揭秘,空城計(jì)是諸葛亮發(fā)明的嗎

揭秘,空城計(jì)是諸葛亮發(fā)明的嗎

空城計(jì)是諸葛亮發(fā)明的嗎?下面對(duì)百科小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。

后人所津津樂(lè)道的“空城計(jì)”并不是諸葛亮所創(chuàng)，只不過(guò)是羅貫中的《三國(guó)演義》小說(shuō)演繹出來(lái)的，真正運(yùn)用過(guò)此計(jì)的人，取得了更大的成就，但卻鮮有人知，那么此人是誰(shuí)呢?

其實(shí)真正用過(guò)“空城計(jì)”的人，便是趙云。趙云生平雖然沒(méi)有過(guò)多的戰(zhàn)績(jī)可以炫耀，也沒(méi)有什么鎮(zhèn)守一方的履歷，但不可否認(rèn)的是趙云的勇猛。?

當(dāng)年汗水一戰(zhàn)，剛斬殺完夏侯淵的黃忠，心急想要再立大功，展現(xiàn)自己，于是就提出了截取曹營(yíng)的糧草，趙云就將兵馬撥給了他，但離約定的時(shí)間快到了，黃忠卻逾期未回，當(dāng)時(shí)趙云手中也無(wú)多少兵馬，沒(méi)辦法只能親率10名士兵，前去查探情況。

在發(fā)現(xiàn)黃忠遭遇到埋伏后，趙云率領(lǐng)這幾乎可以不計(jì)10名士兵，前去營(yíng)救黃忠，幾番殺敵，開出一條血路，把黃忠救出后，卻發(fā)現(xiàn)部將張著還在陣內(nèi)拼殺，于是再次沖入萬(wàn)軍叢中，來(lái)來(lái)個(gè)二進(jìn)二出。

趙云救完人后馬不停蹄的返回營(yíng)寨，但曹軍也是緊跟其后追到了駐扎的寨門口，而此時(shí)，蜀將張翼提議關(guān)閉營(yíng)寨大門，以守為攻等待援兵。

不過(guò)趙云心生一計(jì)，命其部將大開營(yíng)門，全部人都入軍帳，“偃旗息鼓”不準(zhǔn)露出消息，曹操率領(lǐng)部隊(duì)過(guò)來(lái)一看，覺(jué)得過(guò)于安靜，懷疑敵營(yíng)伏有重兵，不敢貿(mào)然進(jìn)攻，從而準(zhǔn)備主動(dòng)撤退。

但并不算完，趙云并沒(méi)有放松，而是立即安排營(yíng)中僅剩不多的將領(lǐng)，擂鼓吶喊，聲勢(shì)震天，隨即乘勝追擊，并用強(qiáng)弓從背后開始射殺曹軍，曹軍大驚，嚇得抱頭鼠竄，爭(zhēng)先逃命自相踐踏，落水至死者數(shù)不勝數(shù)。

趙云、黃忠、張著各領(lǐng)一支兵馬，追殺曹軍，曹操正奔走之間，忽然劉封、孟達(dá)率領(lǐng)兩支軍隊(duì)，從米倉(cāng)山路殺來(lái)，放火燒掉糧草。于是曹操放棄了北山糧草，忙回南鄭。徐晃、張頜站不住腳，也放棄本寨而走。

等劉備返回營(yíng)地，也是贊嘆道：“子龍一身都是膽也”至此趙云在軍中被稱呼為“虎威將軍”

諸葛亮設(shè)“空城計(jì)”智退司馬懿只是文學(xué)家虛構(gòu)的，趙云卻真正的使出“空營(yíng)計(jì)”，兩位的“空城計(jì)”都是在打“心理戰(zhàn)”諸葛亮是以動(dòng)制動(dòng)，趙云則是以靜制動(dòng)，諸葛亮的“空城計(jì)”僅是做到了自保的作用，而趙云的卻是絕地反撲，打的曹軍措手不及，迎頭痛擊。

從實(shí)戰(zhàn)來(lái)看，趙云的空城計(jì)更符合用兵規(guī)律。正是了解曹操的本性，了解到曹軍和自己雙方勢(shì)力的懸殊，于是選擇退卻，保守軍中。但是一旦有機(jī)可乘，卻又立刻發(fā)揮其勇毅，毅然下令追擊，了解敵我雙方主將的性格、能力，了解敵我雙方軍隊(duì)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，是趙云勝出的關(guān)鍵原因。

歷史記載中三國(guó)的空城計(jì),到底是諸葛亮的還是曹操的?

歷史上的三個(gè)空城計(jì)

第一個(gè)最有名，是《三國(guó)演義》記載的，“發(fā)明者”是西晉一個(gè)叫郭沖的人。

他說(shuō)，諸葛亮駐守陽(yáng)平關(guān)時(shí)，派魏延領(lǐng)大軍東出攻魏，自己留萬(wàn)人守城。

不料司馬懿帶著二十萬(wàn)大軍要迎魏敵時(shí)，卻同魏延兵馬對(duì)不上陣，從旁邊過(guò)去了，一直來(lái)到陽(yáng)平關(guān)前，離城只有六十里，諸葛亮才發(fā)覺(jué)。

這是候，要把魏延追回來(lái)已無(wú)可能，自己趕往魏延軍中也來(lái)不及，于是諸葛亮就叫軍中偃旗息鼓，大開城門，令軍士數(shù)人出城灑掃。

司馬懿領(lǐng)兵來(lái)到，看見(jiàn)這情況，認(rèn)為孔明平日謹(jǐn)慎持重，城內(nèi)必有伏兵，便引兵退守山間。

到了次日，孔明大笑對(duì)部下說(shuō)，司馬懿怕我的伏兵，已經(jīng)退走了。

探子外出打探，果然魏軍都走了。

這個(gè)故事有漏洞，司馬懿若懷疑有伏兵，可以駐留附近，觀察虛實(shí)，何至于馬上就走？小說(shuō)究竟不是史書。

它大可以作為民間傳說(shuō)，為人欣賞。

第二個(gè)是《三國(guó)演義》里沒(méi)有，而在《魏略》里真實(shí)記載的故事，也在三國(guó)時(shí)代，它的可信程度，似乎比諸葛亮的要多些。

曹丕的位的時(shí)候，大將文聘鎮(zhèn)守在江夏一帶地區(qū)。

有一回，孫權(quán)以五萬(wàn)兵馬，親自包圍文聘于石陽(yáng)。

石陽(yáng)由文聘據(jù)守已久，孫權(quán)突然來(lái)攻，剛好在連綿大雨之后，防御工事受到破壞，還未修補(bǔ)；壯丁也在田間勞動(dòng)，未及返回。

文聘認(rèn)為，出城應(yīng)戰(zhàn)固不可能，閉城死守也難拒敵。

他苦思之下，呼得奇計(jì)，就吩咐城里人都躲起來(lái)，讓城中死寂一片，他自己又躲在官衙里，不在露面。

孫權(quán)仔細(xì)度量一番，覺(jué)得非?？梢桑蛯?duì)部將說(shuō)：“此人是曹操信賴的將領(lǐng)，自然非比等閑之輩。

如今知我來(lái)攻，卻毫不防備，必然其中大有狡詐，否則便是外面埋伏奇兵了。

還是撤退為好?！庇谑且吡?。

這段傳聞，真假亦不可知。

不管怎樣，同樣是空城計(jì)，放在文聘身上，小說(shuō)加是堅(jiān)決不干的，意義不大，反而畫蛇添足。

再說(shuō)南北朝時(shí)代，也有一個(gè)空城計(jì)。

那是宋文帝劉義隆在位的元嘉七年（公元430年）。

那時(shí)，占據(jù)北方的是北魏拓拔氏貴族，在南方的是劉裕建立的宋朝。

在如今山東省北部，沿著黃河，便是北魏和宋的邊界，黃河南岸的濟(jì)南郡則是邊境的要地。

這一年，北魏出兵突然進(jìn)攻濟(jì)南，濟(jì)南太守蕭承之手下只有幾百士兵，因?yàn)閿橙藖?lái)得意外，召請(qǐng)救兵已來(lái)不及。

蕭承之忽生一計(jì)，便叫打開城門，藏匿士兵，故意裝出一片神秘的氣氛。

城中人說(shuō)：“賊人勢(shì)眾，我軍兵少，怎能如此輕敵？”蕭承之說(shuō)：“如今孤城一座，兵微將寡，勢(shì)難抵?jǐn)场?/p>

假如再向敵人示弱，后禍不堪設(shè)想；只有使敵人疑我埋伏，不敢進(jìn)迫，才是上策?！惫晃ū笾?，看見(jiàn)城外這般模樣，十分疑惑，于是撤走了。

看來(lái)英雄所見(jiàn)略同啊。

這事記載于《資治通鑒.宋紀(jì)》。

有人說(shuō)，也許蕭承之是看過(guò)郭沖寫的空城計(jì)，也未可料。

即使說(shuō)蕭承之從文聘的故事中得到啟發(fā)，也不是沒(méi)有可能。

空城計(jì)是諸葛亮發(fā)明的還是孫武發(fā)明

人們都很熟悉《三國(guó)演義》中“諸葛亮彈琴退仲達(dá)”的故事，諸葛亮的“空城計(jì)”千百年 來(lái)被戲曲家傳唱，更被老百姓當(dāng)成了經(jīng)典的謀略?？墒?，諸葛亮果真有“西城憑三尺瑤琴，空城計(jì)嚇退司馬懿”這一本事嗎？據(jù)史學(xué)證明：當(dāng)時(shí)諸葛亮初屯陽(yáng)平時(shí)，司馬懿還在宛城為荊州都督，不可能與諸葛亮交 鋒。后來(lái)他準(zhǔn)備攻蜀，也沒(méi)有打成，在這前后，就再也沒(méi)有在陽(yáng)平交兵之事。何況，司馬懿率兵20萬(wàn)，就算懷疑有伏兵，也不至于退走，他可以就近駐扎設(shè)防?！翱粘怯?jì)”的發(fā)明權(quán)并不屬于諸葛亮，是小說(shuō)家羅貫中為了彰顯諸葛亮的偉大功績(jī)，移花 接木的安排。其實(shí)，“空城計(jì)”的“主人”另有其人，他們都用“空城計(jì)”嚇退過(guò)敵人，他們分別是趙 云與文聘。據(jù)《三國(guó)志.蜀書.關(guān)張馬黃趙傳》中注引《馬云別傳》中記載，建安二十四年（219 年），在一次戰(zhàn)斗中，曹軍的運(yùn)糧部隊(duì)到達(dá)北山下，足有千萬(wàn)袋糧食，黃忠?guī)ьI(lǐng)大軍去奪糧,趙云只有數(shù)十輕騎，卻與曹軍大部隊(duì)遭遇上了。趙云且戰(zhàn)且退，最后退到營(yíng)壘。有人主張閉門拒守，趙云卻沒(méi)有這樣做，反而大開營(yíng)門，偃旗息鼓。曹軍懷疑趙云有伏兵，急忙退去，趙云 命令士兵擂鼓吶喊，又以弓箭從背后射曹軍。曹軍大為驚駭，自相踐踏，死了不少人。趙云用“空城計(jì)”嚇退曹軍，等曹軍明白過(guò)來(lái)后，都贊趙云“一身是膽也”！《三國(guó)志?魏書?文聘?jìng)鳌纷⒁段郝浴愤€記載了魏將文聘拒退孫權(quán)的一個(gè)“空城計(jì)”。 魏黃初七年（226年），孫權(quán)親率五萬(wàn)大軍突襲文聘據(jù)守的石陽(yáng)。當(dāng)時(shí)石陽(yáng)城并未做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，加上連降大雨，城防坍塌了不少。文聘被孫權(quán)大軍圍困，起先也不知所措，但他很快便 想到一個(gè)疑兵之計(jì)。他命令城里人都藏起來(lái)，讓人看不見(jiàn)，自己也躺在官舍里不起來(lái)。孫權(quán)見(jiàn)狀果然大惑不解，對(duì)部下說(shuō)：“北方人都說(shuō)這人是曹氏的心腹忠臣，所以才委以重任，鎮(zhèn) 守此城，現(xiàn)在我打來(lái)了卻不見(jiàn)一點(diǎn)動(dòng)靜，這不是有詭計(jì)，就是很快有救兵?！睂O權(quán)以為有詐,沒(méi)敢進(jìn)城?！度龂?guó)演義》的作者把“空城計(jì)”的光環(huán)戴在了諸葛亮的頭上，隨著《三國(guó)演義》的家喻 戶曉，老百姓只知曉諸葛亮的空城計(jì)，卻不知“空城計(jì)”的“主人”另有其人。

“空城計(jì)”并不是諸葛亮提出來(lái)，是誰(shuí)提出的呢？

　　空城計(jì)在三國(guó)演義中廣為人之，可諸葛亮的“空城計(jì)”只有在演義中有?？伞度龂?guó)志》中卻找不到空城計(jì)與諸葛亮的關(guān)系，三國(guó)演義廣義上都認(rèn)為是偏漢，自然就寫到了諸葛亮身上。

　　《三國(guó)演義》諸葛亮駐守陽(yáng)平關(guān)時(shí)，派魏延領(lǐng)大軍東出攻魏，自己留萬(wàn)人守城。不料司馬懿帶著二十萬(wàn)大軍要迎魏敵時(shí)，卻同魏延兵馬對(duì)不上陣，從旁邊過(guò)去了，一直來(lái)到陽(yáng)平關(guān)前，離城只有六十里，諸葛亮就叫軍中偃旗息鼓，大開城門，令軍士數(shù)人出城灑掃。司馬懿領(lǐng)兵來(lái)到，看見(jiàn)這情況，認(rèn)為孔明平日謹(jǐn)慎持重，城內(nèi)必有伏兵，便引兵退守山間。到了次日，孔明大笑對(duì)部下說(shuō)，司馬懿退走了。探子外出打探，果然魏軍都走了。

　　三國(guó)演義作者羅貫中寫這段的時(shí)候，個(gè)人認(rèn)為沒(méi)有吃透司馬懿個(gè)人的性格，司馬懿為人應(yīng)該跟曹操很像，可以說(shuō)是不相信任何人，生性多疑，若懷疑有伏兵，完全可以駐留附近，觀察虛實(shí)，或者分小隊(duì)人馬沖進(jìn)城中以探虛實(shí)，何至于馬上就走？小說(shuō)究竟不是史書。它大可以作為民間傳說(shuō)，供人茶后閑談樂(lè)趣樂(lè)趣！

　　也有部分學(xué)者認(rèn)為：空城計(jì)應(yīng)該是曹操提出來(lái)的。

　　據(jù)《三國(guó)志》記載興平二年夏，呂布與陳宮會(huì)合，集結(jié)了一萬(wàn)大軍攻打曹操。可曹操軍隊(duì)當(dāng)時(shí)都去城外收麥子去了，短時(shí)間內(nèi)無(wú)法回來(lái)，曹操當(dāng)即下令，所有隨軍家屬女眷登上城樓站崗。

　　呂布大軍抵達(dá)城下，看見(jiàn)滿城樓的鶯歌燕舞，曹操站立其中，轉(zhuǎn)頭又看見(jiàn)城邊的樹林深不可測(cè)。心想：曹操這個(gè)奸賊必定有詐，于是調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，撤兵。

　　回去之后呂布左思右想覺(jué)得自己受騙了，越想越惱火，于是第二天再次領(lǐng)兵攻城。誰(shuí)料到曹操前一晚緊急把士兵調(diào)回，埋伏在城邊的樹林里，打了呂布個(gè)措手不及。呂布大敗，只好去投奔劉備。這就是三國(guó)志中的空城計(jì)。

　　兩個(gè)版本的空城計(jì)：其實(shí)人物環(huán)境設(shè)定的不一樣，演義中人物設(shè)定在司馬懿，凸顯出諸葛亮了解司馬懿的多疑性格，演繹出空城計(jì)這一橋段。而三國(guó)志中的人物設(shè)定在曹操，表現(xiàn)出曹操多疑的處事作風(fēng)，更體現(xiàn)出曹操與常人不能匹比的軍事膽量！

　　不管三國(guó)演義中的空城計(jì)也好，三國(guó)志中的空城計(jì)也好，都體現(xiàn)了我國(guó)古人的智慧。真實(shí)的歷史就隨他去吧！這兩段空城計(jì)讓我們一代代以民間傳聞來(lái)傳頌吧

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