明清時(shí)期的揚(yáng)州瘦馬是什么為什么說(shuō)這是一項(xiàng)“吃人”的活動(dòng)

明清時(shí)期的揚(yáng)州瘦馬是什么為什么說(shuō)這是一項(xiàng)“吃人”的活動(dòng)

明清時(shí)期為了迎合鹽商們變態(tài)心理需求而產(chǎn)生了“揚(yáng)州瘦馬”，體現(xiàn)出封建社會(huì)“吃人”的本質(zhì)。下面對(duì)百科小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧。

明清時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一定程度的發(fā)展，在明清時(shí)期的揚(yáng)州地區(qū)，出現(xiàn)了一大批富商，這些富商在富裕起來(lái)之后便開始追求一些其他興趣愛好，其中有一項(xiàng)就是“養(yǎng)瘦馬?！?/p>

“養(yǎng)瘦馬”這個(gè)詞從字面意義上看可能是一項(xiàng)健康的活動(dòng)，但是如果仔細(xì)去了解背后的歷史，我相信在座的人們都會(huì)十分驚訝并且感覺到惡心，因?yàn)椤梆B(yǎng)瘦馬”實(shí)際上是一項(xiàng)吃人的活動(dòng)。

01養(yǎng)瘦馬

“瘦馬”一般還有一個(gè)稱呼，那就是“揚(yáng)州瘦馬”，顧名思義，瘦馬主要集中在明清時(shí)代的揚(yáng)州地區(qū)。在那時(shí)，揚(yáng)州地區(qū)處于南北水路交通的要道，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們?cè)跐M足自己的基本物質(zhì)需求之后便會(huì)尋找和滿足自己的精神需求。

一般來(lái)說(shuō)精神需求怎么也得高雅一點(diǎn)，例如說(shuō)彈琴、畫畫、寫詩(shī)等等，但是這些富商追求精神滿足的方式卻很奇葩，他們并不是在努力提升自己的文化修養(yǎng)，而是找到了另外一種變態(tài)的嗜好，這便是“養(yǎng)瘦馬”來(lái)滿足自己日益變態(tài)的欲望。

揚(yáng)州瘦馬指的是在明清時(shí)代的揚(yáng)州地區(qū)，出現(xiàn)了大量的經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的年輕女子，這些年輕女子琴棋書畫無(wú)一不精通，但是把她們訓(xùn)練得如此有才能的目的卻僅僅只是把她們預(yù)備給那些富商做小妾，換成另一個(gè)說(shuō)法，就是把她們當(dāng)成一個(gè)玩物。

從事養(yǎng)瘦馬的人叫做牙公或者牙婆，牙公和牙婆低價(jià)買來(lái)貧家幼女，培養(yǎng)之后再高價(jià)賣出去，這種行為同商人低價(jià)買來(lái)瘦弱的馬匹，養(yǎng)肥之后然后再高價(jià)賣出去一樣，所以養(yǎng)瘦馬這個(gè)叫法便這么來(lái)了。通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，在這群牙公牙婆眼里，那些貧家幼女都只是商品罷了。

02富商們的愛好

那個(gè)時(shí)代能夠被選為當(dāng)上瘦馬的人，必須擁有出眾的外貌條件，在她們還小的時(shí)候，她們便被賤賣給了牙公和牙婆，從此便是如同地獄一般的訓(xùn)練，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，終于把她們訓(xùn)練成了琴棋書畫樣樣精通，舞步婀娜多姿，會(huì)吟詩(shī)作對(duì)的精致女子。

培養(yǎng)完畢之后，便是出手的時(shí)候，此時(shí)這些女子就像是商品一樣擺在柜臺(tái)中等待著富商們的挑選，只待富商挑選心儀的回去收做小妾之后，牙公和牙婆便收獲一大批錢財(cái)作為回報(bào)，然后再不斷去購(gòu)買新一批幼女，如此罪惡一直循環(huán)往復(fù)。

眾所周知，富商身邊總會(huì)跟隨一批趨炎附勢(shì)的人，這些人時(shí)刻揣摩著富商們的意愿，為富商尋找世間一切玩樂之物，這里面就有替富商牽線買瘦馬，只要富商有納妾的意愿，那么這群人便會(huì)主動(dòng)替富商尋找手中有合適瘦馬的牙公和牙婆。

一旦物色好人選，這群人就會(huì)把人送到富商府上去，從此這群可憐的女子就過(guò)上了外人看起來(lái)錦衣玉食，但是其實(shí)卻非常悲慘的生活，這種悲慘的生活反映是舊社會(huì)吃人的本質(zhì)，將人性血淋琳地展現(xiàn)在我們面前。

03女性的悲慘遭遇

揚(yáng)州瘦馬從現(xiàn)在的角度來(lái)看就是人口買賣，是一種畸形的社會(huì)生態(tài)，但是放在舊社會(huì)的那種特定環(huán)境下，人們只會(huì)把這歸之為富商們的變態(tài)嗜好上去，即使表現(xiàn)出對(duì)那些被作為瘦馬的女子的同情，人們也不會(huì)真的正義感傍身，去營(yíng)救這樣的女子。

牙公牙婆購(gòu)買幼女作為雛妓，培養(yǎng)長(zhǎng)大后再賣給富商作為小妾，這是一條成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，牙公牙婆在培養(yǎng)雛妓的時(shí)候會(huì)心狠手辣，一旦這些少女達(dá)不到他們的要求他們動(dòng)輒便是大罵，嚴(yán)重的時(shí)候甚至?xí)唤o飯吃，在這些少女琴棋書畫樣樣精通的表象下面，是她們的眼淚。

富商在買回這些女子回家做妾之后，雖然會(huì)給與他們比較好的物質(zhì)生活條件，但是實(shí)際上同喂養(yǎng)家中的貓狗沒有什么本質(zhì)上的區(qū)別。這些女子在做富商的小妾之后，基本上就過(guò)上了如同被軟禁的生活，成為了籠中的金絲雀。

我們可以想一下這樣一個(gè)場(chǎng)景，在花好月圓的時(shí)節(jié)，一群人云集富商家吟詩(shī)作對(duì)，賞月觀花。富商為了自己的虛榮心于是就讓自己買來(lái)的小妾出來(lái)給大家表演一下才藝，但是很不巧的是，小妾表演出現(xiàn)了失誤，然后在賓客散盡之后，等待著小妾的便可能是富商的毒打了。

04解放婦女

“揚(yáng)州瘦馬”的出現(xiàn)深刻說(shuō)明了在舊時(shí)代婦女社會(huì)低微到可以被拿來(lái)當(dāng)作商品進(jìn)行交易的地步。在那個(gè)吃人的舊社會(huì)，婦女根本沒有得到一星半點(diǎn)的尊重，也沒有被真正當(dāng)成人來(lái)看，人們看中的只是她們身上可以被利用和被榨干的價(jià)值。

但是“揚(yáng)州瘦馬”的悲劇又不僅僅局限于揚(yáng)州地區(qū)，在那個(gè)時(shí)代，和“揚(yáng)州瘦馬”一樣的悲劇在各地均有出現(xiàn)。這只能說(shuō)不管地域如何，富商們的奇葩愛好卻總有相同的地方，雖然他們能給那些婦女好的生活，但是在地位上他們從來(lái)都不是平等的。

等待“揚(yáng)州瘦馬”這樣的悲劇真正結(jié)束的時(shí)候，就已經(jīng)是新社會(huì)到來(lái)的時(shí)候。新時(shí)代到來(lái)之后，大批再舊時(shí)代中受到壓迫的婦女迎來(lái)了解放，獲得了新生，尋找到了自己的人生意義，明白到了自己并不是某個(gè)富商的附屬品。

新時(shí)代，女性能更好地選擇自己生活的方式，現(xiàn)代女性一樣可以琴棋書畫樣樣精通，但是這并不是滿足某個(gè)人變態(tài)般的愛好，而是真正地作為自己的興趣愛好，充實(shí)自己的人生。她們和幾百年前的婦女在命運(yùn)上有著本質(zhì)的差別，而這都要感謝這個(gè)嶄新的新時(shí)代。

05總結(jié)

“揚(yáng)州瘦馬”最開始出現(xiàn)在明朝初年，那個(gè)時(shí)候封建經(jīng)濟(jì)開始恢復(fù)，一大批人因此致富，才有了這樣變態(tài)的愛好。同時(shí)又盛行于明清時(shí)期，這也和那個(gè)時(shí)代封建專制制度達(dá)到巔峰是密不可分的，正是在那樣的時(shí)代背景下才會(huì)出現(xiàn)“揚(yáng)州瘦馬”這樣的悲劇。

“揚(yáng)州瘦馬”的歷史雖然已經(jīng)過(guò)去很久了，但是我們目下仍然要關(guān)心婦女們的合法權(quán)益，以史為鑒，可喜可賀的是在我們現(xiàn)代社會(huì)，“揚(yáng)州瘦馬”這樣吃人的悲劇是絕不可能再發(fā)生的。

揚(yáng)州瘦馬是什么意思?

您好，揚(yáng)州百問 知道團(tuán)隊(duì)為您解答！

揚(yáng)州在古代是兩淮（淮南淮北）鹽商的聚居地，鹽商當(dāng)年可謂是富甲一方，生活奢侈程度可與皇家媲美，他們的富足由此也養(yǎng)活了一大批傍其生存的行業(yè)，“養(yǎng)瘦馬”就是其中之一，他們是迎合鹽商們變態(tài)心理需求而產(chǎn)生的。著名作家朱千華在其人文地理著作《中國(guó)美女地理》中，對(duì)揚(yáng)州瘦馬現(xiàn)象，進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。
瘦馬是一個(gè)對(duì)女性帶有侮辱性的詞語(yǔ)，意為可以對(duì)女性任意摧殘和蹂躪，如同役使凌虐弱小的馬匹一般。揚(yáng)州瘦馬的出現(xiàn)，完全是鹽商們變態(tài)的心里需要。
為何稱為“瘦馬”？因?yàn)閺氖隆梆B(yǎng)瘦馬”的牙公和牙婆低價(jià)買來(lái)貧家幼女，養(yǎng)成后再高價(jià)賣出去，這和商人低價(jià)買來(lái)瘦馬，養(yǎng)肥后再高價(jià)賣出的經(jīng)營(yíng)方式一樣，所以人們就這類女性為“瘦馬”。
到了明清時(shí)期，“養(yǎng)瘦馬”成了一項(xiàng)暴 揚(yáng)州瘦馬利的投資，有一大批人專門從事此項(xiàng)職業(yè)。
先出資把貧苦家庭中面貌姣好的女孩買回后調(diào)習(xí)，教她們歌舞、琴棋書畫，長(zhǎng)成后賣與富人作妾或入秦樓楚館，以此從中牟利。因貧女多瘦弱，“瘦馬”之名由此而來(lái)。初買童女時(shí)不過(guò)十幾貫錢，待其出嫁時(shí)，可賺達(dá)千五百兩。一般百姓見有利可圖，競(jìng)相效法，蔚為風(fēng)氣，明代揚(yáng)州鹽商壟斷全國(guó)的鹽運(yùn)業(yè)，腰纏萬(wàn)貫、富甲天下，故在當(dāng)時(shí)全國(guó)，揚(yáng)州“養(yǎng)瘦馬”之風(fēng)最盛，瘦馬的出現(xiàn)，完全是用來(lái)滿足鹽商畸形變態(tài)心里需要。
挑選瘦馬有著一套極為嚴(yán)格的鑒定程序，而其中最為客商看重的就是對(duì)于瘦馬的小腳的評(píng)判。鑒定這“三寸金蓮”也有著一套極詳細(xì)的辦法，并且人們還為此制定出了“瘦、小、尖、彎
、香、軟、正”等七條標(biāo)準(zhǔn)。

這些女孩被買來(lái)后，就教她們琴棋書畫，使從各方面都具備了一個(gè)做小妾的條件。
“揚(yáng)州瘦馬”，與馬無(wú)關(guān)。從明朝開始，在揚(yáng)州一帶，出現(xiàn)了大量經(jīng)過(guò)專門培訓(xùn)、預(yù)備嫁予富商作小妾的年輕女子，而這些女子以瘦為美，個(gè)個(gè)苗條消瘦，因此被稱為“揚(yáng)州瘦馬”。到了明清時(shí)期，“養(yǎng)瘦馬”成了一項(xiàng)暴利的投資，有一大批人專門從事此項(xiàng)職業(yè)。
“瘦馬”的風(fēng)行，與揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有密切的關(guān)系。在明清時(shí)期，揚(yáng)州出現(xiàn)了一批富得流油的鹽商。揚(yáng)州城內(nèi)，繁華騷動(dòng)，歌舞升平。富人們總是喜歡一些怪異變態(tài)的消費(fèi)和審美，在他們對(duì)“豐乳肥臀”審美疲勞之后，“瘦馬”就運(yùn)應(yīng)而生。
在那些大腹便便的鹽商身邊，圍聚著一堆惡心的蒼蠅，只要他們稍稍透露了納妾之意，那些人口販子就會(huì)一窩蜂撲將上去。在揚(yáng)州，從事介紹“瘦馬”職業(yè)的人達(dá)到百人。繁華的揚(yáng)州城，“瘦馬”在經(jīng)過(guò)一番苛刻的調(diào)教后，被賣到全國(guó)各地。
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揚(yáng)州瘦馬是什么意思？揚(yáng)州瘦馬其實(shí)和馬無(wú)關(guān)

看到“揚(yáng)州瘦馬”這幾個(gè)字，很多人都能想到那首很有名的《天凈沙秋思》，而且這幾個(gè)字，只看表面的話，還是非常具有詩(shī)情畫意的。但其實(shí)，真正的揚(yáng)州瘦馬，在古代并沒有看上去的那么美好，它有一個(gè)特殊的含義，指代的是明清時(shí)期一類特殊的人群。究竟是一種什么樣的人，才能被稱為揚(yáng)州瘦馬?又為何要用這樣一個(gè)詞來(lái)形容?

“瘦馬”不難理解，即瘦小病弱之馬也，你以為“瘦馬”是指馬?那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，其實(shí)“瘦馬”是指窈窈弱態(tài)的女子。

在“女子皆以瘦為美”的明清兩代，為滿足豪商巨富們的審美觀，在揚(yáng)州一帶，出現(xiàn)了大量經(jīng)過(guò)專門培訓(xùn)、預(yù)備嫁予富商作小妾的年輕女子，而這些女子以瘦為美，個(gè)個(gè)苗條消瘦，因此被稱為“揚(yáng)州瘦馬”。這就是揚(yáng)州瘦馬的典故所在，宛如今日之選美大賽。

為何稱為“瘦馬”?“瘦馬”之風(fēng)的興起，與揚(yáng)州的發(fā)展不無(wú)關(guān)聯(lián)。揚(yáng)州城內(nèi)，繁華騷動(dòng)，歌舞升平。富人對(duì)“豐乳肥臀”審美疲勞之后，“瘦馬”就運(yùn)應(yīng)而生。

從事“養(yǎng)瘦馬”的牙公和牙婆低價(jià)買來(lái)貧家幼女，養(yǎng)成后再高價(jià)賣出去，這和商人低價(jià)買來(lái)瘦馬，養(yǎng)肥后再高價(jià)賣出的經(jīng)營(yíng)方式一樣，所以人們就這類女性為“瘦馬”。

都說(shuō)“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，笙歌燕舞，脂濃粉溢;可是夜色深處，多少“瘦馬”，又有多少人會(huì)記得。關(guān)于“瘦馬”的價(jià)格，據(jù)說(shuō)一位一等“瘦馬”能賣得一千五百兩以上的銀子。

根據(jù)張岱《揚(yáng)州瘦馬》記載：“至瘦馬家，坐定，進(jìn)茶，牙婆扶瘦馬出，曰：‘姑娘拜客。’下拜。曰：‘姑娘往上走?！摺Ｔ唬骸媚镛D(zhuǎn)身?！D(zhuǎn)身向明立，面出。曰：‘姑娘借手?！M褫其袂，手出、臂出、膚亦出。曰：‘姑娘相公?！D(zhuǎn)眼偷覷，眼出。曰：‘姑娘幾歲?’曰幾歲，聲出。曰：‘姑娘再走走?！允掷淙?，趾出。然看趾有法，凡出門裙幅先響者，必大;高系其裙，人未出而趾先出者，必小。曰：‘姑娘請(qǐng)回?！蝗诉M(jìn)，一人又出?？匆患冶匚辶耍倘缰??！?br>
可見在“瘦馬”的買賣中，她們像商品一樣被挑三揀四。在秦淮河畔，“揚(yáng)邦”歌妓大多是“瘦馬”出身。并不是所有的“瘦馬”都能成功地嫁入富豪之家。很多“瘦馬”被挑剩下來(lái)的，最終不得不被送入煙花柳巷。

“揚(yáng)州瘦馬”，與馬無(wú)關(guān)?！笆蓠R”從某種意義上來(lái)說(shuō)，是一個(gè)對(duì)女性帶有侮辱性的詞語(yǔ)，意為可以對(duì)女性任意摧殘和蹂躪，如同役使凌虐弱小的馬匹一般?！皳P(yáng)州瘦馬”，與馬無(wú)關(guān)。從明朝開始，在揚(yáng)州一帶，出現(xiàn)了大量經(jīng)過(guò)專門培訓(xùn)、預(yù)備嫁予富商作小妾的年輕女子，而這些女子以瘦為美，個(gè)個(gè)苗條消瘦，因此被稱為“揚(yáng)州瘦馬”。揚(yáng)州出美女，世人皆知，而“揚(yáng)州瘦馬”在明清時(shí)期更是名噪天下。所謂“瘦馬”，其實(shí)就是被買賣的二奶預(yù)備隊(duì)。到了明清時(shí)期，“養(yǎng)瘦馬”成了一項(xiàng)暴利的投資，有一大批人專門從事此項(xiàng)職業(yè)。

“瘦馬”的風(fēng)行，與揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有密切的關(guān)系。在明清時(shí)期，揚(yáng)州出現(xiàn)了一批富得流油的鹽商。揚(yáng)州城內(nèi)，繁華騷動(dòng)，歌舞升平。富人們總是喜歡一些怪異變態(tài)的消費(fèi)和審美，在他們對(duì)“豐乳肥臀”審美疲勞之后，“瘦馬”就運(yùn)應(yīng)而生。在那些大腹便便的鹽商身邊，圍聚著一堆惡心的蒼蠅，只要他們稍稍透露了納妾之意，那些人口販子就會(huì)一窩蜂撲將上去。在揚(yáng)州，從事介紹“瘦馬”職業(yè)的人達(dá)到百人。繁華的揚(yáng)州城，成了二奶集中營(yíng)，成批成批的“瘦馬”在經(jīng)過(guò)一番苛刻的調(diào)教后，被賣到全國(guó)各地?！笆蓠R”多是貧苦人家的孩子，在七八歲之時(shí)，被人口販子買去。之后，等待她們的就是漫長(zhǎng)的集中營(yíng)式的魔鬼訓(xùn)練期?！笆蓠R”的瘦，既有天生體弱的原因，也是被刻意“餓”出來(lái)的。依據(jù)先天條件，“瘦馬”被分為三六九等。

清代丁耀亢在《續(xù)金瓶梅》一書中對(duì)“瘦馬”也有描述。一等資質(zhì)的女孩，將被教授“彈琴吹簫，吟詩(shī)寫字，畫畫圍棋，打雙陸，抹骨牌，百般霪巧”，以及精細(xì)的化妝技巧和形體訓(xùn)練。二等資質(zhì)的女孩，也能識(shí)些字、彈點(diǎn)曲，但主要?jiǎng)t是被培養(yǎng)成財(cái)會(huì)人才，懂得記賬管事，以便輔助商人，成為一個(gè)好助理。三等資質(zhì)的女孩則不讓識(shí)字，只是習(xí)些女紅、裁剪，或是“油炸蒸酥，做爐食、擺果品、各有手藝”，被培養(yǎng)成合格的主婦。當(dāng)然，所有的這些煞費(fèi)苦心的培訓(xùn)都是為了將來(lái)能找個(gè)好買主，賣個(gè)好價(jià)錢。

在“瘦馬”的買賣中，她們像商品一樣被挑三揀四。“至瘦馬家，坐定，進(jìn)茶，牙婆扶瘦馬出，曰：‘姑娘拜客?！掳荨Ｔ唬骸媚锿献?。’走。曰：‘姑娘轉(zhuǎn)身?！D(zhuǎn)身向明立，面出。曰：‘姑娘借手。’盡褫其袂，手出、臂出、膚亦出。曰：‘姑娘相公?！D(zhuǎn)眼偷覷，眼出。曰：‘姑娘幾歲?’曰幾歲，聲出。曰：‘姑娘再走走。’以手拉其裙，趾出。然看趾有法，凡出門裙幅先響者，必大;高系其裙，人未出而趾先出者，必小。曰：‘姑娘請(qǐng)回。’一人進(jìn)，一人又出?？匆患冶匚辶?，咸如之?！?張岱《揚(yáng)州瘦馬》)

并不是所有的“瘦馬”都能成功地嫁入富豪之家。最后，有些被挑剩下的“瘦馬”不得不被送入煙花柳巷。在秦淮河畔，“揚(yáng)邦”歌妓大多是“瘦馬”出身。而那些“有幸”被官宦富商、貴公子納為小妾的“瘦馬”，也并不見得從此就過(guò)上幸福美滿的生活。但是那些“養(yǎng)瘦馬”的人口販子，卻是賺得盆滿缽滿。據(jù)《續(xù)金瓶梅》所記載，一位一等“瘦馬”能賣得一千五百兩以上的銀子?！按猴L(fēng)十里揚(yáng)州路”，笙歌燕舞，脂濃粉溢;夜色深處，多少“瘦馬”，無(wú)人記得。

古代“揚(yáng)州瘦馬”指什么？

在明清時(shí)期，揚(yáng)州地區(qū)有著養(yǎng)瘦馬的習(xí)慣，這在后世非常的出名，于是不少人都知道了揚(yáng)州瘦馬，可是這“瘦馬”到底是什么？難道真的是餓瘦的馬這么簡(jiǎn)單嗎？其實(shí)，所謂的瘦馬并不是真的馬匹，而是指女子。

在古代，歌妓是個(gè)十分受人歡迎的行業(yè)，無(wú)論是達(dá)官顯貴還是文人墨客，在休閑之余總是會(huì)出入煙花之地。這個(gè)行業(yè)之所以會(huì)出現(xiàn)，就是因?yàn)楣糯啬休p女的思想，除了男人力氣大，能做農(nóng)活之外，就是那根深蒂固的傳宗接代思想，女人的地位總是處于低位。因此就缺少保護(hù)女性的法律條文。比如三國(guó)時(shí)期的曹彰就用自己的小妾換了一匹寶馬，自此“以妾換馬”就成了常事，女性成了上流社會(huì)交易的籌碼。無(wú)論是三國(guó)、唐朝、宋朝、明朝、清朝都不乏有妾馬交易的行為，著名詩(shī)人蘇軾就曾打算拿小妾換寶馬，古代也有胭脂馬這類的稱呼，都是用來(lái)代指女性的。大詩(shī)人白居易見此情形有感而發(fā)，他在《有感三首》中寫道：

莫養(yǎng)瘦馬駒，莫教小妓女。

后事在目前，不信君看取。

馬肥快行走，妓長(zhǎng)能歌舞。

三年五歲間，已聞?chuàng)Q一主。

意思就是說(shuō)，很多富人都地位顯赫，不過(guò)他們整日游手好閑無(wú)所事事，于是就催生了養(yǎng)“瘦馬”的行當(dāng)，這也是為了迎合這群有錢人的怪癖。由于當(dāng)時(shí)這種特殊的社會(huì)風(fēng)氣主要出現(xiàn)在揚(yáng)州附近，因此得名為“揚(yáng)州瘦馬”。

既然知道“瘦馬”，那么為什么社會(huì)上還有這么多瘦馬的存在呢？其實(shí)，“瘦馬”的出現(xiàn)都是為了滿足那些揚(yáng)州富商的變態(tài)心理。他們首先會(huì)買入一些小女孩，價(jià)格一般不會(huì)太高，而賣出的時(shí)候，往往都會(huì)以超高的價(jià)格賣掉。這樣他們中間就能賺取更多的錢財(cái)，這種生意實(shí)在太暴利了，大量的人看到這里面的利潤(rùn)，都非常眼紅，自然就開始不斷從事這類的工作。

而這么被賣掉的女孩到了富人家里，日子非常不好過(guò)，從小瘦弱不堪不說(shuō)，為了保持身材，富人更是會(huì)讓這些女孩整天餓肚子，然后會(huì)有專門的人教授她們歌舞、琴棋書畫等“社交手段”，為了就是在以后能將她們賣進(jìn)富商家里當(dāng)小妾的時(shí)候能有一個(gè)好價(jià)錢。大量的富商開始不斷購(gòu)買女人，揚(yáng)州等地也就漸漸形成了一條罪惡的產(chǎn)業(yè)鏈，不少人開始有了專門培養(yǎng)女孩的能力，而這些女子自然都能養(yǎng)得相當(dāng)不錯(cuò)，多才多藝，正好就符合這些富人的胃口，還有一些被淘汰了的則是被賣入了青樓。

所以說(shuō)，“揚(yáng)州瘦馬”并不是什么馬匹歷史，而是封建社會(huì)中女子的血淚史。有錢人極其扭曲的心理需求導(dǎo)致“揚(yáng)州瘦馬”的出現(xiàn)，更是影響無(wú)數(shù)女性的命運(yùn)。當(dāng)然了，這種行為擱在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，就是買賣人口罪，是萬(wàn)萬(wàn)不能夠的，只不過(guò)時(shí)隔幾百年，還有人自甘比作“揚(yáng)州瘦馬”，我也是萬(wàn)萬(wàn)想不到啊。

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