古代百姓在面對(duì)蝗蟲災(zāi)害時(shí)，會(huì)采取什么措施

古代百姓在面對(duì)蝗蟲災(zāi)害時(shí)，會(huì)采取什么措施

前些時(shí)候，大陸彼端的非洲地區(qū)爆發(fā)了大規(guī)模的蝗災(zāi)?；认x所沒之境，糧食作物皆毀于一旦，給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和人民生活帶去了極大困擾。傳聞這批蝗蟲大軍數(shù)量高達(dá)4000億只，真可謂是遮云蔽日，讓人防不勝防。都說(shuō)現(xiàn)代中國(guó)能夠有效地控制蝗災(zāi)蔓延，那么中國(guó)歷史上的先民們，又該如何應(yīng)對(duì)這種自然災(zāi)害呢?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。

華夏文明大部分都以農(nóng)耕立國(guó)，維持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)是歷朝歷代最主要的工作。在缺乏科學(xué)防治手段的古代，這無(wú)疑給蝗蟲提供了一個(gè)良好的發(fā)展契機(jī)，也開啟了一段綿延數(shù)千年的人蝗斗爭(zhēng)史。早在《呂氏春秋》中就對(duì)蝗蟲有著這樣的描述：“蝗螟，農(nóng)夫得而殺之，奚故，為其害稼也?！倍鶕?jù)歷史學(xué)家的統(tǒng)計(jì)分析，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起到清末結(jié)束，華夏大地上平均五年就會(huì)發(fā)生一次蝗災(zāi)，從而剝?nèi)グ傩找荒瓴恢v的勞作。為了保護(hù)自家的糧食，古代先民圍繞滅蝗行動(dòng)進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的嘗試。

在清朝學(xué)者錢炘和編寫的《捕蝗要訣——附除蝻八要》一書中，作者總結(jié)了蝗蟲極其幼蟲的習(xí)性以及歷朝歷代所使用的滅蝗要訣。作品揭示了古人最早使用的滅蝗方法——人工撲殺法。顧名思義，此法主要依靠人力，通過(guò)布罩、漁網(wǎng)等大面積、輕薄化的物品，先將小部分蝗蟲籠罩起來(lái)，最后或通過(guò)人工拍打，挖坑掩埋的方式再將蝗蟲滅殺。此法形式多變?nèi)f化，僅在此書中就介紹了布圖式、合網(wǎng)式、魚箔式等六種方法。

《捕蝗要訣——附除蝻八要》一書的治蝗方法插圖

這種方法的優(yōu)點(diǎn)在于簡(jiǎn)單方便，工具材料在農(nóng)村中也能方便獲取，所以在古代較為普及。但是這種方法也極為耗時(shí)耗力，并且由于方法簡(jiǎn)單，滅蝗的效率也難盡人意。

捕殺的效率低下，富有智慧的中華先民自然就找到了另外的手段來(lái)剿滅“蝗蝗”大軍?；馃郎缁确ㄒ彩且粋€(gè)較為古老的法子，這種方法最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?！对?shī)經(jīng)》就有這樣的描述：“秉彼蟊賊，以付炎火”。此處的蟊賊可不是指綠林強(qiáng)盜，漢代《說(shuō)文解字》是這么描述的：“蝗，螽也”，所以說(shuō)此處的蟊賊就是指蝗蟲大軍。到了唐代，細(xì)心的百姓發(fā)現(xiàn)蝗蟲喜好光源這一特點(diǎn)，開始在夜間使用篝火滅殺蝗蟲，取得了不錯(cuò)的成效。

唐代開元年間，今山東地區(qū)蝗災(zāi)十分嚴(yán)重。百姓十分惶恐，但卻又不敢捕殺蝗蟲，只是不停地進(jìn)行祭拜，期待蝗災(zāi)可以消退。時(shí)任宰相姚崇以詩(shī)經(jīng)為例，提出火燒蝗災(zāi)的辦法，快速有效地抑制了蝗災(zāi)的蔓延。

上述兩種方法都是對(duì)針對(duì)蝗災(zāi)爆發(fā)后的補(bǔ)救性滅蝗行動(dòng)，那么有沒有可能在蝗災(zāi)還沒有爆發(fā)時(shí)就將其扼殺在搖籃之中呢?《宋史》十分明確地告訴我們這種方案早在宋代就已經(jīng)出現(xiàn)了。根據(jù)《宋史》記載，宋朝景祐元年，為了防止來(lái)年蝗災(zāi)，宋仁宗曾下令“去歲飛蝗所至遺種，恐春夏滋長(zhǎng)。其令民掘蝗子，每一升給菽米五斗?！?、“詔諸路募民掘蝗子，一升給二十錢”。這種方法效果卓越，史書上也記載到百姓們受此激勵(lì)，挖掘了近“萬(wàn)石”蟲卵。此法雖好，但是由于蟲卵多生長(zhǎng)于春冬之際，與播種的時(shí)節(jié)有所沖突，所以會(huì)侵占一定的人力物力。明朝農(nóng)學(xué)家徐啟光為了解決這一問題，發(fā)明了大名鼎鼎的“墾荒治蝗法”。通過(guò)邊開墾，邊治蝗的手段將蟲卵殺死，同時(shí)播下來(lái)年的種子，一舉兩得。

以上就是中國(guó)先民在面對(duì)蝗災(zāi)時(shí)所采取的一些措施方法，雖然無(wú)法全面地展示古代人民與蝗蟲斗爭(zhēng)的過(guò)程，但也足以見證祖先的智慧與汗水。治理蝗蟲，關(guān)鍵是要有想法和執(zhí)行力，如今網(wǎng)上“吃貨治蝗”的心態(tài)可就千萬(wàn)使不得了。

蝗蟲最怕什么？古代的人們是怎樣預(yù)防蝗蟲的？

想必大家在學(xué)習(xí)的過(guò)程中都會(huì)學(xué)習(xí)生物這樣的課程，在生物里面教會(huì)了我們動(dòng)物與動(dòng)物之間的關(guān)系是存在著一個(gè)被復(fù)活或者共生或者寄生的關(guān)系，這就使得了我們自然界中的生物及其的復(fù)雜，就有人對(duì)于這個(gè)問題發(fā)出了疑問：蝗蟲最怕什么？古代的人們是怎樣預(yù)防蝗蟲的？其實(shí)對(duì)于黃忠這種東西，最害怕的還是像雞鴨這種動(dòng)物，因?yàn)樵谧匀唤缰写嬖谥晃锝狄晃锏恼f(shuō)法，下面我們就來(lái)分析一下吧。

在自然界中存在著一種被捕殺的生物，也就是我們所說(shuō)的食物鏈在食物鏈中就有一物降一物的說(shuō)法，就比如說(shuō)羊會(huì)吃草，然后食肉動(dòng)物老虎會(huì)吃羊，所以說(shuō)老虎就站在這條食物鏈的頂端，但是后來(lái)由于人的進(jìn)步入就導(dǎo)致了老虎也會(huì)被人吃，所以現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，人才是站在食物鏈的頂端的。

但是在古代就有防蝗蟲的辦法，在對(duì)于我們農(nóng)村來(lái)說(shuō)都知道蝗蟲這種動(dòng)物，其實(shí)是因?yàn)閷?duì)我們的農(nóng)作物有著很大的危險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兠窟^(guò)一處都會(huì)有著寸草不生的說(shuō)法，他們喜歡吃魚，我們農(nóng)民伯伯狀的植物和蔬菜辛苦一年做出的行為就會(huì)被這些方式直接給吃掉，對(duì)于古代的話是沒有像我們今天這樣的藥物的，而他們是用什么方法來(lái)處理這些蝗蟲的，其實(shí)也是很簡(jiǎn)單，就是運(yùn)用了動(dòng)物界中一物降一物的說(shuō)法。

其實(shí)就是用在農(nóng)村常見的雞和鴨這種兩種動(dòng)物來(lái)消滅蝗蟲，因?yàn)殡u和鴨普遍來(lái)說(shuō)就是喜歡吃這種小蟲子的，當(dāng)有這種蝗蟲來(lái)到它們的地域的時(shí)候，其實(shí)對(duì)于我們的雞鴨來(lái)說(shuō)也是相當(dāng)于飽餐一頓，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候它們也可以有一些肉吃了，就算在平時(shí)沒有這些蝗蟲來(lái)這些地方的時(shí)候，雞和鴨這兩種動(dòng)物也會(huì)去尋找他們?cè)谀抢锊⑶页缘羲麄?，?lái)補(bǔ)充自己身體所需的營(yíng)養(yǎng)。

古代發(fā)生蝗蟲災(zāi)時(shí)，為什么不吃蝗蟲度過(guò)難關(guān)呢？

蝗蟲對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)所造成的極大威脅，早被列為了中國(guó)歷史上三大自然災(zāi)害之一，不過(guò)，蝗蟲并非毫無(wú)用處，雖說(shuō)蝗蟲是一種對(duì)莊稼危害極大的害蟲，但是，蝗蟲也是一種可以吃的食物，并且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高，其中富含非常不錯(cuò)的高蛋白。據(jù)資料顯示，蝗蟲具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。它的蛋白質(zhì)含量高達(dá)55.8%，甚至要遠(yuǎn)高于平常食用的各種肉類；據(jù)營(yíng)養(yǎng)專家實(shí)驗(yàn)結(jié)果得知，一盤炸蝗蟲的蛋白質(zhì)，甚至要比一盤煎牛排的蛋白質(zhì)，高出3、4倍之多，它所含有的不飽和脂肪酸為9.78%，極易于人體吸收。

除此之外，蝗蟲，含富有維生素ab、磷、鐵等諸多礦物質(zhì)，再加上蝗蟲的肉質(zhì)辛甘、性溫，這也讓它具有很高的藥用價(jià)值。原來(lái)蝗蟲的肉質(zhì)如此優(yōu)秀，這樣一來(lái)，那些受到蝗蟲災(zāi)害影響的百姓，不就可以通過(guò)捉捕蝗蟲的方式，解決莊稼被破壞殆盡的問題嗎？

既然如此，古代發(fā)生蝗蟲災(zāi)害時(shí)，為什么人們不吃蝗蟲渡過(guò)難關(guān)？首先，古代的勞動(dòng)人民受封建迷信思想的荼毒很深，不少人將蝗蟲視為“神蟲”。當(dāng)古代社會(huì)自然災(zāi)害頻繁發(fā)生之時(shí)，人們便覺得是上蒼動(dòng)怒，才派出了蝗蟲懲戒百姓。所以，當(dāng)蝗蟲災(zāi)害發(fā)生時(shí)，古代百姓的第一反應(yīng)竟然不是捕殺蝗蟲，而是在田間給蝗蟲磕頭上香，希望上天不要怪罪。

其次，蝗蟲過(guò)處，往往寸草不留，它們?nèi)壕圻w飛上百公里，這給捕殺蝗蟲造成了極大困難。這樣龐大的蝗蟲群，無(wú)疑給古代農(nóng)民們的心里造成了非常大的恐懼。人們往往對(duì)他避而遠(yuǎn)之，更不要說(shuō)敢捕而食之了。再者，就算他們餓到極致，想到捕蝗蟲來(lái)吃，因?yàn)榛认x飛行過(guò)境速度極快，當(dāng)時(shí)的人們還缺乏足夠的工具去捕捉蝗蟲，所以人們就沒有捕捉蝗蟲來(lái)吃。

最后，蝗蟲所造成的災(zāi)害并不是一時(shí)性的，它們所摧毀的是農(nóng)民至少一年來(lái)的心血。其實(shí)中國(guó)古代某些地區(qū)確實(shí)有吃蝗蟲的習(xí)慣，但是，這種蟲子總有被吃完的一天，而蝗蟲給老百姓所帶去的災(zāi)難，是毀了他們整整一年的口糧?；认x一旦形成規(guī)模，往往能將數(shù)百里范圍內(nèi)的莊稼啃食一空，受災(zāi)的人將數(shù)以十萬(wàn)乃至百萬(wàn)計(jì)。如此龐大的地域，如此規(guī)模的受災(zāi)人口，即使全部將蝗蟲捕捉一空，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足如此龐大數(shù)量的一年口糧。

所以這些蝗蟲，根本不可能使老百姓們度過(guò)災(zāi)荒之年，對(duì)此，你們有什么看法呢？

在歷史上也經(jīng)歷過(guò)蝗災(zāi)，他們是如何解決的？

在中國(guó)古代的時(shí)候，蝗災(zāi)是一種很常見的自然災(zāi)害，而且中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是較為典型的農(nóng)業(yè)社會(huì)在古代的時(shí)候農(nóng)業(yè)是絕對(duì)舉足輕重的行業(yè)之一，而黃災(zāi)就成了古代農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中一個(gè)重要的影響因素。而且中國(guó)的大部分地區(qū)都位于東亞季風(fēng)氣候區(qū)，會(huì)受到季風(fēng)氣候的影響，不是南旱北澇就是北旱南澇，所以十年九旱這個(gè)詞在中國(guó)歷史上是生動(dòng)上演的。而旱災(zāi)和蝗災(zāi)似乎又是相輔相成的災(zāi)害，古代俗語(yǔ)中就有一句?久旱必有蝗?。據(jù)記載，從公元前707年到清朝光緒33年，也就是公元1907年總共2614年的時(shí)間內(nèi)，歷史文件中有蝗蟲記錄的就有508年。
其中在秦朝和漢朝的時(shí)候，差不多每8年就有一次大蝗災(zāi)，在兩宋時(shí)期的時(shí)候，平均三年半就會(huì)有一次，而在明朝和清朝的時(shí)候發(fā)展得更多，甚至基本上兩年多就會(huì)有一次蝗災(zāi)，每次發(fā)生災(zāi)害對(duì)農(nóng)民的影響是最為嚴(yán)重的，在古代的時(shí)候，農(nóng)業(yè)的發(fā)展本身就沒有現(xiàn)代發(fā)達(dá)，而且在那時(shí)候還得交稅，交糧是給朝廷再遇上自然災(zāi)害，一年的收種能否夠一個(gè)家庭基本的吃喝都很難說(shuō)。在古代蝗災(zāi)，旱災(zāi)一起發(fā)生的時(shí)候，放眼望去都是民不聊生的景象。人們沒有食物可吃，只能吃些草根樹皮甚至觀音土。不僅如此，在蝗蟲吃完糧食之后，它們甚至?xí)M(jìn)入人們的家庭，開始啃食家中的書籍，甚至連家里養(yǎng)的牲畜都逃不了蝗蟲的迫害。在古代書籍中形容蝗災(zāi)都是?遍滿山野，草苗木葉食之皆盡?，?餓死者數(shù)十萬(wàn)?。而古代人民的智慧肯定還是發(fā)生了一定的作用的。他們發(fā)現(xiàn)了雞鴨鳥都會(huì)吃掉蝗蟲，所以，他們普遍在遇到蝗蟲的時(shí)候都會(huì)選用生物防治，或者是驅(qū)蟲藥。但是在古代是沒有殺蟲劑的他們發(fā)現(xiàn)蝗蟲并不喜歡艾草，于是他們將艾草收集起來(lái)，專門用來(lái)驅(qū)趕蝗蟲。而中國(guó)即使發(fā)展到現(xiàn)在，也才是擺脫了嚴(yán)重蝗災(zāi)二十幾年，可想而知蝗蟲的威力。

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