科舉制為什么能夠延續(xù)1300多年?科舉制度,是中國(guó)古代通過(guò)考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫做科舉。在封建時(shí)代,科舉制是中國(guó)式選舉制的一部分,下面對(duì)百科小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~
如果把科舉和察舉制放在一起,兩者結(jié)合起來(lái),就共同構(gòu)成了中國(guó)式選舉制度,它們延續(xù)兩千多年,恐怕是實(shí)施時(shí)間最長(zhǎng)的人類政治制度了。
科舉制度有很多好處,科舉制極大程度改善之前的用人制度,徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷,朝為田舍郎,暮登天子堂,部分社會(huì)中下層有能力的讀書人進(jìn)入社會(huì)上層,獲得施展才智的機(jī)會(huì)。不僅相對(duì)于中國(guó)古代的貴族制,即便今天相對(duì)于西方人創(chuàng)造的投票式民主選舉,它也有很多好處。在封建時(shí)代,科舉制是中國(guó)式選舉制的一部分,如果把它和察舉制放在一起,兩者結(jié)合起來(lái),就共同構(gòu)成了中國(guó)式選舉制度,它們延續(xù)兩千多年,恐怕是實(shí)施時(shí)間最長(zhǎng)的人類政治制度了。到了今天,它對(duì)于我們的政治建設(shè)仍不失借鑒意義。
中國(guó)人很早就把選舉與教育結(jié)合在一起。大家都知道漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”,其實(shí),在這個(gè)事情背后,漢武帝的最大貢獻(xiàn)是創(chuàng)建了一套以教育為基礎(chǔ)的社會(huì)治理模式,或者說(shuō)憲法體制。首先,建立公立學(xué)校體系,以“五經(jīng)”培養(yǎng)士君子。而“五經(jīng)”教給學(xué)生的就是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”之道。因此,漢武帝又建立了選舉制度,也即察舉制,選拔優(yōu)秀的士君子進(jìn)入政府,擔(dān)任官員。
科舉制度讓民眾重視教育,這個(gè)教育就是中國(guó)式教化之道,這是中國(guó)文明極為獨(dú)特之處。人類社會(huì)有不少成熟的文明,都是以神教進(jìn)行教化。在中國(guó),神教當(dāng)然有,但不是根本,在遠(yuǎn)古的三代,其根本是禮樂;孔子以后,其根本則在學(xué),在文教。漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”,創(chuàng)辦學(xué)校,設(shè)立選舉制度,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)重視學(xué)習(xí),重視教育,也就給整個(gè)社會(huì)設(shè)立了一套教化機(jī)制。所以,在中國(guó),教育絕不只是傳播知識(shí),而是要承擔(dān)更為重要的職能——化成人,塑造良好社會(huì)風(fēng)氣,這是政治社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。
中國(guó)式選舉制度是從這個(gè)時(shí)代起步的,這種制度從根本上塑造了政府形態(tài),此乃有史以來(lái)官員受教育程度最高的政府。我們稱之為士大夫的這一群官員,是人類歷史上獨(dú)一無(wú)二的執(zhí)政群體,其權(quán)力建立在知識(shí)基礎(chǔ)之上。由此,中國(guó)成為人類歷史上唯一以教育為立國(guó)基礎(chǔ)的國(guó)家。而且通過(guò)科考選拔的人才,直接隸屬于中央管轄,很大程度上促進(jìn)皇權(quán)更加集中。皇權(quán)集中,國(guó)家也能夠更加安定。這也是隋文帝當(dāng)初選拔人才,為我所用的意愿。鑒于上面的種種原因,科舉制應(yīng)運(yùn)而生,這也是歷史的必然選擇。
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