趙?
常有人說:出身不由己,道路卻可選擇
宋恭帝的人生一再錯(cuò)位
宋恭帝人生如此的反復(fù)折騰
咸淳十年(1274年)七月
在立新帝的問題上
于是
兩年之后,蒙古鐵騎在伯顏的帶領(lǐng)下
伯顏說這句話的意思是,當(dāng)初你們宋太祖趙匡胤是從后周世宗柴榮遺下的孤兒寡母手中奪取了天下
謝太后無奈之下
年僅5歲多的趙就這樣從一國(guó)之君變成了蒙古的俘虜
忽必烈在元大都召見了趙一行南宋降臣,忽必烈十分清楚
于是
,忽必烈降封趙為瀛國(guó)公,以期利用這個(gè)正統(tǒng)的“小人物”來招攬那些尚未歸順的南宋遺民。后來
,在南方積極抗元的文天祥被元軍俘虜,忽必烈很想讓文天祥做元朝的丞相忽必烈又派趙去勸降文天祥,你不是很忠君嗎
趙奉命來到拘押文天祥的地方
文天祥看到年幼的“先皇”一見自己就叫文丞相,說明在他那幼小的心靈里還留有微弱的印象
趙呆在那里,不知該說什么好
,只得回去如實(shí)向忽必烈稟告。忽必烈這才徹底打消了勸降文天祥的念頭,并在不久之后在菜市口處決了年僅47歲的文天祥。元至元十六年(1279年),南宋政權(quán)的最后一支軍隊(duì)在“崖山海戰(zhàn)”中
,被元軍擊敗,左丞相陸秀夫背著年僅8歲的宋末帝趙昺跳海而亡,南宋政權(quán)徹底覆滅。至元二十五年(1288年)冬天
,忽必烈擔(dān)心趙留在中原會(huì)給南宋的遺民帶來反叛的希望,因而詔令趙去遙遠(yuǎn)的吐蕃去出家為僧,要他從此遁入空門,不得涉足紅塵半步。趙此時(shí)已經(jīng)18歲了,他身不由己地接受前往吐蕃去學(xué)佛
。據(jù)說他的生母全氏,也被忽必烈勒令出家為尼,從此母子兩人天隔一方,骨肉分離,再也沒見過面了。趙出家學(xué)佛的地方在吐蕃
,即今天的西藏。從此,在漢文的史籍再也沒有了趙的記載。在藏文的材料中倒還留有趙的蹤跡
。19歲的趙到達(dá)吐蕃后,正式在喇嘛廟里出家此后
,趙潛心學(xué)習(xí)藏文,了解當(dāng)?shù)夭孛竦娘L(fēng)俗,然后開始精研佛法,剖析密宗,又參悟禪宗。皇天不負(fù)有心人
,不數(shù)年,趙就在藏佛界嶄露頭角,不僅成為把漢文佛典譯成藏文的翻譯家,并且還成了薩迦大寺的總持,成為當(dāng)時(shí)西藏的佛學(xué)大師。后來,趙四處講經(jīng)
、潛心研究佛學(xué),一生如此。他還翻譯了《百法明門論》,還有深?yuàn)W的《因明入正理論》,并還在扉頁(yè)留下了題字,自稱“大漢王出家僧人合尊法寶”,趙因此被藏族史學(xué)家列為翻譯大師。在趙的晚年,他云游之際,曾寫了一首小詩(shī):
寄語(yǔ)林和靖
,梅花幾度開。黃金臺(tái)下客
,應(yīng)是不歸來。趙此詩(shī)可能受到唐末五代初貫休和尚(832-912年)的《陳情獻(xiàn)蜀帝》一詩(shī)的影響:
《陳情獻(xiàn)蜀帝》 貫休
河北河南處處災(zāi),唯聞全蜀少塵埃
一瓶一缽垂垂老,萬水萬山得得來
秦苑幽棲多勝景
自慚林藪龍鐘者
詩(shī)的最后一句里的“郭隗臺(tái)”
當(dāng)時(shí)的貫休盡管已經(jīng)是老態(tài)龍鐘的和尚了
,但還是不辭辛苦長(zhǎng)途跋涉,前來投奔前蜀主王建,所以在他的詩(shī)里說“一瓶一缽垂垂老,萬水萬山得得來”,蜀主王建看了大為贊賞,因而稱他為“得得來”和尚。也許是巧合
然而,令趙沒想到的是
當(dāng)時(shí)的元朝皇帝是元英宗
趙的一生其實(shí)是悲劇的
趙的一生正如后來的順治帝所嘆“朕乃西方一衲子,如何落入帝王家?”(一說是康熙所云)
趙顯)
? ? 趙顯
,宋度宗次子,其父宋度宗因酒色過度而死。四歲的趙顯在奸相賈似道的扶持下登基,史稱“宋恭帝”,軍國(guó)大權(quán)依然在賈似道之手。當(dāng)時(shí)元軍已平定中國(guó)北方和西南本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/83350.html.
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