古代農(nóng)民為什么還要地主打工種地,自己開荒種地不是更好嗎

古代農(nóng)民為什么還要地主打工種地,自己開荒種地不是更好嗎

對古代農(nóng)民和地主很感興趣的小伙伴們，對百科小編帶來詳細的文章供大家參考。古代土地那么多，農(nóng)民為什么不自己開荒?

在漫長的古代封建社會，“封建制生產(chǎn)關系”貫穿始終，雖然人少地多，可真正在廣大農(nóng)民自己手中的卻并不多，家有余糧的普通農(nóng)民更是屈指可數(shù)。

可以說，古代辛勤的種地人，刀耕火種辛勞一年，最終可能連肚子都填不飽，在某些時期，因為賦稅或天災原因，甚至難逃餓死的命運。

在重農(nóng)抑商的古代，農(nóng)民作為國家財政收入的中流砥柱，竟落得這般境遇，著實讓人心酸。

那為何，古代農(nóng)民寧肯做一個傭夫佃農(nóng)，替別人耕田種地，也不愿意去開荒自墾，自給自足呢?

放在現(xiàn)代來說，這似乎是一個很難理解的問題，但若設身處地地站在古代農(nóng)民的立場來看，其背后的原因才更讓人無可奈何。

首先，要想開荒，必須得到特許。

封建統(tǒng)治者似乎都信奉“讓農(nóng)民沒有多余財富”的政治秘訣，盡管“民為貴、君為輕”、“水能載舟，亦能覆舟”等成為了諸多帝王廣施仁道的說辭，但其根本上，在中國古代，君民之間的關系，仍然存在某種割裂，甚至形成某種對立。

君王一直把老百姓當成一個對立面，因此，他們對老百姓的感情就非常復雜。

一方面，朝廷需要靠老百姓來供養(yǎng)，如果農(nóng)民不干活，朝廷以及上層階級都難以生活，國家也運轉(zhuǎn)不下去。而另一方面，他們又很清楚，農(nóng)民對于上層階級和弄權者存在某種嫉恨情緒，他們一舉一動都可能引發(fā)大面積的不滿，甚至產(chǎn)生起義和暴動。

所以，如何讓農(nóng)民老老實實種地，是君王需要持續(xù)思考的事情。

對此，帝王慣用的是“愚民”伎倆，所謂愚民，其一是讓農(nóng)民沒有知識，沒有思想。其二，通過強硬的控制手段，讓農(nóng)民心甘情愿的認為有地種，是天子賞飯吃，所有權力都在皇帝一人手中。簡而言之，則是讓廣大農(nóng)民“認命”!

“沒有所余的財富”，即是讓農(nóng)民努力種地，但又不存余糧。

所以，控制土地成為最簡單的方法。

普天之下，莫非王土。就算隨處都是荒地，沒有官府的允許，私人豈敢動分毫。

當然，為了鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展，歷朝歷代多有支持百姓開荒的政策，但大都在災荒時代，國庫空虛，才想到讓農(nóng)民大面積開荒種地，風不調(diào)雨不順，開了地，也沒有多少收成。

當然，“有地可開”這是一個主觀條件，就算政策允許，農(nóng)民有了開荒的特權，開墾荒地會變得容易嗎?

其次，開荒的成本過高。

不同于現(xiàn)代，各種機械設備三兩下就可以開出一大片荒地，在古代，農(nóng)民開荒全靠雙手和刀鋤。

當然，荒地上的草樹雜木，清理起來或許并不難，但翻地、松土則是難上加難，若沒有水源，還要挖一個大水池，單靠雙手和那些簡陋的工具，一塊符合莊稼生長的地，豈不是要花費好幾個月的時間。

當然，如果家里養(yǎng)了牛，開荒的效率可能會提高不少。

但絕大多數(shù)農(nóng)民，哪能養(yǎng)得起牛。

要想牛兒跑，那必須得吃草料，就算是在經(jīng)濟繁榮的大宋一朝，“一牛馬所費，當五人之食”，南宋學者方萬里曾估算，一頭牛每月要吃掉一貫草料錢，這種花費，普通農(nóng)民哪承擔得起。

養(yǎng)牛都費勁，更不必說買牛了。

據(jù)《宋會要》記載，北宋初年一頭牛的價格是三貫錢，中后期暴漲到十貫，南宋時期，已經(jīng)是“四十貫錢一頭牛”，要了解當時的“縣長”，一月工資稅前也才十五貫。

而普通農(nóng)民，買牛也只能是一種奢望，所以古代小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱，從一頭牛身上就可以看明白。

而要想用到耕牛，只能靠租，這已經(jīng)是一筆不小的開支。

那么，就算農(nóng)民靠著強大的勞作能力開荒成功，有了一塊田地的使用權，就可以過上自給自足的幸福生活嗎?

顯然，并不能，農(nóng)具種子和肥料這樣的成本開支暫且不論，能不能讓自己吃飽，都是一個未知數(shù)。

天災和人禍，一個都躲不過。

天災不用多說，一塊地要想長出好的莊稼，有好的收成，必須要經(jīng)過幾輪的種植，土地才會變得肥沃，如果風不調(diào)雨不順，辛苦開出的土地恐怕?lián)尾涣藥啄辍?/p>

而封建王朝的盤剝，才是滅頂之禍。

時不時來個土地兼并，辛苦開的荒，轉(zhuǎn)眼就拱手他人。

比如在“不遏兼并”的“富宋”，開荒成功，有了“自有地”的“自耕農(nóng)”會承受諸多負擔，除了“二稅”，還有農(nóng)具稅、牛皮稅、鐵、鹽等十幾個雜稅。

最要命的還是徭役，一次勞役下來，開出的荒地要么被人侵占，要么又復了荒。

北宋名臣韓琦曾嘆息，農(nóng)民不敢種地，不敢養(yǎng)牛。

到了后來，農(nóng)民大量逃役，舉家逃亡，以至于“稅存戶亡”的現(xiàn)象普遍發(fā)生。

雖然在歷史上“輕徭薄賦”的仁政時有發(fā)生，比如仁宗時期，又如明初，“愛民如子”的帝王甚至采取“送?！眮頌檗r(nóng)民減輕負擔，可一陣表面操作之后，賦稅還是悄無聲息地漲了上去，畢竟，沒有“暴斂”，統(tǒng)治階級吃什么?

所以，交的越來越多，有地也沒用，吃不飽的依然吃不飽。

“富民置產(chǎn)，棄多貧民”成了社會上的普遍現(xiàn)象，以至于“有赤子無立錐之地而包賠數(shù)十畝空糧者”。

有了地，交得多，沒有地，還得交。

別說“自由的“，就算是幫地主打工的佃農(nóng)傭夫，也都過不下去。

當可憐的農(nóng)民，到了“做佃戶而不可得”的地步，誰還愿意去開荒呢?

興，百姓苦;亡，百姓苦。

在古代，開荒確實難，而更難的，是開完荒亦無所得。

古時候的農(nóng)民為何受地主的氣也不選擇自己開荒呢？

在古代封建社會里，這低層的便是農(nóng)民了，除了日常的稅收，還要受地主的剝削和壓迫，但是在古代的時候，建筑并沒有那么多，所以土地是非常多的。大片的土地給人們提供了很大的種植糧食的區(qū)域，但是農(nóng)民們往往還是給地主下苦力。那么古代的農(nóng)民為什么寧肯找地主租地，也不愿意自己去開荒呢？

首先，農(nóng)民認為自己的地位低下，他們從心底里自己也是這樣認為的，所以就缺乏一定的大膽創(chuàng)新精神。其實這種情況和現(xiàn)在是一樣的，放到現(xiàn)代來說，農(nóng)民和地主就相當于我們現(xiàn)在的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)。在現(xiàn)代選擇就業(yè)的人可以說是數(shù)不勝數(shù)，但是選擇創(chuàng)業(yè)的人則是鳳毛麟角。

其次，條件上有一定的限制，把新的一塊兒地開荒到可以收獲，這需要一個漫長的過程，大概需要到十幾和二十幾年，古代那個時候，一個人要養(yǎng)活一家人。這十幾到二十幾年的時間中間，他們怎么生活？是否能熬得下去，這是讓大部分人想要開荒卻又望而卻步的很重要的一個原因。

最紅一個十分客觀的原因，那便是地理原因了。小學的小朋友都知道，盡管我們國土面積很大，但可用于耕地的面積卻很小。好的土地早就被地主們收入囊中了，怎么可能輪得到農(nóng)民們在去開墾呢？所以很多人是不愿意去冒險的，即使去給地主打工，也不愿意自己去開荒。而且指不定哪塊荒地還是哪個王公貴族的封地，一不小心便會犯下大錯。

古代窮人為什么不自己去荒郊野外開墾一塊荒地自給自足，而要給地主打工？

在影視劇和歷史書里，我們都能看到古代窮人的不幸和貧窮。相信很多現(xiàn)代人都有一個疑問。古代窮人為什么不去荒野開墾荒地自給自足？他們?yōu)槭裁匆獮榉繓|工作？他們被剝削，吃不飽？我也曾想過，但仔細分析后發(fā)現(xiàn)，古代為窮人開墾土地的想法是無法實現(xiàn)的。我覺得有以下幾個原因：首先，填海造地需要政府批準雖然有一大塊荒地，但是不管你開不開，它都在。然而，這并不意味著政府允許它被回收。一般只有在戰(zhàn)爭、饑荒或者民生每況愈下的年代，政府才會動員窮人開墾荒地。但是社會穩(wěn)定了，就會有土地兼并，窮人手里的土地就失去了，成為地主的工人。因此，窮人害怕未經(jīng)政府批準開墾荒地，否則將面臨監(jiān)禁。

第二：可以開墾的荒地不多在我們的想象中，古代可能有很多荒地，但在古代，社會生產(chǎn)力很低，沒有灌溉設備，沒有拖拉機、收割機等。窮人沒有自己的勞動設備，靠雙手開荒顯然是不可能的。況且古代耕地一般離水源近，便于灌溉。一般采用集體挖井或溝的方式來保證糧食的灌溉。所以靠近水源的耕地已經(jīng)基本開發(fā)完畢，剩下的未開墾荒地大多遠離水源，沒有辦法種植糧食。窮人能開墾的荒地不多。

第三：窮人沒有資本保護土地荒地看起來不錯。即使窮人開墾了，也不代表這片土地屬于開墾土地的窮人。在封建社會，地主大多是財大氣粗的糧商、鹽商、絲商，甚至有些幫會頭目是有財力有勢力的大地主。所以有些鄉(xiāng)紳惡霸是不可能眼睜睜看著窮人自己種地的，這樣就沒人給他們干活了。所以地主劣紳肯定會百般阻撓，甚至肆虐。與其落得一無所有，不如一開始就懶得種地。

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