古代天子吃飯祭祀為何要用九個(gè)鼎和八個(gè)簋,它們相當(dāng)于現(xiàn)在的什么

古代天子吃飯祭祀為何要用九個(gè)鼎和八個(gè)簋，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

古代天子祭祀和吃飯時(shí)要用九個(gè)鼎和八個(gè)簋，鼎相當(dāng)于現(xiàn)在的盤子，而簋相當(dāng)于碗。

先啰嗦兩句，說(shuō)下“九鼎八簋”是怎么回事，這和后面要說(shuō)到的鼎內(nèi)放什么東西有點(diǎn)關(guān)系。

鼎在古代被視為傳國(guó)重器，是國(guó)家權(quán)利的象征，《春秋公羊傳》記載，天子用“九鼎八簋”，卿大夫用“七鼎六簋”，諸侯用“五鼎四簋”，士為“三鼎二簋”。一言九鼎，就打這來(lái)的。

鼎、簋既是食器也是禮器。簡(jiǎn)單說(shuō)，鼎是放肉的，簋是盛糧食的。

鼎分三種，鑊[huò]鼎、升(正)鼎、羞(陪)鼎。

1、鑊鼎

鑊鼎特別大，是烹飪用的。鼎鑊是古代一種酷刑，就是把人扔進(jìn)大鍋里煮死，文天祥《正氣歌》里有“鼎鑊甘如飴，求之不可得。”意思就是鼎鑊之刑對(duì)我來(lái)說(shuō)就是毛毛雨，跟喝糖水一樣，只要是為國(guó)捐軀你把我煮了也不礙事的。

2、升鼎

升鼎又叫正鼎，就是題目中說(shuō)的祭祀和宴享用的鼎，鼎內(nèi)一般放牛、羊、豕(豬)、干魚、干臘肉、動(dòng)物腸胃、膚(切肉)、鮮魚、鮮臘肉。

但是到了春秋戰(zhàn)國(guó)，禮崩樂(lè)壞，諸侯僭越稱王，也開始用九鼎。比如中山國(guó)祭祀時(shí)鼎內(nèi)會(huì)存放一些獵物肉或者狗肉這類東西，這和他們的游牧民族特征有很大關(guān)系，和中原地區(qū)鼎內(nèi)盛放家畜區(qū)別較大。據(jù)此看，鼎內(nèi)存放的食物可能會(huì)根據(jù)諸侯國(guó)的生活習(xí)慣發(fā)生變化。

3、羞鼎

羞鼎也叫陪鼎，是配合正鼎用的，“致滋味乃為羞”，羞鼎是用來(lái)置調(diào)味品的。

而簋內(nèi)盛六谷，即稻、黍、稷、梁、麥、苽。

稻和麥就不說(shuō)了，黍是黃米;稷指不黏的黍 (一說(shuō)是高粱);梁通粱，北方通稱“谷子”,去皮后稱“小米”;苽指菰米，一種黑色長(zhǎng)粒米。

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