恒便派使臣予以賑濟(jì)和撫恤,免除當(dāng)年租稅。
咸平二年(999年)十月初四,趙恒免除澧州蠻境內(nèi)歸業(yè)百姓租稅。初九,設(shè)置福建路惠民倉。
咸平五年(1002年)四月初七,趙恒下詔陜西百姓運(yùn)送北方邊境糧草者,免稅一半。十七日,命令三司每年考核戶口。二十一日,免深州、霸州等九州百姓租稅。二十八日,恢復(fù)雄州榷場(chǎng)。
景德元年(1004年)四月,因?yàn)橄U的戰(zhàn)禍已經(jīng)平息,很多百姓都已經(jīng)恢復(fù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),趙恒就免除澧州石門縣二年租稅。
考課制度
趙恒在位時(shí),定“州縣三課”法,“公勤廉干惠及民者為上,干事而無廉譽(yù)、清白而無治身者為次,畏懦貪猥為下?!彼纬酰瑑?nèi)外官任滿一年,為一考,三考為一任。特別對(duì)法司之官,既有明確的轉(zhuǎn)官年限,也有嚴(yán)格的考課與回避制度。
歲末賜宴
歲末年節(jié)時(shí),皇帝賜臣僚宴飲,既是增進(jìn)君臣關(guān)系的需要,又是播撒皇恩的大好時(shí)機(jī)。歷朝皇帝都有此舉措,趙恒也不例外。他即位不久,就“賜近臣?xì)q節(jié)宴于宰相呂端第,自是遂以為例?!绷硗?,有資格參加節(jié)序賜宴官員的范圍較前期大為擴(kuò)大,如大中祥符二年(1009年)二月,“舊制,節(jié)序賜宴,惟皇族、近列、諸帥、內(nèi)職。三月甲子,始詔自今上巳、重陽,三司副使、判官及館職事官并別置會(huì)。其后,知雜御史、三院御史、法官、開封府判官亦預(yù)焉?!奔磸脑瓉淼膬?nèi)朝高官擴(kuò)大到外朝一般官員。與此同時(shí),節(jié)日時(shí)還饋送朝臣節(jié)物,并客省赍簽賜羊、酒、米、面;立春賜春盤。寒食神(食炎)、餳粥。端午粽子,伏日蜜沙冰,重陽糕,并有酒。三伏日,又五日一賜冰。享受饋送節(jié)物的官職之廣,幾乎包括文武百官;節(jié)日之多,幾乎全部囊括。
伏日休務(wù)
趙恒“詔自今伏日并休務(wù)”,增加了官員伏日的休務(wù)假,對(duì)官員節(jié)日之外的事假也較以前靈活,將祭奠亡親的私忌假的范圍擴(kuò)大到所有官員,私忌日給假一天,并新創(chuàng)了餞行假。一些節(jié)假,不僅只施行于官員,那些為官府服役的工匠也可享受,比如給在福建險(xiǎn)惡山路上運(yùn)送官物的軍士以旬假和節(jié)假。
從現(xiàn)有史料記載來看,趙恒在位時(shí)期官員約一萬余人。此外,還有數(shù)十萬在各級(jí)官署中服役的胥吏,以及各級(jí)武職人員及其家屬。其中,文武官員每年可休傳統(tǒng)節(jié)假,還有新設(shè)假日。 [26]
吏治改革
趙恒在位時(shí)期,對(duì)吏治進(jìn)行了改革,積極懲治貪腐人員,提倡廉政。首先,趙恒在告誡百官的《文武七條》中,有一個(gè)傳諸后世的良好的廉政理念:
清心,要平心待物,不為自己的喜怒愛憎而左右政事。
奉公,要公平正直,自身廉潔。
修德,要以德服人,而不是以勢(shì)壓人。
務(wù)實(shí),不要貪圖虛名。
明察,要勤于體察民情,不要苛稅和刑罰不公正。
勤課,要勤于政事和農(nóng)桑之務(wù)。
革弊,要努力革除各種弊端。
這《文武七條》均是廉政之舉,是統(tǒng)治者的苦心孤詣的安排,也是百姓們的熱切期望。在趙恒看來,“清心”“修德”就是廉政的源頭,就能夠?qū)崿F(xiàn)“德治”。
其次,有一整套嚴(yán)謹(jǐn)有效的官員選拔任用制度。宋朝嚴(yán)明賞罰,官員有試用期,試用官員轉(zhuǎn)正要有若干名正式官員保舉,按規(guī)定,官員不得保舉曾犯有貪污罪的官員轉(zhuǎn)正。自然而然,官員的貪污行為也就相應(yīng)減少了。
最后,建立了一整套監(jiān)察官員的瀆職懲處制度,選拔的標(biāo)準(zhǔn)和職務(wù)回避制度。宋朝對(duì)監(jiān)察官員有著嚴(yán)格的規(guī)定,甚至監(jiān)察官違反出巡制度都要遭受處罰。還特別規(guī)定了監(jiān)察官失察,自身貪暴受懲處的制度。對(duì)于失察德監(jiān)察官,趙恒實(shí)行嚴(yán)厲的處罰。
宋朝吏部還建立了官員檔案,凡犯貪污罪者都記錄在案。宋代還規(guī)定,這些犯罪者,每次晉級(jí)或調(diào)動(dòng)職務(wù)時(shí),都要向吏部主動(dòng)申報(bào)自己曾犯過貪污罪,并規(guī)定,此類官員不得隨意更改姓名。這樣的規(guī)定,動(dòng)員了上上下下各方面的監(jiān)督力量,杜絕了貪污腐敗者上升的空間,將他們置于嚴(yán)密的監(jiān)管體系中,避免其再次腐敗。
軍事
趙恒對(duì)于邊事十分謹(jǐn)慎,史稱“凡邊事,必手詔詰難至十?dāng)?shù)反?!?/p>
宋朝建立之初,與北方的遼朝之間已有多次較量,雙方互有勝負(fù)。不過,從總體看來,宋自太宗北伐失敗之后,逐漸由主動(dòng)進(jìn)攻轉(zhuǎn)向被動(dòng)防御。由于北宋不能收復(fù)幽云十六州(今北京、天津、山西北部、河北北部一帶),使北部邊陲無險(xiǎn)可守,遼朝的騎兵隨時(shí)可以南下飲馬黃河。
為了抵御遼朝騎兵南下,趙恒采用了太宗時(shí)的辦法:多開溝渠、多種水田。咸平四年(1001年),在今徐水周邊,引鮑河水以“隔限敵騎”。景德元年(1004年),以定州為中心,開挖連接唐河、沙河、界河的運(yùn)河,有效地限制了敵方騎兵。除了開河渠外,還大力推廣一種“方田”,就是在田地內(nèi)開挖方格式的水渠網(wǎng)。有的水渠達(dá)五尺寬,七尺深。
趙恒在開挖河渠的同時(shí),還大置屯田,積糧備戰(zhàn),并啟用老將曹彬威懾武將。他還親自選拔精兵強(qiáng)將,對(duì)火兵器也給予了重視。宋軍人數(shù)從太祖末期的66萬人(作戰(zhàn)部隊(duì)35萬人),增加到趙恒在位末年的91萬人(作戰(zhàn)部隊(duì)43萬人),大部分都是這一時(shí)期增加的。
經(jīng)濟(jì)
趙恒在位時(shí)期,戶口增加416萬戶,財(cái)政增加12861萬,至1021年北宋戶口達(dá)到867多萬戶,財(cái)政總額已達(dá)15085萬。人均財(cái)富增加3倍多。
趙恒以每年向遼納白銀十萬兩、絹二十萬匹來收買與遼的和平,定澶淵之盟,這是宋朝向番方納歲幣換取和平的開始,不過為民族關(guān)系作出了貢獻(xiàn),同時(shí)也開創(chuàng)了宋遼和平發(fā)展的局面。
農(nóng)業(yè)
趙恒在位時(shí),鐵制工具制作進(jìn)步,土地耕作面積增至5.2億畝(太宗至道二年,996年,耕地有3億多畝),又引入暹羅良種水稻。
手工業(yè)
景德年間,專門制作瓷器的地方(原名白崖場(chǎng))的昌南鎮(zhèn)遂改名為景德鎮(zhèn),貿(mào)易盛況空前。
文化
趙恒在三教并隆中更為著力的當(dāng)是“崇道”和“重儒”。
大中祥符二年(1009年),河南虞城富人曹誠在商丘建學(xué)舍150間,聚書1500余卷,“博延眾生,講習(xí)甚盛”,趙恒賜名“應(yīng)天府書院”,為中國四大書院之一。同時(shí),趙恒還追封孔子的弟子顏回等10人公爵、曾參等62人為侯爵,先儒左丘明等19人為伯爵。趙恒為鼓勵(lì)讀書人讀書科舉、參政治國,使得宋朝能夠廣招賢士,治理好天下,創(chuàng)作《勵(lì)學(xué)篇》,后來成為了著名諺語:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。書中自有千鐘粟,書中車馬多如簇?!?/p>
趙恒在弘揚(yáng)道教方面多有所為。自大中祥符五年(1012年)“圣祖(趙玄朗)”降臨以后,趙恒便命王欽若、曹谷和張君房整理新道藏。四年后,新道藏基本修成,命名為《寶文統(tǒng)錄》。天禧三年(1019年),經(jīng)增補(bǔ)共計(jì)4565卷,抄錄了7藏,趙恒重新命名為《大宋天宮寶藏》,此書在道教史上有重要的地位。 [12] 此外,他在位時(shí),首先對(duì)《老子》《莊子》《列子》等道家核心經(jīng)典進(jìn)行了大規(guī)模的??迸c雕印頒行,可謂是道教歷史發(fā)展中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在王欽若等人策劃鼓動(dòng)下,趙恒偽造天書,并自稱夢(mèng)見有神人傳玉皇之命,令他“善為撫育蒼生”,于是把玉皇正式列為國家的奉祀對(duì)象,上玉皇圣號(hào)曰“太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝”。
趙恒認(rèn)為佛教戒律與儒家學(xué)說“跡異而道同”,故而應(yīng)予保護(hù)。但他一直把佛教作為外教來看,執(zhí)守待客之“敬”。當(dāng)時(shí)有人倡議修復(fù)早在會(huì)昌滅佛時(shí)被破壞的龍門石佛,趙恒對(duì)此明確反對(duì),指出:“軍國用度,不欲以奉外教,恐勞費(fèi)滋甚也?!?/p>
[歷史隨筆]如夢(mèng)如幻的大宋王朝
中國封建王朝的頂峰是宋朝而不是唐朝。宋朝是中國歷史上經(jīng)濟(jì)最繁榮、科技最發(fā)達(dá)、文化最昌盛、藝術(shù)最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋代是為中國最爭(zhēng)光的朝代,也是當(dāng)時(shí)世界上發(fā)明創(chuàng)造最多的國家。宋朝也是中國為世界貢獻(xiàn)最大的時(shí)期,中國歷史上的重要發(fā)明一半以上都出現(xiàn)在宋朝,那時(shí)中國所謂的四大發(fā)明的三項(xiàng)被發(fā)明或是開始得到大規(guī)模實(shí)際的運(yùn)用,火藥、指南針、印刷術(shù)、紙幣、垂線紡織,瓷器工藝的重要改革等。宋朝航海、造船、醫(yī)藥、工藝、農(nóng)技等都達(dá)到了古代前所未有、后難比及的高度。宋朝還發(fā)展起一門新科學(xué),技術(shù)科學(xué)。這些輝煌的成就與宋的綜合文明有直接聯(lián)系。宋代的GDP是占全球的50%。國家的綜合實(shí)力無論是質(zhì)量還是數(shù)量宋朝都是當(dāng)時(shí)世界的第一大國。宋朝已經(jīng)達(dá)到了封建王朝的頂峰,已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。
一、[宋朝的經(jīng)濟(jì)商業(yè)]
宋朝是中國古代唯一長(zhǎng)期不實(shí)行"抑商"政策的王朝。宋朝開創(chuàng)以來,即治坑礦、組織茶鹽開發(fā)。因而大量從土地中解放出來的農(nóng)民投入商業(yè)手工業(yè)中,民間經(jīng)濟(jì)受到刺激,突飛猛進(jìn)。創(chuàng)造了空前的財(cái)富與繁榮。在宋朝立國之初,宋太祖趙框胤就號(hào)召人們"多積金、市田宅以遺子孫,歌兒舞女以終天年",宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術(shù)以聞",令官員們研究理財(cái)求富之道。宋神宗則認(rèn)為"尤先理財(cái)",發(fā)過"政事之先,理財(cái)為急"的詔令。這些政策導(dǎo)向使商業(yè)大潮興旺,商貿(mào)高速發(fā)展,錢莊業(yè)迅猛發(fā)展,促使宋朝在世界人類歷史上第一次出現(xiàn)了最早的紙幣和銀行。銀行可以貸款、異地付款。北宋時(shí)期就大量開采金、銀、銅、鐵、煤等礦藏,全國各地也出現(xiàn)了世界歷史上最早的制造工廠和加工工廠。如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷工廠、織布廠、各地的官窯等。廠里的工人按期領(lǐng)工資。南宋時(shí)的軍器所工匠竟達(dá)七八千人。造會(huì)子局,有徒工一千二百余人。綾錦院織工達(dá)到四百余人。除公辦的工廠外,一些私辦的工廠也相繼大量的出現(xiàn)與繁榮。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的空前繁榮,宋錢幣鑄造量非常大,如宋神宗時(shí)全國年鑄幣506萬貫。(唐朝最盛的開元盛世年鑄幣32萬貫)。
宋代的貨幣形式與種類太過豐富。銅錢、銀錠是宋朝的本位貨幣。宋朝銅幣和鐵幣并用,有些宋幣含有合金成分。此外還有些銀質(zhì)錢幣。宋代的錢幣無論是種類、數(shù)量上還是質(zhì)量上都是中國古代歷史上造詣最多最好的錢幣。宋幣上銘刻的文字書法優(yōu)美多為名家及皇帝手筆,篆隸真行草俱全,還古篆體、瘦金體。種種精美的貨幣使人愛不釋手,宋錢幣的藝術(shù)總類藝術(shù)性工藝最高。宋錢是當(dāng)時(shí)周邊各國最喜歡最堅(jiān)挺的貨幣。宋錢成為南海諸國的鎮(zhèn)國庫之寶。雖然遼國、金國等國也仿制宋幣造錢,但在金國流通最多最廣的是宋錢。直到現(xiàn)在出土存世的宋錢還是最多的。在今天東到日本、西至歐洲、非洲的廣大地區(qū)都有出土。足見宋的繁榮與強(qiáng)盛。為免攜帶大批銅錢來往之煩勞,在公元998年(咸平元年)前后在四川地區(qū)民間出現(xiàn)最早的紙幣"交子"。這是我國也是世界上最早的紙幣。但這種紙幣只相當(dāng)于擔(dān)保的代幣券。宋朝政府先后印刷發(fā)行的紙幣種類有交子、錢引、關(guān)子、會(huì)子等幾種類型形式。公元1023年(天圣元年)宋政府開設(shè)了世界上第一個(gè)負(fù)責(zé)紙幣發(fā)行的官方機(jī)構(gòu)"益州交子務(wù)",這是世界上最早的中央人民銀行。公元1024年宋政府開始印刷發(fā)行"交子",此種"交子"銅板彩印,上面印有鳥獸、花紋、圖案或故事等,異常精美。此種票據(jù)有如公債,分界發(fā)行。交子最初是以兩年為一界,發(fā)行新交子的同時(shí)廢止并回收舊交子,自公元1072年(熙寧五年)起,雖仍然是每?jī)赡臧l(fā)行一界,但是每界交子的流通期增加到四年。交子的面值為自一貫文至十貫文的固定面值,以鐵錢為本,備有發(fā)行準(zhǔn)備金,已經(jīng)基本具備了近代本位貨幣的特征要素。其施用愈來愈廣泛。票據(jù)的使用為商業(yè)繁榮提供了便利條件。北宋崇寧四年,在江北、華北地區(qū)發(fā)行了稱為"錢引"的新式樣的紙幣,但是只印了一界就因?yàn)榱魍ú粫巢荒茼樌褂枚S 9?107年(大觀元年)四川交子改稱錢引,交子務(wù)也改稱錢引務(wù),開始大量印刷紙鈔發(fā)行,由于數(shù)量發(fā)行過大,引起了錢引的嚴(yán)重貶值。公元1110年(大觀三年)限制發(fā)行量為天圣時(shí)的125萬貫左右,對(duì)流通地區(qū)也限在鐵錢行用的四川、陜西、河?xùn)|地區(qū),后又采取了受兌、停用舊錢引,增加準(zhǔn)備金等多種方法,使錢引的價(jià)值得到恢復(fù)。南宋時(shí)期宋政府在杭州設(shè)立"行在會(huì)子務(wù)"專門管理印制"會(huì)子"。先后印造了一千文、兩千文、三千文及二百文、三百文、五百文,六種面值的會(huì)子。會(huì)子以三年為"界",到期作廢,逐舊造新?lián)Q舊。從公元1171年到公元1240年,共發(fā)行了十八界會(huì)子。后來政府規(guī)定第十七、十八界會(huì)子可以永久流通。這是真正意義上由政府發(fā)行的紙制的純粹錢幣。紙幣逐漸代替了銅錢做為主要交換媒介。商業(yè)的高速發(fā)展起到了推動(dòng)作用。
宋王朝調(diào)整了歷代立法中重刑輕民的傳統(tǒng)做法,義利并重相當(dāng)重視經(jīng)濟(jì)立法。法規(guī)內(nèi)容涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)方面,專門設(shè)置了專賣法,如鹽法,酒法,茶法等法令。宋代成為中國古代經(jīng)濟(jì)立法最為活躍的時(shí)期,其立法活動(dòng)頻繁,法規(guī)內(nèi)容涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)方面,法規(guī)的制訂、實(shí)施各方面都具有前所未有的想象力。宋的經(jīng)濟(jì)法令,注意到了國家與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者之間的利益分配關(guān)系,順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)律。宋朝獲得龐大的財(cái)政收入是國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,工商業(yè)極度繁榮,生產(chǎn)力水平提高的結(jié)果。豐厚的社會(huì)財(cái)力使得政府既不必求苛稅于民又能保證政府收入。這就緩和了社會(huì)矛盾,進(jìn)入治理國家的良性循環(huán)。宋朝的經(jīng)濟(jì),尤其是第二,第三產(chǎn)業(yè)得到了極大的發(fā)展,人民生活水平達(dá)到了空前的高度。公元1077年,北宋稅賦總收入共7070萬貫,其中農(nóng)業(yè)的兩稅2162萬貫,占30%,工商稅4911萬貫占70%。構(gòu)成國家財(cái)政收入主體的,已經(jīng)不再是農(nóng)業(yè),而是工商業(yè)了,宋朝已經(jīng)走出農(nóng)業(yè)文明了,宋時(shí)中國的農(nóng)業(yè)社會(huì)已經(jīng)在開始向工商業(yè)社會(huì)那邁進(jìn)了。宋朝的手工業(yè)中還出現(xiàn)了銅板印刷的廣告。比西方資本主義印刷的廣告要早三百多年。大學(xué)者蘇東坡曾給一做油食老婦人做過一首廣告詩,使之生意大振。沈括的貨幣流通速度論達(dá)到了現(xiàn)代貨幣理論水平。此外宋朝已出現(xiàn)類似現(xiàn)代報(bào)紙的"小報(bào)"了。世界的中國的最早的資本主義萌芽,誕生于大宋強(qiáng)盛的商業(yè)浪潮中。
宋朝是中國社會(huì)市民階級(jí)正式產(chǎn)生的年代,大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級(jí)。他們經(jīng)濟(jì)富足,又有自己獨(dú)立的價(jià)值追求。市民的富裕閑暇的生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝的文化高度繁榮,戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在宋代高度繁榮發(fā)展。宋代開始大規(guī)模的城市化。中國首次出現(xiàn)了主要以商業(yè),而不是以行政為中心的大城市。宋朝發(fā)達(dá)的交通為人類封建史之最。宋朝每十里設(shè)一郵亭,每三十里設(shè)一驛站。各地的官道星羅棋布、四通八達(dá)。宋政府對(duì)郵驛是十分重視的"以法治郵"的做法,保證了郵驛的正常運(yùn)行。"白塔橋邊賣地經(jīng),長(zhǎng)亭短宜驛分明。"地經(jīng)就是地圖,宋朝的地圖已經(jīng)相當(dāng)?shù)木_。宋朝四京是東京開封府,西京洛陽府,北京大名府,南京應(yīng)天府。宋代大城市人口集中,北宋首都汴梁和南宋首都臨安都是超過百萬人口的大城市。宋朝人口如泉洲一樣超過二十萬的有六個(gè)。宋朝十萬戶以上的城市由唐代的十幾個(gè)增加到四十六個(gè)。(南宋末期西方最大最繁華的城市是威尼斯只有十萬人口。)在城市所有干道的塔上都掛有一個(gè)時(shí)針。每個(gè)鐘都有一個(gè)人看守照料。他敲著銅羅報(bào)時(shí),即使在很在窄的小巷都會(huì)回蕩著這種聲音,隨后他用文字把時(shí)刻展示給人們看。北宋富強(qiáng)160多年,京都汴梁(今河南開封)"比漢唐京邑,民庶十倍",汴梁城不僅旱路暢通發(fā)達(dá),水運(yùn)也十分發(fā)達(dá)。"舳艫歲歲銜清汴","聯(lián)翩漕舸入神州"。"汴都數(shù)百萬戶,盡仰石炭,無一家燃薪者"。宋朝的汴梁城已經(jīng)用煤(西方稱之會(huì)燃燒的石頭)而不是用木材生火做飯取暖了。當(dāng)時(shí)西方都是用木頭劈柴生活作飯取暖。中國1949年解放后的各大城市都沒有達(dá)到這一點(diǎn)。新興的市民階層的誕生,富庶安逸的生活使宋人消費(fèi)意識(shí)濃烈,極大地刺激了茶坊酒市、娛樂業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。宋朝的城市不像唐朝的城市一到黑夜就一片黑暗了,宋城在黑夜里是燦爛的光明之城。因?yàn)樗纬幌裉瞥粯訉?shí)行宵禁,宋人有夜生活。一到夜里,宋人就自己的房間里、在家門口、庭院門口都點(diǎn)上了燈,因而到處都有燈光。在夜晚趕路游玩的人們都拿這各種各樣的燈籠。因此在夜晚整個(gè)城市都在閃爍。在夜晚城市里燈火通明,叫賣聲到天明。在"瓦子"、"勾欄"等固定娛樂場(chǎng)所百戲伎藝競(jìng)演,市民集中觀看。夜間飲食店鋪生意興隆,直到太陽從新升起街上一樣擠滿了人。"大街一兩處面食店及市西坊西食面店,通宵買賣、交曉不絕","其余橋道坊巷,亦有夜市撲賣果子糖等物,亦有賣卦人盤街叫賣,如頂盤擔(dān)架賣市食,至三更不絕。冬月雖大雨雪,亦有夜市盤賣。"。"酒壚博塞雜歌呼,夜夜長(zhǎng)如正月半。","梁園歌舞足風(fēng)流,美酒如刀解斷愁。憶得少年多樂事,夜深燈火上樊樓。","暮然回首,那人卻在燈火闌珊處"。"山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。"游人不止是皇親國戚、達(dá)官貴人等少數(shù)的宋人而是城里的廣大的市民、大多數(shù)的宋人。宋人生活得是如此富足幸福。宋朝沒有"路有凍死骨"的貧窮與"國破山河在,城春草木深。"的悲觀絕望。只有"西湖歌舞幾時(shí)休"的醉生夢(mèng)死的樂觀、繁華。
宋朝開發(fā)了南方,實(shí)際是開發(fā)了領(lǐng)土。為南方人更像中國人做出了歷代都難以比擬的貢獻(xiàn)。雖然古之時(shí)有所開拓,但南方相對(duì)中原北方大部分仍是蠻荒之地。這種開發(fā)不是戰(zhàn)爭(zhēng)的開發(fā)是文化經(jīng)濟(jì)的滲透侵略。宋朝的強(qiáng)盛使南方人也成為真正的中國人。南方各少數(shù)民族也逐漸融入中華民族大家庭。宋以后中國在再?zèng)]有南北分裂,中國各地的中原人北方人南方人在富強(qiáng)繁榮的大宋王朝已逐漸捏合成一個(gè)整體。北宋真宗、仁宗時(shí)就打破了"南人不為相"的傳統(tǒng)。臨江人王飲若、蘇州人丁渭擔(dān)任宰相。開寶九年在曾是三苗之地的湖南長(zhǎng)沙興建四大學(xué)之首的岳麓書院,宋真宗親筆賜書正門"岳麓書院"四個(gè)大字,留存至今。宋朝的文人朱熹等文學(xué)思想大家來此授學(xué)講課,傳授儒家經(jīng)典、立國齊天下和民貴君輕等民主思想。公元1024年秋--公元1028年春范仲淹在泰洲親率民工四萬余人修建完成了一百五十余里的捍海堤工程。從此鹽場(chǎng)、農(nóng)田有了保障,使往年受災(zāi)外遷的數(shù)千戶人從返家園。人們?yōu)榧o(jì)念范仲淹的功勞,這條海堰被稱為"范公堤"。范仲淹被貶蘇州時(shí)經(jīng)過一年多與廣大民工的勞作修建完成了蘇州水利工程。使相對(duì)貧瘠的蘇州成為旱澇保收的大糧倉。公元1085年蘇東坡被貶到杭州,那時(shí)杭州還是相對(duì)較落后地區(qū),蘇東坡修建六井解決了全城用水。并全面整治西湖,挖出大量湖底葑泥用之修建一條溝通南北的柳堤。人們?yōu)榱思o(jì)念蘇東坡取名"蘇堤","蘇堤春曉"至今仍是西湖勝景之一。蘇東坡一生先后轉(zhuǎn)徒知密州、徐州、湖州、杭州、潁州、揚(yáng)州、英州、惠州等地,最遠(yuǎn)最南到達(dá)海南島,可以說一路上督勸耕稼、興修水利替百姓排憂解難。宋朝犯錯(cuò)誤或因政見不合被貶的官員一般都是被流放到南方落后地區(qū)。從而使他們有機(jī)會(huì)報(bào)效國家、證明自己、造福那里的人民。
兩宋時(shí)期是太湖流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平躍居全國前列的關(guān)鍵時(shí)期。蘇州在雍熙(公元984年-公元987年)前后的耕地?cái)?shù)至多不超過1,400,000畝,在景佑年間(公元1034-公元1037)蘇州出稅之田3,400,000畝。50年間耕田數(shù)增加近1.5倍。端平二年(公元1235年)蘇州總耕地?cái)?shù)越在12,000,000畝左右,為景佑耕地?cái)?shù)的3.5倍,雍熙耕地?cái)?shù)的8.5倍。宋政府高度重視疏浚工程和堰閘工程,時(shí)常大規(guī)模開展水利工程,大力提高了生產(chǎn)力。創(chuàng)造了成功的經(jīng)驗(yàn)。首先,疏通河湖港浦的水利工程,使廣袤農(nóng)田去水澇之害而得沾溉之利。如公元1055年(至和二年),調(diào)發(fā)民夫15.6萬,疏浚諸涇64、浦44、塘6,筑成至和塘,"田無洿潴,民不病涉",兩岸膏腴之地?cái)?shù)百萬頃都蒙其利。公元1119年(宣和元年),趙霖役工278萬余,歷時(shí)19個(gè)月,浚治1江、1港、4浦、58瀆,使平江府"二十年間并無水患"。公元1115年(政和五年),江陰浚治橫河、市墩河、東新河和代洪港以后,使附近"十鄉(xiāng)之田,頻苦旱澇,盡除其患",得益農(nóng)田達(dá)6,573頃。公元1167年(乾道二年),開浚顧會(huì)浦河道,"故水所敗田數(shù)萬畝還為膏腴"。開通疏導(dǎo)河湖港浦,不僅保證了太湖水系能循環(huán)暢通地流入江海,而且使當(dāng)?shù)剞r(nóng)田能夠有力抗御水旱災(zāi)害。在各種水利工程的綜合效應(yīng)下,太湖流域的農(nóng)田建設(shè)大受惠益,是宋代全國水利田最密集的區(qū)域。有人對(duì)北宋熙寧年間各路水利工程、水利田及其占總耕地?cái)?shù)作過統(tǒng)計(jì),太湖流域所在的兩浙路均位居第一,水利工程為2,294處,水利田為10,484,842畝,占總耕地?cái)?shù)的28.8%。南宋淳熙前后,以太湖流域?yàn)橹黧w的浙西路水利工程為2,100余處,接近熙寧時(shí)期兩浙之和?!端问贰な池浿尽氛f:浙西"南渡后水利之田富于中原,故水利大興"。太湖水利使"低田常無水患,高田常無旱災(zāi),而數(shù)百里之內(nèi),常獲豐熟",經(jīng)過治理的太湖流域"畎澮脈分,原田棋布;丘阜之間,灌以機(jī)械;沮洳之濱,環(huán)以茭楗;則瀉鹵磽確,變?yōu)楦酀芍?;萍藻葭葦,墾為秔稻之陸",成為宋代集約化農(nóng)業(yè)的首善之區(qū)。
宋朝南渡定都杭州后,大量北方、中原人民遷移到南方。全國精英云集杭州。使南方更是繁榮起來。遷徙的人們怕后代們不知道自己祖先的來處,發(fā)展形成了宗祠的文化。公元1102年杭州人口僅二十萬戶,公元1274年人口達(dá)到一百二十四萬戶。杭州人口大部分都是外遷人口。宋朝在南方的開拓與經(jīng)營,奠定了南方的富裕。從此以后歷代南方都是中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。
五[宋朝的軍事武功]
宋軍初期其實(shí)并不弱。到979年,高麗女真皆貢于宋。宋朝的開創(chuàng)者趙框胤出身貴族,是一個(gè)高級(jí)將領(lǐng)。他本身并不注重抽象的理論而是非常注重實(shí)際技術(shù)、重視科技。他稱帝后,很少與文臣探討儒家典籍,而是經(jīng)常親自出題科考或親臨造船務(wù)、監(jiān)督水戰(zhàn)、整飭軍政等。趙光胤本身很重視軍事武力建設(shè)的......他經(jīng)過了一番瀝血奮戰(zhàn),滅后蜀、南唐,初步完成了統(tǒng)一。他不給武將太多權(quán)利是因?yàn)榕萝婇y割據(jù)、國家不安定......他死后傳位于其弟。宋太宗趙光義又滅了吳越、北漢等國。根據(jù)趙光胤的遺愿收回燕云十六州發(fā)動(dòng)兩次侵遼戰(zhàn)爭(zhēng)。宋軍主動(dòng)進(jìn)攻遼軍,可見宋軍的實(shí)力并不亞于遼軍。由于輕易冒進(jìn)、前線指揮失物等等原因使宋軍沒有取得成功,但也沒有潰敗。宋軍停止了對(duì)遼戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)橛捎诮?jīng)過長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)后建國不久,宋需要調(diào)整。
公元1004年(景德元年),宋真宗御駕親征渡過黃河,宋軍與屢犯邊境的遼軍大戰(zhàn)十多天,遼軍統(tǒng)帥蕭撻覽中箭身亡,遼兵多有逃散。最后遼軍抵擋不住,請(qǐng)盟議和。雖然寇準(zhǔn)不同意議和主張乘勝追擊。但宋真宗卻渴望和平,不喜戰(zhàn)爭(zhēng),不想再繼續(xù)勞民傷財(cái)、不愿意生靈涂炭。大宋在勝利的情況下與遼國簽訂了"澶淵之盟"。大宋在勝利的情況下與遼國簽訂了"澶淵之盟",使兩國成為兄弟之邦。同時(shí)宋朝同意每年給遼國白銀十萬兩,絹二十萬匹(相當(dāng)于30萬貫)。公元1021年宋朝的國家財(cái)政收入總數(shù)為15000萬貫。北宋時(shí)期宋政府的平均年財(cái)政收入應(yīng)在有10000萬貫以上。一兩白銀兌等于一貫銅錢。30萬貫對(duì)宋朝每年的巨大的財(cái)政收入來說不值一提。仁宗寶元年間僅陜西一地,和平時(shí)期軍費(fèi)2000萬貫,戰(zhàn)時(shí)3300萬貫。只是陜西一地,戰(zhàn)爭(zhēng)軍費(fèi)比和平時(shí)期軍費(fèi)高1300萬貫。最重要的是"澶淵之盟"使宋朝依然侵占遼國"關(guān)南"之地瀛、莫二州。澶淵之盟是賞賜失敗者財(cái)物的盟約決不是失敗者進(jìn)貢賠款的盟約。"歲幣"對(duì)宋政府及人民根本不構(gòu)成絲毫壓力。"澶淵之盟"使宋遼兩國進(jìn)入100多年和平交往的友好時(shí)期,使中國的北方恢復(fù)安定,促進(jìn)了漢、契丹兩族的經(jīng)濟(jì)文化交流,也促進(jìn)了契丹人的漢化。到耶律洪基時(shí),契丹人與漢人已沒什么區(qū)別了,甚至連契丹語都不會(huì)說了。當(dāng)宋仁宗去世的訃告送到遼國,"燕境之人無遠(yuǎn)近皆哭",遼國皇帝耶律洪基也握著使者的手痛哭道:"四十二年不識(shí)兵革矣。"從此以后宋以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人民生活水平、文化建設(shè)為國策,使那時(shí)的中國就遠(yuǎn)離了原始的武力擴(kuò)張、掠奪財(cái)務(wù)的野蠻階段。北宋拿點(diǎn)小錢換來了長(zhǎng)期的安定和平、穩(wěn)定的發(fā)展。使宋的商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、科技、技術(shù)等等都得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展。致使北宋國事強(qiáng)盛、海內(nèi)升平、全國上下彌漫著一股瑞氣。也使人們長(zhǎng)期處在一種富足閑暇狀態(tài)。長(zhǎng)期的和平也使宋、遼兩國逐漸退化了的野蠻戰(zhàn)斗的能力。也使宋朝遠(yuǎn)離了原始、落后的世界。公元1040年范仲淹掛帥到陜北多次打退西夏軍,從此西夏不敢冒犯。范仲淹本著安定邊疆的百年大計(jì),主動(dòng)引見親近羌族首領(lǐng)加強(qiáng)睦鄰友好。人民歌頌他"胸中自有數(shù)萬甲兵"。據(jù)史書記載當(dāng)他死去的噩耗傳至邊地時(shí),"羌酋數(shù)百人,哭之如父。"北宋政府向西開疆三千余里,歸附中國的藏族有二十萬眾。并實(shí)行屯田,分給歸附藏族田地耕種。王安石:"今青唐、洮河,幅員三千余里,舉戎羌之眾二十萬,獻(xiàn)其地,因?yàn)槭鞈簟?被招募安置的藏族稱為熟戶。宋沒有傾盡全國之兵、全民之財(cái)反動(dòng)對(duì)遼、對(duì)西夏的進(jìn)攻是因?yàn)槲×怂鍝P(yáng)帝、漢武帝的教訓(xùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)侵略得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過自己創(chuàng)造的。開明的政策使宋朝的人們長(zhǎng)期沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、兵役、苛稅這三大"災(zāi)害"之苦。使宋朝人民長(zhǎng)期生活富強(qiáng)安逸。如果說秦亡于苛政,漢亡于戰(zhàn)亂,隋亡于兵役,唐亡于割據(jù)。那么宋就亡于安逸。
宋朝是中國歷史上唯一一個(gè)堅(jiān)持募兵制的王朝。宋以前、以后,中國一直到現(xiàn)在還實(shí)行的是強(qiáng)制性征兵政策。募兵制就是國家不強(qiáng)制你當(dāng)兵,你當(dāng)不當(dāng)兵靠自愿。當(dāng)然你當(dāng)兵國家是給你錢的。宋朝的士兵都是招募的雇傭兵,而這些雇傭兵都有非常厚重的薪金,國家為此所付的軍費(fèi)是驚人的。政府龐大的財(cái)政收入有時(shí)都會(huì)有入不敷出的問題,公元1065年(治平二年)國家收入為一億一千六百一十三萬八千四百零五緡,支出為一億二千零三十四萬三千一百七十緡,財(cái)政赤字為四百二十萬緡。此舉被現(xiàn)代一些學(xué)者諷刺的稱為"冗兵"、"積貧"。"冗兵"、"積貧"是宋朝內(nèi)定的民主開明的國策結(jié)果,不是外敵的壓力造成的。過于民主的政策和長(zhǎng)期的和平富足的生活也是使宋軍戰(zhàn)斗力弱的原因。
宋代在軍制上有進(jìn)步之處,把軍政機(jī)關(guān)與指揮系統(tǒng)分離,將動(dòng)員系統(tǒng)與指揮系統(tǒng)分離,這些都是現(xiàn)代軍事的特征。宋朝在缺乏長(zhǎng)城防御設(shè)施依靠情況下堅(jiān)持國富民強(qiáng)三百余年,不能說宋朝太弱,宋軍太弱。宋不是沒有能力進(jìn)攻只是國策問題。宋的總兵力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過遼、金、蒙等國。但宋的機(jī)動(dòng)兵力、在一線的兵力及卻比不過它國。宋的戰(zhàn)爭(zhēng)成本比落后的國家要高很多。宋軍兵分散。因?yàn)樗诬娪写笃痢⒋罅咳嗣?、大批?cái)富要守。這些都是宋軍的負(fù)擔(dān)。而侵略軍沒有什么負(fù)擔(dān),想打哪就去哪。攻下了就有大批財(cái)富、美女。最好的防御就是進(jìn)攻,長(zhǎng)期的和平的國策使宋軍喪失了進(jìn)攻的能力。
在冷兵器時(shí)代,越野蠻就越強(qiáng)大,越落后就越兇惡。你落后貧窮就有動(dòng)力掠奪比你富裕的人。遼國比宋野蠻,所以宋給遼錢絹。金比遼野蠻,所以金滅了遼。蒙古人比金人野蠻,所以蒙古滅了金。蒙古人比宋人野蠻得多,所以宋當(dāng)然打不過蒙古??v觀世界史,歷史上文明的古國都是被比它落后、野蠻的民族消滅。
一個(gè)人越富裕越怕死,越幸福越熱愛生命。一個(gè)人越窮困,越不怕死。一個(gè)餓著肚子的人會(huì)比吃飽了的人狠。一個(gè)為有飯吃、有衣穿而發(fā)愁的人會(huì)比衣食無憂的人做戰(zhàn)勇猛。一個(gè)強(qiáng)盜會(huì)比一個(gè)書生厲害。宋人太文明了,過慣了安逸而富裕的生活。宋兵很弱。有宋詩云:"父母生我時(shí),教我學(xué)耕桑;不識(shí)官府嚴(yán),安能事戎行!執(zhí)槍不解刺,執(zhí)弓不能射;團(tuán)結(jié)我何為,徒勞定無益。"宋人是為生產(chǎn)、創(chuàng)造、和平而生的。蒙古人生下來是騎馬、掠奪、戰(zhàn)斗的。宋人人性大多是善的,蒙古人性大多是惡的。怎么可能戰(zhàn)得過原始兇猛在血雨腥風(fēng)中奔出來的蒙古鐵蹄?
蒙古人的可怕在于它不只擁有原始游牧民族野蠻的戰(zhàn)斗力,而且還擁有文明民族先進(jìn)高超的技術(shù)。蒙古人攻打下一座城市,唯一留下的一種人,不是年輕美麗的女人,也不是天真的孩子,還不是年邁的老人,而是這座城市的工匠藝人。在古代蒙古人就好比在現(xiàn)代,它不僅具有阿富汗塔利班人不怕死的精神、還擁有美國人的原子彈等高科技武裝技術(shù)。
宋元之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是中國歷史上懸殊最大的民族戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)橐粋€(gè)是正向資本主義發(fā)展的封建頂期文明,一個(gè)是剛形成的民族正處在原始時(shí)期的文明。
宋朝后期雖然武力相對(duì)較弱,但用它強(qiáng)大的綜合勢(shì)力,經(jīng)濟(jì)與文化影響著遼國、金國等周邊各國。促進(jìn)了他們的漢化。推動(dòng)了世界的發(fā)展與進(jìn)步。遼國逐漸廢除奴隸制及歧視漢人的政策,金國更是不折不扣宋文明的仰慕者。金國在北京的皇宮是完全仿照的宋朝汴梁的皇宮建造的。金國的皇帝穿著宋式的皇服,文官的品級(jí)和宋一樣。金朝實(shí)行科舉取士,孔子的四十九世孫也被金主封為公爵,金主親自行禮祭祀孔子。自天文占測(cè)至編制歷日和宮廷音樂,金人全都模仿應(yīng)用宋制。金國還學(xué)宋國印制紙幣。蘇東坡今天剛在宋出版的新書,明天就有可能在金國的大街上叫賣流行。從金朝遺留下的銅錢就能看出金錢就是只有漢字的典型中國式銅幣。從留存至今的盧溝橋的建筑風(fēng)格及技術(shù)來看,金人已完全成為"中國"人了。金國用短短的幾十年期間,掠奪吸取與學(xué)習(xí)了大量的宋的財(cái)富與文化。就從落后的原始文明進(jìn)化到封建文明。到金國滅亡前期,實(shí)際上金國以與南宋差別已經(jīng)不大了。金國成為宋朝之后當(dāng)時(shí)世界上第二大富強(qiáng)的國家。但金國也在富強(qiáng)的生活中失去了曾經(jīng)野蠻無比的戰(zhàn)斗力。
像朱熹一樣的一大批知識(shí)份子開始是堅(jiān)決的抗戰(zhàn)派,擁護(hù)政府進(jìn)攻收復(fù)國土。但后來看到兩國和平的局面。逐漸成為保守派不主張用武力解決問題。不希望兩國在大動(dòng)干戈,破壞兩國人們的安定和平的生活。不進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)并不是少數(shù)人"茍且偷安",這是民心所向,是符合全民的利益。
一個(gè)國家及王朝的滅亡,不一定是因?yàn)樗陨淼母嗉皟?nèi)政混亂、君主的昏庸、民不聊生。一個(gè)繁榮富強(qiáng)欣欣向榮的國家有可能是面對(duì)外部野蠻的力量一時(shí)戰(zhàn)略決策的失誤、一次的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗就有可能導(dǎo)致。宋朝的皇帝極其統(tǒng)治者是相對(duì)于其他王朝的統(tǒng)治者都是比較開明的有功績(jī)的。宋朝的滅亡不是必然的而是偶然的。宋朝的滅亡有多方面的原因。宋朝也不是一個(gè)民族一個(gè)王朝之力一次打敗的,而是多個(gè)民族與多個(gè)王朝一起之力多次打敗的。蒙古是在滅了西遼、西夏、花刺子模等國,蕩平中東、征服大半歐洲、統(tǒng)治大半世界、把宋朝的周邊各國都?xì)w于其下之后才對(duì)世界上最繁華強(qiáng)大的宋國發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的。宋人太文明,但使用先進(jìn)的技術(shù)火藥及戰(zhàn)船把強(qiáng)大的蒙古聯(lián)軍鉗制數(shù)十年之久。宋朝是在蒙古野蠻的鐵蹄下堅(jiān)持得最持久的國家。宋是文明的創(chuàng)造者,而蒙古是文明的掠奪者。宋人的失敗是因?yàn)樗稳颂拿?,宋朝的滅亡是因?yàn)樗纬l(fā)展得太快和當(dāng)時(shí)野蠻的世界格格不入......
宋朝(960—1279年)是中國歷史上承五代十國、下啟元朝的時(shí)代,分北宋和南宋。960年,后周大將趙匡胤黃袍加身,建立宋朝。宋真宗、宋仁宗時(shí)期步入了盛世,北宋初期加強(qiáng)了中央集權(quán),解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)問題[1]。1127年金兵大舉南侵,造成了靖康之恥,北宋滅亡。宋高宗趙構(gòu)南遷建立了南宋。后期抗蒙戰(zhàn)爭(zhēng)連年,到1276年,元朝軍隊(duì)攻占臨安,1279年,8歲的小皇帝趙昺被大臣陸秀夫背著跳海而死,厓山海戰(zhàn)后,宋朝徹底滅亡。宋朝歷十八帝三百二十年,是中國古代歷史上經(jīng)濟(jì)、文化教育與科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮的時(shí)代[2],宋朝時(shí)中國GDP占世界比重60%,為各朝代第一,[3]期間出現(xiàn)了宋明理學(xué),科技發(fā)展亦突飛猛進(jìn),政治也較開明廉潔。人口至大觀四年(1110年)的1億1275萬。[4]西方與日本史學(xué)界中認(rèn)為宋朝是中國歷史上的文藝復(fù)興與經(jīng)濟(jì)革命的人不在少數(shù)。[5]宋朝是中國歷史上的黃金時(shí)期。
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