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    司馬懿家風(fēng)差
    ,兒子都成才
    ,諸葛亮家風(fēng)好
    ,后代卻默默無聞

    眾妙之門 2023-07-12 12:40:54

    今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于三國的文章

    ,歡迎閱讀哦~

    常言道,“家庭是孩子的第一學(xué)校”,如果有一個(gè)好的家風(fēng),孩子的品質(zhì)在一定程度上就是優(yōu)良的

    ,而家風(fēng)不好的孩子,孩子的品質(zhì)在一定程度上就是不好的

    然而在三國中

    ,諸葛亮和 司馬懿子孫的情況完全相反,先看司馬懿的兩個(gè)兒子

    ,諸葛亮家風(fēng)好

    ,后代卻默默無聞.png" />

    大兒子司馬師雅有風(fēng)彩,沈毅多大略

    ,少流美譽(yù)
    。——《晉書》
    ,當(dāng)司馬懿把“高平陵事變”計(jì)劃告訴司馬師(大兒子)和司馬昭(二兒子)后
    ,司馬昭擔(dān)心的整晚睡不著,而司馬師泰然自若
    ,事變時(shí)親率兵屯司馬門
    ,控制京師,連司馬懿都忍不住稱贊司馬師:“我的這個(gè)兒子
    ,竟然這么厲害”
    。后司馬師因功被封為長平鄉(xiāng)侯,食邑千戶
    ,加封為衛(wèi)將軍

    二兒子司馬昭則有著名的諺語“司馬昭之心,路人皆知”

    ,他早年隨司馬懿抗擊蜀漢
    ,多有戰(zhàn)功。累官洛陽典農(nóng)中郎將(管農(nóng)稅
    ,職似太守)
    ,封新城鄉(xiāng)侯。后進(jìn)爵晉王

    而司馬懿的孫子司馬炎成為西晉開國皇帝

    司馬懿的兩個(gè)兒子皆人中之龍,個(gè)個(gè)都是坐鎮(zhèn)一方的諸侯

    ,他倆為曹魏的政權(quán)向司馬氏過渡起了關(guān)鍵性作用

    而令一方面,諸葛亮的兒子諸葛瞻在蜀漢危亡之際

    ,不聽黃崇速占險(xiǎn)要的建議,出城與鄧艾決戰(zhàn)
    ,兵敗被殺
    ,綿竹失守,死前還哀嘆:“吾內(nèi)不除黃皓
    ,外不制姜維
    ,進(jìn)不守江油。吾有三罪,何面而反?”

    意思是我對(duì)內(nèi)不能除掉黃皓這個(gè)奸臣

    ,對(duì)外不能制衡姜維
    ,進(jìn)軍有守不住江油,這三大罪
    ,還有什么臉面回來?

    說罷帶著兒子諸葛尚(諸葛亮孫子)沖入陣內(nèi)戰(zhàn)死

    為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?

    從短期來看,儒家“仁義禮智信”的教條教育確實(shí)不符合現(xiàn)實(shí)需要

    ,在群雄逐鹿的三國
    ,更吃香的還是叢林法則,所以諸葛亮的教育方法還是有問題

    但這種觀點(diǎn)是不對(duì)的

    ,還應(yīng)該更長遠(yuǎn)地看待問題。

    雖然司馬師家族后來控制了朝政

    ,司馬懿的孫子司馬炎建立了西晉
    ,成為開國皇帝,但天下并不認(rèn)可西晉政權(quán)
    ,而統(tǒng)治者自己也理虧
    ,以“孝”立國。

    為什么?

    因?yàn)橹伊x禮智信它都沒有

    西晉從公元266年到公元316年

    ,只有短短50年,歷經(jīng)4帝
    ,并因?yàn)檎?quán)內(nèi)訌發(fā)生“八王之亂”
    ,內(nèi)部不穩(wěn)定時(shí),外部也出了岔子
    ,發(fā)生了“五胡亂華”事件
    ,在胡人的野蠻殘暴的統(tǒng)治下,長期陷于戰(zhàn)爭(zhēng)
    ,民生經(jīng)濟(jì)大受破壞
    ,人口銳減,這也是西晉政權(quán)最后的茍延殘喘
    ,司馬氏家族不僅自己沒過好被滅族
    ,也連帶著黎明百姓也過著水深火熱的生活。

    司馬氏惡劣的家風(fēng)導(dǎo)致了自己家族和天下人民的災(zāi)難

    ,所以說司馬家族并不算成功

    再看諸葛亮的子孫們,他們戰(zhàn)死是為了保家衛(wèi)國

    ,從當(dāng)時(shí)的大背景看
    ,蜀漢的國力和曹魏相差甚多
    ,且蜀國一直再走下坡路,被曹魏統(tǒng)一全國只是時(shí)間問題
    ,他們戰(zhàn)死為人們樹立了一個(gè)愛國的好榜樣
    ,諸葛亮父子的故事流傳千古,四川地區(qū)的人有頭上裹白布的習(xí)慣
    ,原是孔明病逝人們?yōu)槠浯餍?div id="m50uktp" class="box-center"> ,千年過去,白布仍不肯摘下
    ,人們還為他們立寺祭拜

    而這才是真正的成功。

    他活著為了多數(shù)人更好地活的人

    群眾把他抬舉得很高

    ,很高。

    ——《有的人》臧克家

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