歷史上哪個朝代對犯人最寬容呢

歷史上哪個朝代對犯人最寬容呢

歷史上哪個朝代對犯人最寬容呢?面對百科小編為大家?guī)碓敿毜奈恼陆榻B。

在中國古時候，有一個朝代對犯人們算是比較仁道，還專門給死刑犯制定了一套“臨終關懷”，這個朝代就是宋朝。其實唐朝和宋朝都算是思想比較開放的朝代，而且宋朝在某些方面比唐朝更加開明。

不知道是不是宋朝時期，整個社會文學氣息太濃，大家做事都溫文爾雅，所以對犯人們也特別同情和寬容。據(jù)說在宋朝就有一位官員，每次給死刑犯判刑時都還會對著他說到：“爾罪應死，盡詔家人，使之相見?！币馑季褪钦f，雖然你是死罪但也還是給你一個機會，讓你跟家人見最后一面。而且還會在死刑犯行刑以前，安排一頓豐盛的食物給他，讓他吃飽了好上路別做一個餓死鬼。而且死刑結束以后，還會專門請來一些僧人為他們超度，甚至有些犯人還感激官員為他們這樣做。其實這些舉動在古代已經(jīng)算是非常仁道了，大多數(shù)朝代都不會給犯人如此待遇的。

在封建社會，一般死刑犯是沒有任何人權可言的，而且既然你都已經(jīng)要死了，更不會去做那些麻煩事。在秦漢時期，很多死刑犯直接充當勞工，后半輩子就一直呆在工地干活，直到最后被累死。相較于宋朝的死刑犯簡直就是一個慘字了得。那宋朝的官員為什么就會開明、寬容、厚道一些呢?除了從小受到的教育，還跟當時社會上的風氣和規(guī)定有關。上面提到的“臨終關懷”只是一個比較概括的說法，實際上宋朝對于如何處置犯人還給出了一套相關規(guī)定。

這里面和其他朝代最大的區(qū)別就是宋朝對于死刑犯的審判非常慎重。因為如果發(fā)生了冤案殺錯了人，那這條性命無論如何也挽救不回來了，所以在審判的時候必須嚴謹不能出現(xiàn)屈打成招的情況。其實后來有些朝代也有類似的規(guī)定，但執(zhí)行力都沒有宋朝這么強，關鍵還是宋朝人對生命有著獨特的重視和尊敬，始終懷有一顆敬畏之心。不過好像也正是因為出現(xiàn)了這種愛惜生命的想法，導致宋朝百姓都不怎么喜歡打仗，所以宋朝雖然其他方面都很好，唯獨軍事能力一直被后人詬病。

所以說宋朝雖然在文學方面達到過頂峰，但遼國和蒙古的入侵也讓大宋苦不堪言。不過要是問我們想回到哪個朝代生活，可能還是會選擇更加自由和寬容的宋朝吧，這份人文情懷會更加貼近我們現(xiàn)代人的價值觀。

對于老人碰瓷這種欺詐犯罪行為，歷朝歷代都是怎么處理的？

“矜老恤幼”這一傳統(tǒng)美德最早可以追溯至原始社會?隨著社會意識的發(fā)展?這一道德準則逐漸被統(tǒng)治階級以法律形式固定下來。于是?在老年人犯罪方面?諸多朝代都制定對其適用刑罰的特殊規(guī)定。

西周時期?統(tǒng)治者吸取夏商覆滅之經(jīng)驗?講究“以德配天?明德慎罰”而“明德慎罰”的法制思想就集中體現(xiàn)在了對老年人犯罪的特殊規(guī)定上?！抖Y正?典禮》就有記載“三赦之法”?三赦即“一日幼弱?二日老耄?三日蠢愚?凡此三者皆赦免其罪”?！抖Y記》中也記載?西周時期?“悼與耄?雖有死罪不加刑焉?！逼渲?耄指的是年滿八十歲的老人?即年滿80歲的老人免于承擔刑事責任?并且不適用死刑。

戰(zhàn)國時期?魏國的李悝在總結春秋以來各國成文法的基礎上制定了中國歷史上第一部比較系統(tǒng)、比較完整的封建成文法典《法經(jīng)》。其中的簡律中略稱?“罪人年十五以下?罪高三減?罪卑一減。年六十以上?小罪情減?大罪理減?！奔磳τ谑鍤q以下的兒童?六十歲上的老人?可以根據(jù)所犯罪行的性質和情節(jié)適當?shù)亟o予從輕處罰。

唐朝時期是封建法律較為完善的時期?其對老年人犯罪的刑罰有了更為明細的規(guī)定?！短坡墒枳h?名例律》規(guī)定?凡年齡在70周歲以上?犯流罪以下?也適用贖刑。年齡在80周歲以上?犯謀反、謀大逆、殺人罪應處以死刑者?須上請?犯盜及傷人者?適用贖刑?其他犯罪皆不論處。年齡在90周歲以上?即使犯有死罪?也不處刑。

明朝時期《大明律》中也明確規(guī)定?年滿八十周歲的老年人?“犯殺人應死?八十以上十歲以下及篤疾?犯殺人應死者?議擬奏聞?取自上載?盜及傷人者收贖?其余有罪都不負刑事責任。九十以上雖有死刑而不加刑焉?！?/p>

細數(shù)歷史上各個時期對老人犯罪都是很寬容的，這種現(xiàn)象也是跟當時人的平均壽命很低有很大關系，在古代80歲以上的老人稱為人瑞，家有一老如有一寶，老人的道德素質普遍很高，是睿智賢德的典范。不像現(xiàn)在人的壽命普遍提高，壞人也變老了，年輕人為了生活大早上擠公交車，有些老年人大早上擠公交車去晨練。

古代犯人為何會被流放，到底是什么樣的？

為了體現(xiàn)律法的的寬容大度，如果不是極其惡劣的案件，一般對待犯人都采用流放的處理方式。但是千萬不要以為這是多么大度的做法，為什么在古代流放僅次于死刑，因為一旦被流放到荒蕪的地方，那真的是生不如死。

一個嚴明的法律可以維護國家的長治久安，而有嚴明的法律就要有一套完整的懲罰措施，在古代可以說每個王朝的法律都不一樣，但是殊途同歸，都是大致分為四個階層。第一階層為比較輕的懲罰，比如小偷小摸的行為，那么一般是受到杖刑和鞭刑后就放你回家了，這個屬于最輕的刑罰。再重一點的就要對你的身體進行處罰，一般都是割鼻，剔膝蓋骨等殘忍的刑罰。而再嚴重一點的才是臉上刺個囚字流放，由此可見流放是個多么嚴重的刑罰。而最后一種就是處死，而且處死也有各種各樣的，比如車裂，腰斬，凌遲等等。僅次于死刑的流放，其實有時候比死刑還要人命。

歷史上有名的流放地有秦漢時期的西部敦煌和酒泉等地 ，雖然這兩個地方可能對于現(xiàn)在來說人流量大，可能還是個旅游勝地，但是對于古代來說那里可就是末日。流放地的氣候條件一般都非常惡劣，要么是水源急缺，要么是瘴氣彌漫。運氣好點能在流放地存活然后孤獨終老，運氣不好的直接就成了野獸的美味。

在水滸傳中林沖就是被流放然后發(fā)配遠方，他還沒到流放地已經(jīng)九死一生了，這就是流放的殘酷性。一路上要是沒銀子賄賂押送的官兵，那可是走一路打一路，經(jīng)常是棍棒交加，很多人都撐不到目的地就一命嗚呼了。而且押送官隨便找個理由就可以讓自己開脫了，沒人會管流放的死囚犯是怎么死的。

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