康熙皇帝 是中國歷史上最英明的君主之一,這是今天對百科小編就給大家?guī)淼奈恼拢M軐Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
日月不易,永照大明,明朝是歷史上最后一個(gè)由漢人建立起的大統(tǒng)一王朝。中央集權(quán)高度集中,武力統(tǒng)攝思想落實(shí)到了現(xiàn)實(shí),二百多年時(shí)間里,沒有外嫁過一個(gè)公主,不屑于和親這樣重要的政治拉攏手段。
多個(gè)皇帝帶頭御駕親征,甚至還出了中國歷史上唯一一位封狼居胥的皇帝,堪稱是最為硬氣的一個(gè)朝代了。
清朝與明朝的敵對戰(zhàn)爭狀態(tài)持續(xù)了61年的時(shí)間,最后清勝明敗,明初雖武力鼎盛,但國運(yùn)已盡,難挽將傾之大廈。在這場力量的競賽與智謀的較量里,終究是清太祖努爾哈赤更勝一籌。
兩個(gè)朝代打得不可開交,按理說應(yīng)該是針尖對麥芒,但是清圣祖康熙仍然拜謁了朱元璋的陵墓,甚至行了三跪九拜之禮。
第一次南巡時(shí)是十月下旬,康熙騎著馬進(jìn)了城,尊貴的天子第一次遠(yuǎn)道而來,所以熱情的百姓夾道跪迎。雖然對此事早有耳聞,但當(dāng)皇帝進(jìn)城后還是震驚了。
來圍觀跪拜的百姓太多了,道路被擠得水泄不通。但是愛民日子的康熙并沒有派人驅(qū)趕走道路上的百姓,而是刻意放慢了騎馬的速度,讓百姓們免禮。
康熙在江寧府停留的數(shù)日期間,體恤民情,微服私訪了很多貧困農(nóng)戶,將百姓的苦日子看在了眼里,記在了心里。
除了基本的關(guān)心民生的政務(wù)外,康熙還帶著群臣一起來到了鐘山,對著明孝陵拜祭了朱元璋,這一段在《清朝文獻(xiàn)參考》等史料中均有記載。
欞星門內(nèi)不遠(yuǎn)處便是明孝陵了,康熙在門外下就下了步攆,絲毫沒有顧慮到自己九五之尊的身份,在進(jìn)陵墓前與進(jìn)了陵墓后,各行了一次三跪九拜之禮。
萬人之上的清朝皇帝跪拜了明太祖朱元璋的陵墓,而且禮數(shù)非常到位,讓人有些驚愕??吹搅昴褂衅茡p的地方,康熙還囑咐大臣撥款來修葺一番。
但這還沒完,康熙嘉獎了守陵人,贊揚(yáng)了他們的認(rèn)真負(fù)責(zé)。而后康熙親行祭酒,在陵墓前有感而發(fā),現(xiàn)場創(chuàng)作出了一篇祭文,內(nèi)容高度評價(jià)了朱元璋。
臨走前康熙回想到城中百姓富饒幸福的生活,目睹了南京城池的盛大后,心中油然而生出對朱元璋的敬佩贊賞之意,提筆寫下了治隆唐宋這四個(gè)大字。
現(xiàn)在這四個(gè)大字還刻在了陵墓的石碑上,供后人瞻仰。這是對朱元璋在位時(shí)國家綜合國力的高度評價(jià),康熙覺得朱元璋在位時(shí)國力昌盛,堪比宋唐盛世,甚至有過之而無不及。
此舉并不是單純地敬佩朱元璋,還有籠絡(luò)廣大漢族封建主人心之意。畢竟清朝是少數(shù)民族建立的王朝,這樣有利于鞏固和加強(qiáng)統(tǒng)治。
其實(shí)這兩位皇帝之間“頗有淵源”,明朝開國皇帝和清朝皇帝,而且明朝和清朝針鋒相對,前后相接更迭的朝代本該水火不容才對。
以往改朝換代時(shí),前朝宗親子弟幾乎都被趕盡殺絕了,并非是上位者手段殘忍,如果留下了一個(gè)血脈,日后必定會招致復(fù)國的叛亂。甚至還有皇帝會將前朝的宮殿和陵墓等銷毀,以示威儀。
奠定了清王朝根基的努爾哈赤跟明朝有著血海深仇,祖父和父親皆喪命于明軍刀下,殺親之仇不共戴天。努爾哈赤揭竿起義時(shí)帶領(lǐng)的13副甲胄,就是父親留給他的。
從漢人統(tǒng)治者到少數(shù)民族統(tǒng)治者,之間的跨度不是習(xí)俗不同這么簡單的,大多數(shù)漢人地主都不滿于滿族的統(tǒng)治。
為了加強(qiáng)政權(quán),清朝皇帝格外注重對漢人的鎮(zhèn)壓,自入關(guān)時(shí)起,對明朝后裔的追殺不斷。膽敢有人舉著“反清復(fù)明”的旗號,見一個(gè)殺一個(gè),寧可錯(cuò)殺一千也不放過一個(gè)。
即使是康熙在位時(shí),“朱三太子”的招牌仍偶有出沒,他也只能盡數(shù)絞殺。那被明朝后裔搞得頭疼不已的康熙,為何還要對朱元璋行此大禮呢?
當(dāng)時(shí)江南一帶的反清復(fù)明情緒較為高漲,如果視若無睹的話必會形成大患。舊朝官臣與民間串聯(lián)蠢蠢欲動,不僅是為恢復(fù)明朝,同時(shí)也為了反抗?jié)M族人的統(tǒng)治。
少數(shù)民族的上位令漢人不滿,而且登基的手段難以服眾??滴鯙榱似綇?fù)民心的躁動,同時(shí)也是為拉攏江南一帶的名人志士,更是給了民眾一個(gè)可以接受的理由。
雖然對著明孝陵三跪九拜了,但是改變了許多心中不忿的人對他的成見,鞏固了皇權(quán)的統(tǒng)治,民眾的抵觸心理也有所改善,一舉多得。
康熙極高的政治手段顯露無遺,然而這只是冰山一角,他推崇重農(nóng)業(yè)、興西學(xué),文化教育與農(nóng)業(yè)發(fā)展雙管齊下。
為了能讓農(nóng)業(yè)順利發(fā)展,廣修水利工程,疏通河道,限制了貴族對土地支配的權(quán)利,多項(xiàng)免稅政策層出不窮。
除此以外,有了宋朝嚴(yán)重的冗官現(xiàn)象,康熙還恢復(fù)了如京察、大計(jì)等的官員考核制度,篩選出真正對國家有用的官員大臣,堅(jiān)決排查在職的閑官。
不僅政治手段高明,康熙的軍事才能也異常出眾,三征塞外,平定三潘,驅(qū)逐沙俄,保證了國土的完整??滴踉谖粫r(shí)邊境迎來了難得的和平,少數(shù)民族也很少敢入侵清朝的領(lǐng)土。
一系列明智有序的管理制度,維持了清朝的長治久安,為此后兩百多年的統(tǒng)治打下了殷實(shí)的基礎(chǔ)。吏治清明,經(jīng)濟(jì)繁榮,國家安定皆得益于康熙的英明,他是個(gè)不折不扣的明君。
康熙為何要六掃朱元璋之墓,且行三跪九叩之禮?
清圣祖愛新覺羅·玄燁,清朝第四位皇帝,8歲登基,14歲親政,在位61年,是中國 歷史 上在位時(shí)間最長的皇帝??滴醯凵倌陼r(shí)就挫敗了權(quán)臣鰲拜,平定三藩之亂,消滅在臺灣的明鄭政權(quán);挫敗沙俄侵略軍,簽訂《尼布楚條約》,確保清朝政府對黑龍江流域的領(lǐng)土控制;三征噶爾丹,并取得勝利。開創(chuàng)出康乾盛世的大局面,有學(xué)者尊之為“千古一帝”,也有學(xué)者尊稱其為“千年一帝”,是中國 歷史 上著名的開明圣主。
明太祖朱元璋,明朝開國皇帝。朱元璋幼時(shí)貧窮,曾為地主放牛。后入皇覺寺,25歲時(shí)參加郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍,反抗元朝,消滅元庭,即皇帝位于應(yīng)天府,國號大明,年號洪武。
朱元璋在位期間,廢除丞相和行中書省,設(shè)三司分掌地方權(quán)力,嚴(yán)懲貪官和不法勛貴;經(jīng)濟(jì)、文化、 社會 生產(chǎn)方得到了積極發(fā)展,史稱洪武之治。死后謚號“開天行道肇紀(jì)立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝”,葬于明孝陵。
在明孝陵朱元璋墓前立著一塊大石碑,上面刻著 “治隆唐宋” 。這四個(gè)字的意思是,朱元璋治理的明朝,井井有條,風(fēng)調(diào)雨順,更勝于唐宋。而這四個(gè)大字正是出于康熙之手。
康熙在做皇帝的61年期間,前前后后一共有6次南巡,而每次南巡的時(shí)候康熙都要在南京進(jìn)行祭拜,祭拜的對象竟然是朱元璋明朝的開國皇帝明太祖,其實(shí)康熙去祭拜朱元璋不僅僅是對他本人的崇拜,更多的是政治統(tǒng)治的需要。康熙祭拜朱元璋大部分是因?yàn)橐捕裥?,朱元璋是明朝的開國皇帝,在位期間不僅僅去除了蒙元王朝的殘暴統(tǒng)治,而且還體恤百姓,讓老百姓的心都向著他,而且朱元璋的出身并不是很富有,他也是白手起家,有這么一段傳奇故事,讓百姓們對他很是敬服。
從明朝起天下的人把朱元璋都放在心里最崇高的位置上,不管是黎明百姓還是王公百官,對他都是一一膜拜。到了明朝末年,各種禍患迎面而來,外部有滿滿的進(jìn)攻,內(nèi)部有天災(zāi)的橫行,這讓百姓們過得非常痛苦,于是思念起了朱元璋。
清朝奪取明朝的天下后,急需安撫民心,因?yàn)樵S多人都不承認(rèn)滿清政權(quán),期望著反清復(fù)明。對此,康熙想出了一個(gè)絕招。
康熙二十三年 ,康熙南巡,為爭取江南士大夫支持,他祭禹陵、祭孔、祭明太祖陵。為拉攏江南明朝遺民人心,為表示對朱元璋的尊敬,他從甬道前行,并行三跪九叩禮直到二門外,又在寶城前三奠酒,當(dāng)時(shí)南京數(shù)萬在場百姓,全都感動流淚。
康熙二十八年 ,他再次南巡,又一次親自祭明孝陵,并賞賜了守陵人。
康熙三十八年 ,淮陽水災(zāi),康熙下詔南巡,到達(dá)境內(nèi)后吩咐官員開倉放糧,康熙所到之處,軍民夾道歡迎。次日祭明孝陵,見明孝陵殘?jiān)珨啾凇Ρ趦A倒,回來后下旨阿蘭泰、張立書負(fù)責(zé)修繕,并賜御書 “治隆唐宋” 四個(gè)大字??滴踹@一舉動受到省文武官員以及南京百姓的擁護(hù),立碑時(shí),前去觀看的百姓人海如潮。
康熙四十二年 ,第四次南巡,康熙派遣大學(xué)士馬齊祭明孝陵。
康熙四十四年 ,第五次南巡,率文武百官同行祭陵,這也是康熙最后一次祭明孝陵。
就這樣,康熙帝六次祭拜朱元璋陵墓,而且在墓前下拜,這一跪是表示了對朱元璋非常的尊重,而且也是對他能力的一種認(rèn)可同時(shí)也代表著自己對明朝的承認(rèn)和同等的尊重,同時(shí)還能將漢族百姓們的心中存在的芥蒂打消,從而將當(dāng)時(shí)滿漢矛盾要進(jìn)一步緩解,穩(wěn)定了滿清政局。于此同時(shí)也是經(jīng)南方漢族的各大階層都拉攏過來,他這樣做也是因?yàn)檎涡枰?,為了更好的維護(hù)政權(quán),最后當(dāng)然也是為了達(dá)到皇權(quán)統(tǒng)治的傳承性和合法性需要。
這一拜,也表示對 歷史 傳承的尊重,并且用自己的行動來表達(dá)大清朝也是順應(yīng)天意的發(fā)展,接了明朝統(tǒng)治的事實(shí)依據(jù),且將這種現(xiàn)象詔告天下,滿清的皇權(quán)是由明朝 歷史 傳承下來的,這樣不僅僅可以穩(wěn)固民心,而且還能將皇權(quán)穩(wěn)固。
這一拜,也被后世傳為佳話,成為康熙帝治世的一大亮點(diǎn),表達(dá)了民族融合的發(fā)展趨勢。
康熙皇帝一生六下江南,五次親自拜謁明孝陵,唯有一次是派遣大學(xué)士馬齊代勞祭拜。每一次拜謁,康熙都極盡虔誠,行三跪九叩大禮。康熙作為清朝皇帝,平定三藩、收復(fù)臺灣、驅(qū)逐沙俄、西征噶爾丹,文治武功都非常卓越,被稱為盛世明君。為什么他會對明太祖朱元璋如此崇拜呢?
我們看看康熙第一次祭拜明孝陵的情況。1684年(康熙二十三年),康熙第一次南巡,主要目的就是祭拜明孝陵。史書詳細(xì)記載了這一盛況:上由甬道旁行,諭扈從諸臣皆于門外下馬。上行三跪九叩頭禮,詣寶城前行三獻(xiàn)禮;出,復(fù)由甬道旁行。賞賚守陵內(nèi)監(jiān)及陵戶人等有差。諭禁樵采,令督撫地方官嚴(yán)加巡察。從中可以看出,康熙謁陵態(tài)度之恭敬、舉止之謙卑、禮數(shù)之周到、氣氛之隆重,足可感天動地。這次謁陵也確實(shí)達(dá)到了康熙想要的效果:父老從者數(shù)萬人,皆感泣。
康熙作為盛世明君,為何對前朝皇帝如此尊崇呢?五次親自謁陵,到底深藏著康熙什么樣的動機(jī)呢?這里面當(dāng)然有著復(fù)雜而又深奧的政治意圖。
其一:向天下宣示大清國祚承襲明朝正統(tǒng),不是非法的外來政權(quán)。
滿清靠武力奪取了天下,但天下人并不認(rèn)可滿清的正統(tǒng)地位。清軍入關(guān)后打敗了李自成,多爾袞為崇禎皇帝發(fā)喪,厚葬崇禎帝于思陵,并派人修繕和保護(hù)明皇陵。在某種程度上贏得了大明遺臣遺民的好感。這也說明,清朝的統(tǒng)治者一開始就有宣示正統(tǒng)、尋求認(rèn)可的意識。
然而一系列屠殺事件,如揚(yáng)州三日、嘉定十屠,深深地傷害了漢人的心,特別是江南一帶漢人的心。緊接著,清廷又不遺余力地剿殺南明政權(quán),還推出極度侮辱漢族人格和尊嚴(yán)的?剃發(fā)令?。老百姓認(rèn)準(zhǔn)了清朝就是野蠻政權(quán)、外來政權(quán)、非法政權(quán)。因此,漢人對滿清的反抗和反感從來沒有停止過。
盡管清廷一直宣稱大明是李闖所滅,大清承襲天命,是明朝的合法繼承者??墒?,誰信呢?康熙親政后,他敏銳地意識到,如果不撫平漢人心里的創(chuàng)傷,滿清朝廷就永遠(yuǎn)得不到合法的承認(rèn)。同時(shí)他了解到朱元璋建立大明后,不僅把元朝奉為正朔,還恭敬地將元世祖的畫像請進(jìn)歷代帝王廟,跟唐宗宋祖一樣接受明朝的祭拜。朱元璋的這一做法也啟發(fā)了康熙。
于是,康熙用三跪九叩之禮祭拜朱元璋,來證明大清國祚承襲明朝,大清政權(quán)是正統(tǒng)合法的。
其二:向天下表達(dá)江山一統(tǒng)、滿漢一家的理念。
順治在位期間,大清已經(jīng)基本上完成了江山一統(tǒng)。特別是康熙平定三藩后,國家的領(lǐng)土更是達(dá)到了空前的統(tǒng)一和完整。但康熙深刻地知道,江山一統(tǒng)可以靠武力實(shí)現(xiàn),但文化和人心的統(tǒng)一,卻是一個(gè)漫長的過程。滿洲八旗雖是國之命脈,但已經(jīng)開始出現(xiàn)腐敗墮落、戰(zhàn)斗力低下的現(xiàn)象。享受特權(quán)的滿洲八旗不僅故步自封、頑固守舊,還歧視漢族、欺壓漢人,更是讓康熙憂心如焚。
康熙親政后,采取了一系列措施,加快了滿漢融合的步伐??滴跏辏?677年),他在御制《日講四書解義序》中,明確宣布清廷要將治統(tǒng)與道統(tǒng)合一,以儒家學(xué)說為治國之本??滴跏四?,開始舉辦博學(xué)鴻儒科,擢拔了一大批漢族飽學(xué)之士。同年,康熙設(shè)立南書房,讓漢人為他講學(xué),讓漢人為皇親貴族授課。他還下令滿洲八旗必須學(xué)會說漢語、寫漢字、讀漢文,朝堂奏事一律說漢語,只有重要公文才用滿漢兩種文字書寫。包括后期他親赴曲阜祭孔、編撰《康熙字典》、《康熙永年歷法》等,都是全面向漢文化學(xué)習(xí)靠攏的重要舉措。
雖然這些措施,都有助于滿漢融合。但是受益的多數(shù)只是漢人中的達(dá)官貴人和儒生仕子,普通老百姓沒有太明顯的獲得感。要讓天下百姓接受大清江山一統(tǒng)、滿漢一家的理念,來得最快的方式就是祭拜明孝陵。他作為九五之尊的皇帝,一跪,全天下人都知道了。
其三:向天下傳遞要學(xué)習(xí)朱元璋做一個(gè)盛世明君的決心。
在第一次祭拜明孝陵時(shí),康熙已經(jīng)正好年滿30歲,這是一個(gè)年富力強(qiáng)的年齡,更是一個(gè)可以大展宏圖的年歲??滴跣闹幸灿幸粋€(gè)夢想和目標(biāo),他要做一個(gè)盛世明君,他要做一個(gè)功載千秋史冊的皇帝,無論從哪方面來講,朱元璋都可以當(dāng)?shù)闷鹚呐枷?,都可以作為自己追趕的目標(biāo)。
朱元璋當(dāng)過放牛娃,當(dāng)過和尚,從參軍到登上帝位僅用了15年,這本身就是一個(gè)令人驚嘆的傳奇。再加上朱元璋還有著堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心、旺盛的精力、超強(qiáng)的手腕、雷厲的作風(fēng)、杰出的政績,這一切都是值得康熙學(xué)習(xí)的。事實(shí)也證明,清朝所實(shí)行的政策制度,絕大多數(shù)都承襲明朝。
在康熙心中,朱元璋就是一座豐碑,?治隆唐宋?是實(shí)至名歸的。他極盡虔誠、隆重?zé)崃业丶腊菝餍⒘?,就是向天下昭示要學(xué)習(xí)朱元璋做一個(gè)盛世明君的強(qiáng)大決心。
去過南京明陵的人都會發(fā)現(xiàn)朱元璋墓前立著一塊大石碑。石碑上,寫著四個(gè)大字:智龍?zhí)扑巍?br>
這四個(gè)字的意思是朱元璋治理國家比唐宋時(shí)期好。唐宋以歷史聞名,但朱元璋建立明朝后,整頓吏治,反腐打老虎,治國有方,比唐宋更勝一籌。誰給了這樣的贊揚(yáng)?寫這四個(gè)字的不是別人,正是康熙皇帝。
乍一看,我有點(diǎn)困惑。抹黑前朝,抬高前朝,是大多數(shù)帝王的做法。更何況清軍入關(guān),攻占了大明的山河,滿漢差異曾一度讓其頭疼。在這種情況下,難得不貶低前朝皇帝。朱粲怎么會被元璋如此稱贊?
其實(shí),如果你留意一下史料中記載的康熙對朱元璋的態(tài)度,就不會覺得奇怪了。
康熙六次南巡,每次路過南京,明陵都是必游之地。清朝的皇帝,到明朝皇帝的墓地,已經(jīng)有點(diǎn)陌生了。更讓人驚訝的是,康熙每次去明陵,必定會給朱元璋的陵墓送上三跪九叩的大禮。而這四個(gè)字是康熙寫的。
一方面,康熙六次為朱元璋掃墓,說明朱元璋確實(shí)為明朝200多年的歷史做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。另一方面,也從另一個(gè)角度,展現(xiàn)了康熙非凡的胸懷、非凡的氣度和謀略??滴跄觊g,滿漢矛盾依然突出。為漢獻(xiàn)帝掃墓也是康熙穩(wěn)定統(tǒng)治的一種方法,意味著滿清家族在拉攏漢人。
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