曹丕滅亡東漢時,哪個魏國大臣哭了?下面對百科小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。
公元220年,魏王曹丕接受漢獻(xiàn)帝禪讓,取代東漢,建立魏朝。
其弟曹植身著喪服悲哭,不知幾分為漢,幾分為代漢登基的不是自己?畢竟他們有過一場激烈的奪儲之爭,本是眾所周知。
而曹魏政權(quán)內(nèi),同樣為漢朝滅亡,而舉喪痛哭的大臣更有一人,即金城太守蘇則。這就是歷史上的【蘇則哭漢,矯矯風(fēng)烈】。
其人因?yàn)樵凇度龂萘x》中和歷代《三國志》游戲中不曾登場,因此知名度甚低,很多自認(rèn)“三國歷史愛好者”都對他并不熟悉。
【初,則及臨菑侯植聞魏氏代漢,皆發(fā)服悲哭,文帝聞植如此,而不聞則也。帝在洛陽,常從容言曰:''吾應(yīng)天而禪,而聞有哭者,何也?''則謂為見問,須髯悉張,欲正論以對?!俊度龂尽の簳と翁K杜鄭倉傳第十六》
彼時的涼州,剛平定歷時三十年的韓遂馬騰之亂,各地吏民流散饑窮,蘇則內(nèi)撫百姓,外安羌、胡,與百姓分糧而食,得牛羊則奉養(yǎng)貧老,旬月之間,流民皆歸,得數(shù)千家。又嚴(yán)明法令,勸導(dǎo)百姓耕種,是年即獲大豐收。
當(dāng)時中樞在涼州的威信仍然薄弱,懷有野心的豪強(qiáng)此起彼伏,隴西李越、武威顏俊、張掖和鸞、酒泉黃華、西平麹演等各舉郡而返,皆被蘇則各個擊破,依次討平。
蘇則不待朝廷發(fā)兵,便以本郡兵馬指揮若定,平定一州,以此功封三百戶侯,入中樞為侍中。他為漢朝發(fā)喪之舉,正在赴洛陽朝廷之前,因地隔偏遠(yuǎn),曹丕是以不知。
蘇則入朝后,大魏易鼎功臣、首倡稱公的董昭與之同事,欲結(jié)好之,想枕著蘇則的膝蓋睡覺,蘇則厭惡地把他的頭推下去,【蘇則之膝,非佞人之枕也?!?/p>
曹丕聽說了曹植在他登基時的哀哭,詢問一眾大臣:「我順應(yīng)天命接受禪讓,卻有人心懷不滿哭泣,這是什么緣故?」蘇則以為曹丕說的是自己,竟氣得須髯怒張,欲持君臣正論以駁;好在另一個侍中傅巽掐一把「不是說你」,才阻止了他尋死。
蘇則此舉,看似不合時務(wù),卻也代表了此時曹魏政權(quán)治下,相當(dāng)一部分“敢怒不敢言”官員士子。
在曹操起兵之初,以荀彧為代表的潁川士族,出于早日削平割據(jù)勢力,維護(hù)漢室中央權(quán)威的目 的,大力協(xié)助了曹操集團(tuán)的發(fā)展?fàn)畲?,荀彧提出?'奉天子以令不臣”方略,對曹操最終一統(tǒng)中原,可以說起到了至關(guān)重要的作用。
但當(dāng)曹操的野心不斷膨脹,與漢獻(xiàn)帝代表的東漢正統(tǒng)皇權(quán)的沖突逾發(fā)激烈時,當(dāng)其他割據(jù)諸侯皆視 「曹公豺虎也,然托名漢相,挾天子以征四方,動以朝廷為辭」時,曹魏政權(quán)的士族官員們,也不可避免出現(xiàn)了嚴(yán)重分化,一些“不識時務(wù)”者挺身而出,力斥曹操改朝換代的野心。
尚書令荀彧站出來了,「公本興義兵以匡朝寧國,秉忠貞之誠,守退讓之實(shí);君子愛人以德,不宜如此」,做為曹操政權(quán)的首席文臣 ,曾為曹操舉薦了不可勝數(shù)的人才,參與許多重大戰(zhàn)略決策,還多次在曹操出征時坐鎮(zhèn)許都,為曹操維持后方的穩(wěn)定。
這樣一個對曹魏集團(tuán)發(fā)展居功至偉的大臣,亦難逃被曹操打壓、冷落,最終“憂死軍中”(多半是服毒自盡)的結(jié)局。
就在他死去的第二年,曹操稱魏公,在漢王朝疆域內(nèi),建立自己獨(dú)立的魏國。歷漢四百年僅王莽一人稱過安漢公,其不臣之心可想而知。而荀彧尚且不免于死,也震攝了群臣,及到曹操稱魏王時,竟無人敢于公開異議。
但崔琰還是借與楊訓(xùn)書之「省表,事佳耳!時乎時乎,會當(dāng)有變時?!闺[晦地表示了自己的不滿,結(jié)果,一個名重四海的河間名士,竟被以“腹誹心謗”之罪“收付獄,髡刑輸徒”。而崔琰“虬須直視,心似不平”地默默抗?fàn)幐づ瞬懿伲K被賜死,連荀彧那樣表面上的哀榮也不曾享受。
曾被操稱為“我之周昌”的毛玠,也因?qū)Υ掮啦粷M而下獄,好在經(jīng)理此案的鐘繇有心相救,避實(shí)就虛地審問,而又得一幫朋友說情,才得脫大難,驚魂未定地死于家中。
經(jīng)此三事,政權(quán)中樞,再無人敢對曹魏代漢有一絲猶疑了,“孤愿為周文王”,一笑,而更多的人選擇了沉默,甚至在改朝換代的大趨勢下推波助瀾。
等到曹操一死,獻(xiàn)祥瑞、受禪禮,種種官樣文章一作,曹操的兒子曹丕,就登上了大魏朝皇帝的寶座。
蘇則自幼便敬慕漢武帝時名臣汲黯,可說他和很多涼州地方官員,如衛(wèi)康、姜敘、趙昂等人一樣,在一群亂世草頭王中,比之為禍桑梓多年的馬超、韓遂輩,方才歸順最能安定涼州局勢、代表朝廷中樞的曹魏,最終無可奈何接受了曹魏代漢的現(xiàn)實(shí)。
這亦最能代表當(dāng)時許多州郡官員的共同心態(tài),同樣也包括和劉備早年關(guān)系密切的故友,如田豫、牽招等人。
正因這種心不甘情不愿,當(dāng)魏帝曹丕向蘇則詢問如何得到西域進(jìn)貢的珍珠;又在打獵時因?yàn)槁棺财茤艡谔幼?,欲揮刀誅殺相關(guān)督吏;皆被蘇則以【帝王當(dāng)修德養(yǎng)性】的正論相諫。
曹丕雖然當(dāng)場接受,也對這樣的既能且直的大臣忌憚反感,數(shù)年后,終將蘇則出外為東平國相。蘇則途中發(fā)病,英年早逝。
做為打下大半江山、三分天下有其二,中原十三州盡得其九州的一代雄主,曹操當(dāng)然有足夠理由與立場,不對帝座上的傀儡皇帝三叩九拜,俯首帖耳,而將基業(yè)傳與子孫,
但在荀彧、崔琰死后,選擇了屈從于強(qiáng)權(quán)而非竭力抗?fàn)?,?shí)在是那個時代,包括蘇則在內(nèi)的絕大多數(shù)士人的悲哀。
荀彧、崔琰、毛階、蘇則是士,還能秉直自己的良識, 因?yàn)樗麄儍?nèi)心深處,總有一絲正義與正直不絕于縷,就是這一絲正義與正直,就足以使他們從朝堂敗退下來。而操持禪代儀式的董昭、桓階、華歆之流,已墮落為政客,幫曹丕去完成一場自欺欺人的儀式。
而等到連阮籍、嵇康那樣的隱逸派也不容于當(dāng)時統(tǒng)治者,“魏晉風(fēng)骨”為一批聲色犬馬的祿蠹所代替,六朝更迭上演一次次“禪讓”丑劇。此后的開科舉取士,重造了一個起自寒門的官僚階層, “士族” 這個東方式的貴族階層,也就走到它的末路……
在三國這一歷史階段,曹丕篡漢又稱曹丕廢漢稱帝、曹丕代漢,指的是延康元年(220年)魏王曹丕代漢自立的事件。
在公元220年之前,曹操掌握了東漢朝廷的大權(quán),而漢獻(xiàn)帝劉協(xié)則如同傀儡一樣。在曹操病逝后,漢獻(xiàn)帝宣布退位并將皇位“禪讓”給曹丕。就這樣,東漢正式滅亡,曹操正式建立曹魏。
公元220年十一月,曹丕冊封當(dāng)時已退位的漢獻(xiàn)帝為山陽公。那么,問題來了,漢獻(xiàn)帝被曹丕篡位后,為什么不去投靠劉備,而是選擇留在魏國呢?
一首先,在不少網(wǎng)友看來,因?yàn)閯涫菨h室后裔,而且打著匡扶漢室的旗號,所以,漢獻(xiàn)帝在被曹丕篡位后,應(yīng)該去投靠劉備。不過,從最終的結(jié)果來看,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)卻選擇一直留在魏國,這是為什么呢?對此,在筆者看來,第一個原因就是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)所在地和劉備的益州相隔太遠(yuǎn)了。根據(jù)《三國志》等史料的記載,曹丕篡漢稱帝后,選擇洛陽作為曹魏的都城。與此相對應(yīng)的是,作為山陽公的劉協(xié),則在洛陽東北方向,在今河南省一帶。
二其次,就劉備來說,在拿下了益州和漢中之地后,則將成都作為自己的都城。由此,非常明顯的是,當(dāng)時漢獻(xiàn)帝劉協(xié)和劉備之間的距離,大致相當(dāng)于現(xiàn)在河南洛陽和四川成都之間的距離,在沒有飛機(jī)、火車的古代,劉協(xié)想要從洛陽趕到成都,至少需要一兩月才能跨越這千里的距離。并且,更為關(guān)鍵的是,在這一路上,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)如何能夠逃脫曹丕的監(jiān)視呢?對于魏文帝曹丕,雖然沒有對漢獻(xiàn)帝劉協(xié)趕盡殺絕,但是,這顯然不是劉協(xié)去投奔劉備的理由。一旦被曹丕知道的話,劉協(xié)很可能有性命之憂。
三再者,對于漢獻(xiàn)帝劉協(xié)來說,去投奔劉備無非是希望恢復(fù)漢室,重新當(dāng)上皇帝。但是,經(jīng)過跌宕起伏的一生,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)很可能失去了這樣的斗志。早在8歲的時候,劉協(xié)就被宦官挾持,一年后,劉協(xié)被董卓立為新皇帝,但是,這只不過是其傀儡皇帝的開始。董卓被殺后,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)顛沛流離。16歲的時候,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被曹操迎到許都,不過,曹操也不是一個甘心忠于漢室之人。在和曹操的斗爭中,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的皇后甚至兒子都被殺害了,這讓劉協(xié)逐漸失去了反抗曹操和曹丕的斗志,從而不愿意去尋找東山再起的途徑了。
四最后,魏文帝曹丕對自己不薄,也是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)沒有選擇投靠劉備的原因之一。根據(jù)史料記載,曹丕篡漢稱帝后,封劉協(xié)為山陽公,允許他在其封地奉漢正朔和服色,建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還同時給劉協(xié)留了句客氣話:“天下的好東西,我跟你可以一起享受?!辈⑶?,在曹丕稱帝后,劉備也正式稱帝,建立蜀漢。由此,對于已經(jīng)是皇帝的劉備,自然也很難接受劉協(xié),總不能將皇帝之位拱手讓于漢獻(xiàn)帝劉協(xié)吧?所以,總的來說,基于以上原因,劉協(xié)沒有去投奔劉備。此外,234年,山陽公劉協(xié)壽終正寢。作為一個亡國之舉,劉協(xié)獲得了一個善終的結(jié)局。
曹魏滅亡以后,司馬家族便將曹氏一族趕盡殺絕了,除了曹魏的第三位皇帝曹芳只是被幽靜之外,其他曹氏宗親要么就是四處逃難,要么就是直接被司馬家族給殺掉了。
當(dāng)初曹叡臨終前,將自己的養(yǎng)子,也就是曹魏的第三位皇帝曹芳托付給了司馬懿和曹爽,其中司馬懿掌管政權(quán),而曹爽則是掌管兵權(quán)。由于當(dāng)時曹氏一族比較盛大,所以司馬懿也總是稱病不出,就是怕被曹爽針對。后來,曹爽帶著曹芳到高平陵去祭祖,司馬懿趁機(jī)發(fā)動政變,不僅控制了宮廷,還讓郭太后下旨廢掉了曹芳的皇帝之位,同時也將曹爽的兵權(quán)收了回來。然而當(dāng)時的兵權(quán)畢竟是在曹爽手中,若是曹爽不交出來的話,郭太后也是無可奈何的。
盡管曹爽知道兵權(quán)是自己唯一能夠抗衡司馬懿的資本,但是曹爽還是天真地覺得自己交出兵權(quán)就能息事寧人,結(jié)果曹爽將兵權(quán)給了司馬懿后,司馬懿便下令誅殺了曹爽三族,并且將年幼的曹芳軟禁起來了。由于司馬懿始終是曹魏的大臣,所以司馬懿一輩子都沒有稱帝,但是曹氏的江山實(shí)際上是在司馬懿的掌控之中。司馬懿掌控了政權(quán)和兵權(quán)以后,便下令誅殺曹氏一族的人,司馬懿此舉就是擔(dān)心曹氏若是留下后人的話,來日會給司馬家族帶來麻煩。
由于司馬懿當(dāng)時是朝廷中的實(shí)際掌權(quán)者,所以沒有人敢不聽從司馬懿的吩。曹氏一族的人知道要被司馬懿滅族以后,便紛紛開始了逃亡,但是依然有很多人是沒來得及逃就被司馬懿殺了的。而曹氏一族逃走的人當(dāng)中,沒有一個人敢繼續(xù)用曹這個姓氏,而是改成其他姓氏,從此過上了隱姓埋名的生活。
不好意思,時間有點(diǎn)倉促,不知你是想知道那曹丕活著的幾年發(fā)生了什么還是曹丕本人有什么事情?
下面的是曹丕主要政治、官職升遷等方面的年表。
如果是詩歌、文學(xué)成就方面建議你參看“三曹詩集”后的對照表,里面有載錄每一首詩、賦的時間。
如果要綜合一點(diǎn),曹丕在位時的各方面,可以通過易建賢的書來看,里面載錄的曹丕發(fā)的各式文章、詔令等等,可以側(cè)面反映出曹丕的作為。還可一觀他為人喜惡、思想謀略等方面的東西。
如果是幼時的一些事情,可以參看典論,可惜不全了,但多少能反映一些曹丕兒時的成長。
其他的,據(jù)我所看目前就沒有別的資料可考了。
年表:
東漢獻(xiàn)帝興平元年(公元一九四年)
八歲時就能文,有逸才,博貫古今經(jīng)傳諸子百家之書。善騎射,好擊劍。
建安二年(公元一九七年)
隨父曹操從征張繡于宛,戰(zhàn)敗,曹昂戰(zhàn)死,曹丕乘馬得脫。
建安九年(公元二零四年)
曹操破鄴城,為曹丕納甄氏為妻。
建安十三年(公元二零八年)
曹丕被司徒趙溫舉薦,曹操認(rèn)為趙溫舉薦他的兒子,并不是因?yàn)樗鎸?shí)的才能,因此使侍中守光祿勛郗慮持節(jié)奉策免去趙溫官職。曹操其后廢三公自為丞相。從征劉表,作《述征賦》。
建安十四年(公元二零九年)
隨父曹操從征孫權(quán),作《浮淮賦》。
建安十六年(公元二一一年)
為五官中郎將,置官屬,丞相副。曹操征馬超、韓遂,留曹丕守鄴。
建安十七年(公元二一二年)
河間民田銀、蘇伯反,曹丕遣賈信討平。從征孫權(quán)。尚書令荀彧奉使犒軍,對曹丕說:“聽聞君能左右開弓,此實(shí)難能?!辈茇Щ卮穑骸皥?zhí)事還未目睹我的項(xiàng)發(fā)口縱,俯射能中馬蹄(置于低處的靶子)而仰射也能中月支(置于高處的靶子)。”
建安十八年(公元二一三年)
曹軍攻濡須,不克而還。
建安二十一年(公元二一六年)
卞夫人、曹丕、曹睿、東鄉(xiāng)公主從征孫權(quán),甄氏因病留鄴。
建安二十二年(公元二一七年)
曹軍攻濡須,孫權(quán)遣徐詳請降。
當(dāng)曹操還未決定太子繼位人選前,曹丕曾向賈詡請教自固之術(shù),賈詡說:“你修養(yǎng)品德,勤于學(xué)習(xí),日夜孜孜不倦,不違背作兒子的道義。”曹丕聽從,深自砥礪。有一次曹操出征,曹丕和曹植都為其送行,曹植稱“稱述功德,發(fā)言有章”,曹操聽后心里舒服。曹丕不知如何是好,吳質(zhì)附耳說流涕就可以了,曹丕便哭泣而拜,曹操認(rèn)為曹植辭多華而不及曹丕誠心。
曹丕終被立為魏國太子。
魏文帝黃初元年(公元二二零年)
正月二十三日,曹操去世,曹丕嗣位為丞相、魏王、領(lǐng)冀州牧,改元延康。二月,以賈詡為太尉、華歆為相國、王朗為御史大夫。曹操葬于鄴西陵墓。輕關(guān)津之稅,皆復(fù)什一。規(guī)定宦官任官不得超過各署令,并將這一規(guī)定用金寫在策書上,存放在宗廟的石函里。
以夏侯惇為大將軍。濊貊、扶余單于、焉耆、于闐王皆各遣使奉獻(xiàn)。誅曹植黨羽丁儀、丁廙兄弟。陳群制九品官人法。馮翊山賊鄭甘、王照、盧水胡率眾而降,皆封列侯。酒泉黃華、張掖張進(jìn)等各執(zhí)太守以叛,金城太守蘇則討斬張進(jìn),黃華降。
六月,曹丕南征。七月,孫權(quán)遣使奉獻(xiàn)。劉備將孟達(dá)率眾降,合房陵、上庸、西城三郡為新城,以孟達(dá)領(lǐng)新城太守,委以西南之任。武都氐王楊仆率種人內(nèi)附,居漢陽郡。曹丕大饗六軍及百姓于譙。十月,漢獻(xiàn)帝禪位,改元黃初,大赦。十一月,以河內(nèi)之山陽邑萬戶奉漢帝為山陽公;尊曹操為武皇帝。更授匈奴南單于呼廚泉魏璽綬。
黃初二年(公元二二一年)
改長安、譙、許昌、鄴、洛陽為五都。三月,加封遼東太守公孫恭為車騎將軍。四月,以車騎將軍曹仁為大將軍。五月,遣曹仁討斬復(fù)叛的鄭甘。賜甄氏死。因宗廟在鄴城,所以在洛陽建始殿祭祀太祖曹操,一如祭祀家人的禮儀。八月,孫權(quán)稱臣并遣于禁等還。劉曄勸曹丕乘劉備東征時伐吳,但曹丕不從,并使太常邢貞持節(jié)拜孫權(quán)為大將軍,封吳王,加九錫。十月,以谷貴罷五銖錢。
這年,曹植被貶為安鄉(xiāng)侯,改封郅城侯。
黃初三年(公元二二二年)
二月,鄯善、龜茲、于闐王各自遣使進(jìn)奉貢物,曹丕下詔說:“西戎安定順服,氐、羌前來朝見,,《詩經(jīng)》、《尚書》對此表示了贊美。近來西域外夷都來叩塞門請求內(nèi)附,遣使者撫勞他們。”從此就和西域開始交往,設(shè)置了戊己校尉。三月,立兒子齊公曹睿為平原王,弟鄢陵公曹彰等十一人皆為郡王。四月,立鄄城侯曹植為鄄城王(縣王)。
閏五月,孫權(quán)破劉備于夷陵。當(dāng)初曹丕聽說劉備率軍東下,與孫權(quán)交戰(zhàn),樹柵連營七百馀里,謂群臣說:“備不曉兵,豈有七百里營可以拒敵者乎!‘苞原隰險阻而為軍者為敵所禽’,此兵忌也。孫權(quán)上事今至矣?!焙笃呷?,破備書到。八月,蜀大將黃權(quán)率眾降。九月,詔禁婦人參與政事。立郭貴嬪為后。十月,孫權(quán)復(fù)叛。曹丕自許昌南征,諸軍兵并進(jìn),以曹休、張遼、臧霸等出洞口;曹仁攻濡須;曹真、夏侯尚、張郃、徐晃等圍江陵。十一月,洞口一路魏軍,勝利后退兵。
黃初四年(公元二二三年)
正月,詔禁復(fù)私仇。曹真使張郃破孫權(quán)軍,入據(jù)江陵中洲。二月,曹仁于濡須為朱桓所敗。曹真等圍攻朱然所守的江陵六個月,仍然不下,夏侯尚欲趁江水淺而作浮橋,董昭指出會被孫權(quán)軍所燒,以及江水將會復(fù)漲,遂罷。潘璋果已作荻筏欲焚浮橋,不久江水果然暴漲,加上大疫,攻江陵的一路魏軍也退兵。
當(dāng)初,曹丕問計(jì)于賈詡:“我想統(tǒng)一天下,吳、蜀應(yīng)先征討哪個?”賈詡建議應(yīng)先治理好國家,并指出蜀、吳雖小國但有山險和精銳水軍。劉備有雄才,諸葛亮善治國;孫權(quán)識虛實(shí),陸遜見兵勢。出兵也未見有萬全之勢,但曹丕不聽,果然無功而返。
六月,曹彰暴死于洛陽。七月,徒封曹植為雍丘王。
黃初五年(公元二二四年)
四月,立太學(xué),制五經(jīng)課試之法,置春秋谷梁博士。八月,曹丕整編水軍伐吳。九月,至廣陵,曹丕面對江水浩蕩,再加上徐盛用疑兵計(jì),嘆魏雖有武騎千群而無所用。十月,還許昌。
黃初六年(公元二二五年)
三月,并州刺史梁習(xí)破鮮卑軻比能。再度南征。六月,利成郡兵蔡方等以郡反,殺太守徐質(zhì)。曹丕遣將討平,其見脅略及亡命者,皆赦其罪。
十月,進(jìn)至廣陵故城,臨江觀兵,戎卒十馀萬,旌旗數(shù)百里。曹丕于馬上為詩曰:“觀兵臨江水,水流何湯湯!戈矛成山林,玄甲耀日光。猛將懷暴怒,膽氣正從橫。誰云江水廣,一葦可以航,不戰(zhàn)屈敵虜,戢兵稱賢良。古公宅岐邑,實(shí)始翦殷商。孟獻(xiàn)營虎牢,鄭人懼稽顙。充國務(wù)耕植,先零自破亡。興農(nóng)淮、泗間,筑室都徐方。量宜運(yùn)權(quán)略,六軍咸悅康;豈如東山詩,悠悠多憂傷?!笔菤q大寒,水道冰,舟不得入江,曹丕慨嘆:“嗟乎,固天所以限南北也!”后便引軍還。為孫韶遣兵追擊,戰(zhàn)船數(shù)千統(tǒng)統(tǒng)擱淺動不了,幸蔣濟(jì)以揭斷湖水的方法令船能駛?cè)牖粗小?br> 黃初七年(公元二二六年)
五月十六日,曹丕病重,立曹睿為太子,遺詔以曹真、陳群、曹休和司馬懿輔嗣主。遣放后宮淑媛、昭儀以下的嬪妃回家。明天曹丕死于嘉福殿,時年四十歲。六月九日,葬于首陽陵。
曹丕愛好文學(xué),把著書立說當(dāng)作重要的事情,自己寫成的將近一百篇。又委派學(xué)者們編撰儒家的經(jīng)傳,按類合編,一共一千多篇,起名為《皇覽》。
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